中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，下面是小編為大家整理的傳承經(jīng)典弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲！
中華文物浩如煙海，稱(chēng)得上國(guó)寶的文物都具有無(wú)與倫比的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些國(guó)寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國(guó)寶，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很難的。所以我便在書(shū)店買(mǎi)了這本《國(guó)寶檔案》。這本書(shū)中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶，分為6類(lèi)，分別是青銅器類(lèi)、玉器類(lèi)、瓷器類(lèi)、石刻類(lèi)、書(shū)畫(huà)類(lèi)和其他類(lèi)。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長(zhǎng)，又讓人流連忘返。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中。
慢慢呈現(xiàn)。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的'交流中獲益匪淺。
這本書(shū)中有著濃烈的愛(ài)國(guó)主義氛圍，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，不少?lài)?guó)寶都“流離失所”，很多愛(ài)國(guó)主義人士都想盡一切方法來(lái)保護(hù)這些貴重的國(guó)寶，不被金錢(qián)、官職所利誘。這些人才是真正的中國(guó)人!比如虢(音“國(guó)”)季子白盤(pán)，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù)，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤(pán)這個(gè)青銅器是商代一個(gè)諸侯打鑄的，重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤(pán)不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來(lái)索要盤(pán)子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒(méi)找到。新中國(guó)成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開(kāi)了秘密：原來(lái)劉銘傳栽了一顆桂花樹(shù)，將虢季子白盤(pán)埋了下去，現(xiàn)在已長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。劉肅增含淚砍倒了這個(gè)“功臣”，將虢季子白盤(pán)取出毅然交給了國(guó)家。劉家四代竭力保護(hù)國(guó)寶已成了一段佳話(huà)，他們愛(ài)國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
我一口氣看完了這本《國(guó)寶檔案》，覺(jué)得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國(guó)寶知識(shí)，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見(jiàn)證了中國(guó)悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過(guò)去、今天和未來(lái)。通過(guò)這些國(guó)寶，我了解了中國(guó)的發(fā)展歷程，了解了我國(guó)的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書(shū)!《國(guó)寶檔案》帶您穿越時(shí)空，進(jìn)入一個(gè)神奇瑰麗的世界。還有一個(gè)重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國(guó)家獻(xiàn)出一切，而還有一種人為了金錢(qián)放棄了良心。
我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，了解它們，對(duì)這些國(guó)寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!
我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化有很多，其中我最喜歡的就是剪紙。媽媽是一名幼兒教師，她很會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，今天在家無(wú)聊，我就纏著媽媽讓她教我剪紙。剛好美術(shù)老師布置了一個(gè)美術(shù)作業(yè)剪“?！弊?，我還不怎么會(huì)剪呢。
媽媽說(shuō)你想剪紙首先要了解剪紙的來(lái)歷。于是媽媽上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料：剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式。所謂剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶(hù)、墻壁、門(mén)和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講，剪紙也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的.表現(xiàn)力有了無(wú)限的深度和廣度。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國(guó)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛(ài)。
媽媽拿來(lái)了很多彩色紙、兩把剪刀和鉛筆，她先教我把紙對(duì)折再對(duì)折然后展開(kāi)，紙上浮現(xiàn)三條折痕，然后讓我將兩邊的紙向中間對(duì)折，接下來(lái)在一邊畫(huà)上半個(gè)示，在另一邊畫(huà)上半個(gè)畐字，最后用剪刀小心翼翼地剪下來(lái)。剛開(kāi)始我感覺(jué)我剪的“福”字不是很好看，筆畫(huà)有粗有細(xì)。媽媽告訴我，畫(huà)的時(shí)候很重要，畫(huà)的好，剪的仔細(xì)才會(huì)好看。我自己又試了兩次，終于剪出了一個(gè)漂亮的“?！弊?。媽媽還告訴我，剪紙不但可以剪福字和窗花，還可以通過(guò)剪紙進(jìn)行拼貼畫(huà)呢！媽媽拿來(lái)了黑白灰三種顏色的紙，說(shuō)要教我剪貼一個(gè)花瓶，這下我可來(lái)興趣了。媽媽讓我把一張白紙對(duì)折畫(huà)出花瓶的半個(gè)形狀圖，然后拿剪刀剪出來(lái)。我打開(kāi)一看，一個(gè)好看的花瓶出來(lái)了。接下來(lái)我們要裝飾花瓶。我們剪出來(lái)許多三角形、半圓形和菱形的碎片，然后把它們貼在花瓶上，頓時(shí)花瓶變得漂亮多了。最后，我們剪了一條條的枝條和花瓣裝飾在花瓶上。就這樣，一個(gè)插著梅花的精美花瓶就做出來(lái)了。后來(lái)，我們還一起剪了雪花和孔雀貼畫(huà)，每一張都栩栩如生，讓我愛(ài)不釋手。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還大大地提高了我的動(dòng)手能力和想象力。了解了傳統(tǒng)文化的剪紙，你現(xiàn)在是不是跟我一樣喜歡上剪紙了呢？
中華傳統(tǒng)文化就像一片廣袤無(wú)垠的土地，中醫(yī)藥文化則如同這片土地上生長(zhǎng)著的草木。土地肥沃，營(yíng)養(yǎng)豐富，草木自然而然就會(huì)枝繁葉茂茁壯成長(zhǎng),如果土地貧瘠，結(jié)果也就不言而喻了吧!
