都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個城門，所城氣勢雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國東部沿?，F(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國家級重點文物保護單位。 1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點文物保護單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級文物保護單位";1995年，為"深圳市愛國主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對大鵬所城進行科學(xué)有效的保護和管理。這對研究中國古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價值。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
通過在團校的這五堂課的學(xué)習(xí)，我對如何成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，一名團干部有了更深入的認識，團課不僅讓我學(xué)到了為人之道，更讓我提高了自身的修養(yǎng)。下面我就幾個方面談?wù)勛约涸趫F校學(xué)習(xí)的心得體會。
要積極主動地學(xué)習(xí)。在老師的課上，我對自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了新的看法。我曾經(jīng)認為很努力的學(xué)習(xí)，在某種意義上講并不是真正的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是主動的，自愿的去獲取知識，而不是單純的完成任務(wù)這么簡單。一堂課我不應(yīng)該只端著一個空碗，等著老師來給我倒什么，我喝什么，完全機械地接受。而是應(yīng)該積極地去尋找于課堂相關(guān)的知識，來補充課堂的局限，把知識系統(tǒng)的連起來。正所謂真正的好學(xué)生是牛，吃的是草，擠的是奶------有自己消化和加工的過程。
與人合作。在老師的課上，我與一群與我同是春天出生的人組成了一個團體。我們相互學(xué)習(xí)，最后在游戲中勝出，我知道，這些工作只靠一個人是完不成的。團組織也是一個團隊，無論是領(lǐng)導(dǎo)，還是只是其中的一員，我都要記得與人溝通，合作。不僅是取長補短，每一個人都有不同的特長，合作的團體絕對不止是一加一大于二那么簡單，合作會使團隊發(fā)生奇妙的變化，不是物理的，而是化學(xué)的。邵兵老師也在課中提到了這個問題，并且教育我們要懂得分享。
管理時間。老師的課生動而且實用?，F(xiàn)在的我的確面臨時間分配上的許多矛盾。在聽完老師的課后，我當(dāng)晚回去就在日記上寫下了一個月后的目標(biāo)，然后把時間慢慢拉近，直到具體到第二天的任務(wù)。目標(biāo)是一種約束，約束的確讓人不舒服，可是“成人不自在，自在不成人”。目標(biāo)是動力，給生活以方向。
語言不多，可能說得并不真切，但改變是明顯的。相信團課對我的指導(dǎo)會讓我在大學(xué)的路上越走越好。
為了加強對團員的思想教育，提高我院團員的整體素質(zhì)，為將來黨員的培養(yǎng)打下夯實的基礎(chǔ)，我院自10月27日起開始對團員進行第四期團分校團課教育。開課以后，各團支部都積極組織學(xué)習(xí)，學(xué)生反映良好，培訓(xùn)效果優(yōu)良。帶著第一課的學(xué)習(xí)成果，11月6日晚，我們又開始了第二次的團課學(xué)習(xí)。
此次團課，我們邀請到了本院07級輔導(dǎo)員郭老師為任課教師，郭老師在百忙之中還為團課學(xué)員們準備了一場別開生面的課程。郭老師打破了常規(guī)的單調(diào)的論述性的黨團歷史類型的教學(xué)方法，而是一種輕松自如的敘述講授了目前學(xué)生、社會、國家都十分關(guān)注的臺灣問題。極具吸引力，使得學(xué)員們都仔細認真的聽郭老師的講授，同學(xué)們期待祖國和平統(tǒng)一的愛國之心使得團課授課過程十分順暢，授課效果十分顯著。
郭老師從古至今的把臺灣與大陸的聯(lián)系詳細的闡述了一遍，讓學(xué)生們充分的了解了歷史，認識到了臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分。在郭老師論述的近代大陸與臺灣的幾次紛紛和和中，我們可以感覺到郭老師對歷史詳盡的了解，和淵博的歷史知識，不知不覺中郭老師就成了學(xué)生們欽佩的對象，學(xué)習(xí)的對象。“以古為鏡，可以知興替”。了解中國歷史才能認清將來中國的發(fā)展方向，歷史的教育便是愛國主義教育。
郭老師還與同學(xué)們討論了當(dāng)今的臺灣局勢以及國際形式，美國對臺灣問題的干涉，日本在臺灣問題上的介入都成了臺灣回歸祖國的外在因素，而對于我們國家自身，應(yīng)不斷的強化綜合國力，為民族早日的偉大復(fù)興不斷努力，中國自身的實力才是解決臺灣問題的內(nèi)在關(guān)鍵因素。
團課在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了，整堂課同學(xué)們嚴肅認真，老師激情洋溢，郭老師的那些話語久久的在我們腦海里回響。
此次團課，全體的團員都接受里一次愛國主義教育的洗禮，只有我們祖國真正富強了，民族偉大復(fù)興了，我們在解決臺灣問題是才能占據(jù)主動，而將來的這些都要我們這些當(dāng)代的大學(xué)生去貢獻力量，我們每一個團員都要有一分為祖國貢獻力量的使命，祖國的明天需要我們?nèi)?chuàng)造。
接受團的教育是每個團員的權(quán)利和義務(wù)，利用每一次難得的機會提高自己思想覺悟，增添自身政治修養(yǎng)是我們的一大樂事，憑借著同學(xué)們對于團課的這分熱情，我相信經(jīng)管學(xué)院的團課會更有教育意義，更加充分完整，更加深入人心。同學(xué)們一定能獲益匪淺。
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛國主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：“中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們”。
另一幅壁畫上畫著日本人無意踏上了解放軍叔叔埋下的地雷，把日本人炸的到處亂躥的情形。此時，一部電影《地道戰(zhàn)》躍進我的腦海：老人、孩子、婦女全體參戰(zhàn)，把日寇打的不是掛在樹上，就是飛到河里，全死翹翹了。打的日本鬼子哭爹喊娘，真是大快人心啊!讓我印象最為深刻的是幾個孩子一起對抗日本鬼子的壁畫。一個男孩把鬼子的腿抱住，另一個拿繩子把鬼子捆綁住……
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進行思想品德和愛國主義教育活動。
