在寫讀書筆記的過程中可以發(fā)現(xiàn)自己在理解上的偏差、遺漏或錯(cuò)誤,從而進(jìn)行反思和糾正。四大名著的讀書筆記范文怎樣寫才正確?接下來給大家整理四大名著的讀書筆記范文,希望對大家有所幫助。
眾所周知,梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢,姓朱名貴,人稱旱地忽律,他的小店建于梁山腳下,人們經(jīng)常路過這里,如果是好漢他便招攬上山。
有一次,豹子頭林沖被高俅所害,無奈要上梁山,路過朱貴酒店,被朱貴得知:“曾有東京的人到此,傳說兄長的豪杰,不期今日得會(huì),既有柴大人書緘相薦,亦是兄長名震四海,王頭領(lǐng)必當(dāng)重用?!敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖,但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等,都是他舉薦上山的。開始時(shí),他的職位還在第四把交椅,但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山,他的職位越來越靠后,最終排在了九十二位。可他絲毫沒有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉,從不嫉賢妒能,總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在,當(dāng)今社會(huì)的某些官員,有才的人登門找工作,他們看到比自己有本事,便起了嫉妒心,于是堵塞賢路,拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人,阿諛奉承的人,這樣國家得不到人才,便不能繁榮富強(qiáng),這些官員就像白衣秀士王倫一樣,缺乏朱貴識(shí)才舉才的.胸襟!
但有些官員,求賢若渴,總是廣開言路,招賢納士,如有能人,定竭力舉薦,不管能力是否比自己強(qiáng),會(huì)比自己職位高,他們像朱貴一樣深明大義,不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目,卻為梁山作出了不可估量的貢獻(xiàn)??梢哉f沒有朱貴的舉薦,便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒的?;仨鴼v史,一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啟示,在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌,應(yīng)積極推薦他,事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。
秦可卿作為早早地在《紅樓夢》第十三回中就死去的金陵十二釵之一,加上作者曹雪芹花了眾多筆墨描寫她的死卻不提及她的死因和死狀,秦可卿的死至此成了紅樓迷案。
秦可卿到底是病死還是縊死呢?現(xiàn)在我們所看的《紅樓夢》,其第十三回是“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”,而看《脂硯齋重評石頭記》提及《紅樓夢》第十三回原是“秦可卿淫喪天香樓”。兩個(gè)標(biāo)題出入之大,讓人不得不對其死因產(chǎn)生好奇。
秦可卿確實(shí)生病了,但第十回中請了大夫張友士來診斷,賈蓉問張這秦可卿的病與性命終久有妨無妨,張回應(yīng)的是:“大爺是最高明的人。人病到這個(gè)地位,非一朝一夕的癥候,吃了這藥也要看醫(yī)緣了。依小弟看來,今年一冬是不相干的??偸沁^了春分,就可望全愈了?!边@張大夫的醫(yī)術(shù)雖有人舉薦其“學(xué)問最淵博的,更兼醫(yī)理極深,且能斷人的生死”,但此舉薦話術(shù)大多都如此,可信度不高。因此秦可卿的病是否與“今年一冬是不相干的”能熬到春天也未可知。(也有一說是秦可卿原是義忠親王老千歲”的女兒,她的家族涉及皇位爭奪,秦可卿思慮過多病倒,而張友士其實(shí)是家族的送信人。)
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安,再到戰(zhàn)場大破遼國兵,最后把叛黨一網(wǎng)打盡,卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字,那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈,忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上,我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字,但是,能做到這個(gè)“義”字的人,只能用兩個(gè)詞來形容:寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”,包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢,為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè):義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣,甚至是以命換命的決心。義,可以解釋為正義感。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以,我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒有正義感。貪生怕死的人。
