寫心得可以記錄下當(dāng)時學(xué)習(xí)或工作的心情、困難、收獲等，有助于以后回顧和總結(jié)。什么樣的關(guān)于中小學(xué)教師心得體會才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些關(guān)于中小學(xué)教師心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。
在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識，更堅定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。
教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的`“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。
我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭在言行上處處為學(xué)生做出表率。
我認(rèn)為要做一名教師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”?？梢?，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進教學(xué)方法。我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實踐和善于反思。有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。
同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇?，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：
第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。
第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴(yán)謹(jǐn)踏實、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
總之，要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠，追求卓越，一定要有扎實的專業(yè)知識，必須敢于實踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
小學(xué)教育是一個人人生發(fā)展的重要階段。小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長，關(guān)系到億萬家庭的希望，更關(guān)系到國家的未來。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國教師專業(yè)化進程中的重要里程碑。它強調(diào)以學(xué)生為本，倡導(dǎo)以師德為先，重視教師能力提升，實行終身學(xué)習(xí)理念。
在“專業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從職業(yè)理解與認(rèn)識、對小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)此的態(tài)度與行為、個人修養(yǎng)與行為四個領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。
第一，強調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。
第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。
第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動將會更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個快樂的學(xué)校生活。
第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性?！稑?biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次才將實行教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進來。
在“專業(yè)知識”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從小學(xué)生發(fā)展知識、學(xué)科知識、教育教學(xué)知識、通識性知識四個領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)知識提出具體要求。其中有四個方面體現(xiàn)出鮮明的時代精神和教育發(fā)展的特點。
第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識。
第二，對小學(xué)教師學(xué)科知識的要求體現(xiàn)一定的特殊性。
第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。第四，關(guān)注通識性知識的重要價值。
在“專業(yè)能力”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從教育與教學(xué)設(shè)計、組織和實施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發(fā)展五個領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)能力提出具體要求。
以下五個方面體現(xiàn)出鮮明的時代精神和教育發(fā)展的特點。
第一，對教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。
第二，對教師能力的要求盡可能跟上時代的發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運用于教學(xué)中”等。
第三，關(guān)注小學(xué)教師專業(yè)能力建設(shè)過程中的獨特性。
第四，十分強調(diào)教師的溝通與合作能力。
第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。
