社會實踐是一種自我挑戰(zhàn)和自我超越的過程，它讓我們在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改進和提升。下面小編帶來關(guān)于博物館社會實踐，對于各位來說大有好處，一起看看吧。
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館，不如館內(nèi)，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構(gòu)成了陜西獨特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價值廣，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達(dá)一百多萬年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙?？芍^琳瑯滿目、精品薈萃。
史前時期，陜西境內(nèi)就有古人類活動，從舊石器時期、新石器時期、母系氏族社會、父系氏族社會，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經(jīng)過漫長的歲月，逐步告別了蒙昧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的禮貌。那里有藍(lán)田猿人、大荔人、半坡人、華人公認(rèn)的中華始祖軒轅黃帝......史前人類為了生存，適應(yīng)自然、同時又堅韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時，還創(chuàng)造著藝術(shù)，藝術(shù)的創(chuàng)作和想象又反作用于人類的思想意識，使禮貌螺旋上升，向更高層次進發(fā)。
這樣的禮貌曙光卻是以億萬年來計算的!應(yīng)對祖先，我們除了敬畏還有什么!實用與藝術(shù)完美的結(jié)合，同時也萌生了早期的科學(xué)，懷著崇敬的情緒繼續(xù)欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術(shù)家的出色作品當(dāng)會自愧弗如!有史以來各個歷史時期最偉大的陶瓷工匠應(yīng)對老祖先在陶瓷造型藝術(shù)上的杰出成就，豈不汗顏我們的先人以前創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓世人驚嘆。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在那里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，構(gòu)成了陜西獨特的歷史文化風(fēng)貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代禮貌的藝術(shù)殿堂。參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國人不就應(yīng)怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要動力。
一切束縛國人思想的力量都不應(yīng)在當(dāng)今時代產(chǎn)生和存在。我們已經(jīng)失去了幾千年的發(fā)展機會，此時不進，更待何時所以，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點：我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍潛力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們就應(yīng)用更清醒的頭腦去認(rèn)識自己的不足，我們要做的不僅僅僅是拿著歷史上以前出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更就應(yīng)做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地!參觀不僅僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識，這真讓我為自己的祖國而感到自豪，也更激起我要為我們的
祖國而努力學(xué)習(xí)。
歷史，那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，但未來與此刻相比之下卻更加重要。未來，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身潛力，增強素質(zhì)，適應(yīng)社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。
未來是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從此刻起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天必須是我們的!
在這個終身學(xué)習(xí)型社會，已有的知識、經(jīng)驗永遠(yuǎn)不夠用，需要不斷地補充新的內(nèi)容。
我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結(jié)中，我認(rèn)為這一點必不可少，事實上這也很重要。
作為一個土生土長的南京人，我對于南京博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選南博志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物金陵·愛在奉獻”南京博物院暑期志愿服務(wù)活動，再次以一名服務(wù)者的身份走進了南博。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進入南京博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評我，而是細(xì)心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對南博的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，我在南博的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務(wù)。新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項的同學(xué)就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說:“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調(diào)整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的__上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉(zhuǎn)的時候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志愿服務(wù)實踐活動并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅信，下次還會有機會再以一名志愿者的身份，微笑著走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
緊張的期末考試結(jié)束后，休息了兩天。七月九號，我到了事先聯(lián)系好的實習(xí)單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學(xué)，其他系的多名學(xué)生。這是我們這個臨時工作團隊第一次開會，也算是總動員吧。我在此實習(xí)的時間也就從七月十號算到八月十號左右，因為生病退出團隊工作計劃。
在一個月的實習(xí)時間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負(fù)責(zé)發(fā)送貴賓請柬。這個請柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請社會實業(yè)家、國家單位、個體經(jīng)營者及其他組織憑借請柬免費觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個良好的人際交往平臺，從而推動云南文化藝術(shù)發(fā)展。拿到貴賓請柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內(nèi)不管館內(nèi)有無活動憑此免費入場聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動的的開幕酒會。像這樣的年度藝術(shù)欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場視野的盛筵，對于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術(shù)的朋友，這是博物館獻給熱愛藝術(shù)的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會無緣無故拒絕的。這次活動是昆明滇池國家旅游度假區(qū)管理委員會、云南省民營科技實業(yè)家協(xié)會主辦，多家主辦媒體、協(xié)辦單位、合作機構(gòu)，共五十個是藝術(shù)作品展及講座。對博物館這個主辦實施單位來說可以為自己帶來一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來利益的便利的事;對社會而言則是一份美的禮物，為大眾帶來審美愉悅，為社會壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機會，一個高貴的場所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對民族文化不甚了了，借了看畫展的勢頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國最大的唯一一家匯集多民族傳統(tǒng)文化的寶地，面具、服飾、樂器、圖書、奇珍異石、瓦當(dāng)、傳統(tǒng)工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來會覺腿酸，不過一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒有人會拒絕美的享受，追求美是人類一直以來的自覺使命。文學(xué)是美，歷史是善，哲學(xué)是真，現(xiàn)代人操作文化，玩藝術(shù)，要把文化事業(yè)做大做強，使之朝向健康的道路發(fā)展，那么文史哲永遠(yuǎn)是評判標(biāo)準(zhǔn)，真善美是至高無上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術(shù)家們的二十三幅畫總計人民幣六萬多捐給了災(zāi)區(qū)，這正是真善美的結(jié)合嘛。
我能在這樣一個環(huán)境好的地方做一份有社會意義的文化推廣活動的工作頗覺欣慰，這樣一份需要積極主動與人交往的工作，對于不喜歡過多與人接觸的我是一個挑戰(zhàn)。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長見識。人的內(nèi)心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動經(jīng)濟發(fā)展的社會支柱們?yōu)樯鐣?chuàng)造了稅收、就業(yè)機會，而生存壓力使之錯位。而發(fā)送請柬的工作最成功的莫過于說服這類人參加到文化活動中來，而讓人心服口服產(chǎn)生興趣的說辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對方，可能因為沒有慧根與之對話而失之交臂;再說那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質(zhì)財富的同時，個人精神需求得到滿足。不過能做出怎樣的成績我并不多想，工作本身的性質(zhì)并不能帶給實際操作的便利，不過使我這個工作者有底氣是真的。
負(fù)責(zé)發(fā)送請柬的人手一份請柬發(fā)放記錄表，這就是我的工作指標(biāo)了，針對表上登記的姓名、電話或其他聯(lián)系方式，博物館的相關(guān)人員會進行回訪。我們這群實習(xí)生組成的隊伍由藝術(shù)家老羊指導(dǎo)工作，總共開了三次會議。首先明確我們的目標(biāo)群體，找到單位負(fù)責(zé)對外關(guān)系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請。為了便于工作，指導(dǎo)老師提出了一些目標(biāo)行業(yè):房地產(chǎn)公司、婚紗影樓(借用拍攝場地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發(fā)市場(包括服裝、茶業(yè)、it、音像、建材、五金)、娛樂場所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級會所、制藥(包括醫(yī)療機構(gòu))、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強調(diào)信息資源的重要性，要求我們有針對性地從網(wǎng)上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說，我去邀請人家觀看某個藝術(shù)家的畫展，我自己先得對該畫家和他的風(fēng)格有一定的了解，碰上一個真正的繪畫藝術(shù)的愛好者，他會詢問。有一次，我和錢嵐就碰上一個這樣的人，他表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臒岢?，還提了我們的展覽表上沒有卻是云南相當(dāng)有名氣的兩位畫家，我們當(dāng)然只有不無遺憾地說聲不知道，其實遇上這種富有生機的人我們都慶幸而且欣慰，因為他還葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過程中我的確有幸邀請到了五位這樣的人，說實在的當(dāng)時真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進退有節(jié)很重要，因為心里舒坦才會有激情。
我和錢嵐去了大觀商業(yè)城，轉(zhuǎn)了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進水行動也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺得寧靜踏實，少有的悠然會暫時跟隨我，當(dāng)然是有利于工作了。其實，要做好必得用心才行，心態(tài)端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點緩解的，畢竟沒有經(jīng)歷過啥事，不能淡然處之。不過一個月的時間，做任何事習(xí)慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒底，不知道別人會不會不給我們說話的機會?，F(xiàn)在社會上的推銷，促銷之類不花錢不費時的活動人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺得好說話的就上前亮明我們的身份，說明來意。幸好第一天感覺有成效，我們兩人合作也愉快。
在我們班長的組織之下，我們于上個周末參觀了__博物館。
__博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館(含全省唯一的一家少兒自然博物館)。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件(國寶級文物1件)、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是__博物館頗具特色的館藏文物精品。
__博物館新館于20__年12月落成，20__年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側(cè)，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進、富有時代氣息。總體建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：__歷史文化陳列以__文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊;自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就;劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽。
我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進入展館:
第一站__歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了__的悠久文化底蘊.
