小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)閱讀的重要時(shí)期，培養(yǎng)閱讀的方法有無(wú)數(shù)，如何讓小學(xué)生易記易操作，向陶行知請(qǐng)教是最聰明的事。這位學(xué)貫中西的大教育家，深知中國(guó)國(guó)情，對(duì)于貧民教育情有獨(dú)鐘，總是深入淺出，用最通俗的語(yǔ)言來(lái)讓受教育者明白事理，他對(duì)閱讀的見(jiàn)解，今天照樣適用于廣大的中小學(xué)生。
有一次，師生向他求教學(xué)習(xí)“秘訣”，他微笑著拿出一首名為《八位顧問(wèn)》的詩(shī)來(lái)，念給大家聽(tīng)：
“我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事告訴我。”
你若問(wèn)他真姓名，名字不同都姓何。
何事？何故？何人？何時(shí)？何地？何來(lái)？何去？好像弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫‘幾何’。
若向‘八賢’常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)?！?/p>
在此基礎(chǔ)上，他又創(chuàng)立了“五路探索”的治學(xué)方法，即在實(shí)踐中體驗(yàn)、讀書(shū)、求師、訪友、思考。也就是從五條路去尋求知識(shí)。
通過(guò)求“八賢”探“五路”，陶行知先生在長(zhǎng)期的讀書(shū)實(shí)踐中，總結(jié)出讀書(shū)十字秘訣：
一曰序，由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)；
二曰勤，業(yè)精于勤荒于嬉，只有勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，才能學(xué)有所成；
三曰恒，持之以恒，鍥而不舍；
四曰博，從精出發(fā)，博覽群書(shū)，博采眾長(zhǎng)；
五曰問(wèn)，不恥下問(wèn)，像孔子那樣遇到不懂便“每事問(wèn)”；
六曰記，即多動(dòng)筆墨，勤作筆記，勤于積累；
七曰習(xí)，即做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，溫故而知新；
八曰專(zhuān)，即專(zhuān)心致志，專(zhuān)一博廣，靜心思慮；
九曰思，即學(xué)思結(jié)合，勤于思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用；
十曰創(chuàng)，即能舉一反三，觸類(lèi)旁通，勇于創(chuàng)新。
陶行知先生所傳授的序、勤、恒、博、問(wèn)、記、習(xí)、專(zhuān)、思、創(chuàng)十字訣，易懂，易記，易做。正確反映了閱讀的客觀規(guī)律。這也讓我聯(lián)想到今日在讀常龍生局長(zhǎng)的博文中，所記敘的楊振寧在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦的名家論壇上，所作的“我的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷”主題報(bào)告。其中的觀點(diǎn)與陶先生是非常相通的。歸納一下大致為：1.要容得下不同的觀點(diǎn)，往往相異的見(jiàn)解能夠產(chǎn)生出新的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)是說(shuō)，相異才有比較，鑒別。2.學(xué)會(huì)歸納法非常重要，這才能有血有肉。理論是骨，事實(shí)是血肉。3.要學(xué)會(huì)與人合作，三人同行，必有我?guī)?。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。我的理解，古人的智慧不能忘，通俗地說(shuō)，團(tuán)結(jié)才有力量，才能出智慧。4.確定了目標(biāo)，就要義無(wú)反顧，決不放棄。我的理解就是認(rèn)定的事，堅(jiān)持了才能做成，做好。
楊振寧博士說(shuō)的不止于讀書(shū)，也指做學(xué)問(wèn)，但無(wú)論如何，讀書(shū)一定要與做事相結(jié)合的。
讀書(shū)是吸氧、補(bǔ)鈣，更是健腦、生智的終身之大事，但在與國(guó)外人的讀書(shū)相比，我國(guó)的讀書(shū)在量上還有很大的`差距，因而有日本人說(shuō)中國(guó)人讀書(shū)比日本人少，是典型的“低智商社會(huì)”，這應(yīng)該引起我們的警覺(jué)與反思。讀書(shū)并不是萬(wàn)能，但讀書(shū)，特別是讀好書(shū)，絕對(duì)不是壞事。尤其是我們做老師的，不讀書(shū)，怎能為人師，怎能指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)呢？
因此，當(dāng)下從學(xué)習(xí)陶行知的身體力行中，我們會(huì)得到許多的啟發(fā)。讀書(shū)不但要自己讀懂，還要用簡(jiǎn)便的方法，用學(xué)生能夠接受明白的語(yǔ)言進(jìn)行表述，這才是真正地讀好了書(shū)。也才是教師的本分與職責(zé)。
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。
第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理:任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的'努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！北緦W(xué)期，有幸讀了《做卓越的教師》一書(shū)，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育”是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。這本好書(shū)猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我“好讀書(shū)”的責(zé)任和“讀好書(shū)”的興味。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書(shū)對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見(jiàn)肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說(shuō)的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因?yàn)椋坏┏蔀槔蠋?，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識(shí)”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說(shuō)的：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”源頭在哪呢？那便是書(shū)。為人師者，最緊要的是讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。
細(xì)品《做卓越的教師》一書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到要實(shí)施課程改革，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長(zhǎng)，使自己的'大腦不斷吐故納新，接受活化知識(shí)，才能厚積而薄發(fā)。書(shū)中很多話語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，卻讓我頗有感觸，回味無(wú)窮。
