寫讀書筆記是人類在閱讀過程中獲取知識(shí)的主要途徑和重要方法。優(yōu)秀的讀書筆記高中一千字是什么樣的?下面給大家?guī)碜x書筆記高中一千字,供大家參考。
深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。他被最信賴的人欺騙過,被最愛的人傷害過,即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,一個(gè)活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,系在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役,想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖,羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。
牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。在一次秘密集會(huì)上,牛虻遇見了少年時(shí)的女友瓊瑪,悄悄地愛上了她。在羅馬,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,牛虻透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕,連瓊瑪都以為是牛虻告的密,在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無知,對(duì)神甫竟然會(huì)出賣自己感到震驚,同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親,他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中,幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像,以示與教會(huì)決裂。
然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng),只身流亡到南美洲。在南美洲,流浪生活磨煉了亞瑟,回到意大利時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí),他又遇見了瓊瑪,但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,牛虻掩護(hù)其他人突圍,自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營救他,但牛虻身負(fù)重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
刑場(chǎng)上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?,他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩:不管我活著,還是我死掉,我都是一只??鞓返娘w虻!至此,瓊瑪才豁然領(lǐng)悟:牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。
讀了這本書讓我知道,成長,是艱難的啊。就好像一群小鹿,誰有勇氣,誰跑得快,誰就活下來;否則,就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的,擦干了,站起來,就長大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,真正的強(qiáng)者!
無意間看到《心細(xì)如發(fā)》的文章。文中,比爾·蓋次的心思細(xì)膩真讓我大開眼界。
比爾·蓋次邀請(qǐng)一位朋友去參加他的宴會(huì),一向豪爽的朋友這次盡管答應(yīng)了他的邀請(qǐng),但態(tài)度跟以往大不一樣,顯得異常勉強(qiáng)。心細(xì)的比爾決定讓他的手下去探個(gè)究竟。原來,朋友是個(gè)心疼妻子的人,他的妻子蘇珊因心血管疾病臥床不起,需要人照顧。比爾為朋友排除一切困難答應(yīng)他的邀請(qǐng)而感動(dòng),決定為朋友做些事情。
宴會(huì)那天,朋友們都來了,將要開宴之際,一個(gè)坐在輪椅上的女子引起了大家的好奇心,推輪椅的人就是比爾。比爾興奮地為大家介紹:“這位是我今天的特邀佳賓,她叫蘇珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢,這可解決了他的后顧之憂。他熱淚盈眶,感嘆:“比爾真心細(xì)如發(fā)啊!”從此,他們成了推心置腹的莫逆之交。
比爾成為世界首富,跟他有注意生活細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣是分不開的。
做個(gè)心思細(xì)膩的人,關(guān)注生活的每個(gè)細(xì)節(jié),也應(yīng)該成為我的良好習(xí)慣。
下午,季梓涵媽媽跟我說:“最近,孩子的課外閱讀情況良好,能把看課外書看作一件喜歡的事情來做。預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)情況還不太好。不過,有一回,在‘富蘭克林成功表’上,夏老師寫了‘表揚(yáng)’兩個(gè)字,那天晚上,她作業(yè)做得特別認(rèn)真。......”
咳!這孩子,生活在老師的表揚(yáng)里啦!
記得那天她媽媽在“富蘭克林成功表”上寫著:“媽媽不在家,能自覺做好功課,看課外書。”那么自覺,我當(dāng)然情不自禁“表揚(yáng)”一下啦!沒想到,這并非刻意的舉動(dòng),給了孩子莫大的欣慰,莫大的鼓舞!
看來,孩子是很在意老師的一舉一動(dòng)的,要特別注意自己的形象才是:
“無限放大孩子的優(yōu)點(diǎn),無限縮小孩子的缺點(diǎn)?!焙⒆佑辛藘?yōu)點(diǎn),及時(shí)表揚(yáng)。讓孩子感到老師時(shí)刻在關(guān)注著他,給他以學(xué)習(xí)的動(dòng)力!
孩子存在某些不足,或?qū)W習(xí)遇到某些困難,老師要能在最短的時(shí)間內(nèi)感覺到,并給予無微不至的關(guān)懷和無私的幫助,成為孩子堅(jiān)強(qiáng)有力的后盾,使孩子不再迷茫,不再徘徊!
自然,事情做起來總比說起來復(fù)雜。有攀登高峰的勇氣不一定有攀沿絕壁的行動(dòng),有滋潤萬物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是,我想:辦法總比困難多,只要心思細(xì)膩,只要堅(jiān)持不懈,相信總有繩鋸木斷、水滴石穿的一天。林清玄說:“連石都可以撞出火來,還有什么可畏懼的?”