在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉橋就是__的一個重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運輸?shù)?西倉橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了__的手工業(yè)梳子,在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個地方的人民吧.還有織布業(yè),也是__的特色產(chǎn)業(yè).當(dāng)然也有文化遺產(chǎn)__評書還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.__這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期__的稱呼。龍城則是__的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來.
又來到了謝稚柳藝術(shù)館. 謝稚柳先生19出生于__武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.
三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當(dāng)看到那里有一個仿制的海底世界時,我通過一個眼鏡看到了大海,真的好蔚藍(lán),純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于__府靖江縣。自幼家境貧寒， 依靠在__奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了__機器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為__近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。這些家具對于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價值和意義了.
博物館作為一個城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內(nèi)涵。有一種“民眾需求”說認(rèn)為博物館是為了滿足不同社會群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習(xí)知識、休閑娛樂等;博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等;博物館還可以滿足不同社會群體的特殊需求，如18世紀(jì)后期中國新興民族資產(chǎn)階級將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級文明的工具，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護國家統(tǒng)一的機構(gòu)。博物館的存在是為了滿足社會需求，這些社會需求是通過民眾對博物館的具體要求體現(xiàn)出來的。
現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個參觀是免費的.__近年來加速和加大了對城市的建設(shè),從BRT的運行大型開放式青楓公園的開張,以及__博物館對外開放.市民是最大的受益者。
參觀完__博物館，我感嘆__這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，也發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市。真心希望__的明天可以發(fā)展的越來越好!
一、實習(xí)概況
1、實習(xí)單位介紹
本人實習(xí)的單位是廣東__健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司__分公司，位于遼寧省__市大東區(qū)41號廣東__健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司__分公司市一家大型的連鎖企業(yè)全國有八百多家，國外也有四家分公司。
2、實習(xí)崗位介紹
雖然園林綠化不是我們的主要目標(biāo)，但是如何為廣大林農(nóng)提供最快捷、最實用、最有效、最滿意的管理與服務(wù)，是事關(guān)林農(nóng)持久保持營林造林積極性，維護林業(yè)生態(tài)安全，鞏固集體林權(quán)改革成果的長久大計，所以進行必要的植物栽植和養(yǎng)護是非常必要的。
二、實習(xí)內(nèi)容介紹
20__年3月至今2個多月期間，本人在__分公司實習(xí)。這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。
從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。做不出成績時，會有來自各方面的壓力。在學(xué)校，有同學(xué)老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。六個月的實習(xí)時間雖然不長，但是本人從中學(xué)到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。本人的專業(yè)是園林技術(shù)而本人也工作在一家關(guān)于園藝專業(yè)的，自己所學(xué)的專業(yè)知識對自己有很大的幫助。而在其他公司實習(xí)的同學(xué)就大不一樣了。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
因為是機關(guān)單位，每周一到五得去上班，有時候業(yè)務(wù)繁忙，晚上或得加班，那留給個人支配的時間更少。我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學(xué)?？梢运瘧杏X，實在不想上課的時候可以逃課，自由許多。
每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。像本人就是每天就是坐著對著電腦打打字，或者跟著同事們外出去栽植養(yǎng)護樹木，統(tǒng)計樹木數(shù)量以及觀察其生長狀況等。顯得枯燥乏味。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識地培養(yǎng)自己的理財能力，我們剛出來工作，工資水平普遍不高，除掉房租餐費和日常的開支，我們常常所剩無幾，一不留神可能就入不敷出成為月光一族，但此時我們再也不好意思伸手向父母要，因此很多時候我們要合理支配我們手中的這筆少的可憐的錢。
踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會像同學(xué)一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應(yīng)。但是環(huán)境往往會影響一個人的工作態(tài)度。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。
本人是學(xué)園林技術(shù)的，在書本上學(xué)過很多專業(yè)知識，但從未付諸實踐過，但是現(xiàn)在本人真正搞園林的時候才體會到難度有多大;不過那才是本人的最愛。也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習(xí)這兩個月期間，本人拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，為將來自己走的路做準(zhǔn)備。
通過此次時間比較短暫的實習(xí)，本人在林業(yè)站學(xué)到了很多東西，同時也發(fā)現(xiàn)林業(yè)站的建設(shè)和管理存在著一些問題，本人認(rèn)為不管是林業(yè)站還是林業(yè)局都應(yīng)該采取一些措施改進單位，以下便是本人這些日子以來經(jīng)過不斷思考和總結(jié)的一些建議。
