《人性的弱點(diǎn)》是給我?guī)?lái)很大便利的一本書(shū)。每個(gè)人讀這本書(shū)感受都不一樣，我的感受就是八個(gè)字，傾聽(tīng)、微笑、贊美、姓名。
這本書(shū)也許無(wú)形中幫我化解了很多難關(guān)也不可知。
有人說(shuō)銷(xiāo)售是在學(xué)與人相處。
其實(shí)我覺(jué)得任何行業(yè)。只要生而為人，都要學(xué)與人相處。不管你是靠閱讀，還是靠親身體驗(yàn)。
這本書(shū)兩個(gè)字概括，我覺(jué)得叫認(rèn)同最好。
每個(gè)人都想被別人尊重，這是人在社會(huì)中的基本需求。如果你能滿(mǎn)足他人的這個(gè)需求，你往往也會(huì)讓別人尊重。
實(shí)操性來(lái)說(shuō)，上面八個(gè)字很好操作。
第一點(diǎn)，傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是一種付出。沒(méi)有人喜歡愛(ài)打斷別人話(huà)語(yǔ)權(quán)的人，特別是喋喋不休說(shuō)個(gè)沒(méi)完的人。如果你們聊的是同一個(gè)興趣點(diǎn)還好。否則，我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，你在消耗這段人際關(guān)系。
傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，是給予人好感的基本方式。如果你覺(jué)得他說(shuō)的沒(méi)什么道理，你很想反駁他?；蛘呓兴]嘴，聽(tīng)聽(tīng)你自己的妙論。
這是可以的，但我建議你不要打斷別人說(shuō)話(huà)，更不要直接說(shuō)：你這觀點(diǎn)是不對(duì)的。
你實(shí)在耐不下性子聽(tīng)，就多點(diǎn)頭，下意識(shí)的他講一句話(huà)你點(diǎn)一下頭。我?guī)缀醺總€(gè)人溝通都用這個(gè)方法。
不管他說(shuō)的是什么，我都會(huì)點(diǎn)頭。
因?yàn)槿说男袨楹托睦硪恢?，這是行為心理學(xué)的基本理論。
你行為上點(diǎn)的頭越多，你心理上越容易認(rèn)同他的觀點(diǎn)，你會(huì)想，好像就是這么一回事，他這樣說(shuō)好像也無(wú)不道理。在某些方面，他說(shuō)的是對(duì)的。
第二點(diǎn)，微笑
微笑，是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)同。
最簡(jiǎn)單最直接的表情認(rèn)同。
我以前一個(gè)上司，他可以在講話(huà)的過(guò)程中，一直保持微笑。這實(shí)在是一種本事。和他相處，我很放松，也覺(jué)得他是在認(rèn)同我。
我跟他提到過(guò)這一點(diǎn)，他說(shuō)是：伸手不打笑臉人。
古時(shí)候還有一句話(huà)，非笑莫開(kāi)店。
多笑一笑，人家也會(huì)回報(bào)你微笑。這是人際關(guān)系里最廉價(jià)的互相認(rèn)同。
第三點(diǎn)，贊美
贊美就是認(rèn)同在語(yǔ)言上的表達(dá)方式。
一個(gè)人夸你干的好，就是認(rèn)同你干的好。夸你長(zhǎng)的好，就是認(rèn)同你長(zhǎng)的好。
不要低估贊美在人際關(guān)系中的作用，一句小小的贊美，可以讓人高興半天。也能獲得他的好感，這是典型的以小博大，一句贊美，也許以后有求于人的時(shí)候，他幫助你的概率大得多。
一句贊美，可以讓夫妻更恩愛(ài)。當(dāng)你配偶為你付出很多時(shí)，她跟你抱怨，跟你邀功，并不一定要你改變，很多時(shí)候，只是要你贊美她，要你認(rèn)同她的付出。
第四點(diǎn)，姓名
我們的人際關(guān)系中，80%以上，你都沒(méi)時(shí)間也沒(méi)精力去深交。這時(shí)候如果你和他單獨(dú)相處，一句姓名，哪怕是小名，甚至是外號(hào)。也比一句喂更好。
他會(huì)覺(jué)得你記得他。
以上說(shuō)的復(fù)雜，其實(shí)都是人的基本心理訴求，一種希望被認(rèn)同，被重視，被尊重的心理訴求。其他一些方式，比如記住他生日，去學(xué)習(xí)他感興趣的東西。都是一個(gè)道理。
古語(yǔ)有云：以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。
讀《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)，它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，在每一個(gè)濃濃的黑夜里，它讓我汲取到了光明。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
在書(shū)中，卡耐通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一句句富含哲理的話(huà)語(yǔ)，把事例和道理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，透過(guò)人性的弱點(diǎn)，尋找最佳的的解決方案。雖然是一本銷(xiāo)售類(lèi)的書(shū)籍，更多的是告訴我人與人之間相處的技巧。
