寫以“歷久彌新”為題的議論文怎么寫？下面是為大家整理的2024高考北京卷以“歷久彌新”為題議論文，喜歡可以收藏分享。
俗話說：酒香不怕巷子深。但對于傳統(tǒng)文化，；酒香也怕巷子深。縱使傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，但在部分傳統(tǒng)文化逐漸消亡的今日，不得不引發(fā)對于傳統(tǒng)文化；復活；的思考。
央視猴年春晚使華陰老腔意外火了，這種將原生態(tài)的華陰老腔與現(xiàn)時流行的搖滾樂相結(jié)合的方式給了人們一個啟示：繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，才不會讓傳統(tǒng)文化在當今；失活；。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是本源，是靈魂內(nèi)核。魯迅先生有言：中國惟有國魂是最寶貴的，惟有他發(fā)揚起來中國人才有提高。國魂，就是生生不息的中華文化。中華民族人民強有力的精神紐帶。惟有繼承中華文化，國人的精神家園才不會荒蕪。
可是，繼承并不代表全盤理解，而是應當取其精華，棄其糟粕地繼承。
對于腐朽、落后的一些封建思想，我們應當悉數(shù)舍去；而對于優(yōu)秀文化，則應將其轉(zhuǎn)化為寶貴的精神財富。
一代國學大師，黃裳，風華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀點和見解。他用人生的閱歷沉淀了文章的'氣質(zhì)，在繼承傳統(tǒng)上，做出了良好典范。
文化是活水，文化永遠以鮮活靈動的生命姿態(tài)而生長；沒有溪流注入的湖泊，即使寬如海洋，也可是是死水一片。而創(chuàng)新，便是給傳統(tǒng)文化注入新活力的溪流。
可是創(chuàng)新并不意味著盲目創(chuàng)新。就像馮鞏和趙麗蓉的那個小品《如此包裝》一樣。評戲本是中華民族的傳統(tǒng)藝術卻非要將評戲與流行音樂結(jié)合，最終只會導致傳統(tǒng)藝術變得面目全非。雖說傳統(tǒng)文化處在尷尬的局面中需要自救，可是，傳統(tǒng)文化的自救不應以破壞文化的本身為代價去迎合大眾的口味。這樣只會使傳統(tǒng)文化落入俗套，終會失其精髓。
繼承與創(chuàng)新的關系就像魚和水的關系一樣密不可分。列夫；托爾斯泰曾說過：；正確的道路是這樣，吸收你前輩所做的一切，然后再往前走。；而屠呦呦，就與他不謀而合。
呦呦鹿鳴，食野之蒿；，當屠呦呦站在諾貝爾獎的頒獎臺上，世人除了驚嘆她的功績，也為她身后東方中醫(yī)和西方科學實驗方法的有機結(jié)合鼓掌；汲取靈感于古徑，行方法在科技，屠呦呦用親身經(jīng)歷，向世界證明了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合所帶來的驚人力量。
那些汲取一方土地精髓的豐厚遺產(chǎn)，抵得過四海潮生，敵得過兵荒馬亂，卻在歷史的長河中輸給了時間，無處安放它們古老的形式。
今日從歷史中走來，未來始于足下。愿傳統(tǒng)文化能經(jīng)過繼承與創(chuàng)新活在今日的生活里，文脈不斷，溫暖如初。
兩位書法家，一位刻苦學習前人，另一位徘徊在自我創(chuàng)造中。其實，真正的藝術是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。
沒有繼承，就沒有創(chuàng)新的基礎。正如沒有土地，植物沒有基礎，所有的枝葉都是茂盛的，所以沒有辦法談論春秋的果實。在傳承的過程中，中國文化貫穿于各個朝代的縮影之中。從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐富，《紅樓夢》震撼了多少人的心靈？如果沒有繼承權(quán)，那么中國封建社會百科全書將成為揭露封建統(tǒng)治黑暗的一張紙。這很無趣。你可以看到明清兩代，但你看不到歷史。
沒有創(chuàng)新，就沒有繼承的動力。就像沒有波浪一樣，大海也沒有生命力。在沒有一絲風的平靜中，所有的急流、波浪和波浪都會不知所措。在創(chuàng)新方面，雜交水稻在風暴中傲然屹立。想象一下，如果它只是自然生長，水稻只能抗倒伏和低產(chǎn)，或者容易折斷和高產(chǎn)。正是創(chuàng)新使雜交水稻以絕對優(yōu)勢解決了10億人的糧食問題。這只是一個創(chuàng)新的階段，一個我們可以看到的'階段。然而，人類的農(nóng)業(yè)已經(jīng)從刀耕火種、養(yǎng)牛、自然種植、從西部引進新品種轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓臋C械化經(jīng)營，以及人工優(yōu)化作物品種。