經常寫心得可以幫助自己在職場中更加具有競爭力，讓自己的演講更加出彩，同時也拓展了自己賺取財富的渠道。學習教師心得體會規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些學習教師心得體會，供大家參考。
此次遠程研修培訓，給了我很大的啟發(fā)和提升，在今后如果還有這樣的研修機會，一定將更加扎實地參加研修培訓，并將所學到的內容應用于今后的教學，從而不斷提升自己。
遠程培訓，點燃了我們教育理想的火把，催我們前行，激勵我們在教育這篇沃土生根發(fā)芽。遠程繼續(xù)教育培訓給我們的教育教學生活帶來勃勃生機。遠程培訓給我們提供了這一契機，讓我們從此不再迷茫。
通過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求，下面簡單談談幾點體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應該系統地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的.學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。
《追光的日子》是一部非常溫暖和勵志的電視劇。這部劇講述了一位教師帶領著一群迷茫的高考學生追逐夢想的故事，劇情扣人心弦，情感真實動人。
劇中的郝楠是一位有著自己保研失敗的經歷的老師，他深情的目光和堅定的奮斗精神讓人動容。他以自己曾經的失敗為教訓，鼓勵、引導學生們積極面對高考，勇敢地追求人生的夢想。在面對每個學生的不同性格和困惑時，他用真誠和智慧引導他們找到自己的方向，最終讓每個學生都敞開心扉，認真?zhèn)鋺?zhàn)高考。
這部劇不僅展現了高考的壓力和挑戰(zhàn)，更展現了學生們逐漸成長和自我逆襲的過程。他們在和郝楠的相處中，逐漸認識到自己的價值和夢想，懂得了珍惜時間，努力奮斗，實現自己的人生逆襲。
觀看這部劇后，我深深被郝楠的付出和學生們的成長所打動。他們的故事讓我產生了對于教育的深思，一個優(yōu)秀的教師可以給學生帶來巨大的改變和鼓舞。同時，這部劇也讓我明白了追求夢想的重要性和價值，每個人都有自己的夢想，只要我們堅定信念，努力奮斗，就能夠實現自己的人生逆襲。
總之，《追光的日子》是一部非常值得觀看的電視劇，它給予觀眾們積極向上的能量和信念，讓我們明白生活中的困難和挫折并不可怕，只要我們擁有夢想，就能夠追逐光芒，創(chuàng)造美好的人生。
和著春風，踏著陽光，在美妙的四月天里，我們帶著大包、小包踏上了國際大都市——上海。我們滿懷希望，滿懷憧憬，希望裝滿大都市的教學理念來點綴我們瑞安的教學風景，引導我們的教育方向。在上海我們深入育才初級中學課堂，與一線老師對話;在上海我們進入華東師范學府，聆聽大師們的思想;在上海我們討論思考
交流，找尋教育的方向與本真。短短幾天的學習結束了，雖然時間短，卻給我?guī)砹瞬恍〉摹罢饎印?，也引發(fā)了我深深的思考……
Nel Noddings說：“學校教育不是通往上流社會的階梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權力來衡量，成功更意味著建立愛的關系，增長個人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接?！钡滦?，正是新課改所體現的，知識是呆板的，人是生動的，教育學生，首先就是要讓他們學會關切，學會關聯，學會關愛，把知識轉化為德性。教師在教學中要關注學生內心的成長，使學生真正成為一個對自己、社會負責的人。
一、化知識為德性，教師不僅是教學生知識，更是教學生學、悟知識
教育的價值是以為人發(fā)展為本。人的發(fā)展是以知識的學習與發(fā)展為載體，教育是以人與人之間的交流為舞臺的。教育的本質是激發(fā)人探究的創(chuàng)造力，培育人的德性，因為沒有健全的人性，就沒有健全的經濟和社會。所以新課程，追求的是學生的發(fā)展，學生德性的發(fā)展，學生德性自主的發(fā)展。
傳統注重知識記憶的教育，老師、教材是權威者，鐘啟泉教授說：“知識不是一種外在于個體或強加于個體的被管理被灌輸的‘客觀’東西，而是一種可探詢、可分析、可切磋的動態(tài)的探究過程” “課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學改革，課堂教學改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)化的發(fā)展。”教什么不是由知識決定的，而是由教學過程來決定的。以前我們常說：“給學生一杯水，教師要有一桶水?！痹谥R爆炸，信息高速發(fā)展的今天，教師即便有十桶水都不夠。新課程呼喚教師角色的變化，更多的是服務意識，更多的作用是引領者、指導者。教學更重要的是教給學生方法，讓他們自己習得知識。
在心理課中，這一點更加明顯，教師就是為學生的心理服務的，更加注重學生心理品質的發(fā)展，教學就是圍繞“培養(yǎng)他們積極樂觀、健康向上的心理品質，開發(fā)他們的潛能，促進學生身心和諧可持續(xù)發(fā)展”開展的。至始至終，都“以人為本”，相信學生是自己困境的最好解決者，正所謂“助人自助”。心理活動，也不是簡單的指導學生怎么做，為什么這么做，而是通過活動，與學生產生心靈上的共鳴，讓學生自己體驗到其中的道理。
二、以發(fā)展學生德性為本，關注學生心理品質發(fā)展與預防心理問題