一、調(diào)整管理職能。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的職能和任務(wù)是隨著林業(yè)改革建設(shè)的發(fā)展形勢而不斷變化和完善的。長期以來，林業(yè)站圍繞“政策宣傳、資源管護、林政執(zhí)法、生產(chǎn)組織、科技推廣和社會化服務(wù)”等方面，做了大量工作。但這些職能都是圍繞村委會和村民組來實施的。林改后，集體林權(quán)形成多元化、個體化，林業(yè)經(jīng)營走向多樣化、市場化，林業(yè)站管理的對象更直接、更廣泛，工作的內(nèi)容更細(xì)致、更復(fù)雜，林農(nóng)的要求更具體、更嚴(yán)格。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的工作將由過去的單純組織、管理為主，走向管理與服務(wù)并重，以指導(dǎo)、服務(wù)為主之路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站必須要轉(zhuǎn)變觀念，面向廣大林農(nóng)，延伸、前移職能，細(xì)化、量化責(zé)任，使林業(yè)站的管理與服務(wù)，緊緊圍繞集體林家庭承包經(jīng)營這個核心，圍繞林改“四權(quán)一責(zé)”這個主線，遵從市場規(guī)律，依照法律政策，體現(xiàn)以人為本。要重點對村委會和林農(nóng)簽訂的《集體林家庭承包經(jīng)營合同》實施有效監(jiān)管，對廣大林農(nóng)科學(xué)營林進行有力指導(dǎo)，對千家萬戶林農(nóng)與市場經(jīng)濟對接，開展有效服務(wù)。建立新的管林、護林、營林和發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)新機制。
二、提高隊伍素質(zhì)。
林業(yè)站職工隊伍的素質(zhì)直接影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)發(fā)展建設(shè)水平和林農(nóng)耕山務(wù)林成效。首要的是要提高林業(yè)站長的政治理論素質(zhì)，法規(guī)政策水平，業(yè)務(wù)管理和協(xié)調(diào)工作能力。還要通過培訓(xùn)，提高林業(yè)站工作人員的政治理論、林業(yè)法規(guī)政策、專業(yè)知識、指導(dǎo)管理能力、新技術(shù)、新知識等政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進工作作風(fēng)和工作方法。林業(yè)主管部門要切實加強對林業(yè)站工作的指導(dǎo)，將林業(yè)站管理工作納入重要工作日程，盡快充實人員，建立和加強林業(yè)站的管理機構(gòu)。指導(dǎo)協(xié)調(diào)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定林業(yè)站工作人員(也包括護林員)的錄用、考核和辭退標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行競聘錄用考核的公正透明制度。盡量選擇錄用林業(yè)專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的大中專畢業(yè)生(我們系的園林或者植保、生物專業(yè)就可以)，優(yōu)化林業(yè)站隊伍結(jié)構(gòu)，強化隊伍素質(zhì)。要定性定量建立實用可行的林業(yè)站工作人員工作規(guī)范和崗位責(zé)任制，建立農(nóng)民群眾參與、社會化監(jiān)督的林業(yè)站考評新機制。
三、增強服務(wù)能力。
林業(yè)站在做好對森林資源的有效監(jiān)管的同時，當(dāng)前重要的是服務(wù)林農(nóng)、指導(dǎo)林農(nóng)依法科學(xué)有序地經(jīng)營利用山林。努力提高六個方面的服務(wù)能力，一是政策法規(guī)宣傳服務(wù)能力。要將林改和林業(yè)建設(shè)的法律法規(guī)、方針政策、技術(shù)規(guī)程，宣傳到戶、普及到人，引導(dǎo)林農(nóng)依法耕山，按規(guī)務(wù)林;二是技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)能力。要發(fā)揮林業(yè)站的了解民意、熟悉林情的實踐優(yōu)勢，對林農(nóng)的營造林、發(fā)展林地經(jīng)濟的林業(yè)生產(chǎn)全過程，包村、包組、包重點戶進行指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)。要深入到農(nóng)戶，聽取林農(nóng)的想法、要求，入山頭到地塊調(diào)查研究、登記造冊，編制森林經(jīng)營方案和林地經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃;三是林權(quán)管理服務(wù)能力。為林農(nóng)承包的山林確權(quán)發(fā)證，化解林權(quán)糾紛是林業(yè)站義不容辭的責(zé)任，要主動上手，不推不靠，力求和諧推進林改;四是市場咨詢服務(wù)能力。林業(yè)站要研究和適應(yīng)林業(yè)市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)林農(nóng)科學(xué)利用林地資源，生產(chǎn)市場適銷對路產(chǎn)品，提高林地產(chǎn)出效益;五是林地融資服務(wù)能力。要積極幫助林農(nóng)開展林權(quán)抵押貸款，合理進行林地、林木流轉(zhuǎn)，盤活林地、林木資源，進行林業(yè)招商引資，爭取產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目和資金;六是合作經(jīng)營服務(wù)能力。林業(yè)站要圍繞林改后林業(yè)規(guī)?；?jīng)營，林農(nóng)集約化生產(chǎn)的新課題，引導(dǎo)林農(nóng)，通過市場手段，在農(nóng)民群眾自愿前提下，組建林農(nóng)家庭合作林場，設(shè)立專業(yè)合作社，發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會，使林業(yè)逐步走上社會化聯(lián)合發(fā)展之路。
四、強化基礎(chǔ)建設(shè)。
一是在機構(gòu)改革中，各級林業(yè)部門要主動協(xié)調(diào)，確保林業(yè)站只能強化不可削弱，穩(wěn)定基層林業(yè)管理隊伍;二是要配備高素質(zhì)林業(yè)站長，切實保障林業(yè)站規(guī)范管理，高效工作;三是林業(yè)主管部門要將林業(yè)站建設(shè)納入計劃，分期分批進行規(guī)劃和建設(shè)，爭取項目，確定標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善。標(biāo)準(zhǔn)林業(yè)站要做到“六有”：即有機構(gòu)、有編制、有人員、有辦公場地、有必要辦公設(shè)備、有交通工具;四是林業(yè)站要建立必要的規(guī)章制度，工作規(guī)范流程和相關(guān)圖表;五是要逐步建立資源管理、林改和林權(quán)檔案、生產(chǎn)經(jīng)營和林地經(jīng)濟發(fā)展計劃的數(shù)字化管理體系。
至此，本人也充分地利用了這次難得的鍛煉機會，這是我們走向社會的前奏，盡管還不知將來是否就當(dāng)一名園藝師，但我們已經(jīng)有了當(dāng)一名林農(nóng)的經(jīng)驗。也體會到了當(dāng)一名林農(nóng)的辛苦。了解了林農(nóng)的付出，林農(nóng)的汗水。以后，本人會更尊重林農(nóng)這份光榮的職業(yè)。大學(xué)生活讓本人對園林方面的理論知識有了一定的了解，但實踐出真知，唯有把理論與實踐相結(jié)合，才能更好地為社會服務(wù)。經(jīng)
過過去兩個多月的實踐和實習(xí)，本人對未來充滿了美好的憧憬，在未來的日子，本人將努力做到以下幾點：
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論素養(yǎng)。
在信息時代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進步的動力。作為一名年輕同志更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，本人積極響應(yīng)單位號召，結(jié)合工作實際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識和社會知識，用先進的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識提升能力，以廣博的社會知識拓展視野。