談到中草藥，我想大多數(shù)人首先聯(lián)想到的應(yīng)該是一碗黑不溜秋，散發(fā)著一股股難以名狀的古怪草藥味，喝下去時(shí)可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體，難怪有些嘗試過(guò)中藥的人會(huì)戲謔：“說(shuō)看看人家西藥片子，外面都裹著一層糖衣呢，就是炮彈也愿意吃啊，中藥呢，一個(gè)比一個(gè)苦”。
西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對(duì)中藥的認(rèn)知里，中醫(yī)藥學(xué)彰顯著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念，凝聚著深邃的哲學(xué)智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，更是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，是打開(kāi)中華民族文明寶庫(kù)的金鑰匙。
在我僅有的對(duì)中藥的記憶里，它了我成長(zhǎng)中不可或缺的一段珍貴的.記憶。
去年冬天很冷，我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里，每天通過(guò)我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體，那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾，最后我拜倒在了中藥的門(mén)下。只見(jiàn)老中醫(yī)熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上，簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)過(guò)后就開(kāi)始說(shuō)我的病情，仿佛他進(jìn)入了我的身體各個(gè)器官探了個(gè)究竟。又命助手抓藥。那一刻，我突然領(lǐng)悟到：原來(lái)中醫(yī)藥文化如此博大精深。
有感于中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，也讓我有感于自己的人生，希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打熬過(guò)風(fēng)花雪月之后仍舊保持著自己的初心，成為真正的自己。
我還清晰的記得老中醫(yī)說(shuō)起每一味中藥時(shí)，嘴角那一抹抑制不住的微笑，也清楚地記得他告訴我，其實(shí)每一味中藥都不是獨(dú)自存在的個(gè)體，它們有機(jī)結(jié)合起來(lái)才會(huì)更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國(guó)，從戰(zhàn)亂頻發(fā)的舊中國(guó)到如今穩(wěn)定發(fā)展的新中國(guó)，我們幾代人像一味味中藥一樣團(tuán)結(jié)在一起，努力奮進(jìn)，我們療治了貧弱的舊中國(guó)，建設(shè)了富強(qiáng)美好的新中國(guó)。無(wú)論中藥還是國(guó)家建設(shè)，團(tuán)結(jié)讓我們力量更大。
中醫(yī)藥文化在幾千年的傳承中，努力著，進(jìn)步著，它的本真感動(dòng)著我，它的團(tuán)結(jié)鼓舞著我。在國(guó)家不遺余力的推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化發(fā)展的今天，回想去年的光景，一碗散發(fā)著濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉，它仿佛在輕輕呢喃：“生病還是該吃中藥的，苦一苦自己，才會(huì)好好愛(ài)自己。”而我卻想說(shuō)，讓我們攜起手來(lái)共同努力，繼承之，發(fā)揚(yáng)之，為推動(dòng)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化走出國(guó)門(mén)走向世界鋪就一條灑滿(mǎn)陽(yáng)光的寬闊道路吧!