第一站是撫順雷鋒紀念館。雷鋒這個名字這個對于我們來說實在熟悉不過的了，然而，它不僅僅是一個名字，更應(yīng)是一種時代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時并不能全面直觀地了解他生前的生活。
這次活動給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過的物品以及 一些遺址模型，使我們對雷鋒的生活有了更直接了解，對雷鋒精神也有了進一步的認識。其實，雷鋒也是一個平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大 事業(yè)，但人們卻永遠的記住了他。
社會進步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時俱進，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長任長霞，等等他們都是在不同時期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對于人民群眾來說，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國所犯下的滔天暴行，是中國人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過一個廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實。
到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時鴉雀無聲，都在心里默哀。從過去參觀者留下的祭物可以來出，也有不少日本人來參觀過，可見，“愛好和平、反對戰(zhàn)爭”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問題上，一直沒有誠懇的認錯態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭罪行，德國政府卻能直面歷史，以誠懇的態(tài)度和實際的行動向歐洲人們認錯道歉。今年德國應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀念活動，這就足以看出德國政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國犯下了戰(zhàn)爭罪行，但我們在撫順戰(zhàn)犯管理所舊址所看到是中國人民政府對在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國人將永遠不會忘記戰(zhàn)爭的罪惡和侵略者可恥的行
在我小時候，就聽過王二小的故事。無論是外公外婆，還是爸爸媽媽都給我講過。
王二小是一個抗日戰(zhàn)爭的小英雄。王二小用生命告訴我們了一個這樣的故事：在抗日戰(zhàn)爭時期，20__年生于河北省淶源縣上莊村的王二小是一名兒童團員。他的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，所以經(jīng)常受到鬼子的“掃蕩”。王二小常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。20__年10月25日，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人恰好看見王二小在放牛，就叫他帶路。王二小裝模作樣很聽話地在前面引路。為了要告訴八路軍知道鬼子要來掃蕩了，他千方百計地想拖住日本鬼子的前進腳步，告訴八路軍鬼子的來襲。終于王二小拖住了日本鬼子，讓他們在一個庭院里住上一夜。深夜，趁鬼子們睡著了，王二小把他隨身準備的告訴八路軍鬼子來襲的“雞毛信”塞進羊毛里，把羊輕輕地趕去八路軍哪兒了。第二天早上，王二小依舊引路。為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈，突然四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。在這個時候，八路軍從山上沖下來，消滅了敵人。
這是一個多么感人的故事啊!王二小只是一個小小的兒童團員，可他卻為了保衛(wèi)八路軍，不惜一切生命代價，這需要多么頑強的意志，多么強烈的愛國精神呀。
再回頭看看現(xiàn)在的這些人們。就好比說我們學(xué)校吧!每周一是升國旗的日子，可是有些同學(xué)卻不戴紅領(lǐng)巾，奏起那激揚的國歌面對那一片用多少人鮮血換來的五星紅旗時，還懶懶散散，弓著腰，半搭著眼皮，擺出一副滿不在乎的樣子。有些甚至還嬉皮笑臉。升國旗是一件很嚴肅的事情，面對著國旗，我們應(yīng)該要以滿懷激動的心情去望著令人尊敬的國旗。還有一些人，老是說中國這兒不好、那兒不好，現(xiàn)在，我請你們冷靜地想一下，我們能有如今的幸福生活，是老一輩革命家打了一輩子仗用生命和鮮血換來的。我們祖國成立60周年，在這短短的60周年中，我們中國從從前的貧窮落后，到如今的幸福生活，多少勞動人民付出了多少代價!所以，不要再說我們祖國的不好了，不要只是在一旁議論不好，如果有本事的話，就要用自己的實際行動去證明，我們要用自己的微薄之力去報效祖國。
所以，我們這些小學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)、天天向上，為中華崛起而讀書，將來成為祖國的棟梁之才。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)?！爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦暮妥院栏?，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為恥辱?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度?！币粋€人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強?；仡櫧F(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。
愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。
愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。應(yīng)對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛國是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原。
但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國的真諦。
愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當(dāng)中，而渾然不知。
愛國是每一個學(xué)生都認真的學(xué)習(xí)，是每一個農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻。
愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己就應(yīng)做的事做好!