書(shū)中有這樣一句話：“為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著就需要精讀；與自己研究方向遠(yuǎn)的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。”說(shuō)得多好，做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿(mǎn)了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈，他們所關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是“真教育”?！敖?jīng)典”之所以稱(chēng)之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂(lè)，更讓我明白教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)。讓我們以‘教唯以愛(ài)，學(xué)唯以篤’的思想公正地對(duì)待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(zhǎng)吧！愿我們都能以書(shū)為友，在書(shū)的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來(lái)一番深邃的靈魂對(duì)話，掬一捧淡淡書(shū)香，做一名博覽的教師！
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌激勵(lì)了很多人，是很多人追求幸福的動(dòng)力。讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》。我豐富了對(duì)幸福理解的內(nèi)涵。
書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書(shū)中提到的宗旨就是要讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。當(dāng)我用了我最快的時(shí)間看完這一部分以后，我的感受很大，我對(duì)讀書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)，特別是讀書(shū)走向，取法乎上。陶老師在書(shū)的第一部分闡明了“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”，然后在第一講開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出“讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需”。
陶老師認(rèn)為，“受業(yè)解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個(gè)比喻：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他可能有萬(wàn)千資產(chǎn)，他可能在銀行里存了很多很多的錢(qián)，但他未必是幸福的；而大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，他稱(chēng)之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。第二部分“打點(diǎn)幸福人生”陶老師提出了基數(shù)幸福是1的觀點(diǎn)，其他為0；法國(guó)作家羅曼，羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總要自己心中有陽(yáng)光?！苯處煹膸煹戮蛻?yīng)如同這陽(yáng)光，教育是心靈的事業(yè)，更應(yīng)是幸福的行業(yè)，可現(xiàn)實(shí)中教師生活狀態(tài)的低下和灰暗令人心顫，教育工作者的身體疾病、工作焦慮、職業(yè)倦怠等指數(shù)都居行業(yè)前列，引起了廣泛的關(guān)注和擔(dān)心。如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生？
教育教學(xué)占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個(gè)過(guò)程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個(gè)體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛(ài)心的教師，師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)也是師魂！讀懂了這種愛(ài)，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛(ài)心，做一名幸福的教師，必定肩負(fù)著無(wú)限責(zé)任，充滿(mǎn)著堅(jiān)定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(zhǎng)的導(dǎo)師，有著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。但是同樣，教師為人師表的特點(diǎn)決定了它崇高的責(zé)任感。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人不論其職位高低，是無(wú)法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬業(yè)。
責(zé)任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責(zé)任感源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來(lái)滿(mǎn)足與幸福。尼采曾說(shuō)過(guò)一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學(xué)理念獻(xiàn)出了近乎完整的一生，他是個(gè)孤獨(dú)的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂(lè)與幸福的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達(dá)幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛(ài)生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來(lái)的幸福感，碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)的人，是享受不到教育的幸福的。滿(mǎn)懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)和柔情，才能感受教育的快樂(lè)。我高中時(shí)的一位政治老師，有著出色的教學(xué)成績(jī)，他也有著獨(dú)特的師德信條，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學(xué)，他始終以“爭(zhēng)做教育家，不當(dāng)教書(shū)匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學(xué)之余，他抓緊分分秒秒的時(shí)間來(lái)研究書(shū)法，欣賞音樂(lè)，用琴棋書(shū)畫(huà)打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂。
三尺講臺(tái)，他和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂(lè)；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂(lè)，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來(lái)的有滋有味的幸福。任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說(shuō)，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的壓力，各級(jí)各類(lèi)的檢查驗(yàn)收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個(gè)上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補(bǔ)差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂(lè)和幸?？裳?！可是我要說(shuō)的是快樂(lè)是自找的，幸福是自己爭(zhēng)取的。只要你帶著一顆善良美麗的平常心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。