卡耐基說(shuō)："人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己"談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)時(shí)，審視一下自己是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，有人會(huì)總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理："人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?而病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。當(dāng)我們每天擠公交車(chē)被別人不小心踩到腳時(shí)，抑或是當(dāng)每天走在路上別人不小心被撞到時(shí)，我們選擇怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話(huà)，結(jié)果定會(huì)截然不同的。
站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友的最大信任。
一次偶然的機(jī)會(huì)在南昌市圖書(shū)館借書(shū)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)讀者剛剛歸還的書(shū)籍中，有一本名著為戴爾·卡耐基著，泓露·霖編譯的《人性的弱點(diǎn)大全集》。隨手翻閱，感覺(jué)這是一部不可多得的好書(shū)，于是借回家認(rèn)真閱讀起來(lái)。
卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開(kāi)創(chuàng)了一套融演講、推銷(xiāo)、為人處事、智能開(kāi)發(fā)于一體的教育方式，運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。通過(guò)真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助人們重新找到了自己的人生。
誰(shuí)都想自己周?chē)娜擞兴淖?，從而適合自己的意愿，但是誰(shuí)能百分之百讓人改變得了呢？不能，所以我們還是要從自己本身開(kāi)始改變。因?yàn)楦淖冏约菏亲钊菀椎?，從個(gè)人立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，改變自己比改變別人獲益更多。一般情況下，喜歡批評(píng)他人的人都不聰明，只有愚蠢的人才會(huì)不停地抱怨、指責(zé)、批評(píng)他人。所以要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)提高自控能力。有人認(rèn)為：“君子的偉大是在對(duì)待小人的行為中體現(xiàn)出來(lái)的?！?/p>
我們應(yīng)該盡量做到了解別人，學(xué)會(huì)換位思考，而不是輕易地指責(zé)對(duì)方。讓我們記住，能成事的三大處事技巧之一就是：不輕易指責(zé)他人。在意別人的語(yǔ)言有好的也有不好的一面。過(guò)于在乎他人的批評(píng)，就會(huì)被批評(píng)之箭中傷。只要相信自己做得對(duì)，就不會(huì)在意別人怎么說(shuō)。只要盡力而為，就不要過(guò)于責(zé)怪自己。其實(shí)，憤怒也是一種力量，只是很多人都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，如果能利用憤怒中有建設(shè)性的那一面，那么自己將得到提高。
當(dāng)你想批評(píng)人的時(shí)候，要盡量設(shè)身處地地去為他人著想，想想對(duì)方為什么要這樣做，然后理解別人為什么這么做，而不是用責(zé)罵的方式去對(duì)待對(duì)方。不批評(píng)和責(zé)怪比起批評(píng)責(zé)怪他人要有益、有趣得多，而且對(duì)方還會(huì)感激你，覺(jué)得你善良，富有同情心。所以，有理的時(shí)候也不要隨便埋怨和責(zé)怪他人，相反，你要包容他人，他人也會(huì)盡力去配合你。
一句真誠(chéng)的贊美，將會(huì)產(chǎn)生友誼的火花。任何人，在被稱(chēng)贊的情況下，比在批評(píng)的情況下，更能成就一番事業(yè)。因此說(shuō)，人類(lèi)天性中最本質(zhì)的驅(qū)動(dòng)力量是“受到重視”。
從人的本性來(lái)說(shuō)，人都是自私的，這點(diǎn)說(shuō)的有些偏激，但的的確確是這樣的，自你降生到這世上，你所有的行為都是為了滿(mǎn)足自己的需求，包括你的慈善捐款等等?？傊愕木璜I(xiàn)行為是源于你的需求。所以，我們要認(rèn)真去思考如何才能給人真正的需求，滿(mǎn)足他人的欲望，用他人的欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的。
歐佛瑞說(shuō)：“行動(dòng)是由我們的基本欲望所產(chǎn)生的。對(duì)于想要說(shuō)服他人的人，最好的建議是：無(wú)論在商業(yè)、家庭、學(xué)校、官場(chǎng)中，都要先激起對(duì)方某種迫切需要。若能做到這點(diǎn)就可左右逢源，否則勢(shì)必到處碰壁?！备Ｌ卦f(shuō)：“要做到成功地和人打交道，就要善于捕捉對(duì)方的觀點(diǎn)。看一件事，不光要站在自己的立場(chǎng)上，還需要兼顧對(duì)方所處的角度?！?/p>
