總結(jié)是對某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能幫我們理順知識(shí)結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，不如我們來制定一份總結(jié)吧。那么你知道總結(jié)如何寫嗎？以下是小編為大家收集的德育滲透工作總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)語文教材為我們實(shí)施德育提供了大量的內(nèi)容，語文教材中的道德教育，包括有自然美和社會(huì)美兩部分內(nèi)容。自然美的主要特征是側(cè)重于形式美，它以自然感性形象而直接引起人的美感。通過美的形象，美的生活，給人以賞心悅目之感從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活的情感。如體現(xiàn)植物美的《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》。
社會(huì)美，就是社會(huì)生活美，它以光輝的形象，感人的事跡，給人以強(qiáng)烈的感染力，從而獲的激蕩人心的美感。這些形象是真善美和諧的統(tǒng)一，是社會(huì)生活的需要。在語文課上，就是在分析一個(gè)個(gè)美的形象過程中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，凈化心靈的。
小學(xué)語文課本是教學(xué)中師生雙向交流的中介和憑借，也是蘊(yùn)“理”、含“情”、示“行”的特殊的論據(jù)性材料和教學(xué)載體。不難發(fā)現(xiàn)全套教材具體包含的道德教育內(nèi)容具有多樣性、豐富性和廣泛性，不僅豐富多彩、具體生動(dòng)，而且?guī)缀跄哿巳祟惛呱械赖虑楦械姆椒矫婷?。其中有熱愛祖國的情感；熱愛人民的情感；熱愛集體的情感關(guān)系的情感；努力學(xué)習(xí)，熱愛科熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗的情感；等等。那么怎么把這些精華變成學(xué)生自己的品質(zhì)呢？
這就涉及到教師的價(jià)值引導(dǎo)與道德學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)之間的矛盾。語文教師就要把道德教育的內(nèi)容與形式處理成一幅美麗的畫，一曲動(dòng)聽的歌，那么學(xué)生就會(huì)在欣賞中自主地接納這幅畫、這首歌及其內(nèi)涵的價(jià)值。道德教育的價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)兩個(gè)方面就可以在“欣賞”中得到統(tǒng)一。小學(xué)語文教學(xué)對于道德教育來說既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。小學(xué)語文的人文性為欣賞型德育奠定了可行性。因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己欣賞的德育美才可能內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，所以小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育美本身就有了自身的優(yōu)小學(xué)語文教學(xué)對于道德教育來說既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。小學(xué)語文的人文性為欣賞型德育奠定了可行性。因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己欣賞的德育美才可能內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，所以小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育美本身就有了自身的優(yōu)點(diǎn)。
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該處于朋友的地位，而不是領(lǐng)導(dǎo)者的地位。教師應(yīng)該使學(xué)生盡可能的發(fā)現(xiàn)道德智慧風(fēng)景的美麗，從而慢慢地去接受它，同化它。教師應(yīng)該展現(xiàn)道德智慧與積極人生的美麗。在教學(xué)過程中教育者應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘教育內(nèi)容上的審美因素，將人類道德文明的智慧之光展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自己去欣賞，而不要強(qiáng)迫學(xué)生去接受它。道德教育的最終目標(biāo)是道德的行動(dòng)，所以教師要鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)踐道德美的人生法則。如開展審美的“角色扮演”，開展真實(shí)的道德實(shí)踐訓(xùn)練。教師的作用就是以自己對道德智慧的欣賞來刺激、啟發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生的德育“欣賞”活動(dòng)，從而在內(nèi)心真正地接受它。
本學(xué)期我在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透的課題研究，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的，對于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的各學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵。
在教學(xué)中，通過說服教育等方式，讓學(xué)生理解良好品格的養(yǎng)成需要堅(jiān)持持久，在掌握一定學(xué)習(xí)技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識(shí)的大潮中去，將來回報(bào)祖國。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
在德育過程中，動(dòng)之以情，既是曉之以理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。各學(xué)科那些文質(zhì)兼美的語言文字，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操?？傊?，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之而奮斗。
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，各學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，總而言之，只有深挖，才能加強(qiáng)德育滲透的力度，使青少年不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。
開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，是對學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織活動(dòng)豐富學(xué)生學(xué)科知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感,從而激發(fā)他們的愛國情感。
德育在全部教育中起著人才定向的作用。關(guān)系著建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的大計(jì)。建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國，既要有高度的物質(zhì)文明，更要有高度的精神文明。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度的本質(zhì)和特征。而社會(huì)主義的道德是精神文明的一方面，精神文明要從兒童開始。鄧小平同志指出：“革命的理想，共產(chǎn)主義道德，要從小開始培養(yǎng)?！?/p>
學(xué)前兒童德育教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長期的過程，也就是說，學(xué)前兒童道德品質(zhì)與個(gè)性的培養(yǎng)和形成需要通過日常生活中的各種實(shí)踐鍛煉，同時(shí)兒童的道德品質(zhì)也是在兒童的相互關(guān)系中，在兒童對成人的態(tài)度中，在兒童日常生活的各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，因此，學(xué)前兒童的德育教育應(yīng)貫穿在兒童的整個(gè)生活中。如何把德育教育滲透到學(xué)前兒童的一日生活中？
因?yàn)閮和钤诩w中，必然和別人發(fā)生道德關(guān)系。在和兒童之間交往中才能認(rèn)識(shí)人和人相互關(guān)系，學(xué)習(xí)處理人和人之間的各種關(guān)系，逐漸掌握行為規(guī)范形成道德品質(zhì)。兒童只有參與集體活動(dòng)，才能正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體的關(guān)系。否則也就很難培養(yǎng)出互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛等道德品質(zhì)。
在兒童的一日生活中，教師除組織好兒童的集體活動(dòng)外，更重要的是要保證孩子有自由活動(dòng)、自由交往和接觸的時(shí)間與場所，讓兒童在交往中，在歡樂中形成良好的道德品質(zhì)，陶冶兒童的個(gè)性。并隨著兒童年齡的增長逐步地?cái)U(kuò)大兒童交往的范圍和要求，從而也提高了道德品質(zhì)的要求。例如，在幼兒園玩玩具時(shí)，讓幼兒懂得向別的幼兒借玩具時(shí)要用禮貌用語。遇到矛盾，解決矛盾才學(xué)會(huì)了正確的行為規(guī)范。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒多接觸，多交往，這是重要的因素?，F(xiàn)在我們讓兒童自由活動(dòng)的時(shí)間少，限制交往，多是集體活動(dòng)，有的兒童跑到衛(wèi)生間談話交往。我們教師不要怕產(chǎn)生矛盾，避會(huì)矛盾，讓幼兒掌握正確的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與不同性格的人交往。
總之，在兒童一日生活中的各種活動(dòng)中，有著廣泛而多樣的道德教育因素，它為形成兒童道德品質(zhì)和培養(yǎng)個(gè)性提供了豐富的內(nèi)容和廣泛的途徑，教師要充分利用這一點(diǎn)寓德育于兒童的一日生活中。
兒童每天都能接觸到各種新的信息，受到各方面的影響。兒童的各種心理活動(dòng)，思想認(rèn)識(shí)和行為目的都會(huì)通過他們的目光、表情和行為反映出來，因此教師要深入兒童生活，認(rèn)真觀察兒童的一舉一動(dòng)和表情。及時(shí)掌握他們的各種想法和問題，對兒童的表現(xiàn)做到心中有數(shù)，教師才能及時(shí)地、有的放矢地對兒童進(jìn)行教育，幫助他們明辨是非，形成正確的道德認(rèn)識(shí)和行為。例如，有一次午餐，吃的是糖包，孩子們都吃得特別香，特別多，糖包剩得不多了，我準(zhǔn)備到食堂再去取。忽然，我發(fā)現(xiàn)靠窗戶的桌子上剩下一個(gè)糖包不知被誰咬了一口，糖包的缺口正對著朱晶小朋友。是朱晶咬的嗎？不像，朱晶的糖包在手里吃得還正香呢！朱晶是班上比較胖的小朋友，飯量比較大。我走過去問：“你們還要糖包嗎？”那張桌子的小朋友看了看說不要了。被咬了一口的那個(gè)糖包最后被朱晶吃了。下午睡覺起床后在給朱晶梳頭時(shí)我問她：“朱晶，桌子上的最后一個(gè)糖包是你吃的嗎？”朱晶點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那么那個(gè)糖包是你咬的嗎？”朱晶又點(diǎn)了點(diǎn)頭。“你手里不是還有一個(gè)嗎？怎么還要咬一口桌子上的糖包呢？”朱晶坦然地說：“因?yàn)橐獩]有了，可我還想吃，就咬了一口，老師說過，別人咬了就不能吃了?！碑?dāng)時(shí)我沒有批評她。而是針對這件事組織了一堂課《大象請客》。講的是大象請小熊和大熊吃糖餅，大象不愛吃面食，面沒有多少了，只烙了三張，給大熊和小熊吃。請小朋友來分，有的小朋友說，一人一個(gè)，剩下的一張一人一半，有的小朋友說，大熊大吃兩個(gè)，小熊小吃一個(gè)。朱晶始終沒有舉手，我說：“朱晶小朋友請你給他們分一分好嗎？”朱晶站起來想了想說：“我認(rèn)為一人一個(gè)，剩下的一個(gè)誰吃的快誰吃?！睆倪@我了解到朱晶為什么咬糖包了，我及時(shí)地對她進(jìn)行教育，使她們懂得互相謙讓。只有細(xì)心地觀察兒童的各種行為表現(xiàn)才能抓住一切最佳動(dòng)機(jī)進(jìn)行教育。
1、典型的事例要面向全體兒童進(jìn)行教育。及時(shí)處理發(fā)生的矛盾，幫助和促進(jìn)兒童形成良好的相互關(guān)系。一個(gè)是牽涉全體兒童參加的，如：欺負(fù)弱小兒童的。另一個(gè)是問題性質(zhì)比較突出，又有代表性的個(gè)別問題。
2、個(gè)別問題則需要個(gè)別處理，還要掌握問題產(chǎn)生的原因。教師要針對具體情況分別給予教育。同時(shí)教育方法要靈活，要使人信服，要幼兒明辨是非，問題處理要公平。例如：在一次飯前洗手時(shí)，朱晶活動(dòng)量大，餓得快，她一聽說吃飯了，很快跑到洗手間去洗手。洗手要求是：先打一遍香皂認(rèn)真洗，洗完后讓值日生檢查。今天值日生是我們班膽子比較小，平時(shí)不愛說話的劉淼。她洗完手后到劉淼那檢查。劉淼做事非常認(rèn)真，把朱晶的手翻來翻去認(rèn)真檢查說：“你多用香皂洗一洗，你的手沒有洗干凈，再重新洗?！彼J(rèn)為手沒有洗干凈就是沒用香皂洗的原因。朱晶說：“我用香皂洗了，你看見我沒用香皂了?！眲㈨导t著臉說：“反正你沒有洗干凈，重新洗?！彼齻冋持?，我聽見了走過來了解事情后想了想問：“朱晶你是用香皂洗的手嗎？”朱晶點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問劉淼：“你看見她沒用香皂嗎？”劉淼搖了搖頭說：“我沒看見她怎么洗的，反正不干凈?！蔽艺f：“這樣吧，如果用香皂洗手，手上一定有香皂味，朱晶讓我聞聞你的手好嗎？”朱晶聽我這么說把手放到背后，低著頭說：“我沒有用香皂洗手?！蔽艺f：“你為什么不用香皂洗手呢？”她說：“因?yàn)榻裉煳姨貏e餓，我看是劉淼值日就想混過去，我錯(cuò)了。”她又打香皂認(rèn)認(rèn)真真地重新洗了手，才去吃飯。
因此，正確處理日常生活中矛盾問題本身就是生動(dòng)的德育教育，教師處理問題的態(tài)度會(huì)給兒童留下深刻的印象。而這些印象又會(huì)深深地影響兒童將來對待周圍事物的態(tài)度。