有效就是高效能。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
在這本書(shū)中，寫(xiě)了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！背晒υ从跓釔?ài)。大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。
做有效教師還要要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)很重要。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。
最近看了《教師的智慧》一書(shū)，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家校合作更有效。
家長(zhǎng)是重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的觀念。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的`，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，不利于孩子克服缺點(diǎn)。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
最近閱讀了《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法》，作者是安奈特·布魯肖和托德·威特克爾。本書(shū)作者總結(jié)其多年在學(xué)校的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，考察眾多優(yōu)秀教師與“問(wèn)題”教師的課堂，歸納了50個(gè)改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的方法。
輕輕翻開(kāi)封葉，扉頁(yè)上寫(xiě)著：想成為一名優(yōu)秀的教師嗎?想讓學(xué)生的表現(xiàn)更加優(yōu)異嗎?想讓學(xué)生學(xué)得更好嗎?想減輕生活中的壓力嗎?或者想使課堂活動(dòng)更有效率，氛圍更加活躍嗎?想更好地激勵(lì)學(xué)生嗎?……這不正是我踏上工作崗位時(shí)立志的工作信念和我的人生追求嗎?
我最喜歡的是本書(shū)的這段話：優(yōu)秀的教師是積極熱情的，他們能看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，他們知道自己具有強(qiáng)大的力量，足以觸碰學(xué)生的心靈并影響他們的未來(lái)。他們懂得通過(guò)關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生不斷進(jìn)步，每天都有更好的表現(xiàn)。
一、關(guān)于學(xué)生觀
“學(xué)生是孩子，都會(huì)有孩子的天性。他們不能像成年人一樣決斷，他們不會(huì)做那些成年人認(rèn)為最好的事情，他們喜歡不時(shí)地和教師周旋，激怒他們。很多時(shí)候，他們都不能自控。所以這就是為什么他們需要我們的原因?！北緯?shū)這樣寫(xiě)道。這樸素的幾句話給了我很大的啟發(fā)，多少次我們?yōu)楹⒆臃磸?fù)出現(xiàn)的不良行為，懊惱，疑惑，失去耐心，甚至開(kāi)始懷疑自己?我們忘了：孩子就是孩子!因此，別讓學(xué)生難堪，這不僅不利于課堂，還會(huì)傷害師生關(guān)系。學(xué)生不僅會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生厭惡情緒，還會(huì)對(duì)該門(mén)學(xué)科失去興趣。贊揚(yáng)學(xué)生的良好表現(xiàn)有助于建立良好的師生關(guān)系，也有助于激發(fā)學(xué)生的良好表現(xiàn)。所以，要少批評(píng)，多點(diǎn)鼓勵(lì)。皮格馬利翁效應(yīng)里提到過(guò)，不管你的學(xué)生如何，但在你的心里認(rèn)為他們都是最棒的、最好的，加上你投入自己的愛(ài)和心，不久以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有學(xué)生都變了，變成了你心里所希望的那樣。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)從而進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。
二、關(guān)于建立良好的師生關(guān)系
這本書(shū)提供給我們的改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法，大多是從與學(xué)生建立良好關(guān)系的角度出發(fā)的。教師通過(guò)關(guān)心、認(rèn)可、鼓勵(lì)學(xué)生，改善學(xué)生的行為，進(jìn)而改善學(xué)生課堂表現(xiàn)。例如：教師應(yīng)熱情地與學(xué)生打招呼，請(qǐng)相信學(xué)生，用你的熱情感染學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的興趣，當(dāng)著別人的面夸獎(jiǎng)學(xué)生等。都是在強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的相處。只有先把關(guān)系處理好了，我們的教學(xué)任務(wù)才能順利完成。這本書(shū)也強(qiáng)調(diào)了積極的情緒在課堂中的作用：如讓課堂充滿(mǎn)歡笑;做一個(gè)樂(lè)觀的教師;微笑吧等。同時(shí)，在心態(tài)上，我們要學(xué)會(huì)控制自己，保持良好的職業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生的榜樣。盡管學(xué)生每天都會(huì)出現(xiàn)各種狀況，但是只有先調(diào)整了自己的心態(tài)，每天快樂(lè)地面對(duì)學(xué)生，快樂(lè)地工作，就能帶來(lái)意想不到的收獲。其實(shí)周?chē)耐轮幸膊环@樣的人，把自己的悲傷留給自己，把快樂(lè)帶給別人，往往這樣強(qiáng)大的老師才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵因素，只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后，他們的成績(jī)與各方面的能力才會(huì)相應(yīng)提高。這本書(shū)教給我們的不只是教育學(xué)生的方法與技巧，更是一種教育的理念，一種新的師生關(guān)系。只有教育理念的改變才能帶來(lái)我們教育行為的改變。
每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，他們都有自己的生活環(huán)境，有自己的夢(mèng)想。都有強(qiáng)項(xiàng)和不足，以及他所具備和缺乏的能力。作為教師，我們應(yīng)該做到因材施教，了解每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)孩子，做他們?nèi)松囊啡?。我總是覺(jué)得“做一名教師”并不是簡(jiǎn)單的事情，往大處講，我會(huì)影響他們一生的“生命成長(zhǎng)”。所以，時(shí)常想到自己身上承擔(dān)的重量，我會(huì)努力做到最好!
