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《悲慘世界》這本書寫的的確是一個(gè)悲慘世界，是一個(gè)真實(shí)而感人的故事。我一頁一頁地看著，從中學(xué)到了很多東西很多知識(shí)。
這本厚的出奇的長邊篇小說是雨果的代表作，這本共有五部，每一里有好幾節(jié)，每節(jié)都有一個(gè)感人的故事。
《悲慘世界》這本書記述主人公冉阿讓正是處于這樣的壓力之下，飽嘗艱辛與絕望的滋味。他從出獄以來，不被這個(gè)社會(huì)接受，處處受排斥和歧視，甚至連住宿等最基本的生存條件都無法獲取。無論環(huán)境多么惡劣，多么黑暗，但主人公的人格中散發(fā)的光芒卻足以照亮整個(gè)世界。這是人類的希望所在。
我看了以后我懂得了：一個(gè)取得成功，不在于自身的條件，而是要付出努力，有些人有種種理由作為沒有取得成功的借口，那是不行的。我要向冉阿讓學(xué)習(xí)做一個(gè)勤奮的人，不怕困難的人。
卡夫卡說：“上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂?！闭纭侗瘧K世界》中的冉?阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，我們的信心被現(xiàn)實(shí)就這樣碾碎了。
出獄后冉?阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉?阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?/p>
冉?阿讓收留珂賽特做養(yǎng)女，在他身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律的壓迫。世界不是絕對(duì)公平的。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉?阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛的力量是無堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點(diǎn)所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖??！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽光。
夜，沒有星光，一片漆黑，在這樣一個(gè)寂靜的夜晚里，一個(gè)偉大的人逝去了。
這個(gè)人就是冉阿讓，他出生于法國的一個(gè)貧困家庭，為了自己的姐姐和侄子們偷了一塊面包，而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄19年，他出來后又偷了主教的銀餐具，卻得到了主教的原諒，從此他受到感化而走上了一條正確的人生路。他的一生，傳奇而又偉大。然而，我最敬佩的卻是他和警官沙威之間的互相寬容。冉阿讓放棄了報(bào)復(fù)沙威的機(jī)會(huì)，沙威也放棄了抓住冉阿讓的機(jī)會(huì)。
剛開始讀這個(gè)片段，我并不理解：冉阿讓為何要選擇放棄呢？不斷破壞他幸福生活的人不就是沙威嗎？但是，冉阿讓擁有著一種高貴品質(zhì)——那就是寬容。寬容讓冉阿讓選擇了放棄。寬容，像一縷陽光，灑進(jìn)我們和沙威的心房，溫暖著、感動(dòng)著我們每一個(gè)人，所以沙威同樣選擇了放棄。
在生活中，我也曾遇到過這種情況。有一次，一個(gè)同學(xué)搬椅子時(shí)一不小心將我放在地上的保溫杯敲得凹進(jìn)去了一個(gè)角，我很生氣，于是要求她賠我一個(gè)一模一樣的杯子?；氐郊液螅瑡寢屄犝f了這件事，對(duì)我說：“她是不是無意之舉？如果是的話，只不過是一個(gè)杯子，你何必這樣耿耿于懷呢？你已經(jīng)長大了，要學(xué)會(huì)寬容。寬容是每一個(gè)人成長道路上的指路牌?！甭犃藡寢尩脑?，我就原諒了她?？戳恕侗瘧K世界》，我終于明白了媽媽的意見——寬容，是一個(gè)人的美德。
媽媽跟我說：“有一位法國作家用了三十年的時(shí)間寫了一本書，你想不想知道他的名字？有沒有興趣讀一讀？”用這么長時(shí)間寫一本書，這書一定很有吸引力！聽完媽媽的介紹，我立即說：“當(dāng)然想了?！眿寢尶粗覍?duì)這本書很有興趣，高興地說：“它的作者是法國的大作家雨果，你好好品讀吧！”
說著媽媽把《悲慘世界》這本書擺在了我的眼前，我一看到書，就迫不及待地看了起來。這一看就是半個(gè)月，今天我終于讀完了。當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，真對(duì)書中的內(nèi)容感慨萬千啊。
這本書的主人公是一位叫冉阿讓的人，剛開始冉阿讓是個(gè)苦役犯，然后經(jīng)過努力，成為了市長，他做了許多好事。書中紛繁復(fù)雜的情景，有一件是令我印象深刻的，就是主人公幫助了珂賽特的媽媽芳汀，芳汀在臨死前只有一個(gè)愿望，那就是見見她的女兒珂賽特，冉阿讓不顧一切困難去尋找珂賽特，當(dāng)他終于找到珂賽特的時(shí)候，芳汀卻死了，然后冉阿讓像對(duì)親生女兒一樣把她養(yǎng)大了，為了珂賽特他又成了逃犯，在他生命的盡頭他都不愿意給別人增添負(fù)擔(dān)，默默的安詳?shù)拈]上了雙眼。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)，不顧自身的安危，為他人著想，做了一輩子的好事，在悲慘的命運(yùn)面前沒有低頭。平凡的冉阿讓，善良的冉阿讓，熱心的冉阿讓，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種.種困難，成為了市長的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì)政府的腐敗和善有善報(bào)的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場，傳為美談。