道德評價(jià)是按一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，對自己和別人的行為所作的一種是非、好壞的判斷。它可以影響、調(diào)整和制約人們的行為，使道德面貌發(fā)生變化。當(dāng)兒童具有一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感以后，就會(huì)逐漸地判斷行為的是非、好壞，就會(huì)贊揚(yáng)和支持良好的道德行為與習(xí)慣，批評和反對一些不良的行為和習(xí)慣。兒童道德評價(jià)活動(dòng)可加強(qiáng)對道德認(rèn)識(shí)的理解，只有理解了道德行為準(zhǔn)則，才能以此衡量和比較自己與別人的行為，做出好壞的評價(jià)，從而也就提高了道德認(rèn)識(shí)。兒童道德評價(jià)可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)兒童的積極性，促進(jìn)兒童道德品質(zhì)的形成。兒童年齡雖小，但卻有積極向上之心，愿意學(xué)習(xí)好的行為，愿意受到肯定和表揚(yáng)，得到滿足，受到鼓舞，從而強(qiáng)化了兒童的良好品德。兒童道德評價(jià)活動(dòng)可幫助兒童更好地形成關(guān)心別人，互相友愛的品質(zhì)。兒童學(xué)會(huì)對小朋友的行為進(jìn)行評價(jià)，就是他們平時(shí)關(guān)心和注意觀察小朋友行為的結(jié)果，在這個(gè)過程中受到其他兒童良好的道德品質(zhì)的感染與熏陶，進(jìn)一步促進(jìn)了道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。兒童道德評價(jià)活動(dòng)要在教師有組織有領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，才能起到它應(yīng)有的教育作用。教師要掌握每個(gè)兒童的進(jìn)步和變化情況，使他們在原有的基礎(chǔ)上提高，其次對那些淘氣的或者不引人注目的兒童，應(yīng)積極引導(dǎo)他們參加道德評價(jià)活動(dòng)，表揚(yáng)他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，使幼兒接受教育，促進(jìn)發(fā)展。例如，在小班可組織“誰的小車開得快，”中班可組織“我和小樹一起成長”，大班可組織“豐收的花籃”等活動(dòng)。兒童道德評價(jià)活動(dòng)應(yīng)組織得生動(dòng)、活潑、有意義，形式多樣，使兒童產(chǎn)生很大的興趣，使兒童有積極主動(dòng)的態(tài)度，樂于參加道德評價(jià)活動(dòng)，以便收到更好的教育效果。
綜上所述，學(xué)前兒童道德品質(zhì)的形成和培養(yǎng)在兒童日常生活中要有目的地長期進(jìn)行。只通過上課和其他個(gè)別的活動(dòng)是達(dá)不到德育教育的目的。因此，教師必須加強(qiáng)兒童一日生活中的德育工作。對他們施以積極的影響，精心培養(yǎng)和塑造兒童的思想品德，為使兒童將來具有共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德品德打下良好基礎(chǔ)。
加強(qiáng)對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史使命。思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學(xué)生開展德育教育呢？本文試從以下幾點(diǎn)談?wù)劰P者的看法。
在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要形式，利用初中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲 透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑 。對初中一年級學(xué)生，主要對他們進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對個(gè)人成長的意義；引導(dǎo)他們正確對待社會(huì)，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。對初二的學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本，培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)法能力，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識(shí)，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國情教育，幫助學(xué)生樹立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的良好素材。
思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求，獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！彼?，教師在教學(xué)過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，走向社會(huì)，親身體驗(yàn)，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。
例如：我在上《做誠信的人》這一課內(nèi)容時(shí)，針對學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠信的現(xiàn)象，開展了一次《誠信在我心中》的主題班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們對身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進(jìn)行分析，就如何做一個(gè)誠實(shí)守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生們更真實(shí)、更深刻地體會(huì)到誠信是立身之本，做人之道，從而增強(qiáng)了誠信意識(shí)。
又如，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，我結(jié)合學(xué)校每周一升旗儀式，組織學(xué)生開展“國旗下的講話”活動(dòng)，面對莊嚴(yán)的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學(xué)生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責(zé)任感，升華了學(xué)生的愛國主義情感。
再比如：結(jié)合學(xué)校“愛心助學(xué)會(huì)”成立七周年的實(shí)際情況，我組織學(xué)生開展了“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，學(xué)生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給“愛心助學(xué)會(huì)”，幫助那些生活困難的同學(xué)，還有更多的學(xué)生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達(dá)自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動(dòng)，對培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人，助人為樂等良好道德品質(zhì)起到了促進(jìn)作用。
總的來說，思想道德教育的本質(zhì)是體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中體驗(yàn)，不斷獲得自身感受，并進(jìn)行自我教育，才能更好地促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
在思想品德教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際就是要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學(xué)生關(guān)注的話題，用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，開拓學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界，從而使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。理論知識(shí)源于生活的需要，是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中抽象出來的，是人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經(jīng)驗(yàn)積累。在教學(xué)過程中，教師要注重理論的指導(dǎo)作用，強(qiáng)化理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，更要通過聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生對生活實(shí)際的了解、認(rèn)識(shí)和感受作為認(rèn)識(shí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學(xué)生，極具親和力和說服力，很容易和他們產(chǎn)生共鳴。比如在教學(xué)“如何拒絕誘惑”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導(dǎo)，把好的想法推廣給全班同學(xué)。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學(xué)生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學(xué)中筆者常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學(xué)效果。培養(yǎng)青少年良好道德品質(zhì)意義重大，作為德育一支中堅(jiān)力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強(qiáng)化它的德育功能，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效，提升青少年整體道德水平，為國家建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
品社課是實(shí)施小學(xué)德育的主要途徑，對學(xué)生良好品德和文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有重要作用。我在教《品德與社會(huì)》時(shí)不僅注重課堂教學(xué)，而且注重加強(qiáng)課程的橫向聯(lián)系，拓寬教育渠道，形成學(xué)科間滲透、課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外補(bǔ)充的道德教育網(wǎng)絡(luò)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)德育的實(shí)效性。
小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、品社、自然等學(xué)科既是各自相對獨(dú)立的一部分，又是一個(gè)不可分割的整體。它們雖內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即都承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行良好品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的任務(wù)。
我在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，把握好教材，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，在課堂教學(xué)中捕捉住每一個(gè)可利用的環(huán)節(jié)，寓思想教育于愉快的課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。
由于社會(huì)上一些消極因素的存在，小學(xué)生的思想行為也出現(xiàn)了許多偏差。如受“一切向錢看”思想的影響，使得學(xué)生開始滋生做事情講報(bào)酬的思想意識(shí)。又如隨著家庭生活水平的日益提高，小學(xué)生口袋里的人民幣也日益增多，吃零食、比穿戴、講享受成風(fēng)。所有這些決定了品社課只靠單一的理論知識(shí)灌輸和教師空洞的說教是不能奏效的，必須采取理論聯(lián)系實(shí)際的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)教材明道理，聯(lián)系實(shí)際找差距，參與教育的全過程，通過自己的辨析得出正確的結(jié)論。
今年，有個(gè)學(xué)生叫張，他家里很有錢，平時(shí)他手里的零花錢一般都有幾百元，他今年過生日請同學(xué)聚餐就花了四百多元。我了解這一情況之后，對他進(jìn)行教育，他不但不聽，反而說，“這幾個(gè)錢算得了什么，我家里有的是錢，我爸爸都不說，您說什么呢？”我用聯(lián)系了他的爸爸，真沒想到，他爸爸振振有詞地說：“關(guān)于我兒子用錢的事，你就別操心了，只要你把他的成績搞上去就行了。”我只好苦笑。這樣好的孩子不能放棄對他的教育。于是，我在《品德與社會(huì)課》上，開展了“我們的零用錢怎么花”的大討論，教育孩子要節(jié)約，不要亂花錢。通過同學(xué)們激烈的辯論，大家都明白了節(jié)約的道理。張同學(xué)也受到了教育，逐漸改變了亂花錢的壞毛病，同時(shí)也學(xué)會(huì)了關(guān)心別人。
我在《品德與社會(huì)》課的教學(xué)中注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，從而幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力，逐步養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
品社課教學(xué)要從課堂內(nèi)容出發(fā)，與學(xué)校德育緊密結(jié)合，融為一體，才能真正達(dá)到提高課堂教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。學(xué)校開展什么德育活動(dòng)，我都滲透到品德與社會(huì)課的教學(xué)之中，圍繞學(xué)校的德育主題開展教學(xué)。