季節(jié)的更替，太陽(yáng)的東升西落，都遵循著自然。幾千年前，中國(guó)人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的'結(jié)晶。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律?！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過(guò)去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，國(guó)家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當(dāng)奶奶聽(tīng)到叫時(shí)，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說(shuō):“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了。”在這一段話(huà)中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)。聽(tīng)著鋤頭周?chē)诰虻穆曇?，“布谷鳥(niǎo)悠揚(yáng)的聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃?！贝┻^(guò)短短的小，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚里做飯，喊著:“媽媽?zhuān)一貋?lái)了。”媽媽微笑著走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著舊的日歷，一天就翻了?，F(xiàn)在舊的日歷不見(jiàn)了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著時(shí)間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒(méi)有以前那么熱鬧了?！啊焙颓槿斯?jié)等一些人為的'節(jié)日在中變得熱鬧起來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落，文化的沖擊，過(guò)去的喧囂，今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運(yùn)用，外國(guó)人的嫉妒，國(guó)內(nèi)的冷漠。新歷法充滿(mǎn)了國(guó)家的節(jié)日，而中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人。
在漫長(zhǎng)的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記中國(guó)的智慧。
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書(shū)卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫(kù)。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
首先，我想說(shuō)我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因?yàn)榻袊?guó)的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國(guó)家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國(guó)思想的文化環(huán)境，在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中胡適用外國(guó)哲學(xué)的`邏輯解釋中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國(guó)家忽然意識(shí)到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，我們的鄰國(guó)日本就做得很好，作為原來(lái)中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，他們的文化很大一部分都來(lái)自于中國(guó)。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來(lái)是中國(guó)的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國(guó)人想到茶道，會(huì)自然而然的想到日本，這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿(mǎn)意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)此我只能說(shuō)，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國(guó)，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火！
中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩(shī)文之雅趣，有的如曲樂(lè)之悠揚(yáng)，有的如對(duì)聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)，那是視覺(jué)上的享受，更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國(guó)畫(huà)是在一次美術(shù)展覽會(huì)上，至于畫(huà)的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫(huà)，我只覺(jué)很美，美得讓人移不開(kāi)目光。從那次開(kāi)始，我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫(huà)國(guó)畫(huà)。也許，這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國(guó)學(xué)老師。初學(xué)之時(shí)，大概就是老師畫(huà)一筆，我就畫(huà)一筆，畫(huà)完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫(huà)得差不多，畫(huà)完的整體卻不如老師畫(huà)的那么好呢?懷著心中的疑惑，我去問(wèn)了老師，老師告訴我：“國(guó)畫(huà)是離不開(kāi)生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了?！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水、名勝古跡，隨著游覽的腳步，我似乎也漸漸體會(huì)出來(lái)什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫(huà)者要傳達(dá)的意思。
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來(lái)越深。畫(huà)筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫(huà)之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相識(shí)
隨著我畫(huà)技的提高，老師告訴我，一幅畫(huà)如果給人留下的印象只是美，那絕對(duì)是失敗之作。一幅畫(huà)是該有神韻的，就如山水與花鳥(niǎo)是分不開(kāi)的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥(niǎo)，如果在空中畫(huà)幾群歸雁，給人的感覺(jué)會(huì)大不相同。我開(kāi)始用筆嘗試，漸漸發(fā)現(xiàn)，我添的事物也不能隨意，必須與所表達(dá)的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫(huà)秋日之景，畫(huà)鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。古人偏愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相似，惜別畫(huà)折柳，相思即明月。國(guó)畫(huà)，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫(huà)者的心情。再看一幅畫(huà)，我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫(huà)，既看懂了畫(huà)者，又是自己情感的升華。
每次畫(huà)畫(huà)，我心中都有著不同的心情。但每次畫(huà)著畫(huà)著，我的心情都漸漸歸于平靜。國(guó)畫(huà)之于我，更像是一位無(wú)話(huà)不談的朋友，同享快樂(lè)，共擔(dān)痛苦。這或許就是文化的力量。我有責(zé)任去繼承，卻更享受接觸文化的過(guò)程。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！眹?guó)畫(huà)之美，依舊在不斷延續(xù)著……
武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，它承載著中華傳統(tǒng)文化的巨大形態(tài)，，根植于我國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土中，在中華歷史上綿延數(shù)千年，它扎根于我國(guó)的民族文化之中，是以技擊為核心，武為外形，講究形神兼?zhèn)?，?nèi)外雙修的一種以防身、健身、修身為目的的融合多種表現(xiàn)形式的幾乎純個(gè)人的一種傳統(tǒng)修煉行為。中華武術(shù)不僅具有豐富的內(nèi)容體系，完整的鍛煉系統(tǒng)，獨(dú)特的健身方法，神奇的攻防效果，更浸透了中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀等諸多社會(huì)文化形態(tài)的影響，中華民族獨(dú)特的思維方式、行為方式，以及審美觀、健身觀、教育觀、人生觀、宇宙觀等都在中華武術(shù)中有所反映。?已成為我國(guó)特有傳統(tǒng)文化，中華武術(shù)已成為中國(guó)的一種特色。?