二、努力實踐，自覺進行角色轉(zhuǎn)化。
“理論是灰色的，生活之樹常青”，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。
從學(xué)校走向社會，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識到二者的社會角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時代只是單純的學(xué)習(xí)知識，而社會實踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識應(yīng)用于實踐，學(xué)生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識到這一點還是不夠的，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。
三、提高工作積極性和主動性
實習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，本人將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為單位和國家創(chuàng)造更多的價值。
最后感謝單位領(lǐng)導(dǎo)和部門領(lǐng)導(dǎo)以及老師、同事對本人的支持和幫助，本人會繼續(xù)努力的。
一、實習(xí)時間
20__年x月17日至8月20日
二、實習(xí)地點
四川省樂山市樂山大佛景區(qū)及峨眉山市峨眉山景區(qū)
三、實習(xí)目的
a) 通過野外實習(xí)，了解自然旅游資源和人文旅游資源的特點、分類、分布規(guī)律及其各組成要素;、自然條件、社會條件等在旅游發(fā)展中的地位和作用;
b) 通過實習(xí)，以峨眉山旅游景區(qū)為主要對象，了解旅游行業(yè)運作機制;
c) 通過實習(xí)，了解旅游管理專業(yè)的研究和學(xué)習(xí)對象、內(nèi)容和任務(wù)，進一步鞏固專業(yè)思想;
d) 學(xué)習(xí)野外工作方法，加強實踐技能的培養(yǎng);
e) 結(jié)合社會實踐，了解國情、民情，了解社會，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，增強競爭意識，自覺調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，迎接社會的挑戰(zhàn)。
四、實習(xí)內(nèi)容
1.峨眉山景區(qū)環(huán)境概況
峨眉山103.48東經(jīng)29.59北緯，與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道常有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700～850米。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向為著名游覽地。
峨眉山在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山主峰萬佛頂海拔3099米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因為高度可觀、面積龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！?、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。__年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局首批正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游風(fēng)景區(qū)。
峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度;因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候;海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候;海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔__米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時間為10月到次年4月。峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃-5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約10℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會下雨。
峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白發(fā)“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。無不引人入勝。
2.峨眉山景區(qū)環(huán)境保護措施
峨眉山管理委員會在峨眉山的環(huán)境保護工作上實施了“五管其下”的治理措施：一、建立權(quán)威機構(gòu)，創(chuàng)新管理模式，完善生態(tài)保護法律體系，依法實施保護和管理;建立科研機構(gòu)，提高生態(tài)保護的科技支撐能力;以生物多樣性保護為重點，加強生態(tài)保護監(jiān)管;增加投入，建立生態(tài)保護資金渠道。二、將核心景區(qū)和外圍保護區(qū)2.3萬畝耕地去不退更換林，發(fā)展有機茶葉基地，使遺產(chǎn)保護與生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合，其龍頭項目“峨眉雪芽”綠茶帶動景區(qū)1.2萬農(nóng)民致富;三、加快實施煤改氣，避免空氣污染。將風(fēng)景區(qū)全山賓館、寺廟、農(nóng)民旅店全部改用氣或電作燃料，客運車輛全部改用液化氣，消除安全隱患。四、全面建設(shè)環(huán)境保護信息數(shù)據(jù)庫，完善景區(qū)環(huán)境監(jiān)察信息系統(tǒng)、生物多樣性信息系統(tǒng)、環(huán)境衛(wèi)生信息系統(tǒng)等，建成“電子眼”;同時，投資100多萬元購進環(huán)境監(jiān)測車、汽車尾氣測試儀、負(fù)氧離子測試儀，實現(xiàn)景區(qū)大氣的24小時自動監(jiān)測，建立健全環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)傳輸處理系統(tǒng)，使環(huán)境監(jiān)測硬軟件設(shè)施達(dá)到國內(nèi)先進水平;四、搬遷核心景區(qū)村民100多戶，拆除違章和有礙觀瞻的建筑物、構(gòu)筑物900多平米;投資1.6億元對金頂相關(guān)設(shè)施實施拆遷整治，對金頂上有礙觀瞻的703電視臺、氣象站等進行拆遷。
為了加強對峨眉山生物多樣性的保護，峨眉山景區(qū)設(shè)立了遺產(chǎn)研究所、植物保護檢疫站、中心林木種子園、生物資源實驗站等十多個科研機構(gòu)和團體，對峨眉山的生物資源、園林等進行科學(xué)考察和研究。根據(jù)不同生態(tài)特點，分了核心保護區(qū)，劃定為一級保護區(qū)。核心景區(qū)有氛圍生態(tài)保護區(qū)、珍稀動物群落保護區(qū)等五部分。其中生態(tài)保護區(qū)、珍稀動物群落保護區(qū)、植物景觀區(qū)不允許游客進入，只有管理人員和經(jīng)過批準(zhǔn)的科研人員才能進入，以保持去自然的原生狀態(tài)。核心景區(qū)外2至7公里為二級保護區(qū)，二級保護區(qū)外3至8公里的環(huán)形地帶為三級保護區(qū)，各級保護區(qū)都按其功能制訂了保護原則和措施，并將每年游客總數(shù)控制在110萬人以內(nèi)。