我結(jié)合品社課教學(xué)開展豐富多彩的德育活動(dòng)，盡可能地給學(xué)生提供感受、體驗(yàn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)學(xué)生知與行的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
品社課的中心環(huán)節(jié)是明理，即：使學(xué)生明白課文中所闡述的道理，不僅知其然，而且還要知其所以然。要想使學(xué)生真正理解課文所闡述的道理，必須遵循兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律：由具體到抽象，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，而有的教材提供的感性材料不足，明理有一定難度。因此，我們將根據(jù)教材特點(diǎn)開展課前活動(dòng)。如：組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、搜集有關(guān)資料等，為明理充實(shí)感性材料，做好鋪墊。
品社課教學(xué)還要與課后活動(dòng)相結(jié)合，因?yàn)槠飞缯n的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為。培養(yǎng)良好的道德行為，光靠課堂教學(xué)是不夠的，必須與課后活動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)取得良好的效果。我通過課后活動(dòng)的開展，鞏固學(xué)生的道德認(rèn)知，培養(yǎng)他們良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣，從而促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)和道德情感的發(fā)展。
我將品德與社會(huì)課的教育拓展到家庭教育。家庭生活是學(xué)生生活中重要的組成部分，學(xué)生在家庭中所受到的教育往往比其他教育更具影響力。
總之，品德與社會(huì)的教育要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過多種渠道使學(xué)生在愉快的活動(dòng)中潛移默化的受到教育，達(dá)到教育無痕，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。
一個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，回顧本學(xué)期的教學(xué)過程，在德育方面有很大的收獲。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，周圍環(huán)境的影響，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不明確，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱衷于玩電腦、游戲機(jī)，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強(qiáng)德育教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”小學(xué)數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少入行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深滲透挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促入學(xué)生的全面發(fā)展。通過對這些內(nèi)容的生動(dòng)講解，就能使學(xué)生感到祖國的強(qiáng)大和社會(huì)主義制度的優(yōu)越，入行愛祖國受社會(huì)主義教育的熏陶。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感，使學(xué)生熟悉到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生入行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)看念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下入行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，復(fù)習(xí)簡單的數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計(jì)后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭天天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)家庭一個(gè)星期使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如計(jì)算競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注重它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的?？傊?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！币虼?教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學(xué)過程中滲透德育,我認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。
語文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚(yáng)，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地?fù)芨?，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想
教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。
語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)?，如今的孩子，要么是?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國家的教育方針有著密切的關(guān)系。通過教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。
積極樂觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是通過相關(guān)音樂作品，教育學(xué)生營造和諧的人際關(guān)系，如親情、友情和師生情；二是通過相關(guān)音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生對美好事物的摯愛之情，如校園情、家鄉(xiāng)情和民族情。
終身學(xué)習(xí)的愿望的樹立從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的良好習(xí)慣，二是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的直接興趣。
高尚情操的陶冶主要通過引導(dǎo)學(xué)生感受不同種類的音樂美來實(shí)現(xiàn)。具體地說，一是引導(dǎo)學(xué)生感受陽剛美與陰柔美，二是引導(dǎo)學(xué)生感受樸素美與華麗美，三是引導(dǎo)學(xué)生感受高雅美與俚俗美，四是引導(dǎo)學(xué)生感受基本美與輔助美。
愛國主義和集體主義精神的培養(yǎng)從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是從內(nèi)容入手，通過《中華人民共和國國歌》、《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》等音樂作品，教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體；二是從形式入手，通過合唱、合奏等以協(xié)作關(guān)系為基礎(chǔ)的表現(xiàn)性音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。
多元文化的理解從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是教育學(xué)生熱愛中華民族的音樂文化，二是教育學(xué)生熱愛世界其他民族的音樂文化。
為了培養(yǎng)一個(gè)德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展的學(xué)生，我們不僅要傳授他們知識(shí)，而且更要重視德育教育。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道，而數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育教育，必須充分根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題的情境，有意造成學(xué)生認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究新知的興趣；生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活；獨(dú)特的數(shù)學(xué)美感有機(jī)地進(jìn)行滲透。這樣，學(xué)生才能在獲取知識(shí)、發(fā)展能力的同時(shí)，受到生動(dòng)而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)問題的情境，可有意造成學(xué)生認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究新知的興趣。興趣是人們積極認(rèn)識(shí)某種事物或關(guān)心某種活動(dòng)的心理傾向，人的興趣可以直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，成為推動(dòng)、引導(dǎo)、維持和調(diào)節(jié)人們進(jìn)行某種活動(dòng)的一種力量。我面對是一年級的新生，由幼兒園進(jìn)入小學(xué)，他們面對的是一個(gè)全新的環(huán)境、全新的學(xué)習(xí)模式，他們既好奇又困惑，既憧憬又害怕，教師要善于捕捉學(xué)生微妙的心理變化，以細(xì)心的體察，耐心的指導(dǎo)，真誠、熱情的鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢做，從而支持與滿足學(xué)生的好奇心與求知欲。如開學(xué)上課時(shí)，一個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí)，其他學(xué)生的手還是舉著，一旦那發(fā)言者答錯(cuò)或停頓，舉手者就會(huì)把手越舉越高，甚至站起來插嘴，恨不得立即取而代之。這時(shí)，其他學(xué)生的舉動(dòng)對發(fā)言者形成了團(tuán)體壓力，故其心煩意亂。此時(shí)，我就以眼神或手勢示意舉手的學(xué)生把手放下，等發(fā)言者把話說完在舉手。
有些學(xué)生平時(shí)較差，回答問題經(jīng)常出差錯(cuò)，這時(shí)侯，就會(huì)有一些學(xué)生取笑他。長此以往，這個(gè)學(xué)生就會(huì)舉手越來越少，甚至不敢舉手發(fā)言。所以，一旦發(fā)生此類情況，我就及時(shí)指正錯(cuò)誤的行為，鼓勵(lì)出錯(cuò)的學(xué)生繼續(xù)思考，以關(guān)懷的態(tài)度適當(dāng)給予點(diǎn)撥，使之有信心把話說完。過后我還教育學(xué)生在課堂上要尊重同學(xué)，讓發(fā)言者在安靜的環(huán)境中邊思考邊發(fā)表意見。
我們要充分利用教材中已有的、適合學(xué)生生活經(jīng)歷和認(rèn)知實(shí)際的情境，許多情境本身就是非常好的德育材料。其實(shí)在教材中有許多情境本身就具有較強(qiáng)的德育影響，并不需要老師的刻意教育和引導(dǎo)，對學(xué)生的德育已經(jīng)在潛移默化地進(jìn)行。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，《新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、勞美的和諧發(fā)展。俗語道:“人看從小，馬看蹄爪”。這充分說明養(yǎng)成教育的重要性和必要性。一個(gè)人的良好行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)都是從小養(yǎng)成的。小學(xué)生正處在人生的成長時(shí)期，記憶力、模仿力強(qiáng)，求知欲旺，對所見、所聞、所做、所感都會(huì)刻骨銘心。所以這一階段的德育工作尤為重要。在語文教學(xué)中如何滲透德育，并沒有什么固定模式，重要的是教師自身應(yīng)有“既教書又育人”的意識(shí)。針對小學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，我曾在這方面努力做過一些嘗試，現(xiàn)小結(jié)如下：
語文課和其他學(xué)科相比，在德育方面有著得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)樗煌跀?shù)、理、化等學(xué)科，它總是帶有一定的政治傾向，寄予一定的褒貶愛憎。翻開課本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都有一個(gè)道德教育的目標(biāo)。因此，新學(xué)期開始，教師應(yīng)該定出本期的德育重點(diǎn)，有意識(shí)挖掘教材中的教育因素，找準(zhǔn)智育訓(xùn)練與思想教育的結(jié)合點(diǎn)，合理地統(tǒng)籌安排，制定出教學(xué)計(jì)劃，做到心中有數(shù)。
小學(xué)語文教材里有很多語句優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)的寫景抒情的文章，它們真實(shí)描繪了自然和生活的場景，為小讀者們展示了一個(gè)豐富多彩，絢麗燦爛的天地。對此類文章，我把握教材特點(diǎn)，著重抓好篇章的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在感知語言文字的同時(shí)，正確理解課文的主要內(nèi)容，在作者創(chuàng)設(shè)的情境中展開合理想象，體會(huì)作者思想感情，從中受到思想道德教育和美的熏陶。