做什么事情都要認(rèn)真細(xì)心,才能發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的問題,才能把事情做到更好。
《邊城》是沈從文于1943年完成的一部小說。在沈老先生的眼里,“城市”是民族文化的歧路,“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。因此他希望通過自己的文字為都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情;鄉(xiāng)下古樸、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。
當(dāng)走進(jìn)《邊城》時(shí),那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明,當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí),那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著,然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時(shí),那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子,父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺(老船夫)、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、自然環(huán)境的中,孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
老船夫,每天為要渡河的人守候著,與相鄰四射和諧的相處著,為翠翠的終生大事打點(diǎn)著,雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛情,但那種一開始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下,也許這就是《邊城》中的愛。
翠翠,每天幫著爺爺擺渡,靜靜地聽著人們談話,黃狗忠誠的陪伴,對(duì)熱鬧的向往,對(duì)鄰家女孩的羨慕,少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng),與大老從未開始卻早已結(jié)束的愛情,等待著二老沒有歸期的愛情,以及爺爺?shù)娜鍪秩隋荆@一切所編制出的翠翠人生,都讓我們想象著《邊城》中的愛。
黃狗,陪著爺爺,陪著翠翠,陪著翠翠去看賽龍舟,保護(hù)著翠翠,親近這《邊城》里的人們,因?yàn)檫@是《邊城》中的愛。
這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧,會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛,也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象,但當(dāng)你漸漸走近時(shí),你會(huì)有一種靈魂的洗禮,你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí),你會(huì)不選擇這樣的愛但同時(shí)也跟著享受著這種愛。
夕陽易逝的嘆息,花開花落的煩惱,然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn),安然一份放棄,固守一份超脫,不管紅塵世俗如何變遷,不管個(gè)人的選擇方式如何,更不管握在手中的東西輕重如何,我們雖然逃避也勇敢,雖然感傷而欣慰,始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛一樣純潔與自然,為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
寒假中,我讀了不少好書,但留給我最深印象的,要數(shù)法國作家儒勒.凡爾納的名著《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》寫于1870年。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的怪物,生物學(xué)者阿龍納斯接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過程中他不幸落水,游到怪物的背上。其實(shí)這怪物并不是獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身構(gòu)造巧妙,利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、紅海、地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見的海生動(dòng)植物,又經(jīng)歷了土人圍攻、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長是一個(gè)帶有神秘色彩,非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究。他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活感到深深的悲痛。在孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄的事件。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張的故事情節(jié),瞬息萬變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。讀起來引人入勝,欲罷不能。
科幻小說是我一直都最喜愛的文學(xué)體裁,但并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本遠(yuǎn)見博學(xué)的小說,為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程。整部小說動(dòng)用大量篇幅介紹諸如海流、貝類、珊瑚、海底植物、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí),是名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。這本書的精妙之處在于完全自然的知識(shí)啟迪,使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
在1870年能寫出這樣的小說并流傳至今是極為珍貴的,它從頭至尾貫穿的兩個(gè)字:幻想?;孟胱怨乓詠肀闶峭苿?dòng)社會(huì)發(fā)展的力量源泉.直到今天,事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想都是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的,例如:海底森林,穿越海底隧道,一塊沉沒的大西洋洲。在未來世界,一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí).在《海底兩萬里》中,尼摩船長說:"人類進(jìn)步的實(shí)在是太慢了."幻想是進(jìn)步的翅膀.100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實(shí),探索是無止境的啊!