近年來，峨眉山管理委員會為開展好遺產(chǎn)的青少年保護教育，峨眉山游人中心，博物館免費為樂山市境內(nèi)中小學(xué)生講解達(dá)10多萬次，峨眉山上下形成了保護遺產(chǎn)的共識。峨眉山管委會建立了高、中、低三片污水處理地、沼氣池，實現(xiàn)景區(qū)排污集中處理，并達(dá)國家一級排放標(biāo)準(zhǔn)。建立300多人的專業(yè)環(huán)衛(wèi)隊伍，制定靈活機動、獎懲掛鉤的環(huán)衛(wèi)管理制度。修建環(huán)保垃圾桶1000多個，做到垃圾隨產(chǎn)隨清，無害化處理。全山投資1000多萬元按星級標(biāo)準(zhǔn)修建了37個旅游公廁。
3.峨眉山景區(qū)環(huán)境保護中存在的問題
在實習(xí)過程中，峨眉山景區(qū)環(huán)境保護工作的無微不至讓我驚訝感嘆了好長一陣時間。但是，仍然能在其中發(fā)現(xiàn)許多問題。首先，峨眉山作為我國四大佛教名山之一，廟宇自然必不可少。這些莊嚴(yán)的建筑給秀麗的峨眉山賦予了一層特殊的神秘的氣質(zhì)，同時也滿足了許多香客的朝拜的愿望。但是，眾多的寺院也帶來一個問題，就是香客入廟禮佛必然要敬香，而香客數(shù)量一旦增加，禮佛用的香燃燒后產(chǎn)生的大量煙霧勢必會影響寺院附近的空氣質(zhì)量。在實習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)在萬年寺、清音閣和金頂三處的游客最多，空氣中香火味也格外濃重，可想而知這三處空氣中顆粒物的含量也是相當(dāng)高的了。其次，從洗象池再往上，海拔超過__米，在低溫下幾乎道路都被冰雪覆蓋。其實對于峨眉山游客來說，使用冰爪艱難跋涉是一件不錯的旅游體驗，但這樣并不是就要忽視掉環(huán)境保護工作。我發(fā)現(xiàn)，厚重的雪被將道路以及道路旁的垃圾桶一起覆蓋，徒步走幾個小時都難以見到一個垃圾桶。這樣勢必會導(dǎo)致游客亂丟垃圾，影響景區(qū)環(huán)境美觀及環(huán)保。第三，雷洞坪是進山公路的終點，選擇坐車上山的游客都會在此下車，然后步行到達(dá)金頂。此處車輛眾多，鳴笛聲此起彼伏，在空曠安靜的山里聲音可以傳的很遠(yuǎn)，有可能會影響山里野生動物的正?；顒?，某種程度上造成了噪聲污染。而且，在雷洞坪上的生態(tài)猴區(qū)，環(huán)境被糟蹋的一塌糊涂，滿地的垃圾從小路上一直鋪到護欄外很遠(yuǎn)，空氣中散發(fā)著各種垃圾的味道，實在是峨眉山環(huán)境保護的一大敗筆，應(yīng)受到管委會的格外重視。
4.對于峨眉山景區(qū)環(huán)境保護的建議
樂山-峨眉山景區(qū)作為世界雙遺產(chǎn)地，又是我國重要的旅游資源及環(huán)境保護模范地，環(huán)境是其賴以生存的基礎(chǔ)，所以環(huán)境保護必須作為其工作重點予以格外的重視?，F(xiàn)在，該景區(qū)面臨著兩個轉(zhuǎn)型的重要時期，即：由國內(nèi)重點景區(qū)轉(zhuǎn)向國際知名景區(qū)，由觀光旅游型景區(qū)轉(zhuǎn)向休閑度假型景區(qū)，在此基礎(chǔ)山，更應(yīng)加強環(huán)境保護的工作力度和景區(qū)環(huán)境的美化，環(huán)境的美化主要表現(xiàn)在兩個方面：突出峨眉山景色的與眾不同和處理好峨眉山旅游設(shè)施的現(xiàn)代化與保證景色優(yōu)美古樸的沖突。俗話說：“峨眉天下秀”，在實習(xí)過程中，我真真正正體會到了所謂的“秀”是怎樣的動人心魄。但讓人感到遺憾的是，在實習(xí)中，我不止一次的看到眾多的電線橫在山腰上，架在小河上，從古色古香的廟宇上橫過，這些無疑破壞了峨眉山景色的觀賞性。所以我認(rèn)為景區(qū)管理委員會應(yīng)重視這方面的工作，保證給游客最完美的觀賞體驗。其次，峨眉山作為國內(nèi)知名景點，想要走出國門走向世界，就必須要有中國特色的品牌。雖然峨眉山是中國四大佛教名山之一，但世人皆知佛教源自古印度，峨眉山的佛教文化不過是將其附上了一層中國色彩。除此之外，峨眉山便再無特色了。想要在世界眾多知名景區(qū)中樹立品牌形象，峨眉山必須要有屬于自己的品牌形象依托。其實，前往峨眉山的人們多少都有一個武俠夢——峨眉山在金庸筆下那個恢宏龐大的武林世界中有著重要的位置。管委會可以將此武俠特色賦予峨眉山，讓世界接納一個真正的有中國特色的峨眉山。
五、實習(xí)總結(jié)
此次實習(xí)在山中的時間只有三天。三天內(nèi)，我們體驗到了大詩人李白說的“蜀道之難”，也品味了登山的苦與樂。一路上風(fēng)景美得嘆為觀止，令人沉醉。同時所有同學(xué)互相鼓勵與扶持，克服各種困難登上金頂，感受到了集體的溫暖與力量。登山時大家雖疲憊不堪，但難掩心中的興奮縱情高歌，好不痛快。同時，我們了解了本專業(yè)的研究和學(xué)習(xí)對象、內(nèi)容和任務(wù)，對今后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)和計劃。收獲其實遠(yuǎn)比我們看到的大。游覽途中，我們看到了國內(nèi)旅游行業(yè)的繁榮與蓬勃的朝氣，各大景點游客絡(luò)繹不絕，人頭攢動，導(dǎo)游解說生動有趣，內(nèi)涵豐富。在某種程度上，為大家注入了對本專業(yè)的無限信心。
但也必須看到問題所在。在做問卷調(diào)查時，我們常常得不到游客的配合，有時候游客對于我們提出的問題不是很清楚甚至_;登山時，很多同學(xué)或因體力身體等原因沒能全程登頂;有同學(xué)在景區(qū)內(nèi)不能保持公共衛(wèi)生，隨手扔垃圾等等。對此，我認(rèn)為一是我們并沒有得到游客的信任、理解和支持，一是我們的問卷問題設(shè)置可能出現(xiàn)了跑題、偏離實際等等問題，還有就是個人身體和道德素質(zhì)亟待提高。這些都是需要我們進行反思總結(jié)，并在今后進行改正的東西，我們需要正視。
最后，我要感謝此次陪同我們一起登山的余老師、謝老師、徐老師和單老師，感謝你們?nèi)痰恼疹櫍哺兄x你們?yōu)榇舜螌嵙?xí)做的一切努力和貢獻，謝謝你們。
杭州革命紀(jì)念館，是浙江省、杭州市愛國主義教育基地。位于錢塘大橋北邊西側(cè)的月輪山上。建于1968年10月。1983年4月，中共杭州市委決定，將蔡永祥事跡陳列館改為杭州市革命烈士紀(jì)念館和蔡永祥烈士事跡陳列館。陳列杭州市革命烈士事跡和蔡永祥烈士事跡。
館內(nèi)陳列一共分為五個部分：中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義革命和社會主義建設(shè)時期。
蔡永祥，是一位我們值得敬仰的烈士。在連隊里，時時處處把方便讓給他人，把困難留給自己。平時搞內(nèi)務(wù)衛(wèi)生，站崗放哨，事事?lián)屧谇懊妫€經(jīng)常幫助戰(zhàn)友洗衣服、洗被單，幫助伙房挑水、洗菜、做飯，被同志們稱為“半個炊事員”。
1966年10月10日凌晨，蔡永祥守衛(wèi)在錢塘江大橋上。二時三十四分，由南昌開往北京的列車向大橋飛馳而來，蔡永祥突然發(fā)現(xiàn)離他40多米遠(yuǎn)的鐵軌上，橫著一根大木頭。為保證列車的安全，蔡永祥不加思索地抱住大木頭躍出鐵軌。列車安全地停在大橋上，而蔡永祥卻在火車強大氣流沖撞下壯烈犧牲了。蔡永祥烈士的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，雖然我們做不到他那么偉大，但是我們可以從生活的點滴做起，幫助身邊需要幫助的人！
杭州，這座具有光榮歷史傳統(tǒng)的英雄之城，二十世紀(jì)以來飽經(jīng)歷史的滄桑和歲月的磨礪，幸有無數(shù)仁人志士投身其中，前赴后繼，獻出了青春、熱血乃至生命，才讓我們有了今天的幸福。杭州市革命烈士紀(jì)念館是以歷史為線索，穿插革命烈士的事跡的形式展示了2500多名英烈的英勇事跡。從而讓我們在回憶歷史、緬懷烈士的過程，也經(jīng)受一次心靈的洗禮。
這次的參觀與其他活動并不同，讓我感觸頗多，值得深思?
我們共參觀了四個紀(jì)念館，分別是：奮勇抗戰(zhàn)、國際援華、壯志凌云、緬懷先烈紀(jì)念館。我們看到了一架二戰(zhàn)期間美國生產(chǎn)的B-29轟炸機，它是美國陸軍航空隊在第二次世界大戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主力戰(zhàn)略轟炸機，是二次大戰(zhàn)時各國空軍中最大型的飛機，也是當(dāng)時集各種新科技的最先進的武器之一，被稱為“史上最強的轟炸機”。
在一號館中有兩個鎮(zhèn)館之寶：一副手套和銀飾，這原來是江蘇航空英雄陳懷民的遺物，戰(zhàn)爭中陳懷民在身受重傷，油箱著火的情況下，沒有跳傘，而是駕機撞向從后面撲來的敵機，是世界空戰(zhàn)史上，與敵機對撞的第一人。陳懷民犧牲后，妹妹陳難一直把這副手套珍藏在身邊。1986年，她將手套托人從長沙交給了抗日航空烈士紀(jì)念館。