如：教《海上日出》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)作者對大自然的贊美和熱愛祖國大好河山的思想感情，我設(shè)計(jì)三種不同的讀法：
1、瀏覽，找出文中自己感受最深的語句，在學(xué)習(xí)小組里讀給同學(xué)們聽聽。
2、默讀，用筆畫出說明海上日出時(shí)雄偉、美麗、奇特的語句，并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，互相訂正，每組選出一位同學(xué)向教師匯報(bào)。
3、朗讀，了解日出時(shí)的景色，體會(huì)作者對大自然的贊美之情。通過“讀”的訓(xùn)練，學(xué)生在感知、理解語言文字的同時(shí)，情緒受到強(qiáng)烈的感染，領(lǐng)略到海上日出時(shí)的雄偉、奇特的美景。這時(shí)，我再利用投影片，讓同學(xué)們觀看保護(hù)環(huán)境的畫面，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，與作者熱愛祖國、熱愛大自然的情感發(fā)生共鳴，達(dá)到閱讀教學(xué)的目的，充分發(fā)揮了教材的德育和美育的功能。
有的課文，由于時(shí)代距離現(xiàn)在太遠(yuǎn)，所以給理解課文帶來一定的困難。如，毛主席的《七律長征》，氣勢磅礴，胸襟開闊，既有革命的浪漫情懷，又見歷史的歲月崢嶸。但是，自幼生長在和平時(shí)代的小學(xué)生，又如何能體會(huì)這樣的意境呢？而時(shí)代背景往往與作者的寫作動(dòng)機(jī)緊密相連。所以背景介紹對有些課文來說是必不可少的。學(xué)生必須要了解戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難和無盡的悲傷。了解戰(zhàn)爭的艱苦，了解戰(zhàn)士們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的樂觀主義精神。通過背景介紹，學(xué)生自然地了解了戰(zhàn)爭，自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨，對戰(zhàn)士們的敬愛，也加深了對詩歌的理解和對和平的熱愛。德育自然滲透到了教學(xué)中。
文章的語言總是表達(dá)特定的感情。教學(xué)中，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩與品味的方法，強(qiáng)化語感訓(xùn)練，挖掘語句的含義，深刻領(lǐng)會(huì)作者的意圖、品味及思想內(nèi)涵，從而達(dá)到提高能力、滲透思想教育的目的。教育學(xué)生不要被學(xué)習(xí)、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有韌性，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、奮發(fā)向上的頑強(qiáng)作風(fēng)。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在不經(jīng)意中欣然接受。
在語文教學(xué)過程中，我還常常引帶學(xué)生通過表演的方式來再現(xiàn)情境。一種是讓學(xué)生進(jìn)入角色進(jìn)行表演；另一種是讓學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演。這樣，文中的角色不再是在書本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學(xué)生帶著角色轉(zhuǎn)換的真切感受來理解課文，加強(qiáng)體會(huì)，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學(xué)生的器官，而且籠罩了情感的色彩。六、讓人物感染學(xué)生，進(jìn)行德育滲透
小學(xué)生正處在成長時(shí)期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點(diǎn)，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強(qiáng)、品德高尚的人樹立成他們的榜樣七、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行德育滲透。
作為教師，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的問題并及時(shí)給予幫助。語文教師在這方面有著明顯優(yōu)勢，因?yàn)閷W(xué)生的周記、作文中常常會(huì)不由自主地流露出起初的想法、觀點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)把批改作文、周記當(dāng)作德育滲透的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)及時(shí)給予表演、鼓勵(lì)，強(qiáng)化其優(yōu)點(diǎn)。但我也常常從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對社會(huì)、對人生的偏見，甚至思想深處的某些丑惡、消極的東西，我總是通過中肯的評語、談心等予以批評指正。我堅(jiān)信，只要教師能長期重視學(xué)生思想上的點(diǎn)滴教育，學(xué)生會(huì)逐漸形成良好品德的。八、教師以身作則，進(jìn)行德育滲透
“學(xué)高為師，身正為范”。教師本身就是學(xué)生極好的學(xué)習(xí)對象，教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍，會(huì)給學(xué)生很好的影響；教師的謙虛有禮，勤學(xué)好問，學(xué)生也會(huì)耳濡目染受到感染。所以，教學(xué)中，教師一定要善于運(yùn)用自己的影響力和感染力，去營造良好的德育氛圍，讓學(xué)生健康成長。
語文課不同與其他學(xué)科，它是對具體對象的審美和思想傾向而誘發(fā)的情感領(lǐng)悟?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。語文教師應(yīng)努力做到潛移默化地熏陶感染，在教學(xué)中滲透德育。只要教師有強(qiáng)烈的既“育才”又“鑄魂”的意識(shí)，那教師的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)出更好的德育方法，使小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透日益完善。
一個(gè)人的品德修養(yǎng)對成才、塑造完美人格乃至建功立業(yè)都有十分重要的意義。課堂上的教學(xué)，則是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，其特點(diǎn)是“滲透”，因此，我們必須結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際，在課堂上對學(xué)生進(jìn)行滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。以下是我在這個(gè)學(xué)期里的德育滲透總結(jié)：
1、找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”。今年是高三了，在這一年里面學(xué)生面臨的是提高專業(yè)技能和動(dòng)手技能，所以在這里面學(xué)習(xí)得好與壞直接影響到以后的就業(yè)。我針對這一點(diǎn)，在課堂上，我不單單的只是向?qū)W生灌輸理論上的知識(shí)，而是把重點(diǎn)放在實(shí)踐方面，一方面能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面使學(xué)生意識(shí)到動(dòng)手技能提高的重要性。慢慢的向?qū)W生灌輸企業(yè)里面的內(nèi)部運(yùn)作。
2、尋求最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)針對性。職業(yè)中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)是，學(xué)習(xí)越到最后，行為習(xí)慣就越松散。學(xué)習(xí)興趣提不上來，平時(shí)的行為習(xí)慣不注意。這就要要求在課堂的教學(xué)上，把課堂教學(xué)跟思想道德品質(zhì)教育結(jié)合起來，從現(xiàn)代社會(huì)中需要高技術(shù)人才，和對人才品德要求比較高的特點(diǎn)入手，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
3、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力傾向。學(xué)生馬上就要畢業(yè)了，但學(xué)生的職業(yè)方向還沒有確定下來。所以我在這學(xué)期的學(xué)科教學(xué)中滲透了現(xiàn)代社會(huì)中所需要的各種技能，讓學(xué)生慢慢的感受到社會(huì)對他們的要求，使到學(xué)生下意識(shí)的去向自己的職業(yè)方向發(fā)展。
4、對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行談心，了解他們的心理動(dòng)向，幫助他們走出誤區(qū)。有些學(xué)生性格比較內(nèi)向，在交際上比較弱，不合群，使他們產(chǎn)生一種厭學(xué)的心理。為了糾正他們，幫助他們走出誤區(qū)，必須在課外的時(shí)間找他們談心，幫他們從內(nèi)向的性格走出來，向他們講解學(xué)科的特點(diǎn)，讓他們提高學(xué)習(xí)興趣。
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和愛國主義教育，形成健康的人生觀……為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。作為一名英語教師，我們不僅要傳授系統(tǒng)的文化知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，還要有計(jì)劃、有目的、有意識(shí)地對學(xué)生進(jìn)行道德影響。培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，了解他人的包容性格，認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)他人的能力，認(rèn)識(shí)困難，合作解決問題的能力。那么在教育教學(xué)中如何滲透德育呢？以下是我本學(xué)期的做法：
我們的英語pep教材貼近學(xué)生生活，每個(gè)單元圍繞著一個(gè)主題開展，每個(gè)話題又都可以實(shí)施德育，開學(xué)初我就有計(jì)劃、有目的的針對每個(gè)話題制定了德育目標(biāo)，把教材本身所固有的思想性挖掘出來，通過融合、滲透的方法實(shí)施到教育教學(xué)中。第一單元是Hello！我設(shè)定的德育目標(biāo)是：學(xué)會(huì)跟別人打招呼，大方地介紹自己；滲透愛惜文具、熱愛學(xué)習(xí)的情感教育。第二單元是：Colours設(shè)定的德育目標(biāo)是：學(xué)會(huì)問候他人，向他人介紹朋友；了解彩虹的顏色組成。第三單元是Look at me！設(shè)定的德育目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生眼睛和牙齒的意識(shí)。第四單元是：We love animals設(shè)定的德育目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生熱愛動(dòng)物、動(dòng)物的意識(shí)。第五單元是Let’seat！設(shè)定的德育目標(biāo)是：能夠比較中西方早餐的異同，了解中西方餐具和菜譜的不同。第六單元是：Happy birthday！設(shè)定的德育目標(biāo)是：了解中西方文化中談?wù)撃挲g的差異；了解不同國家的幸運(yùn)數(shù)字。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地。教師要根據(jù)德育目標(biāo)，在實(shí)施課堂教學(xué)的過程中，把握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和環(huán)節(jié)，有效地滲透德育。
只要心中有了德育目標(biāo)，我就會(huì)在每節(jié)課恰當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)中自然而然的滲透德育，真正做到既教書又育人。
教育家加里寧指出：“教師的世界觀、她的言行、她的生活、她的對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣和那樣的影響著全體學(xué)生?！苯處熢诮虒W(xué)中以身作則、為人師表、尊重學(xué)生，師生之間相互尊重、理解、信任、支持，形成融洽的交流渠道和民主平等、友善、活潑的教學(xué)氣氛。課堂用語講究文明禮貌。在叫學(xué)生回答時(shí)或座下時(shí)，常用”please”，請同學(xué)幫忙時(shí)用“Excuseme”，學(xué)生幫了你或回答時(shí)，不忘對他說“Thankyou?！苯绣e(cuò)了名字說聲“sorry”。這種彬彬有禮的態(tài)度，對學(xué)生來說就是最好的教育。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的英語興趣，同時(shí)對培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣起到了潛移默化的作用。
總之我覺得學(xué)科教育中的德育，重在滲透。德育的滲透在于自然地于知識(shí)溶于一體，要善于在學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中捕捉德育因素，做到點(diǎn)到為止，切忌牽強(qiáng)附會(huì)。今后我會(huì)繼續(xù)實(shí)踐和探索，更好的發(fā)揮小學(xué)英語教學(xué)中的德育功能。
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動(dòng)是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，是學(xué)生道德修養(yǎng)之“源”。
課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣滲透德育呢？
針對性研究把握學(xué)生的思想的新特點(diǎn)及變化趨勢，是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的重要前提，教師必須用政治家的敏感去接受新信息，觀察學(xué)生思想變化和行為變化，把握學(xué)生的思想動(dòng)向，掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，教學(xué)活動(dòng)中滲透德育才能有的放矢，具有明確的目的性和針對性。