在這個(gè)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)私、樂(lè)于助人的人總能取得成功。因?yàn)檎疹櫟剿说恼嬲枨蟆W文說(shuō)：“設(shè)身處地為他人著想，了解他人需要什么，你就不用擔(dān)心自己的未來(lái)。”
因?yàn)槊總€(gè)人都有各自不同的興趣愛(ài)好，所以，只要你能找到對(duì)方的興趣愛(ài)好是什么，就能以此為突破口，說(shuō)到他的心坎上。與人溝通的訣竅就是：談?wù)撍俗顬橛鋹偟氖虑椤?/p>
為什么要了解他人呢？其目的是了解對(duì)方的價(jià)值取向和興趣點(diǎn)。這樣才能更好的迎合對(duì)方。如果你不了解對(duì)方的興趣點(diǎn)，只顧自己好心好意地關(guān)心幫助對(duì)方，也許對(duì)方并不感興趣。所以，你一定要了解他人的興趣點(diǎn)，必須把對(duì)方認(rèn)為重要的事情擺在前面，迎合他，這就做到了你關(guān)心他的興趣所在了。這樣還體現(xiàn)出你對(duì)他的了解和理解，這是一種理解，也是一筆巨大的感情儲(chǔ)蓄，有了這個(gè)儲(chǔ)蓄，我們就能在情感上達(dá)到共識(shí)，進(jìn)一步達(dá)成相互信任。
人的終身所犯的錯(cuò)誤，就是他只想別人關(guān)心他，而不主動(dòng)去對(duì)人關(guān)注，不對(duì)別人感興趣。如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，我們永遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠(chéng)的朋友，真正的朋友不是那樣造成的。心理學(xué)家阿得洛在《生活對(duì)你的意義》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)不關(guān)心別人，對(duì)別人不感興趣的人，他的生活必遭遇重大的阻礙、困難，同時(shí)會(huì)給別人帶來(lái)極大的損害、困擾，所有人的失敗，都是由于這些人才發(fā)生的?！?/p>
早上起床，不妨和自己說(shuō)說(shuō)話(huà)，給自己一些鼓勵(lì)，努力讓自己的心情愉快起來(lái)。這樣我們的工作和生活就會(huì)變得很輕松。這樣，我們就不會(huì)再感到疲勞。
會(huì)微笑的人，永遠(yuǎn)不會(huì)貧。另外，微笑讓人變得漂亮，因?yàn)槲⑿κ亲詈玫幕瘖y品。微笑能帶來(lái)財(cái)富，微笑是你的最大優(yōu)點(diǎn)。如果你希望別人用一副高興、歡愉的神情來(lái)接待你，那么你自己先要用這樣的神情去對(duì)別人。你要強(qiáng)迫自己微笑，如果你單獨(dú)一人的時(shí)候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來(lái)。哪怕是裝著快樂(lè)也要快樂(lè)起來(lái)，裝著裝著你就快樂(lè)了?？鞓?lè)的秘訣是：事情已如此，就不替自己去找煩惱。嘗試著去微笑，真誠(chéng)地微笑，你就能快樂(lè)起來(lái)。
微笑不需要耗費(fèi)什么，反而能收獲很多。在家庭，它能產(chǎn)生快樂(lè)的氣氛；在生意場(chǎng)，能制造別人對(duì)你的好感；在朋友間是善意的招呼，它能使疲憊的人得到休息，使失望的人們獲得光明，使悲哀者獲得自信。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，名字是所有語(yǔ)言中最突出，最動(dòng)聽(tīng)的聲音，清清楚楚地把它叫出來(lái)，就是對(duì)他的贊美，就會(huì)獲得他人的好感。吉姆法里說(shuō)：“記住人家的名字，而且很輕易地叫出來(lái)，等于給人一個(gè)美妙而有效的贊美。因?yàn)槲液茉缇桶l(fā)現(xiàn)，人們對(duì)自己的姓名看得驚人的重要。”如果你不重視別人的名字，又有誰(shuí)來(lái)重視你的`名字呢？所以，一旦有人被你記住他的名字了，他就會(huì)變得很高興，也一定會(huì)記住你。你希望別人怎樣待你，你就該怎樣去對(duì)待別人。要獲得別人的關(guān)照，首先你要真正關(guān)心他人，才能贏得他人的注意、幫助和合作。你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自己最好的時(shí)候。所以，對(duì)別人好不是一種責(zé)任，它是一種享受，因?yàn)樗茉鲞M(jìn)你的健康和快樂(lè)。是的，如果你想要得到別人的關(guān)照，就應(yīng)該想著關(guān)照別人，只有這樣別人才能給你更多的關(guān)照。這是一條永恒的定律。就像司華伯所說(shuō)：“誠(chéng)于嘉許，寬于稱(chēng)道”。讓我們遵守這條金科玉律，你希望別人如何對(duì)待你，那你就要如何對(duì)待別人。迪斯萊利曾說(shuō)：“同別人談他們自己，他們不會(huì)覺(jué)得累，他們甚至希望談話(huà)永遠(yuǎn)不要停下來(lái)?！睂?duì)一個(gè)男人談?wù)撍约旱氖?，他?huì)靜靜的聽(tīng)數(shù)小時(shí)之久。
一些人或多或少都會(huì)覺(jué)得自己比別人更加重要，他比任何人都重要。所以，他會(huì)極力表現(xiàn)出他重要的一面，好讓別人覺(jué)得他存在的重要性。當(dāng)你滿(mǎn)足他這一點(diǎn)時(shí)，他會(huì)覺(jué)得你給予了這些，于是會(huì)盡力地去幫助你，或者靠近你。