在這期間，我不知道經(jīng)歷了多少次創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新猶如歷史長河的兩岸。有了銀行，歷史源遠流長。無論失去哪一方，歷史都會干涸。我們需要繼承，我們只繼承，我們呼吁創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。在歷史的變遷和演變中，對于那些尚未形成完整價值體系的人來說，傳承是一種引導和啟迪。繼承告訴人們他們的前輩已經(jīng)走過的路，沒有必要再去探索它。當路走到盡頭，無盡的沙漠草原就在眼前時，你就熟悉了旅行的技巧。此時，創(chuàng)新是你的指南針，在未知的生命之地延伸道路。
我們很幸運能學會繼承遺產(chǎn)。在繼承中，我們變得理性，學會創(chuàng)新。我們很高興。在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像這兩位書法家一樣，向前人學習就是取長補短，總結(jié)成書造字的一般規(guī)律。因此，理性的自我創(chuàng)造就是他是一個藝術家。
中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠至春秋時期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創(chuàng)新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進了書法的大門！
書法是一項可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽為“書圣”的王羲之，他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長;盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”......越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學書法四年，但我學到的.只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學習。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時的米芾學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。
就連大書法家都刻苦學習，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松?；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體......還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！比绻挥欣^承，沒有創(chuàng)新，那便是無源之水;如果只有創(chuàng)新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創(chuàng)新等于最好的傳承！
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！蓖袪査固┻@句話，意在告訴人們，傳承與創(chuàng)新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著舊規(guī)矩，就不一定會有好結(jié)果。
晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學習書法，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷地擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學習書法，后來又借鑒其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人終于對他說出了要創(chuàng)新。他聽后慢慢沖破束縛，發(fā)揚長處，到晚年終于形成了自己的風格。
創(chuàng)新，就是不斷地推陳出新，也就是在學習和借鑒前人的基礎上，創(chuàng)造出的作品。