參觀結(jié)束，小雛鷹們還在烈士墓前獻上了鮮花，表達(dá)了敬佩之情。我們用文字寫下心愿，“希望祖國越來越強大”、“好好學(xué)習(xí)，長大后報效祖國”?！巴ㄟ^這次活動我了解了很多英雄的事跡，向這些偉大的英雄致敬”。
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認(rèn)為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
八一建軍節(jié)期間，我班組織團員與待發(fā)展團員一同前往青島革命烈士紀(jì)念館瞻仰革命烈士，我們主要參觀了三個展廳。
展廳中收藏著英烈們的遺物，有他們使用過得日常用品、看過的書、手寫的發(fā)言稿等。其中給我們印象最深刻的是葛路烈士在跳海救人時留在岸邊的皮鞋和傳呼機，那雙皮鞋已經(jīng)舊得毫無生氣了，皮鞋上滿是皺褶，鞋墊是簡單的麻布做成的，有少許脫線。雖然這雙鞋在我們看來應(yīng)該是被回收到垃圾處理廠的，但是烈士卻一直不舍得扔掉，依舊穿著它，這正是烈士勤儉節(jié)約的品質(zhì)的最好的體現(xiàn)。
除了有烈士們的遺物，墻上還掛有寫有青島抗日史的資料，我們站在青島抗日根據(jù)地位置和范圍概略圖前仔細(xì)端詳，眼前仿佛出現(xiàn)了電視劇中經(jīng)常能看到的人民抗日的場景。那時的人民是多么的偉大??！他們用自己的鮮血換來了這片美麗的土地，讓它重歸祖國的懷抱，他們是可歌可泣的、英勇的人民！
從第二展廳前往第三展廳時，我們經(jīng)過了一座雕塑，后來才知道它的名字是“山河魂烈士群雕”，群雕基座由紅色花崗巖砌成，象征著先一烈的獻血染紅了大地。群雕共有八個人物形象組成，中心人物以黨的“一大”代表、青島黨的創(chuàng)建人一鄧一恩銘為原型塑造，在他周圍環(huán)繞著鐵路工人、碼頭工人、紡織工人、青年學(xué)生、解放軍戰(zhàn)士、農(nóng)民和童工的代表。群雕象征著青島人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的革命，表現(xiàn)了先一烈的豐功偉績與山河共存、與日月同輝的主題。
這次的參觀使我們每個人都增長了不少歷史知識，我們永不會忘記祖國被侵略的恥辱。革命先一烈們?yōu)楦锩聵I(yè)，為青島解放，前仆后繼，英勇奮斗，最終獻出了寶貴的生命。他們的豐功偉績，永遠(yuǎn)載入史冊，激勵著我們?yōu)橹袊母锩聵I(yè)奮斗不息！作為新世紀(jì)的青少年，我們要發(fā)奮圖強，努力學(xué)一習(xí)一，爭取更大的進步，將來為養(yǎng)育我們的這片土地做出貢獻！
通過次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，我以“善用博物館學(xué)專業(yè)知識，增加博物館學(xué)專業(yè)經(jīng)驗，提高博物館學(xué)專業(yè)實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，接觸博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位，了解博物館學(xué)專業(yè)發(fā)展趨勢，從博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中檢驗自我，這次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動收獲不少，我認(rèn)為這以下幾點是在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中不可缺少的。
第一、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動要善于與別人溝通，我們在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位上都要與其他人合力完成任務(wù)，同事給你意見，特別是博物館學(xué)專業(yè)資深前輩的意見，要認(rèn)真聽取，耐心、虛心的接受，這樣會使我們博物館學(xué)專業(yè)知識得到更好提升、事半功倍。
第二、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位要有自信。沒有博物館學(xué)專業(yè)崗位工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是你要相信的你的博物館學(xué)專業(yè)能力不比別人差，社會博物館學(xué)專業(yè)工作經(jīng)驗也是積累出來的，如果沒有一次，那又何來第二次，第三次呢?有自信心才能使我們博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生更要活力，更要精神。
第三、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位工作中過程要不段豐富博物館學(xué)專業(yè)知識，知識猶如我們?nèi)梭w內(nèi)的血液，如果我們?nèi)鄙倭搜荷眢w就會衰竭，作為博物館學(xué)專業(yè)的大學(xué)生缺少了博物館學(xué)專業(yè)知識，頭腦就會枯竭。
以上就是我此次假期博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位的社會實總結(jié)，其中有許多見解還未成熟，特別是博物館學(xué)專業(yè)知識有待進一步提高，還有許多偏激的觀點，有什么不足之處，還請博物館學(xué)專業(yè)老師批評指正。
今天，我和爸爸媽媽起參觀了青島市革命烈士紀(jì)念館。
聽著講解員阿姨繪聲繪色的講著一個個“拋頭顱、灑熱血”的英雄故事，我被那段歷史深深地牽動著、感悟著。面對一幅幅戰(zhàn)斗圖畫，一張張烈士照片，一句句贊揚詩詞，一件件戰(zhàn)爭遺物，我的心頓時無比沉重。這些英勇就義的烈士們用鮮血和生命換來了我們美好的今天。相比之下，我們現(xiàn)在的生活實在太幸福了，我做為一名少先隊員，更要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)一習(xí)一，勇于戰(zhàn)勝困難，做一個勇敢的男子漢，為我們偉大祖國的繁榮昌盛獻出自己的力量。
我還參觀了烈士們的遺物：碾子、石磨、火鉗、鐵錘、木桶、木凳等，那粗糙的工具使我仿佛看到了革命烈士在簡陋的環(huán)境中吃飯、學(xué)一習(xí)一、戰(zhàn)斗的情景……
一小時的參觀很快就結(jié)束了，我?guī)е林氐男那?，邁著沉重的腳步一步步走出紀(jì)念館，我真想在這里多帶一會呀！我忘不了這些為祖國而犧牲的烈士們，忘不了在惡劣的環(huán)境下忘我工作的偉大英雄們，是他們給予我們今天的幸福生活，是他們給予我們今天的和諧社會，如果沒有他們，我們今天又會是怎樣的呢？我想：有時間我一定再來拜訪我們的英雄，他們將永遠(yuǎn)活在我們的心中！
作為新一代的青少年，我們不能忘記歷史，更不能忘記革命先輩為了國家事業(yè)拋頭顱灑熱血，是這些革命先輩為我們開創(chuàng)了一個新的歷史時代。同時，我們也要爭做好人，做一個正直、勇敢的當(dāng)代少年。
杭州市革命烈士紀(jì)念館和杭州市見義勇為事跡陳列館位于西湖風(fēng)景區(qū)的云居山上。自鴉片戰(zhàn)爭以來，浙江人民為了國家的獨立、民族的解放，進行了不屈不撓的斗爭，成千上萬的浙江兒女獻出了寶貴的生命。一樓紀(jì)念館分為七個展廳，陳列了至辛亥革命至社會主義建設(shè)時期近350位革命烈士的斗爭史跡，通過1000余張照片、400多件革命文物將歷時背景和具體人物聯(lián)系起來，展廳內(nèi)采雕塑、沙盤、油畫等表現(xiàn)手段，以及運用電影、錄像等形式，全方位展示革命烈士的斗爭史，小紅領(lǐng)巾們感受到了革命傳統(tǒng)教育。“紅領(lǐng)巾們”在紀(jì)念碑下敬禮！
二樓是杭州市見義勇為事跡陳列館，里面有我們熟悉的21位見義勇為勇士的事跡，他們中有用柔弱的雙手接住高樓急墜的小女孩，創(chuàng)造愛的世界沒有力學(xué)奇跡的“最美媽媽”吳菊萍；只身千里赴貴州為稀有血型孕婦輸血，挽救母子生命卻連姓名都沒有留下的全國勞動模范毛陳冰；開車不求回報堅持救人的“全國見義勇為好司機”屈偉達(dá)；在家門口河道里救人的朱阿毛老人。他們用自己的大善、大愛塑造了大美的杭州人形象。