釋迦牟尼曾說(shuō)：“恨不止恨，愛(ài)能止恨?！薄坝脿?zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足，但用讓步的方法，你可能得到比你期望的更多?！睘榱伺囵B(yǎng)和鍛練良好的心理素質(zhì)，你要勇于接受忍讓和寬容的考驗(yàn)。誤會(huì)永遠(yuǎn)不能讓辯論停止，而需用外交和解來(lái)看對(duì)方觀點(diǎn)以使對(duì)方產(chǎn)生同情的欲望。別人發(fā)怒時(shí)，避免與他人爭(zhēng)議，保持冷靜是最有效的應(yīng)付方法。忍讓和寬容不是懦弱膽小，而是一種風(fēng)度，是關(guān)懷體諒，是建立人與人之間良好關(guān)系的法寶。能得到辯論的最大勝利，那就是盡量避免辯論，因?yàn)椴豢赡茉跔?zhēng)辯中獲勝。你想得到的是虛無(wú)的勝利，還是人們賦予你的好感？這兩件事，很少能同時(shí)得到的。
林肯說(shuō)：“一個(gè)成大事的人，不能處處計(jì)較別人，消耗自己的時(shí)間去和人家爭(zhēng)論。無(wú)謂的爭(zhēng)論，對(duì)自己性情上不但有所損害，且會(huì)失去自己的自制力。在盡可能的情形下，不妨對(duì)人謙讓一點(diǎn)。與其跟一只狗搶路走，不如讓狗先走一步。如果給狗咬了一口，你即使把這只狗打死，也不能治好你的傷口?！庇掠诓⑸朴谡J(rèn)錯(cuò)，是對(duì)自己的人格、操守的修正與完善，故而是一種高尚的精神境界，更是一種社會(huì)需要。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，是人生的一門(mén)必修課。錯(cuò)而能改，人皆仰之。人們大都不喜歡承認(rèn)錯(cuò)誤，同時(shí)也不喜歡別人說(shuō)自己的錯(cuò)，所以千萬(wàn)不要去指責(zé)別人。
人們都是這樣，并不為具體的知識(shí)性錯(cuò)誤與你抗?fàn)?，而是在為自己的尊?yán)被你無(wú)視而拼命。尊重別人的意見(jiàn)，即使需要指出別人的錯(cuò)誤，也要用巧妙的方法。
羅斯福凡事都很費(fèi)事的去征求別人的意見(jiàn)，且對(duì)他們的建議表示尊重。所以，羅斯福就是這樣獲得成功的。他會(huì)在事先征求別人的意見(jiàn)，然后，在實(shí)施的過(guò)程中，別人都會(huì)努力地去協(xié)助和配合。一個(gè)懂得把別人的計(jì)劃當(dāng)成自己計(jì)劃的人，往往能促成很多大的交易，并完成你想要達(dá)到的目標(biāo)。懂得跟人合作是一件極其重要的事情。一個(gè)懂得跟人合作的人往往能提升自己的實(shí)力好幾倍，因?yàn)楹献魍伎梢赃_(dá)到一加一大于二的效果。
“努力賺錢(qián)，是為了有能力去做善事?！边@一句話(huà)可以消除勞，激發(fā)他人的高尚動(dòng)機(jī)。先抑后揚(yáng)和先揚(yáng)后抑。前者能避免他人產(chǎn)生傲慢的心情，后者則避免讓他人不至于過(guò)分沮喪。這跟刮胡子有異曲同工之處。
如果我們想要?jiǎng)褡枰患?，一定要避免正面的批評(píng)。批評(píng)別人，就是在否定別人，處理的不好，就會(huì)激起沖突。最好的辦法是旁敲側(cè)擊地去暗示對(duì)方，一般人都是有自知之明的，更能達(dá)到理想的效果。要講究一些詞語(yǔ)的運(yùn)用，贊美之后的批評(píng)不要太直接，而要委婉地暗示。一般人都難以接受別人向我們指出錯(cuò)誤。不過(guò)，如果對(duì)方在那樣做之前，先謙虛地說(shuō)自己也常常犯錯(cuò)誤，并非完美之人，我們就會(huì)好受得多。別人的批評(píng)我們會(huì)愿意接受，并且改正錯(cuò)誤。
批評(píng)，應(yīng)當(dāng)與尊重同行。亦即是說(shuō)，在批評(píng)前，盡量先肯定一下別人的優(yōu)點(diǎn)；在批評(píng)別人時(shí)，要注意自己的言行，多想一下別人的感受，盡量地為對(duì)方留下面子。這樣，我們就能得到他人的感激和配合。就是，你為他人保留面子，他人也會(huì)給你面子。
面對(duì)別人的錯(cuò)誤，我們一定要記得運(yùn)用：保留他人面子。所以，我們要改變一個(gè)人，就要鼓勵(lì)他們，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和成就。每個(gè)人都有潛在的能力，可是我們有時(shí)候卻不會(huì)挖掘利用而已。倘若我們突然有一天得到了某種鼓勵(lì)，那么這股潛藏的能力就會(huì)迸發(fā)出神奇的效力。
人性就是這樣，雖然明知道是假的，但是總是不自覺(jué)地去維護(hù)。就像莎士比亞所說(shuō)：如果你沒(méi)有某種美德，就假定你有。”人人都想要好名譽(yù)，即使沒(méi)有，也會(huì)努力去爭(zhēng)取。如果這時(shí)候有人憑空給了他一個(gè)好名譽(yù)，即使自己是不相稱(chēng)的，也會(huì)竭盡所能地去保持這個(gè)名譽(yù)。給人一個(gè)美名讓他去保全。
如果我們?cè)趹嵟那闆r下，狠狠地挖苦別人，說(shuō)他們?cè)谀骋患律鲜怯薮蓝鴽](méi)有任何天賦的。那樣無(wú)疑會(huì)徹底地打擊他們的信心，使他們陷入絕望，因此也會(huì)喪失改變的動(dòng)力。假使我們不是那樣做，而是用相反的方法，去鼓勵(lì)他們，讓他們覺(jué)得容易去做，使對(duì)方知道，我們對(duì)他有信心，他有尚未發(fā)展出的才能，那他就會(huì)付出最大的努力；就會(huì)激發(fā)自己內(nèi)心的力量，努力地改變自己，進(jìn)而達(dá)到我們的要求。