日本學者佐藤學說：教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細啄，才能得到扎實的成果。這就要求教師扎根教學實踐，扎根生活實踐，放眼大局，著手細節(jié)，讓自己的工作既有的放矢，又深入基礎。學生的基礎是什么?就是人性的呼喚，喚醒、激發(fā)他所有的積極品質、潛能，使自己愛學習，樂學習?！吨行W心理健康教育指導綱要》中指出：開展心理健康教育要以學生發(fā)展為根本，堅持發(fā)展、預防和危機干預相結合原則。就是要培養(yǎng)學生的積極心理品質，挖掘他們的心理潛能，注重預防和解決發(fā)展過程中的心理行為問題。
這是許多特級教師和教授的共識，不管是趙欣才的“研究學情，以學定教”，還是鐘啟泉、吳剛平大師的課改理念，都是以發(fā)展學生為目的。雖然他們沒有講到心理健康教學，但道理是一樣的。作為其它基礎學科的心理教學更應該關注學生德性的發(fā)展，尊重學生，平等對待學生。所有活動的設計最終都是為提高自主自助和自我教育的能力和發(fā)展其品質而服務的。
三、發(fā)展學生德性，關注學生的學情，預設教案
只有關注學生的學情，才能知道從什么程度開始教，教學才會有針對性。如何關注學生的學情?鐘啟泉提出：研究學生(兒童研究)、吃透教材(洞察教材的結構、意圖)。陸伯鴻提出：備課時要做到“三個明白，三個把握”，一個是自己明白(對文本的解讀);第二個是學生明白嗎?明白到什么程度?第三個是我怎么教學生容易明白? 在研究學情的基礎上，才能設計預案。預案的設計是靜態(tài)的，而教學過程是一個動態(tài)的過程，在設計預案時就應有“把我捏碎了塑成一個你”的精神，考慮學生的學法、習慣等等因素。讓學生先學后教，多學少教，吳剛平教授說：調動學生的積極性，讓學生會講，這是教學方向。
其實，心理課中何嘗不是這樣，每設計一節(jié)課，都要以所教班級學生特點為出發(fā)點，既發(fā)現學生存在的共性問題，又發(fā)現學生的個別差異。在課前要深入學生當中，做調查、訪談。然后根據學生特點針對性的設計過程，只有針對性強了，學習過程的有效性就會凸顯出來。
四、課中傾聽學生心聲，注重知識的反思、體驗、內化、行動
課堂上學生是風景，老師是背景。鐘啟泉說：老師上課應該做四件事，即傾聽、串聯、反芻、聚焦。在我看來，老師最應該要做的是傾聽。這也是一名優(yōu)秀心理老師所具備的，我們要學會聽學生所說的，聽學生的反映和教材有什么關聯，聽和其他的學生發(fā)言有什么關聯，聽和他以往的發(fā)言有什么關聯(進步)，更要聽學生所
說背后想說的。與學生心貼心的，才能理解接納學生，才能化愛于無形。 此次，吳剛平教授和吳金瑜校長都講知識分為三類：感官識記性知識(學科知識)、意義理解性知識、過程體驗性知識。現在很多教師是直接把德性給學生，學生只獲得事實性知識、死知識?，F在學生不缺知識，缺的是方法性知識、價值性知識。所以老師在教學過程中要讓學生自己加工，自己歸納、反思，在實踐活動中體驗，才能內化為學生自己的東西，學生有感受了，內心觸動了，便收獲了知識，而且把這種知識化為德性。所以在以后的心理教學實踐中，要讓學生學會在課堂內外反思自己的行為、心理，把自己的所思、所感運用在生活中，自覺的內化為自己的行為。這就要求老師在課中充分尊重學生，調動學生，使學生自主的開展學習。
唐僧西天取經是為造福平民大眾，此次我們上海取經也是為我們瑞安的教育添磚加瓦，讓學生在教育的天地里能主動地學習，快樂地學習。接下來，我們所要做的是把這些學的內化為自己的教學理念，扎根在教學實踐中，努力使自己的教學走在改革的前頭，不辜負“領軍”教師的稱號。
讀過這本書《教師人文讀本》，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
壬寅年夏，嬌陽映天，汗暑夾背。武陵之地，所屬師者，裹襄（xiāng）離戶，相約而聚，共教之育人而學。吾乃從師十余有載，參學無數，可此等矣甚是罕也！
武陵教體局田勇者，始開學講，題為《涵養(yǎng)崇高師德，練就過硬本領》。開篇明義，啟發(fā)而智。吾記之有三：一乃識，師之學而緊迫矣。二為敢，自革自新，師之專也。三為旗，立定而堅，提質力求也。高屋建瓴，深謀而遠慮。雖從師余載，自憾而嘆焉，可思之慎之，鳴呼！恍悟也，燕雀安知鴻鵠之志哉！故弟子不如師，如是也！燕雀乃安燕雀之事，鴻鵠自為鴻鵠之志者乎。
吾聽之為：學之應已不積跬步，不積小流，而至千里，而成江海。為師者，學之而受業(yè)，不學則愚，學之則智，今之學子，與時俱變矣，為師者，不目見而耳聞，而臆斷其有無，害人久焉，上至其輩，下至三世有可斷也。吾感而思：師之業(yè)，精于勤，專于學，荒于嬉，行成思，毀于隨；其業(yè)不精，德有不成者，非天質之卑也，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！故師之業(yè)在于專，在于勤，在于思，在于??；師之德應為仁、義、愛、禮、率。大學有記之：“大學之道，在明明德，在親民，止于至善?！逼洳簧普?，為師之不善；其不明者，為其學之不明。何為師不善哉，學不道也；歸為不學不思矣！古有云：是故學而知不足，教而知困，因知不足而反，知困而自強。師之不善乃德不優(yōu)者，故無懷遠，才不大者，不能博見。師為天地之者，為人民請命，天地立心，不可無德，無才也。雖天下世俗熙熙然，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，師者不可為也！
吾坐室而觀，自數十里之外望之，碧峰巉然孤起，上千云霄，已非它山可比，冬夏晴雨，星月皎潔，明河在天，信造化之尤物也。自是獨坐冥思，提筆憤書，有感而成，隧以文記之。