寫心得需要明確目的，是為了提升自己的思維能力、鞏固知識點、增強表達(dá)能力、積累經(jīng)驗還是發(fā)現(xiàn)不足等。下面給大家整理一些閱讀論語心得1000字，方便大家學(xué)習(xí)怎么寫閱讀論語心得1000字。
幾乎人人都知道顏回，可是一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀完《論語》，我對顏回也有自己的見解。
“子曰：吾與回言終日不違，如愚，退而省其思，亦足以發(fā)，回也不愚。”這是孔子老人家對顏回的評價，可以概括成“顏回大智若愚?！鳖伝乜雌饋砗鼙浚善鋵嵥且粋€賢明好學(xué)的人，所以我們不能以貌取人。
孔子老師不分貧富，只要是虛心求學(xué)的人，他都收下。當(dāng)顏回進學(xué)堂時，只要磕三下頭便成了孔門弟子。一開始孔子并沒有特別注意顏回，只是發(fā)現(xiàn)他上課學(xué)習(xí)最認(rèn)真，但從不發(fā)表意見。
可日子久了，孔子發(fā)現(xiàn)顏回中午放學(xué)后總是最后一個離開學(xué)堂，下午又最早到學(xué)堂?？鬃佑X得很奇怪：顏回吃飯能吃這么快嗎?于是他派了幾個人去顏回家看看是什么情況。
原來，顏回家非常窮，所以住在貧民區(qū)，父母每天都要到田里去種地，只給顏回留下一鍋菜湯。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個用竹子做的碗里，津津有味地吃起來。有時菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后趕緊回到學(xué)堂。
孔子非常欣賞顏回，于是說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!”
不僅如此，顏回還很尊師重道。他對孔子無言不悅，以德行著稱，孔子都說他“三月不違仁“?？墒穷伝夭蛔⒁馍眢w，不幸早逝?？鬃訛榇朔浅Ｍ葱?，以至于感嘆道：“噫!天喪予!天喪予!”
魯哀公曾問過孔子：“弟子孰為好學(xué)?”子曰：“有顏回者好學(xué)。不遷怒，不貳過，不幸短命死矣!今也則亡，未聞好學(xué)者也?！笨梢婎伝貙τ诳鬃觼碚f多么重要。
顏回是個肯吃苦耐勞的人。他沒有在現(xiàn)狀中抱怨，而是積極向上，努力學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，成為了大家尊重的人。我們在生活中也要這樣。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因為那都是我們自己的問題。我們應(yīng)該分析錯題，以后上課認(rèn)真聽講做筆記，才能提高成績。這難道不是一樣的道理嗎?
我們還可以學(xué)習(xí)顏回身上的另一個優(yōu)點：尊重老師。老師面對一個這么龐大的班級，毫無抱怨的教授給我們知識，我們不能不尊重老師。但我們不應(yīng)該面對老師時誠惶誠恐，如果是這樣，就不能建成一個正常的師生關(guān)系。顏回在孔子講錯時，他都會很有禮貌地指出來。如此看來，我們上課時，應(yīng)認(rèn)真聽講，有不懂的問題可以問老師，吸收老師講的知識，才能對得起老師的一片苦心。
因此，我覺得顏回是個尊師重道，好學(xué)，大智若愚的人。他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到如何處理一個朋友群的關(guān)系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。四、孔子和他的兩個學(xué)生
說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。闕黨童子將命?；騿栔唬阂嬲吲c？子曰：吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。另一處就是上面提到過的朋友死，無所歸，曰：于我殯。后者不知從何考證，前者看來只是孔子所和之人，并非所同之人?？鬃佑袥]有純乎價值認(rèn)同的知己呢？僅看《論語》，似乎沒有。子曰：莫我知也夫！子貢曰：何為其莫如知子也？子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢？有時，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢?無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復(fù)，但隨著銳意進取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想，主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!
子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進行進取，在激烈的競爭中，努力發(fā)展著自己的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志?