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。傷感美文
這本書(shū)文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。這本書(shū)話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
這本書(shū)對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的.人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
老師是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
“北有魏書(shū)生，南有李鎮(zhèn)西”，近來(lái)捧讀李鎮(zhèn)西老師的佳作——《做最好的老師》，得以與這位著名的教育大家進(jìn)行心靈的對(duì)話，真是如飲甘露，感觸頗深。讀后不禁為李老師的人格魅力所折服，可以說(shuō)李老師是用真心為教育奉獻(xiàn)的,宣揚(yáng)了崇高的教育理念，給我們?yōu)閹煒?shù)立了良好的的榜樣。
愛(ài)是永恒的教育理念，這是閱讀后的最深刻的印象,這本書(shū)從愛(ài)是永恒的教育理念、提高教師的素養(yǎng)、育人之道、走出教育誤區(qū)、班主任工作、班級(jí)管理以學(xué)生為主體、鍛造卓越人格——“優(yōu)生”的培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生，青春心理健康教育以及語(yǔ)文教育的思考與探索等十個(gè)方面全面闡釋了李鎮(zhèn)西的教育觀、學(xué)生觀。語(yǔ)言樸實(shí)，字里行間透露了李老師的真心，他將理性的思考傾注于一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的教育故事中，故事跌宕起伏、撼人心魄。書(shū)中不乏李老師對(duì)于育人的困惑，以及在教育過(guò)程中思想的撞擊與靈魂深處的迷茫。讓我觸動(dòng)最大的還是他的的這本書(shū)是將自己日常的所做所想所思所得用筆錄的方式記載下來(lái)，透過(guò)每個(gè)案例的分析和反思，我們可以感受到在育人方面，他是真正的愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生的教育者。
做最好的老師
做好一個(gè)好老師好不只是句口號(hào)，更多的事需要智慧與愛(ài)，一個(gè)好老師對(duì)于一個(gè)學(xué)生的影響是重大的，現(xiàn)在想想，讓我們印象深刻的老師還是蠻多的，但是幾年或幾十年之后就不一定了，能讓我們無(wú)法忘記的是那些對(duì)我們的思想產(chǎn)生巨大影響的老師了。
李老師把在教育上遇到的每個(gè)難題（班級(jí)建設(shè)、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化、作弊等）都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)難教的兒童都當(dāng)作研究對(duì)象，所以每天都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，新的收獲，新的快樂(lè)。這樣的想法很特別，繁雜的日常事務(wù)會(huì)將我們僅有的一點(diǎn)熱情與耐心耗得精光，如果不能做一個(gè)良好的'自我調(diào)節(jié)，我們就會(huì)變得很被動(dòng)，所以這不僅僅是一個(gè)做好老師的標(biāo)準(zhǔn)，還是自我精神解放的好方略。
教育之心
李鎮(zhèn)西說(shuō)優(yōu)秀的老師應(yīng)該具備童心、愛(ài)心、責(zé)任心、寬容心和耐心,童心使我們能理解孩子，愛(ài)心能讓我們把愛(ài)獻(xiàn)給孩子；責(zé)任心能使著眼于學(xué)生的未來(lái),從而培養(yǎng)出于社會(huì)有用的人；寬容心能讓學(xué)生感受到我們的仁慈和關(guān)愛(ài)；耐心能給予學(xué)生更多的成長(zhǎng)空間與機(jī)會(huì)。
李老師說(shuō)“用童心報(bào)答童心,這就是我獻(xiàn)身教育的原動(dòng)力”，作為教育者，要善于用童心理解童心，讓自己擁有與學(xué)生同齡的童心思維，用這樣的思想去解釋學(xué)生們的行為與做法就容易多了，畢竟我們都曾童年過(guò)。當(dāng)我們努力喚醒內(nèi)心深處的童心時(shí)，其實(shí)已經(jīng)融入到了孩子們的心靈世界中去，我們便創(chuàng)建了一條通往學(xué)生心靈深處的捷徑。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師和自己竟然是“一類(lèi)人”時(shí)，他們就會(huì)在不知不覺(jué)中把老師當(dāng)作朋友，學(xué)生自然就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生親切之情。