總之，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，是政府重視教育重視教師的又一個舉措。為我們教師提供了一個行動的目標(biāo)，讓我們在教育教學(xué)的道路上不再彷徨。
近日，教育部印發(fā)了《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，明確了新時代教師職業(yè)規(guī)范，劃定基本底線，深化師德師風(fēng)建設(shè)。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到新時代加強教師職業(yè)行為規(guī)范的重要意義，理解了新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為準(zhǔn)則的基本內(nèi)容，并將自覺用新準(zhǔn)則來要求自己的言行，做新時期師德楷模。以后會做到以下幾點：
一、熱愛自己的教育事業(yè)
只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時老師也會多贏得學(xué)生的一份尊重。在“潛心教書育人”一條中，要求立德樹人的根本任務(wù)，要遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，并不得違反教學(xué)紀(jì)律。第五條“關(guān)心愛護學(xué)生”，更加需要我們做到把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，這樣才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
二、以身作則，做學(xué)生的典范
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不公對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率?！皥猿盅孕醒耪本鸵?guī)定了我們身為人民教師，要為人師表，以身作則，舉止文明，作風(fēng)正派，自重自愛。
三、有愛心
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在第五條“關(guān)心愛護學(xué)生”中，要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
另外，新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則中還體現(xiàn)了“秉持公平誠信”、“堅守廉潔自律”和“規(guī)范從教行為”這些新的要求。我們也應(yīng)該努力做到堅持原則，處事公道，不在工作中徇私舞弊、弄虛作假;嚴(yán)于律己，清廉從教;勤勉敬業(yè)，樂于奉獻，自覺抵制不良風(fēng)氣。
因此，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
20__年__月__日參加了在臨高縣第二思源學(xué)校的四年級語文學(xué)科的培訓(xùn)。上午聽報告。報告之前李祥生主任發(fā)表講話，他大致講解及分析了臨高縣現(xiàn)教育的狀況，特別強調(diào)了組織此次培訓(xùn)的目的，呼吁我們教師盡心盡責(zé)盡職。
給我們做報告的是王老師，一位看上去很和藹的中年婦女。她給我們做的報告是《如何讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生》當(dāng)看到標(biāo)題，我就在想，難道我們之前的課堂就沒有發(fā)生過學(xué)習(xí)或者的真正發(fā)生過學(xué)習(xí)嗎？帶著疑惑，我認(rèn)真聽完了報告。我對王老師報告的主要理解是這樣的：讓學(xué)生主動的參與到學(xué)習(xí)中來，教師只是課堂的引導(dǎo)者。
下午的培訓(xùn)有兩個環(huán)節(jié)，聽公開課和課后的討論。公開課還是由王老師來上，她上的是一篇杏林寫的文章《生命，生命》。這是一堂很實在的很真實的公開課，沒有很花哨的東西和讓人感覺不適的做作。王老師的教態(tài)親切，語氣溫和，普通話標(biāo)準(zhǔn)流利，這是我要學(xué)習(xí)的方向。王老師的課上了一個小時而不是課堂規(guī)定的四十分鐘，這不利于我們的學(xué)習(xí)，因為一堂課的.教學(xué)目標(biāo)的多少和學(xué)習(xí)質(zhì)量，對于課堂時間的安排和把握是重要的。王老的這堂課重在讓學(xué)生對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。朗讀和生字詞的學(xué)習(xí)王老師的教學(xué)形式多樣，很能調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛。我注意到王老師對學(xué)生的糾錯和鼓勵都很及時，這是我往往忽視的細(xì)節(jié)。
總而言之，此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是有收獲的，至少通過此次培訓(xùn)讓我知道了自己以往在朗讀方面教學(xué)的不足。
其實每次每次不想做微課的時候以下是我做微課的一點心得，
跟小伙伴們分享一下我這次微課的一個經(jīng)歷，其實我那是一波三折，我出選的是一首古箏曲《漁舟唱晚》包括教案Ppt文稿已經(jīng)做好但是深圳市平臺很快就播放了這節(jié)課，我只能另選其他課題，又不想和別人重復(fù)，思來想去于是換了一個比較冷門的樂器笙，但是這個樂器我也不是很熟悉他的演奏技巧，于是我就請了一位老師上了兩節(jié)課，老師教授我一些理論知識和吹奏技巧，再文字定稿以后，新區(qū)教研員張老師和霜姐幫助我反復(fù)的修改，文字最終定稿可能都修改了七八次，再到后期視頻的錄制，感謝我的攝影師泰哥和雅靜幫助我反復(fù)的錄制，開頭都錄制了十幾個版本。完整的微課終于完整，等待張燕老師審核，最終張老師說了很多細(xì)節(jié)性的問題要修改，要多增添體驗活動。于是我要開始整改我的微課視頻和思路，在我的思維收到局限的時候，是霜姐帶我走出了這個困局，霜姐幫我梳理了一下微課的思路和細(xì)節(jié)，使我茅塞頓開，音樂科組的伙伴們每天都在群里和大家分享微課的小技巧，讓我想到一句話沒有完美的個人，只有優(yōu)秀的團隊。歷經(jīng)三周的反復(fù)修改，我的微課終于最終通過區(qū)級審核，送去市里審批，不管結(jié)果如何，都很感謝燕姐霜姐給予這個平臺，讓我充分的得到學(xué)習(xí)和鍛煉，過程是最重要。我也很開心可以為這次突如其來的疫情貢獻自己的一點力量，可以讓更多的人通過微課了解我國的民族音樂。