中華武術(shù)包括武術(shù)套路、摔跤和散打，是我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢(shì)練習(xí)。它基于人類(lèi)生存競(jìng)爭(zhēng)的攻擊自衛(wèi)本能，首先在原始巫術(shù)中獲得最初的載體，后來(lái)并附在狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀以及個(gè)人尋仇、宗族械斗、保鏢護(hù)院和突發(fā)應(yīng)急中獲得長(zhǎng)足發(fā)展，最后還進(jìn)一步通過(guò)禮儀民俗、樂(lè)舞百戲、手搏角抵、露臺(tái)爭(zhēng)交、騎射相撲、、文學(xué)作品等等多種領(lǐng)域分別多向展開(kāi)。中華武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和諧統(tǒng)一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則;“中庸”，既是思想方法、原則,又是修養(yǎng)境界。注重人的內(nèi)在修養(yǎng),輕視對(duì)外在客觀規(guī)律的探究,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要價(jià)值指向。而“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國(guó)人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。
三年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化作文(春節(jié)、元旦、中秋節(jié)日)
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
“滿(mǎn)臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著您的辛勞，人們想念著您的善良；在這個(gè)特殊的日子里，健康與快樂(lè)永遠(yuǎn)伴隨著您！”“呵呵，乖孫女呵呵···”“來(lái)，爺爺給你100元，當(dāng)作壓歲錢(qián)！”“謝謝爺爺”說(shuō)完在爺爺臉上烙上了深深的烙印！
各位長(zhǎng)輩也都紛紛給我壓歲錢(qián)！有100的、50的······壓歲錢(qián)不在于多少，而在于各位長(zhǎng)輩們對(duì)我的期待與我對(duì)各位長(zhǎng)輩的尊敬！
除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜飯，就拿著十幾只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮來(lái)到大門(mén)口，但天空早已是五彩繽紛。一顆顆五顏六色的火花飛升降落，時(shí)而如天女散花，時(shí)而如信號(hào)彈飛射，忽明忽暗，把夜幕點(diǎn)綴成鮮花的世界。這真是“火樹(shù)銀花不夜天”，煙花飛舞迎新年?。?/p>
我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一個(gè)比較安全的地方，準(zhǔn)備放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要數(shù)魔術(shù)彈。你看，我點(diǎn)燃魔術(shù)彈的引線后，冒出的火花五顏六色，有紅色、黃色、綠色……一顆顆飛上天空，仿佛一顆顆小星星在天空中眨眼睛。
鄰居家的小朋友也出來(lái)放煙花了，他們的煙花同樣是絢麗多彩，不一會(huì)兒，整個(gè)天空讓人看得眼花繚亂、目不暇接。
“馬上就要12點(diǎn)了！快把鞭炮準(zhǔn)備好！”爸爸大聲地說(shuō)。我點(diǎn)燃了鞭炮，接著趕忙捂住耳朵，但仍然無(wú)濟(jì)于事。震耳欲聾的鞭炮聲此起彼伏，千家萬(wàn)戶(hù)的煙花交錯(cuò)升起，整個(gè)城市沸騰了，新的一年來(lái)到了。
······
點(diǎn)燃一個(gè)個(gè)煙花，讓他們沖上云霄。煙火色彩是美麗的，好像來(lái)年的日子美的讓人不及顧瑕！
我像熱愛(ài)晶瑩剔透的冰山一樣熱愛(ài)著鋼琴，我像熱愛(ài)絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛(ài)著鋼琴。每當(dāng)我坦然地坐在鋼琴前，深情地?fù)崮λ臅r(shí)候，我總會(huì)從中感受到生命的多彩。
當(dāng)我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過(guò)，一幅幅畫(huà)面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過(guò)童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過(guò)了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂(yōu)……
剛開(kāi)始學(xué)鋼琴不到一年的時(shí)間，我進(jìn)步很快，老師希望我去參加比賽，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學(xué)了兩年。我又是被排在第二個(gè)上場(chǎng)的選手，當(dāng)我從前臺(tái)側(cè)面一眼看到臺(tái)下前排的老師和我的父母親時(shí)，心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運(yùn)的手勢(shì)鼓勵(lì)我，終于使我戰(zhàn)勝了膽怯和自卑。輪到我演出時(shí)，開(kāi)始彈奏得很不錯(cuò)，后來(lái)卻忘記了樂(lè)譜，以至于無(wú)緣獲獎(jiǎng)。但我并不為此而感到惋惜，因?yàn)槌晒Φ囊饬x在于它的過(guò)程而并非結(jié)果，而且這次失敗也鍛煉了我。
比賽剛剛結(jié)束后不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級(jí)。正是因?yàn)槲覐纳洗蔚谋荣愔屑橙×私逃?xùn)，所以考級(jí)格外成功，得到優(yōu)秀……這種榮譽(yù)是極少數(shù)人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時(shí)，這也為我后來(lái)的鋼琴之路奠定了良好的基礎(chǔ)。