保持自我個(gè)性——這個(gè)話(huà)題跟人類(lèi)的歷史一樣悠久。發(fā)現(xiàn)自我，保持本色。做人要獨(dú)立，獨(dú)立的人都是有自己的主見(jiàn)的人，有主見(jiàn)的人才不會(huì)人云亦云，隨波逐流，才不會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻屈從于他人。只要一個(gè)人有了自我，才能行走在這個(gè)世界上，不至于迷失自己。安吉洛說(shuō)：“一個(gè)人最糟糕的是，不能保持自己的個(gè)性，在心中沒(méi)有一個(gè)清晰的自我?！?/p>
人生最大的悲劇就是雖然你擁有了一個(gè)完全屬于你的生命，但你卻不敢把真實(shí)的自己完全表現(xiàn)出來(lái)，并因此而深深地痛苦著。與眾不同的三種方法，即：每天安排獨(dú)處的時(shí)刻；努力破除束縛自我的種種積習(xí)；用熱忱及興奮去追求。蘇格拉底說(shuō)：“了解你自己，是智慧的開(kāi)端?！蹦敲?，你是獨(dú)一無(wú)二的說(shuō)法，便是現(xiàn)代人對(duì)古老智慧的新詮釋了。
當(dāng)我們細(xì)細(xì)觀看花朵的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)找不出兩朵一模一樣的花。而我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這些玫瑰花都有差不多的模樣?？墒鞘聦?shí)上，它們都有著各自獨(dú)特的風(fēng)姿。不僅大自然如此，我們?nèi)祟?lèi)也是如此。人類(lèi)學(xué)博士亞瑟說(shuō)：“世界上找不出生活遭遇完全相同的兩個(gè)人?！?/p>
馬庫(kù)思在《沉思錄》說(shuō)：“我們的生命是由思想?yún)R聚而成。我們的身體受我們思想的控制。只要我們的思想上不對(duì)工作感到厭倦，學(xué)會(huì)放松，避免倦怠，我們的身體就不會(huì)疲憊。我們的生命也將像常青樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)綻放活力?！?/p>
昔日的羅馬皇帝奧里歐，他用一句話(huà)總結(jié)，那就是思想決定人生。我們的行為是隨著思想變化的。同時(shí)，我們的思想也會(huì)受到行為的影響。我們想要表達(dá)某種思想，就要讓自己的行為按照這種思想表現(xiàn)。
這里有一段話(huà)：如果你遇到一個(gè)自私的人占了你的便宜、欺負(fù)了你，請(qǐng)把他從你的朋友名單中刪除，千萬(wàn)不要惦記著去報(bào)復(fù)。否則，對(duì)自己的傷害絕對(duì)會(huì)超過(guò)你對(duì)他的報(bào)復(fù)。對(duì)這種人，我們敬而遠(yuǎn)之就可以了?！渡睢冯s志上刊登了一項(xiàng)調(diào)查分析，指出高血壓患者的主要特征就是仇恨。長(zhǎng)期的心懷憎恨會(huì)造成慢性高血壓，直到引起心臟病。有一句俗話(huà)說(shuō)：不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者。
《人性的弱點(diǎn)》是由“成人教育之父”戴爾?？突?，語(yǔ)言清澈，透明容易被大眾接受，使用了很多的例子談吐清晰幽默，不失大雅具有一定的可看性。
《人性的弱點(diǎn)》故名肆意是一本關(guān)于社會(huì)交流與政治、管理略帶點(diǎn)哲學(xué)的書(shū)籍。匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，本書(shū)的唯一目的就是幫助解決所面臨的最大問(wèn)題：如何在日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场獞n(yōu)慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
本書(shū)以典故、例子、與效果作為鮮明的對(duì)比使人很容易接受，如果你有一顆上進(jìn)的心與想要學(xué)習(xí)的欲望不妨讀一讀它將帶來(lái)你意想不到的收獲，書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)你不妨去實(shí)踐一下應(yīng)用多變性的事件處理，是一本不可多得的好書(shū)，無(wú)論你是事業(yè)有成的企業(yè)家、學(xué)生。無(wú)論你的學(xué)問(wèn)高低你都會(huì)明白其中的寓意，這正是我想要的書(shū)，不只給我自己帶來(lái)相當(dāng)?shù)睦媾c人交流的經(jīng)驗(yàn)。更加叫我了解了一舉一動(dòng)的重要性。
此書(shū)不可用隨便看一看的想法來(lái)閱讀，抱著上進(jìn)的`心里虛心的像自己的弱點(diǎn)展開(kāi)拉伸學(xué)習(xí)，建議大家都讀一讀。
在正式寫(xiě)之前，先講個(gè)流傳很廣的段子。某日，某國(guó)總統(tǒng)和夫人去養(yǎng)雞場(chǎng)參觀，農(nóng)場(chǎng)主作陪，一進(jìn)門(mén)就發(fā)現(xiàn)一只公雞正追著一只母雞滿(mǎn)地跑?？偨y(tǒng)夫人就問(wèn)農(nóng)場(chǎng)主，你們這的公雞每天都會(huì)追母雞嗎？是的，夫人。農(nóng)場(chǎng)主答道?？偨y(tǒng)夫人聽(tīng)完，瞪了丈夫一眼?？偨y(tǒng)卻不以為然，不緊不慢的問(wèn)道，它每天追的是同一只母雞嗎？不是的，先生，它經(jīng)常追不同的母雞...