王安公司，在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的.通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字?？梢?，一昧的“傳承”的后果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創(chuàng)新，因為創(chuàng)新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng)新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng)新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。
沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的.情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，；集大成；的；中國封建社會百科全書；將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕禮貌從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們僅有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未構(gòu)成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨創(chuàng)，是他意識到個體 的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應當中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一齊來，人生也因其而豐富多彩。
俗話說：“百善孝為先。”我家就存在著：尊老愛幼、團結(jié)友愛、誠實守信、樂于助人、寬容。
我們家尊老愛幼的事情有很多，比如：“上次在公交車，我坐在座位上，慢慢變得擁擠起來。在鑫隆這站，上了一位老人，大約有七十多歲，我便把座位讓給了那位老人。但老人說：“不用了，你坐吧?！蔽矣昧撕芏噢k法說服這位老奶奶，她才肯坐下，老人還夸我是個懂事的好孩子呢！”尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不管在家里還是外面，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆都會讓著我們，而我們也要聽他們的話，所以，尊老愛幼是每個人都不可缺少的。
記得有一次，在滑沙場的.時候，有兩位外國阿姨在問我爸爸什么，爸爸聽不懂她們說的話，就把我叫去了，爸爸讓我去幫助她們，我說：“不，我不想去?！钡钦f完了，我還是鼓起勇氣說了出來：“Hello，can I help you?！币馑际牵骸澳愫茫夷軒椭銈儐?？”她們說：“Hello，why？”意思是：“你好，你說什么？”我就又大聲的重復了一遍?？伤齻冞€是這句話：“Why？”我在想，他們聽不懂我說話嗎？難道她們不是英國或美國人，可是她們會說英文??！我沒能幫助到她們，但我也很高興。爸爸說：“你已經(jīng)很勇敢了，你有勇氣去幫助她們，跟她們對話，就代表你有著一顆樂于助人的心，你今天好棒?。 蓖ㄟ^這件事，我明白了要有一顆善良、幫助他人的心，用多少錢都買不回來的，那就是金子般的心。
每個家，每個人，都是不同的，如果你多一份愛心，多一份寬容，多一份善良，多一份尊敬、謙讓、團結(jié)。世界將會變得更美好！
尊老愛幼、團結(jié)友愛、誠實守信、樂于助人、寬容。這就是我家的五大家風。
冬至快到了，這周福州的氣溫跌破10℃。和大多數(shù)感覺到冬意已濃、嚴寒難耐的人們不同，我感覺到的卻是愛意濃濃、溫暖似三春。你若問我原因，秘密就是我的外套里面正穿著我家的傳家寶——一件又暖和又軟柔的手織毛衣。
媽媽說：“小孩長得快，去年合身的衣服，今年穿就短了一截?！彼?，每年一到夏天，媽媽就開始著手為我編織兩件冬天換洗的毛衣。今年的毛衣一件粉嫩似桃花，另一件金黃如向日葵。媽媽總是那么用心估算、謀劃，讓每年編織的毛衣總能花樣翻新、不長不短、厚薄適中，總之，就是那種花錢也買不到的剛剛好。媽媽稱它為“私人定制”！
我的媽媽生于七十年代，那是一個物質(zhì)匱乏、經(jīng)濟不寬裕的年代。媽媽的前頭還有兩個姐姐。外婆雖然不能保證過年時，給姐妹們每人縫制一件新外套，但總是想方設法在大年初一時讓每個孩子都能穿上新織的毛衣，好讓孩子們新年過得有盼頭。媽媽說，在她像我這么大的時候，每年寒、暑假，她們姐妹三個都會學著外婆的樣子織毛衣，還互相切磋編織的花樣。
隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，手織毛衣逐漸被工廠批量制做的成衣所替代，似乎被遺忘在記憶的'角落里。但是，自從生了我以后，母愛的力量又喚醒了媽媽編織的欲望。像我媽媽這樣追求完美的人，總是想給我最好的，冬天穿的毛衣也不例外。
于是，每個寒冷的冬日清晨，當我背著書包走在上學的路上，身上穿著的手織毛衣總讓我感覺到母愛的溫度。我暗自決定：“等這回寒假一到，我一定要向媽媽討教編織毛衣的方法，也學著織毛衣。對了，可以從為我心愛的泰迪熊編織圍巾開始。
我想象著自己正接過“手織毛衣”這個接力棒，也像外婆和媽媽一樣，為愛編織！
學著爺爺教我的樣子，杓出一勺茶葉，洗過，灑在茶杯下。水剛出泡，未大開，淋在干凈的茶葉上，迅速封好蓋。
呷過兩口，甚是苦澀，濃郁的茶葉在唇間散發(fā)出特有的干若?！霸俚鹊取！蔽抑?，分外的清香正等待著我，就像爺爺告訴我的“苦盡甘來”。果然，沁人肺腑?；氐綍琅?，更堅定滿足得翻開書本。
“再等等?！睜敔斶@樣告訴我。小時候，偶然來到這間茶室?？粗鵂敔斢媚旧诅P出幾片茶葉，注入燒開的熱水，待茶葉上浮便將蓋子蓋上，茶香已經(jīng)被完全封鎖在這茶杯中。幾分鐘后，難耐的品上了人生中第一口茶。濃郁的茶味像沖出牢籠的鳥兒，迅速彌漫開來。
“真苦！”我瞇住了眼睛，大叫道。萬分不解爺爺為何還讓我再等等，實在無法忍受，跑去洗手間，尋求解脫。當剛要出口的那一瞬間，奇跡發(fā)生了，那苦澀味竟轉(zhuǎn)為了清香，彌漫開來。剛要出口的茶水，被我細細的品回。
“真好喝！”我大為驚訝。爺爺笑著看我?！靶∽?，人生就同一杯茶，苦盡，甘才會來?。 眱簳r的我，靜靜的，在這杯茶前呆了好久。這話，至今難忘。
從此，品茶便成了我的喜好，也是爺爺?shù)南埠谩２粫r，便同爺爺學學茶道，茶葉。這過程中，學到的不僅是品茶，更是人生的.道理。父親是很愛品酒的，每每看見我學著爺爺沏茶便十分不解。
“茶亦醉人何必酒？”我總是這樣回答他。
幾年來，隨著學業(yè)的增長，不知泡過多少茶葉，經(jīng)歷過多少艱辛。每每迷惘時，沏上一杯茶，憶起爺爺教我的那“苦盡甘來”便充滿了干勁。
有人說，酒可以消愁，但終換來的是頭痛；我說，茶可以不消愁，苦盡，甘便到?！霸俚鹊取逼毯?，那幸福的清香，至今彌漫心間。
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每家每戶都有自己關于過年的風俗習慣，這些習慣會一代一代的傳承下去，成為家族的一個標志，記錄著家族的一段歷史。今天就給大家講講我家的年俗吧。
臘月二十五，爸爸媽媽終于正式放假了，帶著我開啟了忙年模式。
小年那天我是在奶奶家度過的，像大多數(shù)濰坊人一樣吃的水餃。然而，姥姥家的習俗是小年蒸年糕。黃橙橙的黃米面，加上個兒大飽滿的新疆大棗，用溫水和一下就可以上鍋蒸，蒸好的年糕配上紅糖真的是美味。姥姥說，小年是灶王爺回天宮復命的日子，把好吃的年糕抹到灶王爺?shù)淖焐?，回到天上就會多多說咱家的好話。不過，我還是愛吃媽媽炸的年糕，今天終于吃到了，把蒸好的晾涼的年糕切塊，放進油鍋炸至表面金黃、一戳就透就可以吃了，外酥里嫩。
吃完了年糕，我們?nèi)议_始打掃房子了，干干凈凈迎接新年。從去年開始，我也是大掃除的.一員了，爸爸說這是我家的規(guī)矩，要傳承下去。我的任務就是擦我能夠的到的地方，幫爸爸媽媽洗毛巾遞東西。天氣特別好，太陽特別大，一會兒我們就出汗了，但是看到干凈整潔的家，一點也不累。
日子過得真快，今天是臘月二十六，屋子也打掃干凈了，爸爸說該采購東西了，這是我最喜歡的事情——逛街，哈哈哈。給家里買了好看的福字和對聯(lián)，還給爸爸買了紅襪子，因為今年是他的本命年，要從頭到腳紅紅火火。
好了，一切準備完畢，就等著大年三十那天貼春聯(lián)掛福字了，馬路上也到處掛滿了紅燈籠，年味越來越濃了，不知道我的同學們又是怎樣在忙年里傳承習俗的呢？
故事的主人公是一對樸實的農(nóng)村中年哥倆。他們算不上是富裕，甚至可以說是貧窮。但正是這對哥倆讓五千年的中華傳統(tǒng)美德如錦上添花得以傳承。
在一段光滑而又陡峭的馬路上，出現(xiàn)了讓人感動的一幕。
弟弟的背微微向前傾斜，雙手握著獨輪車手柄并用力地往陡峭的馬路上艱難地行走，獨輪車上綁著一把寫滿滄桑的涼椅，涼椅上鋪著一床舊棉絮，棉絮上平躺著一位白發(fā)蒼蒼的老母親，老母親雙手扶著涼椅，眼睛里同樣充滿了滄桑。在老人的前面是她的大兒子。一條粗繩扛在他結(jié)實的肩上，另一端則系在獨輪車上。側(cè)著身子并用一只手拽著繩子正在用力的拉著獨輪車。
他們正是作者在n年以前都經(jīng)常在小鎮(zhèn)上看到的母兒三人。以前并未在意，只是常?？匆姼绲軅z輪流推著一位滿臉蒼老的老婦人。感覺推的很輕松或是偶爾推著老母親上街看病普普通通的事。但后來時間一長經(jīng)?？匆娋陀X得沒有自己想像的那么簡單。這是頭一次在半路上看見他哥倆推拉老母親感人的`一幕。