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，八周的論語課程就已結(jié)束。沒有想到課程結(jié)束，人卻還在家中。疫情期間，讓我們好好的享受到了家庭的溫暖，家人的陪伴，卻也缺少了更為豐富多彩的學(xué)習(xí)生活。而每周一次的論語，似是一場心靈的洗滌。在這里我們靜下心聆聽老師的講解與教誨，聽老師傳道授業(yè)解惑，煩躁不安的心靈得以安靜下來。
首先每次課上先讀課訓(xùn)，告訴了我們醫(yī)學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)。每節(jié)課上讀誦，講解的論語，讓我們更深的了解了孔子與他的思想。取其精華，去其糟泊，我們學(xué)會了許多為人處世的道理，有了許許多多的感悟。既然大家都具有覺性，我們正要好好的學(xué)習(xí)與發(fā)揚，好好的守護自己的本性與本心。在結(jié)束時的感恩詞，讓我懂得了一草一木皆恩賜，我們要心懷感恩，感恩課程的順利進行，感恩老師的教誨，感恩父母的養(yǎng)育，感恩國家的培養(yǎng)，感恩一天生活的順利結(jié)束，期待明天嶄新的生活。
我們首先學(xué)習(xí)了孔子的一生，孔子的一生有成功，有失敗，后半生更是顛沛流離，但他從來都沒有放棄過，他堅定地相信他的道，堅定的傳播他的道。他是偉大的思想家，教育家，是我們后世人學(xué)習(xí)的榜樣。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計492節(jié)，合計12700字?！墩撜Z》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
讀論語首先學(xué)到了孝。子曰：父在觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。這句話告訴我們要如何做到孝，就是要順從父母，父母對的，要聽從于他們，父母做的不對的，也要耐心的與父母商量，這是我如今理解到的孝。父母唯其疾之憂，這句話真的令我深深地感動。確實啊，父母非常擔(dān)心孩子生病，寧愿代替孩子生病。如此的父愛與母愛，怎不讓人感動呢？我們也要拿出自己更多的實際行動來回報自己的父母，愛自己的父母。
我也學(xué)會了更多為人處世的道理。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)在自省也。我要虛心學(xué)習(xí)，以他人為榜樣，不能有嫉妒之心，及時調(diào)整自身的修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)方面，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，我要努力培養(yǎng)自己在學(xué)習(xí)生活方面的興趣，開心樂觀的學(xué)習(xí)，學(xué)得更好，學(xué)得更快樂。孔子還認(rèn)為茍志于仁矣，無惡也矣。也就是說我們要一心一意的培養(yǎng)仁德，這樣世上就不會有惡。，這告訴我們，品德在人的一生中非常的重要，我們要培養(yǎng)良好的品德，做一個美麗，善良，有心靈美的人。
學(xué)習(xí)論語，聆聽老師的教誨，使我有許多的心得與體會，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，我將時刻牢記自己所學(xué)的內(nèi)容，不斷地提升自己的修養(yǎng)，做一個善良，有品德，“仁”的人。
“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?……”，明亮的燈光下，我輕吟著《論語》。精煉的語句瑯瑯上口，它象一支美妙的樂曲使我沉醉其中……。
初識《論語》是在新華書店里，吸引我的是古香古色的封面。無意間，看到其中的內(nèi)容，雖然讀起來還是丈二和尚------摸不著頭腦。但那有著獨特韻味的句子，令我感覺到里面蘊涵了不少的哲理。買回家后，我便迫不及待地翻閱，雖然有譯文的幫助，但我仍覺得不能真正領(lǐng)悟其中的含義。
與《論語》結(jié)為良伴，是在六年級上學(xué)期，老師要求我們背誦三章節(jié)的《論語》。當(dāng)時我百思不得其解：“《論語》的‘魅力’何在?，為什么連老師也要求我們背誦?”。帶著這些大大小小的問號，我又拿出了“塵封已久”的《論語》，并制定了一張計劃表，每天不要多背，一頁就可以了。重要的是領(lǐng)悟其中的奧妙。于是，每天清晨，我家的陽臺上就多了一個小女孩大聲背誦《論語》的身影。時間一長，我便發(fā)現(xiàn)《論語》中的句子十分簡潔明了，而且表達(dá)的中心思想都十分突出，令人深思。
雖然有時我在個別詞語上磕磕拌拌，覺得枯燥乏味，但更多時候，我覺得自己仿佛跨入人生哲學(xué)的殿堂，每一句話都宛如墻壁上的寶石一般，光彩照人。我又覺得自己化成一條小魚，在知識的海洋中遨游。只有不斷深究，才能領(lǐng)略到更多更美的風(fēng)光。漸漸地，我已背誦到了《論語》的第二章節(jié)。通過不斷背誦，有的內(nèi)容沒有譯文的幫助，我也能看懂了，雖然只是片面的了解，但仍給了我很大的鼓勵，熟能生巧，果然不假!而且通過閱讀《論語》，我還知道了做人要誠實、寬容、體諒別人;做事要果斷而不要武斷……讀完《論語》，從中收獲的人生哲學(xué)，恰到好處地成為我人生的指路標(biāo)。
當(dāng)然，學(xué)《論語》，不能只學(xué)不做。而做就是把一些做事的道理注入我們的生活，落實于我們的行動中?！霸釉唬骸崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”這句話的意思是：曾子說：“我每天多次自我反省：為別人辦事有沒有不盡力的地方?和朋友交往有沒有不誠信的地方?老師傳播的學(xué)業(yè)有沒有實踐呢?”。是啊，其實不光是曾子，這三點誰都應(yīng)做到，缺一不可，它將成為我們成功的基礎(chǔ)。以前，我喜歡耍小聰明，人家是想方設(shè)法學(xué)習(xí)，我是想方設(shè)法地偷懶，結(jié)果是偷雞不成蝕把米------虧了老本，我的學(xué)習(xí)成績一直沒有上去。這個學(xué)期，看過《論語》后，我才真正醒悟過來，其實腳踏實地學(xué)習(xí)，比耍小聰明更容易呢!唉，原來的自己真傻!多虧了《論語》，讓我覺醒。
“啪!”，我的思路被打斷了，定睛一看，原來是《論語》掉在了地上，我微笑地?fù)炱饡?，又接著讀下去。因為我知道，學(xué)習(xí)《論語》過程中的收獲將使我終身受用。
一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學(xué)，從書上學(xué)，當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學(xué)，但主要還是通過看書學(xué)，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用，力求學(xué)有所成，還要練習(xí)。學(xué)再多不用，那也是白學(xué)，學(xué)一點用一點，把學(xué)到東西和實際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學(xué)的目的，也就是習(xí)了。用一個例子來講，數(shù)學(xué)中有很多公式，先學(xué)公式，然后再用公式答題，這就是習(xí)了。
學(xué)習(xí)又是件快樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學(xué)者則樂學(xué)。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學(xué)不進去，當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前，因為得病沒能復(fù)習(xí)，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復(fù)驗算，心無旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感，更是外人無法想像的。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎?這個朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理?，F(xiàn)在有些觀點認(rèn)為，有一分力使十分力，有一點能就逞十點能，稍有一點成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得，一個人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。