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《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。”“為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現人類的秘密，正如科學的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應本著一切為了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
高爾基的《童年》是一部舉世聞名的著作。在一個平凡的星期天午時，我翻開了這本舉世聞名的小說。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
《童年》是作者高爾基以自我的童年為基礎寫的一部自傳體小說。他揭露了沙皇時期社會的黑暗、冷酷以及窮苦人民的悲慘生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡了折磨與欺辱?？墒歉郀柣鶇s沒有所以而對生活失去信心，反而堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼便失去了父親，隨著母親和外祖母來到了外祖父家。在外祖父家，外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁，并且視財如命，阿廖沙時常因為犯錯而被痛打。家中的女人更是沒有地位，只能任丈夫打罵。這一切都深深地刻在了阿廖沙的心里，成為了阿廖沙童年的陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人走上了社會。他以往在許多地方打過雜，在這期間，阿廖沙飽受欺辱，吃不飽，穿不暖，但他還是熬了過來。
而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃。而阿廖沙卻過著衣不蔽體食不果腹的生活。他悲慘的童年生活讓我不由的想道：如果我生活在黑暗的沙皇時期，必須會認為那不是人生活的地方。
屠格涅夫以往說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃的起苦?！币环指牛环质斋@。完美的生活必須有所付出，才會有所收獲。
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
回想起我們的童年，那是多么無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧著叫媽媽買糖的行為是多么嬌氣。
是啊，我們經常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩?，F在，我們應該悔過曾經的奢望，應該不再浪費任何東西，學會珍惜現在所擁有的一切便足夠了。
作為21世紀的新少年，我們要努力學習，打下堅實的基礎，將來為自己的理想而拼搏、奮斗，為人民、為社會作出應有的貢獻。同時，我們還要珍惜今天的美好生活，我們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天我們要用自己的努力去捍衛(wèi)美好的生活。
“忙趁東風放紙鳶”這是童年，輕柔甜美，雖有悲傷，但卻歡樂，童年，一個詞語，但作者，但作者高爾基的童年卻是昏暗的，不幸的，一切種.種不該發(fā)上的事都發(fā)生在他的身上，合上書，沉思......
腦?；没鲆粋€有一個畫面，童工，有效的兒童被迫在昏暗的角落干著那些不堪入目的勞動卻只為掙幾個小錢，兒童，一個個興高采烈的小孩子蹦蹦跳跳像只自由的小鳥，在美好和幸福中飛來飛去，依舊是這幅畫，突發(fā)變故，一個個黑暗事情的降臨，無助的眼神，臟兮兮的小手，轉瞬變成剛開始的童工。轉轉頭，甩掉幻想。
什么才是童年，在我的印象是一個又一個的補習班，以及白花花的粉筆，以及一雙手稚嫩的小手寫下一個又一個“ABC”是一個又一個動畫片陪伴的時間，沒有小伙伴的歡聲笑語，只用動漫人物愛恨情仇，是一個又一個著名篇以及念念有詞的“望子成龍，望女成鳳”。
還我一片童年，不是超負荷，忽視年齡的學習，更不是獨自一人。
不知不覺的總是愛去小學看看，看看自己母校也有了變化，裝修的更好了，但不變的還是一個又一個補習班的廣告，滿地的五顏六色，是他們剝奪了童年嗎?不是?是老師家長嗎?不是。童年的失去，沒有人要承擔這個責任，留下的只有時代愈來愈快的腳步以及一批又一批被拋棄的人。
望望一群滿臉笑容的新入學孩子啊，打動我的不是天真，更不是無邪，而是——童年。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當我懷著沉重的心情放下書時，我想起了我們現在的生活，跟高爾基的童年時多么的不同呀!
《童年》講述了阿廖沙四歲時，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之后，母親又遠走他鄉(xiāng)，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因為缺錢，十分專橫、殘暴，還經常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會了阿廖沙明辨是非，像一只蠟燭，點亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認識了聰明能干的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡……每個人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環(huán)境里度過了他的童年。
其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂觀、堅強，竭盡全力地關心和保護著阿廖沙，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。
全書毫無保留的揭露了沙俄統(tǒng)治的黑暗，批判了社會對人性的扭曲。贊揚了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙從小失去了親人，沒有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他沒有受外祖父的影響，變成一個暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長為一個堅強、勇敢、正直、充滿愛心的人。現在我們的生活條件比他那時優(yōu)越幾千倍、幾萬倍，我們還有理由不好好學習、好好珍惜，成長為一個對國家有用的人吧!