后來，經(jīng)過旁閑人得知哥弟倆住在兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中間，離馬路也不遠。母親喜歡熱鬧，自從母親上了年紀不能行走后一個人很是冷清。哥倆最后決定只要不是農(nóng)忙，不是刮風下雨。鄰近的兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集都要輪流用自制方便母親坐的獨輪車帶著母親一同前往。他們一直堅持遵守著這個不成文的規(guī)矩。
這雖不是什么驚天動地的事，雖然看了后不能讓人感動得淚流滿面。但如果大家都能換位思考一下，如果是自己會怎樣？能堅持嗎？能堅持多久？
哥倆讓人欽佩的行為難道不值得發(fā)揚并傳承嗎？
在我床頭的書架上，整整齊齊的擺放著一些國學書籍，他們是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《笠翁對韻》、《論語》、《三十六計》、《孫子兵法》、《唐詩》、《宋詞》、《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等等，這都是我非常喜歡的睡前讀物，它們是我成長路上的閃閃明燈，是我學習生活中的良師益友，它們就像和藹可親的啟蒙老師，教導我分辨對錯，修正我的不良行為習慣，伴隨我一路茁壯成長。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！兜茏右?guī)》中的這段話對我的啟發(fā)很大，以前我總是喜歡對爸爸媽媽發(fā)脾氣，也不太聽話，可自從我理解了這段話的內(nèi)容，才深深明白自己的錯誤，父母給予我們生命，養(yǎng)育我們成長，我們對父母應懷有感恩之心，尊敬父母，是我們首先應該做到的。
《百家姓》讓我了解到原來我們國家有這么多姓氏，我興致勃勃的把家里人的姓氏都找了出來。媽媽告訴我，很多字在當做姓氏的時候，會發(fā)不同的音，姓氏是一個家族的符號，也是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。我真高興又學到了這么多新知識。
《笠翁對韻》里的句子讀起來朗朗上口，非常好記，但我不太明白文章內(nèi)容，媽媽耐心的一個字一個字給我解釋，告訴我說：中國五千年悠久文化，最有特色的，就是這些高度凝煉的文字，幾句話，甚至幾個字，就是一篇文章，這就是古文的`魅力呀！我認真的點點頭，從此對古文更加熱愛。
媽媽曾說，每一本書，都有一個靈魂，而我說，每一個字都是有靈魂的。古人流傳下來的文字浸潤著他們的智慧和才華，是饋贈我們子孫后代最寶貴的財富，我們應該常讀常想，傳承祖先的文化，用文化的力量去鞭策自己不斷成長！
千百年來，四大文明古國為何唯獨中華文化沒有斷絕？這是因為中華民族對傳統(tǒng)文化進行正確地創(chuàng)新，對外來文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態(tài)度，這正是我們的文明強盛的原因。
從古到今，中華民族在吸收其它優(yōu)秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。
戰(zhàn)國時期趙國一直是個沒什么存在感的國家，后來趙武靈王進行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創(chuàng)新了傳統(tǒng)戰(zhàn)法，但又沒有完全照搬而是結(jié)合了自身的優(yōu)點進行改良。改革過后的趙國數(shù)次阻擋強秦東進，成為一個強國。在近現(xiàn)代，資本主義與社會主義制度在中國的社會改革相繼進入死胡同后，鄧小平提出了以中國國情為基礎并結(jié)合資本主義和社會主義的優(yōu)點創(chuàng)建特色社會主義制度，獨特的政治文化促使中國迅速強大起來。由此可見，正確地吸收其它優(yōu)秀文化創(chuàng)新傳統(tǒng)的方式能使中華文明經(jīng)久不衰。
但是如果我們對文化盲目地進行創(chuàng)新甚至拋棄了傳統(tǒng)，就會讓我們得不償失。
最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國選手頭戴傳統(tǒng)京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡直是在糟蹋國粹，這種不倫不類的著裝，絲毫沒有藝術成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化往往會造成“新的學不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學步”，一個缺乏自信的壽陵人，由于他經(jīng)常無故感到事事不如人，見什么就學什么，學一樣丟一樣。他后來到邯鄲學走姿，結(jié)果步法沒學成反而忘記自己原來怎么走路了，最后只能爬回去。