而且當(dāng)我們懷著童心理解童心時(shí)，就能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛(ài)。即使學(xué)生做錯(cuò)了事時(shí)也是如此，因?yàn)楹⒆觽兛偸菓阎屏级篮玫卦竿プ鲎约赫J(rèn)為對(duì)的事，渴望得到周?chē)说馁潛P(yáng)、理解，或許會(huì)好心辦壞事，當(dāng)是我們用童心去衡量時(shí)，自己就會(huì)變得平易近人，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得你很具有親和力。保持童心的關(guān)鍵是懂得理解，不僅是要理解學(xué)生的心理變化與感情活動(dòng)，更重要的是在這個(gè)理解的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生的潛質(zhì)。
李老師說(shuō)“離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)以談起”，教育離不開(kāi)情感。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不一定需要催人淚下的愛(ài)的奉獻(xiàn)，平平淡淡才是真，從日常教育教學(xué)中，把愛(ài)心融入平常的一言一行中，用平常的言行去感動(dòng)學(xué)生，當(dāng)然，這種愛(ài)心必然是平等的，如果不能拿捏好，產(chǎn)生的負(fù)面效果危害是很大的。大多老師都過(guò)分看重優(yōu)生差生，以致于忽略了比例較大的中等生，結(jié)果就是大多表現(xiàn)一般的學(xué)生與老師的交流甚少，若干年后，彼此都沒(méi)了印象，這是很可悲的。
李老師告訴我們所謂真正的責(zé)任心既是班主任在日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真細(xì)致地做好每一件事，更是著眼于未來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)和行為習(xí)慣。班主任每天在學(xué)生面前所展示的言談?wù)`舉止，都會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，進(jìn)而影響著國(guó)家的未來(lái)，教育者具有怎樣的思想行為就會(huì)培養(yǎng)出怎樣的人，因此，我們應(yīng)該追求理想的教育，以把學(xué)生培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)有用人才為目標(biāo)，只有站在這樣的高度看待教師的責(zé)任心，我們才無(wú)愧于教師的重大使命。
法國(guó)作家雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈！”如果我們擁有了如此寬闊的胸襟與達(dá)觀的心靈，面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，李老師能以一顆理解的心深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，不是批評(píng)也不是說(shuō)教而是讓他當(dāng)眾表演節(jié)目，可以唱一首歌，也可以講故事、朗誦文章，讓學(xué)生在表演中記住自己的錯(cuò)誤。不僅保護(hù)了學(xué)生的自信心，更關(guān)鍵的是維護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)造欲，成功的教育不是培養(yǎng)一批中規(guī)中矩的乖學(xué)生，而是培養(yǎng)敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)的青年才俊，
李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生是少有的耐心，尤其在“拯救”后進(jìn)生的時(shí)候，為了找到與學(xué)生談心的好機(jī)會(huì)，他可以等待一個(gè)學(xué)期，在無(wú)數(shù)次的等待之后他覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟時(shí)候才去找這個(gè)學(xué)生談話，這種難得的耐心是大多數(shù)人很難做到的。李老師還有個(gè)特別有意思的做法就是寫(xiě)信，開(kāi)學(xué)初寫(xiě)第一封信，平時(shí)與學(xué)生交流也有書(shū)信往來(lái)，現(xiàn)代這個(gè)信息社會(huì)已經(jīng)很少有人使用這么古老的交流方式了，從這里可以看出他在對(duì)待學(xué)生時(shí)難得的耐心。書(shū)信雖古老，卻是最有效率、最具有影響力的方式了，也許很多年后，學(xué)生還會(huì)保存著。
創(chuàng)建班集體
每個(gè)學(xué)生都希望自己受到信任，渴望自己的優(yōu)勢(shì)得到展示，這種心理理應(yīng)被教師尊重。李老師的輪流班干部制度的實(shí)行就是尊重了這種心理，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中得到充分發(fā)揮與施展，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生自律和律他的意識(shí)，有效地提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