規(guī)范性數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育絕不能隨心所欲，想講什么講什么，必須完成數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對思想教育的要求，這是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的基本依據(jù)，必須長期貫徹，克服隨意性，不搞運(yùn)動(dòng)式，使德育內(nèi)容規(guī)范、完整。
計(jì)劃性數(shù)學(xué)教學(xué)中要研究哪些內(nèi)容跟思想教育聯(lián)系緊，哪些內(nèi)容能有機(jī)結(jié)合，要求數(shù)學(xué)教師要訂出整體計(jì)劃，形成相應(yīng)序列，這樣才能緊扣教材，有計(jì)劃分層次地進(jìn)行德育滲透，使德育目標(biāo)融入教材。
找準(zhǔn)教材中的“滲透點(diǎn)”是重點(diǎn)。教材是教和學(xué)的根本，也是進(jìn)行思想教育之“源”，數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含了豐富的“育人因素”，如“平面直角坐標(biāo)系”、“圓周率”、“國旗中五角星的大小比例”等。新教材中則更多與實(shí)際生活息息相關(guān)的內(nèi)容。數(shù)學(xué)教材中的育人因幾乎都寓于知識(shí)之中，有一定的“隱蔽性”，這要求數(shù)學(xué)教師深入鉆研教材，深刻領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵和外延，只有在充分駕馭教材的基礎(chǔ)上，才能悟出育人的真諦，找準(zhǔn)教書與育人的“最佳結(jié)合點(diǎn)”——德育滲透點(diǎn)，數(shù)學(xué)課堂中只有找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”，思想教育才能“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
掌握育人滲透的“時(shí)機(jī)”是難點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)由于知識(shí)性較強(qiáng)、注重知識(shí)運(yùn)用，對課堂結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，連貫性要求較高，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中不能不顧知識(shí)隨意安排思想教育內(nèi)容，進(jìn)行強(qiáng)迫“滲透”沖擊教學(xué)，教師必須遵循教材中知識(shí)的結(jié)構(gòu)、層次、所處的特定位置，安排好教學(xué)過程，使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機(jī)滲透，做到因材施教，還要注意學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，捕捉其情思的變化信息。調(diào)整思想滲透的“點(diǎn)”與“時(shí)機(jī)”，做到因人施教。要把握好滲透時(shí)機(jī)，教師要做到“眼明、耳靈、腿勤”：眼明則不失察；耳靈則信息準(zhǔn)；腿勤則深入，掌握了解學(xué)生的知、情、意、行。再針對學(xué)生、教材實(shí)際，精心思考設(shè)計(jì)，思想教育的最佳滲透“時(shí)機(jī)”就不難把握了。
把握思想教育滲透的“度”是關(guān)鍵?！包c(diǎn)”與最佳“時(shí)機(jī)”的結(jié)合中，教師應(yīng)注意恰如其分處理好二者關(guān)系，數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性、知識(shí)性、應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，如果“透”得“過度”，就會(huì)改變數(shù)學(xué)的性質(zhì)，降低數(shù)學(xué)的知識(shí)性與科學(xué)性，而如果“滲”得不夠，“透”不到位，則不能與學(xué)生的“興奮點(diǎn)”發(fā)生共振而功虧一簣，因此數(shù)學(xué)教師要注意數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，把知識(shí)教育與思想教育有機(jī)融合，不偏不倚，調(diào)度得當(dāng)，準(zhǔn)確把握滲透的“度”，使其到位而不越位。
新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵(lì)學(xué)生對數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察黑板上面的國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時(shí)，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時(shí)，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時(shí)產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)及解決問題的主動(dòng)探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時(shí)，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。
知識(shí)的遷移和應(yīng)用教師可利用實(shí)際生活中常見的問題設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí)，提高學(xué)生把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型及分析、解決問題的能力。如在“圓的基本性質(zhì)”的教學(xué)時(shí)，可利用殘缺不全的圖形工件，提出問題：怎樣把這塊工件補(bǔ)全？從而對學(xué)生提煉數(shù)學(xué)模型的能力進(jìn)行訓(xùn)練。此外，教師應(yīng)注意讓教學(xué)內(nèi)容“活”、“動(dòng)”起來。采用數(shù)形結(jié)合，圖形變換，一題多解等進(jìn)行變式訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想思維，逆向思維，使學(xué)生的思想也“活”起來，“動(dòng)”起來。
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，作為農(nóng)村中學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，這是學(xué)校生存、立足的基礎(chǔ)，然而學(xué)校教育終極目標(biāo)絕不應(yīng)該僅僅局限于此，我們教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是人的教育，幫助學(xué)生塑造健全人格成為一個(gè)風(fēng)格高尚的現(xiàn)代人，這正是我校德育工程的宗旨。怎樣才能做好這一點(diǎn)，找到兩育并舉之路，我們認(rèn)為其最佳結(jié)合點(diǎn)就是“以學(xué)科知識(shí)為載體，在學(xué)科教育中滲透人格教育”，而且要把它作為學(xué)校德育工作主渠道。學(xué)科教學(xué)任務(wù)不僅僅在于傳授學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)科能力，也應(yīng)肩負(fù)起塑造學(xué)生健全人格，進(jìn)行德育教育的使命。學(xué)科教學(xué)如何去貫徹落實(shí)德育滲透這一目標(biāo)？通過探索，現(xiàn)就構(gòu)建學(xué)科教學(xué)滲透德育教育，談?wù)剬W(xué)校的具體做法。
首先要糾正教學(xué)觀念上的偏差，許多教師覺得德育僅僅是德育領(lǐng)導(dǎo)、班主任的事情，這是教師觀念上的偏差?！兜掠缶V》強(qiáng)調(diào)指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最經(jīng)常、最基礎(chǔ)的途徑，它對培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實(shí)施看作是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)”。應(yīng)該讓所有工作者都認(rèn)識(shí)到德育工作不僅僅是學(xué)校德育工作者和班主任的任務(wù)。所有學(xué)校工作人員都應(yīng)該成為德育工作者，所謂“教學(xué)教育化”，“教書并育人”。作為學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，關(guān)鍵在于行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在教師。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與教學(xué)第一線教師應(yīng)切實(shí)改變觀念。學(xué)校不僅僅對學(xué)生將來負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生的將來幸福負(fù)責(zé)。要從更深層次去認(rèn)識(shí)德育滲透工作與學(xué)科教學(xué)工作并不矛盾，兩者可以有機(jī)結(jié)合，學(xué)科教學(xué)可以滲透德育內(nèi)涵，德育滲透塑造健全人格更會(huì)促成學(xué)生非智力因素的發(fā)展從而提升學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。通過不斷的學(xué)習(xí)與討論，使全體教師真正認(rèn)識(shí)德育工作的重要意義，認(rèn)識(shí)在學(xué)科教學(xué)進(jìn)行德育滲透是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑，認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要作用，使教師認(rèn)識(shí)到自己不是一個(gè)簡單的“授業(yè)解惑者”，更應(yīng)該是一個(gè)“傳道者”，教學(xué)與教育必須結(jié)合，而且能夠結(jié)合，從而能夠自覺地有計(jì)劃地在教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，更好地教書育人。
教師是學(xué)科教學(xué)的主導(dǎo)，是德育滲透工作的實(shí)踐者，而且學(xué)生在校接觸的都是教師，因而教師的形象，教師的人格對學(xué)生無疑會(huì)產(chǎn)生巨大潛移默化的影響，教師榜樣的作用對學(xué)生產(chǎn)生影響往往超過其所學(xué)科知識(shí)本身。不難推斷，一個(gè)道德水平低下，缺乏高尚人格的教師，雖然不一定會(huì)使教出來的學(xué)生道德敗壞，人格扭曲，但決不可能完成學(xué)科德育滲透任務(wù)，不可能促進(jìn)學(xué)生健全高尚人格的養(yǎng)成！即使教材中有很好的德育因素，也會(huì)視而不見。我們想，我們的教師不僅具有極高的學(xué)科素質(zhì)、文化底蘊(yùn)，也應(yīng)具有自然誠實(shí)、樂觀自信、充滿熱情，有著高度責(zé)任感的品格，也應(yīng)該追求教師大氣與豪氣，具有極高的親和力。只有這樣，雖然教師是平凡的，但肯定充滿著教師的人格魅力，只有充滿人格魅力教師，才會(huì)教出富有人格魅力，具有高尚人格的學(xué)生。因此，切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)培訓(xùn)，將東寶區(qū)教師師德師風(fēng)教育月活動(dòng)落到實(shí)處，將師德修養(yǎng)作為評價(jià)教師首要依據(jù)，無疑是一種行之有效的途徑。
創(chuàng)建有利于德育滲透的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮教材的德育功能小學(xué)所有學(xué)科都把情感、態(tài)度、價(jià)值觀等作為教育目標(biāo)的重要組成部分，課程改革與各科新課程標(biāo)準(zhǔn)更是強(qiáng)調(diào)了德育目標(biāo)。應(yīng)該說，我們的各科教材也都蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。如何有效地、科學(xué)地挖掘教材中德育內(nèi)涵，將德育內(nèi)容與學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合，是落實(shí)德育滲透的核心工作。為此，學(xué)校主要做了以下四個(gè)方面的工作：
第一是指導(dǎo)各科教研組以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，討論研究，明確本學(xué)科德育滲透主體目標(biāo)。各學(xué)科德育滲透有著共性，如都強(qiáng)調(diào)愛國主義教育，但又有著各學(xué)科德育的不同個(gè)性。如品德與社會(huì)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生熱愛和繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家主族歷史使命感與責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，加強(qiáng)對歷史上的以人為本，善待生命，關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神，理解認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性與多樣性，理解尊重各國各民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步形成開放的世界意識(shí)等。第二是要求各年級備課組根據(jù)這些具有學(xué)科特點(diǎn)的主體德育滲透目標(biāo)，結(jié)合本學(xué)科、本年級教材，組織全組教師討論，將它作為備課組集體備課主要任務(wù)，發(fā)揮備課組集體力量，從教材中找到德育滲透與學(xué)科知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，作為課程教學(xué)德育滲透的載體。