在這細(xì)雨綿綿的寒假里，一起戴上紅領(lǐng)巾向革命先烈以及有著英勇事跡的英雄們敬禮致敬。在參觀過程中回顧歷史，共同追憶那段令人難忘的崢嶸歲月，緬懷先烈，銘記歷史、展望未來，沿著復(fù)興之路前進。學(xué)習(xí)到少年兒童除了見義勇為，更加要“斗智斗勇”。向先進事跡學(xué)習(xí)的同時，做一個正義、勇敢的“小紅領(lǐng)巾”。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房；二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)。總而言之，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
我出生于孝感，關(guān)心孝感的發(fā)展。曾在網(wǎng)上見：孝感已成現(xiàn)代化城市，傳統(tǒng)的孝文化已經(jīng)淡化?；剜l(xiāng)看了，確覺心寒，老城幾近拆完。問詢老人，也都搖頭，有人說：還有“董永公園”，非也，那是1984年建成的現(xiàn)代公園，還未長“老”。
當(dāng)然，城市要發(fā)展，孝感建設(shè)現(xiàn)代化，樓高路寬，也應(yīng)點贊，但在建設(shè)發(fā)展中卻忘了孝感的特色，即以傳承孝文化而聞名。如果老城全部消失，猶摘去了“古老孝感”的桂冠，可能讓后人忘記“孝行感天”美好念想。
在報上曾報道有座有名的古老城市，領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)榱私ㄔO(shè)現(xiàn)代化城市，將老屋舊宅全拆了，建成了高樓大廈林立，很是氣派。后，古城的子孫從國外回鄉(xiāng)，看了，搖頭、嘆息、指責(zé)，因為他們留戀的是老家古城，他們覺得光榮的是古城中傳頌的美好的古老故事，要看高樓大廈，國外的比這更好更多。從那以后，古城在外的后人以及受后人影響的人，就失去了對古城的留戀，至此，領(lǐng)導(dǎo)們才后悔莫及。
后來報上報道，中國第一家孝文化博物館在四川邛崍建成，讓人大吃一驚，因為孝文化展館本應(yīng)先出在孝感啊!即前往參觀，該館規(guī)模不大，投資700萬元，約3000平方米，三層樓房，展出的內(nèi)容卻很豐富。墻上掛圖片、文字，室內(nèi)擺滿現(xiàn)代大孝子孝敬老人用過的物件。展示內(nèi)容有傳統(tǒng)二十四孝，現(xiàn)代二十四孝，偉人名人的孝行事跡和國家領(lǐng)導(dǎo)人對孝道孝行的論述，整館展現(xiàn)的故事很是感人，該館已成省、國家傳承孝道的教育基地。給孝感人臉上有點光彩的是該博物館創(chuàng)始人的祖先是孝感人。
孝感是座很古老的城市，從史料分析，孝感古城在公元前1046年的西周就很繁華了，才有公元前770年前東周列國時的秦楚相爭，也才有公元25年東漢時期董永父子從山東逃荒至孝感的故事。傳統(tǒng)二十四孝是從中華民族發(fā)展中，從堯舜時代到宋朝的幾千年中出現(xiàn)的二十四位大孝子孝道孝敬孝行的故事。其中有三個大孝子出于孝感：董永賣身葬父，黃香扇枕溫衾，孟宗哭竹生筍。所以孝感才光彩奪目，揚名天下。
孝感應(yīng)永保孝文化傳承地的殊榮，孝感人應(yīng)是弘揚孝文化的室傳員，所以建議在孝感老城區(qū)建孝文化展覽館，可借鑒四川邛崍固驛鎮(zhèn)公義村中國首家孝文化博物館的建館方法：政府給政策，領(lǐng)導(dǎo)支持，群眾籌資，合力完成。
今天上午，學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)⒂^東北烈士紀(jì)念館，剛剛走到門口，我就被這里的莊嚴(yán)所震撼。
東北紀(jì)念館共分為兩部分，分別是《黑土英魂——東北抗日戰(zhàn)爭時期烈士事跡》和《偽滿哈爾濱_廳遺址及罪惡展》。直觀的圖片、雕塑、實物及影像資料真實地再現(xiàn)了自“九一八”事變以來一直到抗日戰(zhàn)爭勝利的十四年的東北抗日烈士的英雄事跡。
在這么多的東北烈士中，我印象最深的就是趙一曼了。她為了國家，在自己的孩子還不到一歲時，就離家而去。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，她也沒有懼怕，依然沒有給敵人透露出一點消息，最后，敵人惱羞成怒，把趙一曼推到火車上，拉到別處去處死。她知道自己就要被處死了，于是讓別人拿來筆和紙，給她兒子寫了一份遺書“母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。希望你，寧兒啊！趕快成人。來安慰你地下的母親！在你長大成人后，不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”
是??！在藍(lán)天下飄揚的五星紅旗，就是革命先烈的鮮血染紅的！沒有那些革命烈士，就沒有新中國！不忘昨天、珍惜今天更要關(guān)注明天！飽受過戰(zhàn)爭摧殘的中國人民會努力讓和平永駐人間！
活動結(jié)束后，我為舊中國被欺凌的歷史感到屈辱，也為中國有如此多勇敢無畏的仁人志士而感到振奮。以后我會更加努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強，為今日祖國的繁榮富強獻出自己的一份力量！
這天是20年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的.感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，透過舉辦有關(guān)歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設(shè)國際交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認(rèn)識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問題的機構(gòu)，館藏文物藏品62萬件，并有一支專業(yè)的文物保護、修復(fù)隊伍和國際一流的儀器設(shè)備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊伍和先進水平的技術(shù)設(shè)備。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠(yuǎn)古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠(yuǎn)古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!
今天是三下鄉(xiāng)實踐隊的第二天，匠心之初是“_，方得始終”的堅持。在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了橋梁博物館。
橋梁博物館，坐落在海滄大橋東岸錨碇內(nèi)，這是在大橋碩大的錨碇里建起來的我國第一座橋梁博物館。它的造型設(shè)計、內(nèi)容豐富、科技手段先進，展示了高科技水平，為海滄大橋增添不少景色。博物館由海滄大橋建設(shè)展示館、中國橋梁百年回顧展示館和海滄大橋監(jiān)控中心三大部分組成。我們欣賞了中國橋梁百年回顧展，以歷史為經(jīng)緯，以橋梁科技為線索，系統(tǒng)地回顧了我國古代與當(dāng)代橋梁建設(shè)的輝煌成就，介紹橋梁科技知識和世界各國不同歷史時期具有代表性的著名橋梁，以及規(guī)劃中的21世紀(jì)的宏偉橋梁工程。
在我國古代橋梁中有保存完好的趙州橋、宋代的泉州洛陽橋，還有1937年建的錢塘江大橋，美國舊金山金門大橋等；在當(dāng)代橋梁中有武漢長江大橋、南京長江大橋、汕頭海灣大橋、西陵峽長江大橋等，其中汕頭海灣大橋為預(yù)應(yīng)力混凝土懸索橋。大橋種類繁多，老師悉心的講解，讓我們對此有更深一步的認(rèn)識。我們還參觀了海滄大橋建設(shè)展示館。從大橋設(shè)計、施工、科研、投融資、監(jiān)理、景觀等多角度完整地展示了大橋的建設(shè)過程。
展館充分運用了現(xiàn)儀展示手段和大量實物模型，并設(shè)計了多處可供游人參與的大型場景式展示。實物模型十分逼真，仿佛身臨其境。
廈門橋梁博物館，這是一座富有特色的博物館，讓我們收獲頗多，感受到我國建橋的高科技水平。
今天，八月十四日，注定是個特別的日子。
猶如老家辦喜事選的黃道吉日一般早已定下行程。記憶中不知多少次帶著可愛的孩子們出行了，以前是帶著孩子們春游、秋游或者參加比賽什么的。唯獨今天不一樣，這是我第一次在異地他鄉(xiāng)帶著孩子們出去游玩，真不知道該怎么形容我的心情。緊張?忐忑?高興?或許都有吧!