李老師十分重視班級(jí)教育中各種力量的利用和協(xié)調(diào)，依靠學(xué)生、科任老師、家長(zhǎng)以及社會(huì)的各種力量，尤其突出“以人為本”的理念。他在班級(jí)工作中，緊緊依靠學(xué)生，讓學(xué)生真正成為班級(jí)生活、班級(jí)教育的主人。
給班級(jí)取個(gè)響亮的名字，這也是李老師的好方法，比如說(shuō)“未來(lái)班”，這樣做的妙處在于這個(gè)名字會(huì)讓學(xué)生有了一種歸宿感，從而為此感到驕傲，久而久之就會(huì)產(chǎn)生濃厚的集體榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感會(huì)在無(wú)形中帶給學(xué)生一種一起努力的快樂(lè)，這種集體奮斗的快樂(lè)產(chǎn)生的是良性循環(huán)。這樣班級(jí)的凝聚力會(huì)更加集中。
“用孩子的眼睛去觀察,用孩子的耳朵去傾聽(tīng),用孩子的大腦去思考,用孩子的興趣去探尋,用孩子的情感去熱愛(ài)”這句話對(duì)于教師能否真正走進(jìn)學(xué)生的心靈做了全面的概括。李老師強(qiáng)調(diào)說(shuō)，要走進(jìn)學(xué)生心靈，就要走進(jìn)學(xué)生生活，盡可能多地和學(xué)生生活在一起，了解他們發(fā)展需求、興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)。善待學(xué)生的求助，真誠(chéng)地和他們做朋友，巧妙化解學(xué)生的抵觸情緒，經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行談心，把自己的教育意愿轉(zhuǎn)化為集體輿論。
李老師提及的可行性教育理念還有很多，總之，閱讀了李老師的《做最好的老師》一書(shū)后，我收益頗多，不僅深入了解了教師工作中的許多問(wèn)題細(xì)節(jié),也給我以后的教師之路指明了方向。
教師讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得它真的是一本充滿(mǎn)教育實(shí)踐關(guān)懷的書(shū)。
我感受最深的是這本書(shū)的第六部分——“缺乏健康和護(hù)理”。全國(guó)人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)葉青同志十分擔(dān)心目前的中小學(xué)教師隊(duì)伍，但他擔(dān)心的'不是教師缺乏專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，而是他們的生活條件。目前，社會(huì)幾乎把教師視為神。他們拿很少的錢(qián)，做很多的工作。他們不怕艱苦和疲勞。他們六點(diǎn)到十點(diǎn)吃草和榨血。事實(shí)上，老師不是神。和所有人一樣，他們也是普通人。他們還需要社會(huì)關(guān)懷，并有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的愿望。因此，無(wú)論是從教師的社會(huì)地位還是教師的實(shí)際利益分配，還是從人的發(fā)展和人人平等的角度來(lái)看，社會(huì)都沒(méi)有權(quán)利也不可能使教師完美，教師也沒(méi)有必要也不可能成為道德符號(hào)或道德奴隸。社會(huì)各界都應(yīng)該以寬容的心真誠(chéng)地幫助我們的老師走下圣壇。這樣，不僅是語(yǔ)文教師的幸運(yùn)，也是語(yǔ)文教育的幸運(yùn)。
在本書(shū)中，作者還闡述了改革帶來(lái)的壓力。近年來(lái)，隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，教育體制改革也在如火如荼地進(jìn)行。從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變不同于綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開(kāi)發(fā)和新課程改革。然而，教師在完成一項(xiàng)改革之前，往往必須適應(yīng)另一項(xiàng)改革。教師們整天疲憊不堪，每一項(xiàng)改革最終都落在了教師身上，這使得教師的身心負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。當(dāng)前，隨著課程改革的深入，許多教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。
該書(shū)還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本質(zhì)。這本書(shū)深入探討了“中國(guó)教師缺乏什么”的問(wèn)題，并從不同的層面進(jìn)行了提問(wèn)和思考。