第三是組織學(xué)校學(xué)科教學(xué)德育滲透研討課，要求各備課組集體討論，集體備課。我們認(rèn)為，各學(xué)科德育滲透目標(biāo)內(nèi)容是有多樣性，各有特色，但德育滲透教學(xué)模式有其共性。通過聽課、評課，各學(xué)科相互交流，相互借鑒，共同探討比如主體性教學(xué)策略，反思性教學(xué)策略，問題教學(xué)策略等。研究如何創(chuàng)設(shè)寬松、民主的，讓學(xué)生感到心理安全的，有利于德育滲透的教學(xué)氛圍。
開發(fā)校本課程，促進(jìn)學(xué)生健全人格養(yǎng)成真正的“人”的健全必須同時(shí)在三個(gè)維度上發(fā)展：即知識(shí)、身體和人文?，F(xiàn)代教育必須強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值人的尊嚴(yán)，因而教學(xué)重要任務(wù)應(yīng)該是創(chuàng)建“生命生活質(zhì)量”，關(guān)注人的“靈魂建設(shè)”。
而生活質(zhì)量的提升，靈魂建設(shè)的加強(qiáng)，都離不開藝術(shù)與體育。不斷加強(qiáng)音樂與美術(shù)課程，并開設(shè)形式多樣的課外活動(dòng)，初步形成綜合化的藝術(shù)課程。并在藝術(shù)課程教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對音樂、舞蹈、書法、繪畫等的鑒賞能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對藝術(shù)的感悟能力，將這一目標(biāo)作為藝術(shù)課程德育滲透的重點(diǎn)工作。
在體育學(xué)科教學(xué)中，不僅僅是要讓學(xué)生具有健康的體魄，還應(yīng)該通過體育鍛煉活動(dòng)，以身體上堅(jiān)強(qiáng)達(dá)成精神上頑強(qiáng)的意志；也更需要根據(jù)學(xué)生個(gè)性特長、興趣，培養(yǎng)一種伴隨他們一生的體育活動(dòng)愛好。促成其形成健康的生活方式，提高學(xué)生的未來生活質(zhì)量，培養(yǎng)競爭意識(shí)與團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，促成健全人格的形成。經(jīng)過實(shí)踐、探索與改進(jìn)，完成學(xué)生基本體育技能的初步訓(xùn)練，并了解學(xué)生的興趣方向。使體育教學(xué)逐漸步入正軌，在加強(qiáng)藝術(shù)、技能學(xué)科，發(fā)揮其德育滲透功能的同時(shí)，還應(yīng)利用本校教師資源，挖掘教師潛力，積極開發(fā)校本課程。如心理輔導(dǎo)課程，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，正視心理問題，引導(dǎo)解決，促成學(xué)生形成健康心理，也同樣重要。
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常開展，必須建立相應(yīng)管理機(jī)制。我校把“德育滲透”學(xué)科教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)常規(guī)檢查的重要組成部分。在對教師教案檢查中，由德育工作分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)檢查教師教案中德育滲透的內(nèi)容以及如何滲透的方法。在學(xué)生評“教”欄目中，將教師的親和力、修養(yǎng)作為評價(jià)教師的重要依據(jù)。應(yīng)該說，我們在德育滲透管理機(jī)制方面做了一些努力，但我們深切的感受到，學(xué)科德育滲透評價(jià)機(jī)制仍然滯后，缺乏系統(tǒng)性的評價(jià)手段，這嚴(yán)重制約了學(xué)科德育滲透的健康發(fā)展。我校準(zhǔn)備制定《學(xué)科教學(xué)滲透實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步將其制度化，規(guī)范化，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科德育滲透的功能。
總之，在學(xué)科德育滲透的探索與實(shí)踐，我校走出了重要的一步，但有很多問題還需探討，還有許多工作有待我們完善；我們希望經(jīng)過研討集思廣益，引進(jìn)各校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我校德育工作更上一層樓，
為了貫徹落實(shí)德育工作會(huì)議精神，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們在學(xué)科教育中滲透德育教育方面做了些努力，下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實(shí)踐體會(huì)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程。
1.認(rèn)真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開各年級任課教師會(huì)議和學(xué)科教研組長會(huì)議，探討各學(xué)科的德育教育點(diǎn)。語文、社會(huì)、思想品德、英語等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點(diǎn)，各教師制定學(xué)期工作計(jì)劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2.注重教學(xué)細(xì)節(jié)，落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。
有人說“細(xì)節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細(xì)上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細(xì)化德育工作，我們要求教師要寫好每本學(xué)生作業(yè)本的批語，使作業(yè)批語成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語，盡量多使用鼓勵(lì)語言。我們還專門對教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實(shí)批語寫得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒有想到”等批語。這樣的批語確實(shí)暖人心。對于作業(yè)批改不認(rèn)真，作業(yè)量過多的教師我們通過教研組長反映給教師，希望及時(shí)改正。為了更好地落實(shí)德育教育，我們還組織了七、八年級“綠色作業(yè)班”評比。我們還積極開展教研活動(dòng)，比如09年12月舉行了以“教研活動(dòng)課題化”為主題的教研活動(dòng)，號(hào)召全校教師說課、上課、聽課，使學(xué)科的德育教育真正細(xì)化，落到實(shí)處。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們在今年3月還邀請了上海市特級教師張人利校長來我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進(jìn)展的情況下，考慮到語文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語文學(xué)科方面搞專題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的探索。
1.學(xué)生在交流隨筆中默默成長。
我們語文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們在課堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開始意識(shí)到自己平時(shí)對父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅(jiān)持不懈地努力做好一件事，開始意識(shí)到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫到的美文美德，不用老師多說，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2.課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語文組老師善于開展各類學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。比如開展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會(huì)被老師批評。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不批評，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語文課上，江老師就組織學(xué)生開展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷?，有了正確的思想才會(huì)有良好的行為。
3.上好每一堂綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，生動(dòng)活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動(dòng)可以很好的融入德育教育。比如七年級上冊有一個(gè)“我愛我家”的綜合活動(dòng)。我們語文組老師覺得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會(huì)。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪的形式訪問自己的父母，了解自己的成長經(jīng)歷，把家里的故事整理出來。采訪結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂事等。有了這樣的情感積淀，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫作，在活動(dòng)中讓他們體會(huì)到要愛自己的家，要愛自己的父母，要愛曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無形中得以實(shí)現(xiàn)。
4.把德育教育融入試題。
比如針對學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測時(shí)，九年級備課組出了這樣一個(gè)作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候我們學(xué)生往往對自己的幸?？床坏剑吹絼e人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。請以“其?shí)我很幸?！睘樵掝}寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識(shí)。不少于600字。
教師以評價(jià)作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級演講比賽“其實(shí)我很幸?！?，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒有形成系列，還有在學(xué)科德育的評價(jià)方面我們還沒有真正啟動(dòng)，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動(dòng)各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，優(yōu)秀的品質(zhì)將會(huì)影響她的一生。針對五年級學(xué)生的身心特點(diǎn)，在領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助下，我們制定了德育工作實(shí)施方案?，F(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
新教材是一本活生生的教科書，內(nèi)容編排貼近學(xué)生生活，很容易引起學(xué)生的共鳴。本冊教材包括“導(dǎo)讀”“課文”“讀寫例話”“積累、運(yùn)用”（讀讀背背、閱讀、口語交際、習(xí)作、實(shí)踐活動(dòng)）等內(nèi)容。通過本冊教材的教學(xué)，學(xué)生受到了熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛社會(huì)主義制度、熱愛生活的教育；學(xué)到了不管做什么事要有恒心，有毅力，集中精力去做；我還啟發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)，大膽實(shí)踐，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而更好的去領(lǐng)悟課文內(nèi)容，提高思想覺悟。
經(jīng)常讓學(xué)生反思自己的行為，是一種很好的教育方式。寫作其實(shí)就是將自己生活中最真切的體驗(yàn)記錄下來，優(yōu)秀的作文也就是能將自己受到的啟迪來啟迪讀者、能將自己被觸動(dòng)的情思觸動(dòng)讀者的心路歷程，作文教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生寫最熟悉的人和事，多從親情、師生情、同學(xué)情等方面落筆，以充分發(fā)揮學(xué)生自己的優(yōu)勢：稚氣的純真，初次審視人生的新奇和敏感，歌哭自然的文字表述。
以一些能觸及學(xué)生心靈的文字激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，讓寫作成為任思緒盡情流淌的過程，而決不是為表達(dá)某種崇高理想或偉大精神而進(jìn)行的刻意編造，則作文本身就是一種反思和自我心靈凈化和境界提升的過程。閱讀這樣的作文，你會(huì)為學(xué)生的朝氣熱情感染，也常常能發(fā)現(xiàn)他們的困惑與苦惱，這就需要老師利用真誠細(xì)致的批語和平易近人的課堂活動(dòng)予以鼓勵(lì)引導(dǎo)。
班里還一些同學(xué)愛打架、拉幫結(jié)派、愛一時(shí)沖動(dòng)等等不良習(xí)慣，需要我們老師用足夠的細(xì)心、耐心、愛心去教育他們。