四十分鐘的車程在孩子們的歡歌笑語聲中很快就結(jié)束了。每個孩子臉上都洋溢著說不盡的歡快，而我，早已被這三伏天的高溫烤得汗流浹背?？粗恢＞氲暮⒆觽儯业哪欠萁棺聘袦p輕了不少。
來參觀的老師加上孩子有五十多人，我負(fù)責(zé)的參觀小組有九個孩子，好在他們年紀(jì)不大，還算比較聽話，這讓我放心了不少。就這樣，我們五十多人的隊伍浩浩蕩蕩地開進了博物館。
博物館分成了幾個展館，有寧波歷史館、陶藝館，蕾絲館，瀕危動物展館和古文化館。不用說，孩子們最感興趣的當(dāng)然是瀕危動物展館了。其他幾個展館，這些孩子都是走馬觀花似地看了一遍就出來了，唯獨在瀕危動物展館逗留的時間最長。
一進展館，兩邊墻上便有投影播放，畫面內(nèi)容是自然風(fēng)光，給人有身臨其境的感覺，恨不得馬上去了解這些岌岌可危的動物們。
展館里的所有動物都是制作成標(biāo)本展示出來的，天上飛的，地上跑的，水里游的都能看到。每一種動物都有一個標(biāo)牌，上面有詳細(xì)介紹，而且還配備了一些動物的叫聲，讓人能更加深入地了解。孩子們在參觀的途中還拿出小本子記錄，趴在地上或者靠在墻上記。看著這些用心的孩子們，我欣慰地笑了，相信如此用功的孩子們，他們的未來肯定燦爛無比。
其實最讓我震撼的是展館最后的那面墻，墻上掛滿了近三百年來已經(jīng)滅絕的動物?？吹侥敲炊鄤游镆呀?jīng)從地球上消失了，心里真的是五味雜陳。根據(jù)介紹說，這其中很多動物的滅絕都是人類濫捕濫殺造成的，我的心在滴血。是啊，時代飛速發(fā)展到今天，這過程中又給那些可愛的動物帶來了滅頂之災(zāi)，讓人痛心。不過感到欣慰的是，現(xiàn)在人們已經(jīng)在保護這些動物了，而且很多國家已經(jīng)有關(guān)于保護自然的法律法規(guī)了，這讓我看到了希望。相信不管是現(xiàn)在，還是將來，只要是還生活在地球上的動物都能永遠(yuǎn)的繁衍下去。那些已經(jīng)離我們而去的動物，就讓它們留在記憶深處吧!
參觀完博物館，我和孩子們一樣，收獲良多，謹(jǐn)寫下幾句作為留念!
暑期社會實踐是大學(xué)生提前參與社會一條重要路徑，也是大學(xué)生提高自我能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學(xué)統(tǒng)計與數(shù)學(xué)學(xué)院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調(diào)研。主要分為兩塊內(nèi)容，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務(wù)活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的商業(yè)氣息是否將原本的藝術(shù)氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學(xué)習(xí)。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。2009年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關(guān)注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調(diào)研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達(dá)能力，充分展示了自我價值，是我們展示風(fēng)采、挑戰(zhàn)自我的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結(jié)合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質(zhì)的提高和社會對我們能力的認(rèn)可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務(wù)于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結(jié)果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關(guān)注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導(dǎo)著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。
今天我校組織各班參觀東北烈士紀(jì)念館。東北烈士紀(jì)念館建于1931，1948年10月10日開館，1933年9月，偽哈爾濱_廳占用了這座大樓，這里成為日本侵略者鎮(zhèn)壓中國人民的罪惡場所。抗日英雄趙一曼同志，曾在這里受過酷刑。東北烈士紀(jì)念館有3層樓，里面有藏品7000多件，歷史的資料5000多份。
經(jīng)過30分鐘的車程我們到達(dá)了目的地。下車后，呈現(xiàn)在我們面前是一棟西歐古典主義建筑的大樓，這就是——東北烈士紀(jì)念館，它坐落于哈爾濱市南崗區(qū)一曼街。走進大樓便可看見，豎立在樓梯中間的烈士雕像，這代表了中華民族的榮譽！我們隨著講解叔叔的腳步，聽著講解叔叔的詳細(xì)講解。我們來到了，烈士紀(jì)念館的刑房，里面有各種各樣的刑具，墻上還掛著各種各樣的刑法，有木刑、土刑、水刑、火刑還有電刑，這些刑法很殘酷，足以致人于死地，但是有一位英雄卻忍受了所有刑法，可是她也也沒有透露一點點機密，我想同學(xué)們都已經(jīng)猜出來了，她就是——趙一曼英雄。下面我就來為大家介紹一下女英雄趙一曼。
趙一曼，原名李坤泰，人稱李姐，生于四川宜賓，出生期1905年，逝世日期1936年8月2日。1935年11月，與日偽軍作戰(zhàn)時不幸因腿部受傷被捕。日軍為了從趙一曼口中獲取到有價值的情報，找了一名軍醫(yī)對其腿傷進行了簡單治療后，連夜對其進行了嚴(yán)酷的審訊。日軍想從趙一曼的口中得知中國的機密，但是無論日軍用盡了所有刑法，也沒有從趙一曼口中得知任何機密消息。于是日軍決定把趙一曼送回珠河縣“公眾處死”，趙一曼得知自己要死了，于是向軍官要了紙筆，寫下了一篇感人的催淚信，這封信是寫給趙一曼的兒子，寧兒的，信的內(nèi)容是這樣的：母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”我們看了以后，都有些感動，一個軍人母親，為了守衛(wèi)大家的家園，不顧一切危險，保衛(wèi)守護自己的家園，連自己幼小的孩子都不管，這真是不顧一切！
新中國成立以后，哈爾濱人民為了紀(jì)念她，把現(xiàn)在我們所處的東北烈士紀(jì)念館門前的那條街，取名叫做一曼街，就是為了紀(jì)念女烈士，趙一曼。
參觀完畢后我有了深深地感觸，那些烈士們用自己的鮮血換來，我們現(xiàn)在的美好生活，沒有他們就沒有我們現(xiàn)在的幸福、美好、美滿的生活，不僅是趙一曼，還有許多像趙一曼的英雄，比如趙尚志、楊靖宇、李兆麟等英雄，在哈爾濱都留有他們的印記，這些英雄都為新中國做出了巨大的貢獻！我們少先隊員要向他們致敬！我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，將來也報效祖國，用我們的實際行動來緬懷先烈！
時間永不停歇的流淌著，但數(shù)字的轉(zhuǎn)盤又讓它走到了今天，這個屬于緬懷革命烈士先輩們的特殊日子：4月3日。
都說清明時節(jié)雨紛紛，難道唯有下雨才能引起你的哀思嗎。今年的清明不僅沒有細(xì)雨紛紛，而且天空還很晴朗充滿了期待。我想這也許是革命先輩們對我們的期待吧。期待我們的明天會更好。
我們青島卷煙廠各部門的優(yōu)秀團員們，在下班之后都趕到廠區(qū)門口集合，坐上了開往嶗山革命烈士陵園的班車。在到達(dá)目的地后，我們集體佩戴菊花，列成兩隊，踏著石階，懷著無比崇敬的心情來到了革命烈士紀(jì)念館前，按照事先安排好的流程：出旗、致詞、默哀3分鐘、敬禮，到最后的獻花。一切都是那么的安靜，那么的和諧。在這里我們了解到了許多革命烈士的英雄事跡。隨后我們又來到了紀(jì)念碑前。那個時候，我相信我們?nèi)w成員都有一種思念，而這共同的思念匯成一曲生命的贊歌，響徹我們的身畔。我們不僅建立一座紀(jì)念碑來幾年烈士們，我們也在心間樹立一座紀(jì)念碑紀(jì)念你們的靈魂。
作為一名優(yōu)秀團員，我們要珍惜這來之不易的安定生活，工作中要努力工作，爭取為青島卷煙廠做出自己的貢獻，努力讓青島卷煙廠我們這個大家庭的明天，越來越和諧，越來越好，像今天一樣晴朗，充滿活力。