高中的時(shí)候,老師上課時(shí)放過《邊城》的電影,時(shí)隔有些久了劇情記不太清了,只記得結(jié)局不太美好。這幾日讀完《邊城》,深深嘆息,有些可惜,純潔的愛情在故事的結(jié)尾并沒有圓滿的結(jié)局;又有些向往,向往邊城的生活,人情質(zhì)樸,風(fēng)光秀麗。讀完有很多感想,卻不知道從哪里說起……
故事發(fā)生在民國初年,在湘西邊境的一個(gè)小山城里,有一個(gè)老船夫,守著一條渡船,幫來往的人渡河。他與外孫女翠翠相依為命,17年前,翠翠的母親與一名屯戍軍士未婚生子,后來二人雙雙殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆轍,一心希望把翠翠托付給一個(gè)可靠的人。在一次端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅儺送,從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠,托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠,他們相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來。
小說里描寫的人情景是那么鮮活那么讓人覺得真實(shí)。純樸真誠的人、難以言狀的情和如詩如畫的景都令人向往。
邊城的人,里面的每個(gè)人都如此個(gè)性鮮明。翠翠,她善良無心機(jī),如同一只小獸,美麗而羞澀,有著山里人特有的性格,溫柔單純,賢良淑德,勤苦耐勞。翠翠的爺爺,對(duì)翠翠呵護(hù)備至,為翠翠的親事操心擔(dān)憂,他是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人。大老天保,個(gè)性豪爽、慷慨。二老攤送,好勝,志在四方。
邊城里的情,我覺得里面真實(shí)的情感真的讓人無比動(dòng)容,爺爺對(duì)翠翠終生大事的憂慮,翠翠對(duì)爺爺深深的愛戀,這是祖孫之間的親情;翠翠與大老二老之前的情愫,這是男女之間的愛情;鄰里鄉(xiāng)親之間的友愛,這是純樸的鄉(xiāng)情。
邊城,它是如桃花源般與世無爭(zhēng)的存在。“白河下游到辰州與沅水匯流后,便略顯渾濁,有出山泉水的意思。若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚來去,全如浮在空氣里。兩岸多高山,山中多可以造紙的細(xì)竹,常年作深翠顏色,逼人眼目。”充滿了安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美,仿佛在我面前展開了一副優(yōu)美的畫卷,帶我走進(jìn)了世外桃源。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許,明天回來。故事以此為結(jié)尾,我也以這句話作為讀后感的結(jié)尾,希望故事里的翠翠能夠等到她要等的人。
合上書,我的內(nèi)心久久不能平靜。在與圣人交流之中,我的靈魂得到了進(jìn)一步的升華?!叭收邜廴恕?。
貫穿整本論語的,就是這個(gè)“仁”字。無論你是達(dá)官顯貴,還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛、感恩的心,這樣社會(huì)才會(huì)和諧,天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號(hào),卻為君王所摒棄的思想,在今天卻顯得猶為重要。在這個(gè)日新月異的社會(huì),人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代,這時(shí)候,讓繃緊的神經(jīng)放松下來,打開《論語》,洗去心里的浮華與塵埃,亦是一件快事。
于丹對(duì)于《論語》中的“仁”是這樣解讀的:所謂仁愛,可以拆分成5點(diǎn),即恭、寬、信、敏、惠,而今天人要在這幾個(gè)字中再加上一個(gè)安,即“愛”。子曰:“已所不欲,匆施于人”。這正是出于對(duì)他人的博愛;“事君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣”則是指人與人之間的友愛?!皭廴恕痹凇墩撜Z》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度,更是一種為人處世的哲學(xué)。
然而提到愛,就不能不提孝,孝在《論語》中有很高的地位,它作為一種愛的回饋,作為一種感恩的手段,作為一種傳統(tǒng)美德流傳,兩千多年而不衰,“父母在,不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡,卻飽含對(duì)父母的關(guān)愛。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”。意即:父親在世的時(shí)候,要觀察他的行為;若是他對(duì)父親的教誨長期不改變,那么他可以算是盡孝了。看來,孔子認(rèn)為,所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。
能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人,才可以算是真正的孝。“事父母要竭其力”,給許多還有追求功名利祿,被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘?!墩撜Z》作為中國文化的一面旗幟,一座豐碑,作為孝悌道德,禮義廉恥的最高準(zhǔn)則,在紀(jì)錄了一個(gè)時(shí)代的同時(shí),也開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代?;蛟S在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)連年,動(dòng)蕩不安的封建社會(huì),君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊(duì)、是阿諛奉承、是生靈涂炭,而不是孔子、不是《論語》所宣揚(yáng)的感恩,仁愛之心不僅適用于個(gè)人,更為整個(gè)國家與民族所汲取,成為構(gòu)建和諧社會(huì)偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。
正如《論語》所宣傳的那樣,當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠,當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活,那么社會(huì)就會(huì)安定,國家就會(huì)富強(qiáng),人民就會(huì)幸福?!墩撜Z》所蘊(yùn)含的內(nèi)容,還有很多很多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語》,你可以尋找內(nèi)心的寧靜,你可以認(rèn)識(shí)愛的意義,你可以懷著一顆感恩的心笑對(duì)人生。