如果你有帶小孩逛過(guò)街，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小孩總是會(huì)被商店的玩具給吸引。比如說(shuō)你小孩喜歡車(chē)車(chē)，哪怕你家里的玩具車(chē)比店里的更大更好，他依然要買(mǎi)新的，并且不依不饒。如果你問(wèn)他為什么，他可能會(huì)告訴你，我要買(mǎi)新的，這個(gè)我沒(méi)玩過(guò)。
電視上的情感類(lèi)節(jié)目，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情節(jié)，女嘉賓找閨蜜或其他人去試探自己的男友，結(jié)果一試探就出事，兩人鬧分手，于是上節(jié)目找專(zhuān)家調(diào)解。專(zhuān)家就會(huì)告訴女嘉賓一點(diǎn)，千萬(wàn)不要去試探人性。那我就要問(wèn)了，人性到底是什么？是不要去試探？還是不能去試探？還是禁不起試探？
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，關(guān)于人性，我得出的答案是，人性有善又有惡。所以，既不要將人性看得太好，也不要將人性想得太壞。
最后引用原文作者的的開(kāi)場(chǎng)白，一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另外的85%要?dú)w結(jié)于他的表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。——戴爾·卡耐基
本書(shū)作者戴爾，卡耐基究竟是何許人啊，只要是受過(guò)教育的人或多或少都對(duì)他有一些了解，他被稱(chēng)為美國(guó)成人教育之父，心理學(xué)和人際關(guān)系學(xué)專(zhuān)家，被譽(yù)為最偉大的教育心靈導(dǎo)師。紐約時(shí)報(bào)更是給了他，除了自由女神之外，卡耐基就是美國(guó)的象征這樣如此之高的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)他在人們心中的位置?？突€是一個(gè)演說(shuō)家，參加過(guò)很多的演講，并且培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的演說(shuō)人才。他有兩句著名的格言“相信你成功，你就能成功”、“學(xué)會(huì)喜愛(ài)、尊敬與欣賞他人”。多么經(jīng)典而富有哲理的話(huà)語(yǔ)啊。
本書(shū)是作者所有作品中最成功的，對(duì)世界影響最大的作品，被稱(chēng)為人際社交圣經(jīng)，是真正能引導(dǎo)每個(gè)人走向成功道路的書(shū)籍。本書(shū)作者通過(guò)幾個(gè)大章節(jié)分別書(shū)寫(xiě)人在日常生活中，商務(wù)活動(dòng)和社會(huì)交往之中如何打交道，并有效的影響他人，如何更好的適應(yīng)，解決好家庭和社會(huì)矛盾，能夠獲得更好的生活，通過(guò)這些主線(xiàn)讓讀者能夠輕松應(yīng)對(duì)問(wèn)題，掌握作者的基本準(zhǔn)則才能更好的解決問(wèn)題，真的是一本堪稱(chēng)經(jīng)典之作。
本書(shū)開(kāi)篇首先介紹了人們?cè)谌粘Ｉ钪械淖罨镜臏贤记?，讀后可以使你對(duì)于如何溝通有一個(gè)最基本的把握，然后還介紹了六種如何讓別人喜歡你的方法，讓你很容易給別人留下美好的印象，引起別人對(duì)你的興趣，可以變的很健談，使你在社交之中游刃有余，能夠很快的獲得別人的認(rèn)可。還有十二種方式可以讓你在很容易的贏得別人的贊同，使你放棄不必要的爭(zhēng)執(zhí)，讓別人不會(huì)拒絕你，會(huì)和你配合的更加自如，并且怎樣學(xué)會(huì)使用殺手锏，這些學(xué)會(huì)之后你的身邊將會(huì)是朋友越來(lái)越多，道路越走越寬闊。以及如何說(shuō)服別人的九個(gè)小訣竅，使你在不認(rèn)同對(duì)方的時(shí)候，能夠用較和諧的方式讓對(duì)方知道他的問(wèn)題所在，并且可以虛心的接受你的建議，鼓勵(lì)對(duì)方改變自己，讓對(duì)方很樂(lè)于為你做事，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)所必備的能力，學(xué)會(huì)這些，你就不再是一個(gè)孤家寡人，而是一個(gè)核心可以把大家都聚集在你的周?chē)R心協(xié)力取得更大的成功。當(dāng)然最重要的還是家庭的七個(gè)法則，通過(guò)本文可以讓不會(huì)經(jīng)營(yíng)家庭的我們能夠更好的欣賞對(duì)方，找到另一半需要的東西，從而家庭更加和睦幸福，不在是一個(gè)婚盲，不再害怕走進(jìn)愛(ài)情的墳?zāi)?，有著更加幸福的家庭，家和萬(wàn)事興，學(xué)會(huì)了這些，每個(gè)人都會(huì)更幸福，更有激情投入到工作，學(xué)習(xí)之中。這樣的一個(gè)人一定是大家都非常喜歡的人，是會(huì)贏得大家的尊重的，是成功的人。