美國首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評(píng)后重塑自我。長大后，領(lǐng)導(dǎo)美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統(tǒng)。
當(dāng)然內(nèi)心始終充滿邪惡的人也會(huì)得到報(bào)應(yīng)。原德國總理阿道夫希特勒就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了對(duì)歐洲各國的侵略戰(zhàn)爭，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當(dāng)盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負(fù)隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。
僅有心中充滿善念，樂于助人，為他人著想，才能最終實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，否則一切都是空談。
《悲慘世界》，是法國作家維克多·雨果于年所發(fā)表的一部長篇小說。是十九世紀(jì)最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓（JeanValjean）試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰?！侗瘧K世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和內(nèi)涵深刻，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，讓眾多讀者感動(dòng)。
在冉阿讓贖罪的過程中，我們不得不提的一個(gè)人就是沙威。他無情冷血，死守法律，認(rèn)為仁慈是罪惡的源頭，并對(duì)冉阿讓窮追猛打。所以世人對(duì)他為多負(fù)面評(píng)價(jià)，我不可否認(rèn)，我也是其中一員。但是年齡增長，重新審視這一人物時(shí)，有了新的看法。
冉阿讓體現(xiàn)了勇敢，仁善以及覺醒，但是這一切都是有了沙威的對(duì)比才呈現(xiàn)出來。并且，沙威身上的一些特質(zhì)值得我們深思。他絕不是一個(gè)絕對(duì)無心的人。一個(gè)苛守法律的人，不會(huì)是一個(gè)惡棍。在以法律為最高道德行為準(zhǔn)則的社會(huì)中。沙威雖不討人喜愛，卻算的上是一個(gè)君子。他并非沒有道德。對(duì)于他道德，他終其一身也只違背過一次。并為此付出了生命的代價(jià)。
他的信念中，法律是正義的。這是他所認(rèn)同的真善。也是他終其一生都呵護(hù)著的信念。也許正是由于這種堅(jiān)持讓他的眼睛已經(jīng)蒙蔽，他已經(jīng)忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律。或者并不是忘記而是忽視，逃避，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實(shí)：他的信仰竟是國家的缺陷弊端所在?？墒潜芏灰姴⒉粫?huì)改變事實(shí)，在那場戰(zhàn)爭，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時(shí)，沙威已經(jīng)意識(shí)到了這些，所以他放走了那個(gè)他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。
所以這一方面來說，沙威是一個(gè)悲劇的人物。沙威的死說明在那時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展當(dāng)時(shí)的法律。那個(gè)為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設(shè)定的法律，已經(jīng)無法再適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。所謂的公平，公正，已經(jīng)隨著沙威之死而變得崩潰了。人類社會(huì)的進(jìn)步可以在法律的健全程度上反應(yīng)出來。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實(shí)卻影射著那個(gè)社會(huì)的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實(shí)都是對(duì)那個(gè)社會(huì)真實(shí)的諷刺。同時(shí)我們也會(huì)窺見也許不久將來會(huì)更多更多的國民覺醒，這也許也是作者的期望吧。
但倘若在我們當(dāng)今的社會(huì)，沙威這樣的堅(jiān)守法律的人真是我們所要贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。腐敗日益嚴(yán)重，如若有許許多多這般的人出現(xiàn)，我們的國家會(huì)更加的好。我們每個(gè)人都愛我們的國家，無論用了什么方式。我記得一位有名的美國批判家，他一生都在批評(píng)美國，但是他始終沒有離開過他的國。當(dāng)有人詢問他為什么不移民時(shí)，他雙目含淚說：“即使這個(gè)國家骯臟不堪，可該死的我愛極了它?！彼詿o論在做什么事時(shí)，都要記住最初的初衷：
你是為了愛這個(gè)國家，一開始到最末尾。