德育是一項(xiàng)重要的工作，要堅(jiān)定不移的長期開展下去。做教師的要不分時(shí)候，不分場合，隨時(shí)用自己的智慧去教育學(xué)生。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，《新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、勞美的和諧發(fā)展。俗語道:“人看從小，馬看蹄爪”。這充分說明養(yǎng)成教育的重要性和必要性。一個(gè)人的良好行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)都是從小養(yǎng)成的。小學(xué)生正處在人生的成長時(shí)期，記憶力、模仿力強(qiáng)，求知欲旺，對所見、所聞、所做、所感都會(huì)刻骨銘心。所以這一階段的德育工作尤為重要。在語文教學(xué)中如何滲透德育，并沒有什么固定模式，重要的是教師自身應(yīng)有“既教書又育人”的意識(shí)。針對小學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)，我曾在這方面努力做過一些嘗試，現(xiàn)小結(jié)如下：
語文課和其他學(xué)科相比，在德育方面有著得天獨(dú)厚的條件。因?yàn)樗煌跀?shù)、理、化等學(xué)科，它總是帶有一定的政治傾向，寄予一定的褒貶愛憎。翻開課本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都有一個(gè)道德教育的目標(biāo)。因此，新學(xué)期開始，教師應(yīng)該定出本期的德育重點(diǎn)，有意識(shí)挖掘教材中的教育因素，找準(zhǔn)智育訓(xùn)練與思想教育的結(jié)合點(diǎn)，合理地統(tǒng)籌安排，制定出教學(xué)計(jì)劃，做到心中有數(shù)。
小學(xué)語文教材里有很多語句優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)的寫景抒情的文章，它們真實(shí)描繪了自然和生活的場景，為小讀者們展示了一個(gè)豐富多彩，絢麗燦爛的天地。對此類文章，我把握教材特點(diǎn)，著重抓好篇章的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在感知語言文字的同時(shí)，正確理解課文的主要內(nèi)容，在作者創(chuàng)設(shè)的情境中展開合理想象，體會(huì)作者思想感情，從中受到思想道德教育和美的熏陶。 如：教《日月潭》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)作者對大自然的贊美和熱愛祖國大好河山的思想感情，我設(shè)計(jì)三種不同的讀法：1、瀏覽，找出文中自己感受最深的語句，在學(xué)習(xí)小組里讀給同學(xué)們聽聽。2、默讀，用筆畫出說明日月潭美麗、壯觀的語句，并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，互相訂正，每組選出一位同學(xué)向教師匯報(bào)。3、朗讀，了解日月潭的景色，體會(huì)作者對大自然的贊美之情。通過“讀”的訓(xùn)練，學(xué)生在感知、理解語言文字的同時(shí)，情緒受到強(qiáng)烈的感染，領(lǐng)略到海上日出時(shí)的雄偉、奇特的美景。這時(shí)，我再利用投影片，讓同學(xué)們觀看保護(hù)環(huán)境的畫面，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，與作者熱愛祖國、熱愛大自然的情感發(fā)生共鳴，達(dá)到閱讀教學(xué)的目的，充分發(fā)揮了教材的德育和美育的功能。
四、抓住關(guān)鍵字詞，進(jìn)行德育滲透
文章的語言總是表達(dá)特定的感情。教學(xué)中，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩與品味的方法，強(qiáng)化語感訓(xùn)練，挖掘語句的含義，深刻領(lǐng)會(huì)作者的意圖、品味及思想內(nèi)涵，從而達(dá)到提高能力、滲透思想教育的目的。教育學(xué)生不要被學(xué)習(xí)、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有韌性，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、奮發(fā)向上的頑強(qiáng)作風(fēng)。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在不經(jīng)意中欣然接受。
在語文教學(xué)過程中，我還常常引帶學(xué)生通過表演的方式來再現(xiàn)情境。一種是讓學(xué)生進(jìn)入角色進(jìn)行表演；另一種是讓學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演。這樣，文中的角色不再是在書本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學(xué)生帶著角色轉(zhuǎn)換的真切感受來理解課文，加強(qiáng)體會(huì)，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學(xué)生的器官，而且籠罩了情感的色彩。
小學(xué)生正處在成長時(shí)期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點(diǎn)，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強(qiáng)、品德高尚的人樹立成他們的榜樣。
作為教師，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的問題并及時(shí)給予幫助。語文教師在這方面有著明顯優(yōu)勢，因?yàn)閷W(xué)生的周記、作文中常常會(huì)不由自主地流露出起初的想法、觀點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)把批改作文、周記當(dāng)作德育滲透的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)及時(shí)給予表演、鼓勵(lì)，強(qiáng)化其優(yōu)點(diǎn)。但我也常常從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對社會(huì)、對人生的偏見，甚至思想深處的某些丑惡、消極的東西，我總是通過中肯的評語、談心等予以批評指正。我堅(jiān)信，只要教師能長期重視學(xué)生思想上的點(diǎn)滴教育，學(xué)生會(huì)逐漸形成良好品德的。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師本身就是學(xué)生極好的學(xué)習(xí)對象，教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍，會(huì)給學(xué)生很好的影響；教師的謙虛有禮，勤學(xué)好問，學(xué)生也會(huì)耳濡目染受到感染。所以，教學(xué)中，教師一定要善于運(yùn)用自己的影響力和感染力，去營造良好的德育氛圍，讓學(xué)生健康成長。
語文課不同與其他學(xué)科，它是對具體對象的審美和思想傾向而誘發(fā)的情感領(lǐng)悟?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。語文教師應(yīng)努力做到潛移默化地熏陶感染，在教學(xué)中滲透德育。只要教師有強(qiáng)烈的既“育才”又“鑄魂”的意識(shí)，那教師的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)出更好的德育方法，使小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透日益完善。
體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門思想性較強(qiáng)的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國的學(xué)校德育大致包括三個(gè)組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守紀(jì)律、熱愛集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會(huì)不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)該利用時(shí)機(jī)，在體育教學(xué)中對學(xué)生的這種自發(fā)意識(shí)加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會(huì)有部分學(xué)生在上體育課時(shí)，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。
在學(xué)校體育教學(xué)中，會(huì)面對很多環(huán)保問題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對于學(xué)校場地的愛護(hù)，以及對學(xué)校環(huán)境的保護(hù)，所以我在上課前對運(yùn)動(dòng)場進(jìn)行撒水，以免引起塵土飛揚(yáng)。通過言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開始要對學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員，提出本次課目的要求和注意事項(xiàng)，結(jié)束時(shí)要進(jìn)行講評總結(jié)。通過動(dòng)員，對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公共財(cái)物的良好品質(zhì)。通過常規(guī)的嚴(yán)格要求，有利于良好班風(fēng)形成。
利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都有它自己的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，是對學(xué)生進(jìn)行意志品德教育的最好時(shí)機(jī)。通過球類、田徑項(xiàng)目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過健美操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進(jìn)行熱愛勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等。
在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點(diǎn)，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行教育。共同完成體育課的任務(wù)，同時(shí)也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過課的任務(wù)、要求、目的的下達(dá)，以及講解動(dòng)作，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過整隊(duì)、隊(duì)形變換與調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強(qiáng)化紀(jì)律觀念；通過對體育場地和運(yùn)動(dòng)器材的保護(hù)，增強(qiáng)他們熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨(dú)立工作能力；通過發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨(dú)立工作能力；通過組織各種競賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)以及革命英雄主義精神；通過投擲的練習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)安全和愛護(hù)公物的教育；通過結(jié)束部分小結(jié)講評，結(jié)合表揚(yáng)與批評，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個(gè)組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織，教師應(yīng)對學(xué)生嚴(yán)格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難的作風(fēng)和頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神。
通過介紹我國體育健兒在國內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績。如當(dāng)中國女排在奧運(yùn)會(huì)中重振雄風(fēng)憑中國人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國爭得榮譽(yù)時(shí)；當(dāng)劉翔在奧運(yùn)比賽中獲得金牌時(shí)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立為革命鍛煉身體的愛國主義精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強(qiáng)健體魄的信念，在平時(shí)鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對他們進(jìn)行表揚(yáng)，這對推動(dòng)學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到從教師身上看到了他們所希望的形象時(shí)，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點(diǎn)明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動(dòng)和同學(xué)們一起做，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時(shí)積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進(jìn)的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，這對學(xué)生進(jìn)行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個(gè)道理。體育教學(xué)中堅(jiān)持德育教育，不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)成績的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來成為有用之才。
這學(xué)期我們在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長和素質(zhì)提高，進(jìn)而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。