最近,我讀四大名著之一的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢,三國逐鹿,造就許多獨(dú)具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來說吧。
那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心??酌鲄s一點(diǎn)也不著急,他請魯肅接二十條船給他。每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來請周瑜,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會(huì)有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
《西游記》是一部中國古典神魔小說,為中國“四大名著”之一。故事講述了唐僧在孫悟空、八戒、沙僧的.協(xié)助下,前往西天取經(jīng)。一路上斬妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,終于來到西天雷音寺如來佛處取得真經(jīng),修成正果。
通過學(xué)習(xí)《西游記》這本書,讓我明白了做任何事只要堅(jiān)持不懈,不怕困難,就一定會(huì)成功。唐僧師徒四人面對九九八十一難,雖然困難重重,危險(xiǎn)重重,聰明的師徒四人總是會(huì)想盡一切辦法請別人幫忙或自救出險(xiǎn)境,他們始終堅(jiān)定一個(gè)信念,就是要堅(jiān)持不懈,想盡一切辦法克服困難,終于取得真經(jīng)。
我們要向他們學(xué)習(xí),要持之以恒,不半途而廢,正所謂“只要功夫深,鐵杵磨成針”。執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來總有一天,我們也能取得自己心里想要的真經(jīng)。
自從賈家的戲子絕大部分散到大觀園里,大觀園里又平添了許多事事非非,有時(shí)不得不感慨都是下人們?nèi)堑牡湴 ?/p>
在這一回中,我看到最多的就是那些小丫頭老媽子們的勾心斗角,有臉面的就公然仗勢欺人,沒臉面的就背地里搞小動(dòng)作。有些頭腦的還好,沒頭腦的直接就搞出來許多笑話。迎春的貼身丫鬟就是一個(gè)例子,她可以直接吩咐廚房給她做碗燉的嫩嫩的雞蛋,一個(gè)一般的丫頭也能享受這樣的待遇,讓人有些吃驚。由于一些原因廚房沒給做,在小丫頭連花兒的煽風(fēng)點(diǎn)火下,她就跑到廚房亂砸亂罵了一通,說句俗話她的勢子也太正了,連廚房后來賠不是送去的燉雞蛋她也給摔了,可惜糟蹋了那雞蛋。
見識(shí)了有頭臉的丫頭的撒野,再看沒頭臉的丫頭如何作怪。柳家的女兒五兒和寶玉房里的芳官關(guān)系好,五兒從舅舅那里得到了茯苓霜便送了些給芳官,不巧被林之孝家的碰到,在那些丫頭婆子的煽動(dòng)下,較弱多病的五兒便被當(dāng)做了內(nèi)賊,正好老太太的房里少了些東西,上頭吩咐要查,那些人明明知道并非是五兒做的卻要他做替罪羊。積極地向平兒送東西希望能將她們趕出去。這就是賈府中的小人物們常玩的把戲。
可以說,賈府中上至主子下至奴才,很少有為家族未來奔走謀劃的,卻都是這樣飽食終日還勾心斗角。我想,這也是賈府衰亡的一個(gè)重要的原因吧。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”一部經(jīng)典之大作,因壓迫而問世,但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸,換來后世的百年珍藏。
紅樓一夢在末世開篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛情悲劇,刻畫出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場夢,一場慘淡的夢,更是曹公的無法正視的現(xiàn)實(shí)。
“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵散場”,曹公在百般磨難之后道出了此番感慨,清醒的也仿佛已然算出了國家的命運(yùn),哀傷著。然而,面對著時(shí)人的頑固,亦或是輕俗鄙陋,面對著統(tǒng)治階級的腐敗無能,他無力反抗。于是他執(zhí)筆揮墨于破布舊紙,寫下心中無限憤慨,寫下對世人的真誠勸告。
《紅樓夢》中,曹公構(gòu)造了“太虛幻鏡”,并極力說明這書里的內(nèi)容是假的,只是為了在那敏感的社會(huì)里留一方地給《紅樓夢》容身。無論是“作假真時(shí)真亦假,無為有處有還無”的感慨,還是為十二金釵作的判詞、詞曲,字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面,不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。
書未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無論如何,歷史終究是歷史,過去了便是過去,正所謂“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”。