愚昧無知的不僅是古人，還有去漢化運動的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經(jīng)過漫長的發(fā)展已然成為了他們傳統(tǒng)文化的重要部分，但在20世紀時，韓國人受民族主義等多種原因影響，進行了去漢化運動，如用不成熟的韓文取代漢字，這個運動造成了韓國文化斷層，如今文化危機越發(fā)明顯，更多的韓國人呼吁重歸傳統(tǒng)。所以，盲目地對傳統(tǒng)進行創(chuàng)新而忽視了傳統(tǒng)的優(yōu)點，其結(jié)果往往會對文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統(tǒng)為主旋律并用其它優(yōu)美的旋律伴奏，共同譜寫出動人的樂章。中華文化正因如此經(jīng)久不衰，我們要繼續(xù)傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續(xù)閃耀。
在高科技快速發(fā)展的大時代，如何守住傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)是永恒的話題，而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨特的解答——守正創(chuàng)新，無疑是文化發(fā)展的通途。
在當今時代的現(xiàn)代化大都市里，文字普及率達到前所未有的高度，然而真正潛心體味傳統(tǒng)、鉆研傳統(tǒng)的人卻不增反減。曾幾何時，人們聞“大部頭經(jīng)典”而色變，用短視頻代替閱讀，用玩游戲代替冥想，快樂變得淺顯而易得。正如木心所言：流俗的易傳、高雅傳統(tǒng)的失傳才是真正的悲哀。因此，守住文化根脈，充分繼承傳統(tǒng)，對于現(xiàn)世具有巨大的意義，它是我們維系發(fā)展當代文化、推動社會“書香文氣”彌漫的必由之路。舞蹈《唐宮夜宴》，將唐代“斜紅”妝容、唐三彩紗衣、亭臺樓閣加以還原，用原汁原味將其盛唐文化背后優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn)，才有了如此高質(zhì)量、直擊人心深處、民族血脈、光輝歷史的效果。
然而正如曾言，文化絕不是擺在墻上干涸的油墨，不允許任何添改。事實上，無論是干涸的油墨，亦或是巧妙的留白，都給人無限遐思和再造的空間。要想使傳統(tǒng)煥發(fā)新生，靠的絕不是完全仿照，生搬硬套，而是要加以現(xiàn)實的思考，回應時代需求，通過內(nèi)容、形式、體制、機制等手段加以創(chuàng)新。《唐宮夜宴》利用最先進的5G+AR技術，將虛擬場景與現(xiàn)實舞臺結(jié)合，在提供了多彩的場景同時，相比于傳統(tǒng)舞臺又多了特色和更豐富的意味。小小的舞臺串聯(lián)起古今百姓、歷史更迭，是優(yōu)秀傳統(tǒng)盛唐的再現(xiàn)，又是科技騰飛、祖國發(fā)展的生動呈現(xiàn)。既回望歷史，又展望未來，讓唐代與當代的少女在此交匯，遇見前世今生。如此創(chuàng)新，又怎能不使人心潮澎湃呢？
因此，面對時代發(fā)展的大變局，我們更應守住傳統(tǒng)與民族之魂，在不忘本來、面向未來的實踐中守正創(chuàng)新，將中華文化在任何時候都永葆青春與活力。
互聯(lián)網(wǎng)時代，信息高速傳播，傳統(tǒng)文化也因注入時代精神煥發(fā)新的光采。李子柒以新式的視頻方式傳播具有深厚歷史底蘊的中國鄉(xiāng)村生活，傳播了中國特色文化，在世界舞臺上發(fā)出中國文化聲音，真可謂執(zhí)創(chuàng)新之境，照文化之路。
綜觀近年文化發(fā)展，傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新方式的結(jié)合已然是大勢所趨。《我在故宮修文物》《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目的大熱，網(wǎng)絡直播與傳統(tǒng)美食碰撞傳統(tǒng)，抑或稱之為經(jīng)典的文化在精心準備的傳播模式中井非喪失了原有初心，反而因此獲得了大眾的關注與喜愛，與時代共同發(fā)展，歷久彌新。如同故宮博物館館主以一腔熱忱珍惜愛護著故宮并積極地推動故宮的年輕化，使更多人愿意走近故宮，了解故宮，李子柒也以她特別的方式，I帶著對詩意的東方田園生活的熱愛記錄她所愛的文化，并將其傳達到世界各地，不失為外國人了解中國的一面窗戶，同樣也能起到文化共享發(fā)展的作用。