語文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛美的情趣”，“發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。
俗話說：“文以載道”，小學(xué)語文教學(xué)的目的就是要通過語文教學(xué)進(jìn)行思想教育，就是要通過語文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來，發(fā)揮出來。
下面，我談?wù)勛约涸谡Z文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)。
1、語文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
1、在教學(xué)中，通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
2、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長是一個(gè)多么美好的過程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效。
1、在語文教學(xué)活動(dòng)中，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。
2、通過欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國山河的壯美，激起人們對生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。
開展形式多樣的語文活動(dòng)，是對語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語文活動(dòng)，如詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。
課外輔導(dǎo)如開展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等，這是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充，深化、鞏固，當(dāng)然也是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。
1、課外輔導(dǎo)，相對限制少，使教師更容易因材施教，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、知識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行少數(shù)或個(gè)別的輔導(dǎo)，這樣教育教學(xué)更有針對性、更具體、形象。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，2、教師有針對行的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實(shí)在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，教師可以通過評語，知道學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強(qiáng)自身的道德情操，并將它化作學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育教育呢？
德育情景的創(chuàng)設(shè)可以通過數(shù)學(xué)問題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開展數(shù)學(xué)活動(dòng)來進(jìn)行，注意與本課堂的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，而不要東拉西扯，故弄玄虛，用來嘩眾取寵。如教學(xué)中呈現(xiàn)珍稀動(dòng)物的音像資料等，把數(shù)學(xué)知識(shí)和德育巧妙結(jié)合起來，在合作學(xué)習(xí)等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，既要注重知識(shí)的獲得，也應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、傾聽，團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣的培養(yǎng)。
教師應(yīng)善于從教材中挖掘、提煉其蘊(yùn)涵的德育因素，把顯性的教學(xué)問題和隱性的德育影響有機(jī)地結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。例如，在應(yīng)用題教學(xué)中：“海邊游泳”，等數(shù)學(xué)問題滲透著環(huán)保意識(shí)，是鮮活的德育素材，教師“畫龍點(diǎn)睛”式的積極引導(dǎo)，可以收到意想不到的效果。同時(shí)，教材的例題與習(xí)題里蘊(yùn)涵著思想教育因素，只要努力鉆研，認(rèn)真?zhèn)湔n，就能把這些因素挖掘出來，在課堂教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育。教學(xué)“時(shí)分的認(rèn)識(shí)”，先出示教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)鐘面，會(huì)看鐘面時(shí)間，科學(xué)地安排時(shí)間，準(zhǔn)確地把握時(shí)間，做時(shí)間的主人，教育學(xué)生從小就要珍惜時(shí)間。
德育教學(xué)的滲透，即要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，更要符合學(xué)生的心理。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)研究學(xué)生的心理。創(chuàng)設(shè)學(xué)生的最佳心理狀態(tài)。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育更應(yīng)充分把握好學(xué)生的好奇心理，才能收到符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)效果。如教學(xué)“合分”時(shí)，設(shè)置分花片、分蘋果的游戲，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)謙讓意識(shí)。
數(shù)學(xué)的科學(xué)性和邏輯性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對小學(xué)生來說，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要是通過反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。通過嚴(yán)格訓(xùn)練使學(xué)生形成對待任何事情都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，即注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終，如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考，題目有沒有抄錯(cuò)，先算什么，后算什么，能否簡算等，在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺進(jìn)行檢查，做錯(cuò)了及時(shí)糾正，分析錯(cuò)誤原因，防止下次再錯(cuò)，養(yǎng)成周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)等的書寫必須工整、規(guī)范。做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習(xí)慣。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，方式方法還很多。但無論什么方式方法，都要從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，充分利用數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，深挖教材中所蘊(yùn)涵的德育因素，做到思想性和科學(xué)性的和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，從而全面提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合本學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育：
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于圓周率后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1＋2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。我向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如運(yùn)算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀?？傊?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
為培養(yǎng)跨世紀(jì)的接班人，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的四有新人，將來成為棟梁之材，根據(jù)本學(xué)期工作重點(diǎn)及當(dāng)前社會(huì)形勢，以及本學(xué)期制定的德育滲透計(jì)劃，我積極努力的按照計(jì)劃執(zhí)行，終于圓滿地完成了教育教學(xué)工作中的德育滲透工作，現(xiàn)作總結(jié)如下：
一學(xué)期以來，結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，我及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。使大多數(shù)學(xué)生改掉了他們身上那種以我為中心的思想行為習(xí)慣，不再我行我素，心中裝著他人，相互團(tuán)結(jié)友善，使大多數(shù)學(xué)生在一步步的健康成長期來。因此，我更加覺得對學(xué)生進(jìn)行德育教育是必不可少的，在教育教學(xué)中是一件舉足輕重的事。
大多數(shù)學(xué)生身上仍然有一種以我為中心的思想行為習(xí)慣。我行我素，心中無他人，心胸狹窄，這些不良習(xí)現(xiàn)象仍以各種補(bǔ)同形式存在著，它們影響著每個(gè)學(xué)生的健康成長。
1、繼續(xù)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為突破口，提高德育工作的針對性和實(shí)效性?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》提出，學(xué)校德育工作的任務(wù)之一應(yīng)當(dāng)是“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為”，這為學(xué)校德育工作指明了方向。
2、繼續(xù)遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以養(yǎng)成教育為突破口，從細(xì)微處入手，教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)生活”，把德育工作落到實(shí)處。深入全校教職工對德育工作的認(rèn)識(shí)，掌握正確的教育方法，形成內(nèi)合力，共同教育好學(xué)生。
3、努力引導(dǎo)學(xué)生初步感知生活的美好與幸福，并樹立為人類生活更美好而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。利用課堂主陣地，抓好德育滲透。課堂教學(xué)是德育的主陣地，每位教師都是德育工作者，各科教師都要在教學(xué)中要注意德育滲透。
4、通過音樂教學(xué)及各項(xiàng)音樂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和良好的音樂習(xí)慣，樹立報(bào)國的理想。
5、通過欣賞優(yōu)秀的音樂作品，培養(yǎng)孩子熱愛祖國民族音樂藝術(shù)，開闊音樂視野。啟迪智慧，陶冶情操，讓學(xué)生從美術(shù)音樂中感受美、發(fā)現(xiàn)美、運(yùn)用美的藝術(shù)，去為人類創(chuàng)造更美的生活。
6、通過討論讓學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，說身邊的熱，談身邊的事，把音樂融于生活，把生活帶入音樂氣氛中，讓一切變得美好。
7、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，拓展德育常規(guī)內(nèi)容。社會(huì)在不斷地發(fā)展，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，德育工作的要求在不斷地提高，只有不斷地優(yōu)化德育常規(guī)內(nèi)涵，使之更具體，更有時(shí)效性，更可操作，才能使德育工作行之有效。
8、根據(jù)學(xué)生心理，研究常規(guī)落實(shí)方法?？斩吹恼f教不會(huì)產(chǎn)生有效的道德教育效果，對于小學(xué)生，寓教于樂是最好的教育方式。因此我們在常規(guī)落實(shí)的措施上，要站在兒童的角度，蹲下來看孩子，采取合理有效、兒童感興趣的方式，在活動(dòng)中訓(xùn)練，在競爭中落實(shí)，激發(fā)熱情，激勵(lì)自治，鼓勵(lì)自信，緩解焦慮。
9、密切聯(lián)系社會(huì)、家庭，開辟"大德育"的廣闊天地。學(xué)生的教育離不開家庭和社會(huì)的支持和配合，因此，德育工作必須密切和家庭、社會(huì)的聯(lián)系，積極推進(jìn)“三結(jié)合”教育，廣開渠道，努力營造“大德育”的氛圍，才能取得事半功倍的效果。適當(dāng)和家長聯(lián)系，就學(xué)生音樂學(xué)習(xí)、家庭教育和家長進(jìn)行深入交流。
作為一名音樂教師，我仍需要樹立育人教書、管理育人、服務(wù)育人的意識(shí)，在本職的崗位上，落實(shí)對學(xué)生的思想品德教育，以培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生形成良好的紀(jì)律觀念和健康文明的生活方式。努力把學(xué)生培養(yǎng)成為愛國守法、明禮誠信、勤學(xué)自強(qiáng)的，具有良好的思想、行為和學(xué)習(xí)素養(yǎng)的一代新人。