三年后，我考了九級(jí)。很多鋼琴老師都相當(dāng)驚異于我的成功！而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個(gè)月的養(yǎng)傷階段。當(dāng)時(shí)我手腕脫臼，心里十分著急，但是也無(wú)能為力。令人驚訝的是我九級(jí)考試成功通過(guò)。一年后，我又報(bào)考了十級(jí)。這更是令人贊嘆不已。“從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)不到五年考十級(jí)的中小學(xué)生。真是太不可思議了！”別人如是說(shuō)。
當(dāng)我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現(xiàn)實(shí)中，我不禁感慨萬(wàn)千。為了鋼琴，我犧牲了本應(yīng)盡情玩耍的孩童時(shí)光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！
當(dāng)我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來(lái)……幾次考級(jí)在我的人生中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為我在今后的人生舞臺(tái)的展示中多了幾分經(jīng)驗(yàn)與成熟，也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來(lái)。
當(dāng)我坐在鋼琴前，我會(huì)再次生動(dòng)有力地奏響那生命的贊歌，讓生活充滿(mǎn)七彩的陽(yáng)光！
我們知道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價(jià)值，一個(gè)都不可少。
傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的優(yōu)美。當(dāng)硯臺(tái)上的墨被研開(kāi)，墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出，顯現(xiàn)在紙上，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物時(shí)，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個(gè)逼真的物體慢慢出現(xiàn)在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紙上終究是訴說(shuō)不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無(wú)窮。
很明顯，傳統(tǒng)文化之美令人向往，但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見(jiàn)在極具現(xiàn)代科技的機(jī)床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運(yùn)而生，其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌;君不見(jiàn)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達(dá)信息提供方便的服務(wù)，其神奇的技術(shù)令人好奇不已;君不見(jiàn)原來(lái)只能通過(guò)手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，解放了勞作的雙手;君不見(jiàn)3D打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達(dá)的科技給我們生活帶來(lái)了極大的便利。
傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點(diǎn)。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來(lái)，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢(shì)，兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，為我們?nèi)祟?lèi)文明增光添彩。
墨水只靠手工研制，其生產(chǎn)速率就會(huì)怠慢下來(lái)，若只依靠機(jī)器生產(chǎn)，就體現(xiàn)不出墨香獨(dú)特的氣息。所以?xún)烧叨夹枰Ａ粝聛?lái)，既保留傳統(tǒng)工藝，又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。
就拿書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，有些同學(xué)書(shū)寫(xiě)的字跡非常潦草，原因很可能是因?yàn)槭謾C(jī)用久了;平時(shí)發(fā)消息只在手機(jī)上發(fā)，忽略了書(shū)寫(xiě)的重要性。出現(xiàn)這種情況，就得提醒這些同學(xué)多注意書(shū)寫(xiě)了。這絕不是在否認(rèn)現(xiàn)代科技，只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書(shū)寫(xiě)的字跡清楚，再在業(yè)余時(shí)間用手機(jī)打發(fā)一下時(shí)間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個(gè)短信或一通電話(huà)就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上，這樣的便利不是很實(shí)用嗎。
傳統(tǒng)文化就像一只小船，而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船，沒(méi)有木槳，小船將無(wú)法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒(méi)有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒(méi)有太大的作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。
讓我們以傳統(tǒng)文化為船，現(xiàn)代科技為槳，向前出發(fā)!