黑格爾曾言：歷史是一堆灰燼，然而灰燼之中仍有余溫。古老的鄉(xiāng)村文明亦是如此，雖有其落后一面，但有古人的智慧與自然的和諧觀在其中發(fā)光。執(zhí)創(chuàng)新之鏡，可剔除與時代發(fā)展所不符的觀念，留下想要傳達的美好愿景。透過李子柒的視頻，我們能看到如陶潛所描述的桃花源，能感受到她所傳達的平靜而從容的生活態(tài)度。詩意的回園生活背后是智慧的中國哲學，是積沉數(shù)千年的中國文化，而這份文化，因著創(chuàng)新讓人們再次為之折服，甚至征服言語不通的外國友人。雖然有剔除落后一面，但作為理想的田園生活，作為還原的中華文明而顯得真城，也是作為創(chuàng)新產(chǎn)物所寄托的文明發(fā)展的方向。
執(zhí)創(chuàng)新之鏡，不僅是對文化內(nèi)容的新的解讀與構(gòu)造，也不僅是文化傳播方式、模式的改變與完善。執(zhí)創(chuàng)新之鏡者必為熱愛此文化者，方能保留其中精華的基礎上使大眾易于接受。李子柒視頻成為中國文化輸出典范，讓我們看到孕育在傳統(tǒng)文化上嶄新的生機，更讓我們看到創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要意義。
執(zhí)創(chuàng)新之鏡，方能照文化之路。
在安全生產(chǎn)中，一定要把培育安全文化理念，提高全員素質(zhì)，規(guī)范安全行為作為企業(yè)安全文化建沒的根本任務來抓，緊緊圍繞企業(yè)工作的實際，突出事故案例警示教育為主線，有針對性創(chuàng)新地開展安全文化建設，營造一道堅實的安全屏障。
安全文化理念是安全生產(chǎn)的靈魂，具有很強的導向性。它既可凝聚力量，又可調(diào)整人的心態(tài)，對塑造本質(zhì)型安全人起著重要的啟示作用。筆者認為，應著眼于職工安全意識的養(yǎng)成，培育“10類安全文化理念”。一是安全核心理念，即“安全意識高于一切、超于一切、壓倒一切”的安全核心理念；二是安全哲學理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要產(chǎn)量但不急功近利地抓產(chǎn)量”的安全哲學理念；三是安全責任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不種莊稼的地一定長草”的安全責任理念；四是安全管理理念，即“每一天都是新起點，不斷地刺激自己找興奮點”、“步子不大天天走，成績不大天天有”的安全管理理念；五是安全預防理念，即“把‘暗點’變?yōu)椤咙c’，把‘短板’接長”、“不出事故一定出炭”的安全預防理念；六是安全質(zhì)量理念，即“搞治理工作，一個高潮接著一個高潮，不斷拉響戰(zhàn)斗的警報”、“一言一行皆規(guī)范、四個質(zhì)量高標準、時時處處皆精品、開放式接受檢查”的安全質(zhì)量理念；七是安全培訓理念，即“把礦山辦成大學，把企業(yè)打造成軍營，把管理人員塑造成培訓師”的安全培訓理念；八是安全監(jiān)督理念，即“事事有落實、件件有回音、項項有考核、處處有督察”的安全監(jiān)督理念；九是安全執(zhí)行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全執(zhí)行理念；十是安全環(huán)境理念，即“職業(yè)健康與生命安全同等重要”的安全環(huán)境理念。
安全生產(chǎn)事關職工群眾的生命安全和健康，事關職工群眾的根本利益，事關企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。創(chuàng)新安全文化理念，營造安全生產(chǎn)氛圍，進一步增強職工群眾的安全意識，最大限度地消除事故隱患，有效預防和減少各類事故的發(fā)生，使“安全第一、預防為主”的方針真正落到實處。
中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。
首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎？
還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發(fā)展學習中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟？
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！