一條清澈見底的酉水河,岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓,黑色的房頂,黛色的墻身,凹凸不平的麻石臺(tái)階。還有那只匍匐在河上的老渡船。這一切,都像是一位位經(jīng)歷過滄海桑田的老人,見證湘西風(fēng)土人情,世間百態(tài),也見證了《邊城》的故事。
《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯(cuò)的生活悲劇,寫出了一種如夢(mèng)似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西,男女主角因?yàn)槊\(yùn)的變遷,而走向了各自的人生路口。沈從文先生說:“一切都充滿了善,然而到處都不湊巧,因而樸素的善最終難免產(chǎn)生悲劇。”
雖然《邊城》是一部悲劇,但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。
《邊城》中每位人物,都是那么淳樸善良。老船夫不論風(fēng)吹雨打50年如一日為他人免費(fèi)渡船;岳云特地派人送一位素不相識(shí)的女孩回家,老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節(jié)都詮釋了“善良”的含義。
善良是一個(gè)人品德的最高美譽(yù)??墒牵姓l會(huì)將以下的情景將善良聯(lián)系起來?一個(gè)天真活潑的女孩正在路上行走著,突然,一輛面包車蠻橫無理地向小女孩駛?cè)ィ驳搅诵∨?,一個(gè)慘絕人寰的悲劇就此上演了。面包車的前輪與后輪分別從小女孩的身上碾過。隨后肇事面包車就揚(yáng)長而去。對(duì)于一個(gè)小女孩來說,一輛面包車無疑是龐然大物,她又怎能抵擋住面包車的碾壓呢?可過了不久,又一輛汽作文車從小女孩身上重重碾壓過去……這時(shí),小女孩孤單地躺在路上,陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時(shí)候一定非??释腥四苌斐鲆浑p溫暖的手,將自己從死神手上搶過來,非??释腥四芗鼻械貫樽约航幸宦暰让瑢⒆约?jiǎn)拘选?/p>
那兩位肇事司機(jī),固然罪大惡極,可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對(duì)她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個(gè)童話,可事實(shí)卻是那么殘酷那么的出人意料。
一滴水能折射太陽的光輝,一件事必能反映社會(huì)的真實(shí)?!案骷易話唛T前雪,哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實(shí)的寫照。如果那20人當(dāng)中有一個(gè)能良心發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)小悅悅后馬上打急救電話,也許小悅悅現(xiàn)在就不會(huì)在天堂觀看人間的善惡美丑吧﹗
現(xiàn)代生活越來越快捷、方便,可現(xiàn)代人的心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的欲望,卻忘記了豐富自己的精神,完善自己的品行;為了眼前的利益,冰封自己熱血澎湃的心。我認(rèn)為,每個(gè)人都應(yīng)以“善良”為目標(biāo),力求做一個(gè)善良的人。
一個(gè)善良的人不需要大張旗鼓地做善事,善良,不過是一些微不足道的小事罷了。關(guān)心獨(dú)居老人,讓座給老弱病殘,一句暖心的問候,一次勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤……善良就是如此簡(jiǎn)單。就如《邊城》中,人與人之間不可言說的溫愛。
一個(gè)人耗盡一生的光陰來觀察、研究“蟲子”,已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出一部著作,更不能不說是奇跡;而這部書居然一版再版,先后被翻譯成50多種文字,直到百年之后還在讀書界一次又一次引起轟動(dòng),更是奇跡中的奇跡。對(duì)!這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾和他的《昆蟲記》。
法國20世紀(jì)初的著名作家羅曼羅蘭以前這樣稱贊法布爾:“他觀察之熱情耐心、細(xì)致入微,令我欽佩,他的書堪稱藝術(shù)杰作。”是?。≈灰?yàn)樗^察時(shí)的細(xì)心、他對(duì)昆蟲那不滅的的熱情,才會(huì)寫出這么一部著作。著名作家巴金則曾這樣評(píng)價(jià)法布爾這部驚世之作:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?!?/p>
世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國,那是一本集自然科學(xué)和人文關(guān)懷于一體的昆蟲百科全書。當(dāng)時(shí)的《昆蟲記》全書共十卷,長達(dá)二三百萬字。在《昆蟲記》中作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對(duì)一種種昆蟲的特征和日常生活習(xí)性的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光,字里行間洋溢著作者本人對(duì)生活的熱愛與尊重。這本書一出版就立即成為了當(dāng)時(shí)的暢銷書,在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)著作,也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,被人泌以“昆蟲的史詩”之美稱,法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲界的荷馬”、“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠,并因此書于1910年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
我最欣賞的篇章是第二卷第五章的:綠色蟈蟈兒的故事。改篇章描述的是一種綠色的蟈蟈的特征與生活習(xí)性,寫的細(xì)致生動(dòng),還多處運(yùn)用了比喻、擬人等等的修辭手法。在七年級(jí)上冊(cè)的語文書上有一篇課文:《綠色蟈蟈》。它是《昆蟲記》中第二卷第五章的部分資料。別人說:“課本上的資料精簡(jiǎn)易懂,讓讀者更能明白。與課本資料相比,則顯得原文嗦復(fù)雜,資料較為枯燥。”可即使這樣,我對(duì)原文的評(píng)價(jià)還是比對(duì)課文資料的評(píng)價(jià)更勝一籌。已做精簡(jiǎn)處理的改編文雖能更好地表現(xiàn)出綠色蟈蟈的“個(gè)性”可讓讀者從中體現(xiàn)出來的仍是一片死氣沉沉的文章??稍牟煌m然稍微嗦復(fù)雜,可它的形式像日記一樣,讀起來能讓讀者感受到作者當(dāng)時(shí)那好奇的心……
《昆蟲記》是一個(gè)奇跡,的確是一個(gè)奇跡,是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書……