《人性的弱點(diǎn)，如何贏得友誼并影響他人》這本書(shū)真的是一個(gè)教育的寶典，無(wú)愧于世界成功學(xué)第一的稱(chēng)號(hào)，相信每一個(gè)讀者都會(huì)從中學(xué)到方法，受到啟發(fā)，從而開(kāi)始不一樣生活，更加幸福美滿(mǎn)的生活。
時(shí)間過(guò)的真快啊，轉(zhuǎn)眼間一年又過(guò)了，盤(pán)點(diǎn)一下得失：
最近讀了一本關(guān)于交際的書(shū)叫《人性的弱點(diǎn)》，大概是我今年最大的收獲吧，它使一向很感性的我回歸于理性，更能看性事物的本質(zhì)，我想我更成熟了。十堰這幾天蠻暖和的，也許是我心境好的緣故吧。前幾天跟同學(xué)去武當(dāng)山玩了一下，感覺(jué)還不錯(cuò)，畢竟是同學(xué)呀，本質(zhì)上區(qū)別于我們辦公室的那些‘兄弟姐妹”門(mén)，彼此好像走得更近了一點(diǎn)，又想走以前在學(xué)校的種.種事情，多完美呀。我不明白別人在突然明白親情的時(shí)候會(huì)怎樣樣，反正昨日我是哭了，真的哭了，盡管我不喜歡哭，心里暖暖的。爸爸，媽媽?zhuān)妹?，多謝你們，多謝你們讓我明白這些，有了你們我覺(jué)得有了全世界。此刻在我的世界里僅有親情，我不敢相信其它的感情。友情？感情？看不懂，《人性的弱點(diǎn)》上說(shuō)，人們做事通常有兩個(gè)原因，性沖動(dòng)和渴望偉大，我想僅有親情才是最原始最真純潔的感情吧！至于友情跟感情，就讓它們等到有本事駕馭的時(shí)候再出現(xiàn)吧，我期望那一天早點(diǎn)到來(lái)。親情讓我歡樂(lè)著；友情跟感情讓我痛苦著。
孔子曾曰：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！弊x了《人性的弱點(diǎn)》這篇文章，我才真正地理解了這句話(huà)的意思。
《人性的弱點(diǎn)》主要講的就是一位推銷(xiāo)員到作者家中推銷(xiāo)《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，作者本來(lái)不想買(mǎi)，但是看到書(shū)里面有一張100元，就改了心思，將200元的書(shū)50元買(mǎi)了下來(lái)。這樣做能白得一本書(shū)，還倒賺50元或花50元買(mǎi)一本這么厚的書(shū)，算下來(lái)都是很合算。但誰(shuí)知，推銷(xiāo)員又回來(lái)說(shuō)書(shū)里有母親寄給他的300元錢(qián)，還說(shuō)他記得鈔票的編號(hào)，作者自然是不肯給他，因?yàn)闀?shū)里只有一張100元，推銷(xiāo)員明顯是來(lái)詐騙的。但是作者又不得不給他，事情鬧大了影響也不好，只能“蝕財(cái)消災(zāi)”，到最后還是等于花了250元買(mǎi)這本書(shū)。
從這個(gè)故事中可以看出，人性的弱點(diǎn)——很大一部分都在于人們喜歡貪小便宜的心理上。在上海，就經(jīng)常有這樣的騙術(shù)，幾個(gè)人圍在一起，裝作不小心的樣子，將一條金項(xiàng)鏈丟在地上，等到有人撿起了金項(xiàng)鏈，就有另外一個(gè)人也跑過(guò)說(shuō)是他先看見(jiàn)的。接著就有第三個(gè)人過(guò)來(lái)做評(píng)理人，先會(huì)裝模作樣地看一下，然后對(duì)第一個(gè)撿到的人說(shuō)，老兄，你發(fā)財(cái)了，這條金項(xiàng)鏈最起碼值一萬(wàn)呢!第二個(gè)人就說(shuō)是他先看見(jiàn)的，評(píng)理人就會(huì)說(shuō)，那這樣，撿到的人分給看到的人一部分錢(qián)。接著撿到金項(xiàng)鏈的人就會(huì)給看到的人幾千塊，回到家里才發(fā)現(xiàn)金項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，這時(shí)候后悔已經(jīng)晚了。
君子愛(ài)財(cái)，取之有道，如果不是你的錢(qián)和你的東西，你就算得到了，心里也不會(huì)安寧，反之，如果你能勤勤懇懇地工作，賺來(lái)的錢(qián)也會(huì)用的很踏實(shí)。更何況，天上不會(huì)掉餡餅，看上去十分值錢(qián)的東西，說(shuō)不定就是騙子設(shè)的陷阱，來(lái)引一些無(wú)知的人上當(dāng)，真正的君子是連看都不會(huì)看一眼那些所謂的貴重的東西的。就像文章中的作者一樣，推銷(xiāo)員為財(cái)行騙，“我”為財(cái)心甘情愿地“受騙”，因?yàn)樨澵?cái)圖貨，而摒棄道義，自甘墮落，人性的弱點(diǎn)正是由此而生。
的確，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，只有踏踏實(shí)實(shí)的工作，才能收獲寶貴的錢(qián)財(cái)!
最開(kāi)始向一個(gè)朋友推薦這本書(shū)，不是認(rèn)為這本書(shū)真是必讀不可，但也沒(méi)有覺(jué)得它是垃圾。因?yàn)樗^的勵(lì)志書(shū)我是看過(guò)的，這本不算。要說(shuō)深度，這本書(shū)不見(jiàn)得有那么深入。有些觀點(diǎn)是很淺顯的，不過(guò)讓很復(fù)雜的社會(huì)弄得我們頭昏腦脹罷了。
我覺(jué)得自己有一點(diǎn)是比較好，就算是再爛的書(shū)，我總能有一顆期待從中發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)閃光點(diǎn)的心。有時(shí)就算看一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，可能也能覺(jué)得這本書(shū)里有一兩句話(huà)，可以讓人回憶?？墒?，在我向朋友推薦這書(shū)時(shí)，額，怎么說(shuō)，當(dāng)然是被鄙視的。在這些朋友看多了論語(yǔ)、周易、道德經(jīng)、西方哲學(xué)史之類(lèi)的書(shū)籍之后，毫不掩飾對(duì)這類(lèi)“騙人的書(shū)”的輕視。
其實(shí)，這樣的態(tài)度也很好，高標(biāo)準(zhǔn)地要求嘛。只是自己覺(jué)得有所感觸。就像當(dāng)初看到厚黑學(xué)看頭，李宗吾說(shuō)到，看厚黑學(xué)要藏起來(lái)看。這應(yīng)該是一個(gè)道理。有的時(shí)候，人的思維是很單線(xiàn)條的。如果我看勵(lì)志的書(shū)，就是一個(gè)天真而沒(méi)有思想的人。我關(guān)注佛學(xué)、周易就是一個(gè)迷信的人。
很多時(shí)候只有當(dāng)事人才能知道自己的感受。就像前幾天在蘇菲的世界中提到一個(gè)哲學(xué)家，他做了一些可被斷定為是迷信的行為，若問(wèn)他是否有信仰，他說(shuō)的是，我不信，但我聽(tīng)說(shuō)挺有效。
提到這點(diǎn)，我也很無(wú)奈。我覺(jué)得自己是一個(gè)不可知論者。我對(duì)任何事物都保持著一種懷疑的態(tài)度。所以我不否認(rèn)鬼神、亦不肯定進(jìn)化論，因?yàn)閷?duì)一件事的存在或不存在，需要證明也需要證偽。但是很多人的所謂的科學(xué)的世界觀不過(guò)是書(shū)本、輿論的灌輸罷了。你在沒(méi)有對(duì)奇門(mén)遁甲、六壬八卦有深入的了解、有系統(tǒng)地研究和確認(rèn)前，是沒(méi)有什么資格去否定它的。
覺(jué)得自己語(yǔ)氣有點(diǎn)生硬了，不過(guò)這是自己對(duì)自己的要求罷了。我不可能要求每一個(gè)人，包括街邊那些賣(mài)小吃的婆婆進(jìn)行科學(xué)地思考和論證才有所選擇和決策。不過(guò)我也不太愿意跟那些自以為是的人討論，因?yàn)楹退麄兘涣鞑蝗缗c書(shū)本對(duì)話(huà)。這種交流都是各自在各自的跑道上，沒(méi)有碰撞地行駛，最終也不可能會(huì)有問(wèn)題和矛盾繼而推動(dòng)真理的發(fā)現(xiàn)。
我的思維方式一直似蘇格拉底式的產(chǎn)婆術(shù)，不過(guò)一直以來(lái)都是自問(wèn)自答罷了。很多時(shí)候與人交流不過(guò)是像各自堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的辯論會(huì)，有勝有負(fù)，卻沒(méi)有什么結(jié)果。
做人難，以前看某書(shū)上提到要掩飾自己，現(xiàn)在覺(jué)得確實(shí)如此。也許我只是想了解麻衣神相后進(jìn)而去否定它，但是周?chē)娜艘苍S會(huì)覺(jué)得我是封建迷信的衛(wèi)士.......沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)大膽假設(shè)、小心求證。