寫心得過程中，要注重文字的清晰度和流暢性，讓讀者能夠輕松地理解和接受你的觀點和感受。什么樣的演講的感悟心得怎么寫才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些演講的感悟心得怎么寫，方便大家學(xué)習(xí)。
在選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的沖動，因為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數(shù)雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實現(xiàn)了。
我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時也要會演。
演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強的社會實踐活動，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運用演講的實踐經(jīng)驗，本人認(rèn)為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節(jié)：多看、多聽、多問
演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
一、多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實踐，用理論指導(dǎo)實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。
目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎，是全國百種重點期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動是一種高級交際活動，也是一項復(fù)雜的智力活動。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
二、多聽
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對著鏡子或錄音(像)機講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請內(nèi)行人挑刺指出弱點和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會不斷提高。
四是學(xué)會"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。
有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"
三、多問
演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗。但不少人都有這樣一個誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
一、多寫
對于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：
一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
三、多學(xué)
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就越強烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準(zhǔn)確的知識。"所以說，多學(xué)知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎(chǔ)，沒有知識就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄，胸?zé)o點墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>
我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個說法對于演講者來說，有過之而無不及。
一、記憶的能力和分類
記憶是感知和經(jīng)驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺10的14次方的電子計算機，相當(dāng)于美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個人的記憶力，而增強了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣嫻熟的表達(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
很早就有一個夢想，能夠站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個夢想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識培訓(xùn)，增強自己的信心與能力。
第一次上哈老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個回回兒九個哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。
職業(yè)生涯規(guī)劃：
雖然說課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說現(xiàn)在才大一，但借這個機會系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。不過更多的還是對現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個是沒用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績?nèi)绾危驼f英語和實踐經(jīng)驗就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實習(xí)生項目，英語不行免談。還比如出國留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時等待人生的召喚。說實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強。
現(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，哈老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會競爭中看見更多的道路。
演講與口才的訓(xùn)練：
課程最重要的環(huán)節(jié)估計就是上臺演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識講解與事例分析，感覺自己對演講有更實際的認(rèn)識，對演講的渴望也有所加強。但慚愧的是，一直都沒有那個膽量上臺作一次真正的面向二百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點?？倳械揭环N不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時候，都有試圖改變的沖動。這一次終于來了。
當(dāng)了幾節(jié)課的聽眾，也該上去說一說了吧。畢竟自己自認(rèn)為還不是那種上臺就成敗吃的人。早晚都要站在這個舞臺上，為什么不能早一點呢。正好這天老師要求每一個人必須完成一次即興演講，才能算選修課通過的依據(jù)。這更堅定了我的決心。
最后演講以評述形式進(jìn)行，題目是一個關(guān)于腐敗的問題，正好平時對這方面比較關(guān)注，
還是有自信的。準(zhǔn)備上臺之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺上忘詞?。〔贿^等到了臺上的時候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點，到了即將接近尾聲的時候，開始有一種享受這種感覺的沖動。先前的畏懼也消失得無影無蹤。
收獲：
本學(xué)期的課程還剩一次了，回顧這半個學(xué)期來的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識、待人處事的禮儀以及對職業(yè)的認(rèn)識。但我想這堂課最有價值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過演講的訓(xùn)練，建立的個人的自信心，同時更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財富。最后，感謝哈利群老師，感謝演講與口才。
我很高興有機會成為演講與口才協(xié)會的干事，也很高興參加口協(xié)的演講辯論培訓(xùn)和主持人培訓(xùn)。培訓(xùn)中我學(xué)到了許多，現(xiàn)在感覺自己懂得的關(guān)于口才的知識更多了，相信在培訓(xùn)中我會快樂地成長。
先說說演講辯論培訓(xùn)吧，因為我報的是演講，所以就能把了一篇演講稿去說了一下，說完后，杰梅師姐的一番話讓我震撼，也讓我知道原來我只懂得演講的一點點技巧，實在是太無知了。從前我曾聽說過演講是一種藝術(shù)，但是怎樣的藝術(shù)我就沒有研究，直到這次培訓(xùn)后我才有些懂了。演講需要有一個精彩的開場白，需要通過自己的故事和一些細(xì)節(jié)來打動觀眾，需要用真實的感情與觀眾達(dá)成共識，寫演講稿需要盡量用上各種修辭手法，開頭需要響亮吸引人，結(jié)尾要樸實但又感召力，呼吁觀眾行動起來以達(dá)到演講的目的。要學(xué)會演講，就要多看關(guān)于演講方面的書籍，多讀多練，冰凍三尺，非一日之寒，只有堅持訓(xùn)練，才能真正學(xué)好演講。至于辯論，它相對演講來說會比較靈活多變，所以不僅需要清晰的頭腦，還要有機智，特別是面對辯友的提問要巧妙地回答，這樣才不會掉入別人的陷阱。演講和辯論都要求人們要有較多的語言綜合能力。
主持人培訓(xùn)也讓我學(xué)到了很多。我從杰梅師姐的點評中知道了自己的優(yōu)點和不足，對于優(yōu)點我會發(fā)揚，對于不足我就要改進(jìn)。只有這樣我才能做一個合格的主持人。通過不懈的努力我會成為一個優(yōu)秀的主持人，我相信。
口協(xié)是我展現(xiàn)自己的舞臺，有很多機會讓我去嘗試，去表現(xiàn)，去提高。參加培訓(xùn)是一件樂事，更是一件有意義的事，我會在培訓(xùn)中繼續(xù)成長，只要努力，我相信就會有奇跡。我成長，我快樂。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是《用智慧開啟智慧之門用勤奮開辟成功之路》。
同學(xué)們，你可還記得第一次背起書包走進(jìn)學(xué)校的情景?可還記得打開第一本課本、學(xué)寫第一個字的喜悅與新奇?那踏進(jìn)校門的一小步，卻是人生的一大步。人生的探索之旅由此啟航，我們以智慧為帆，勤奮作漿，開始駛向那無比浩瀚的知識海洋!
我們的學(xué)校，是知識的寶庫，是文化的走廊，是師生的樂府，更是人才的搖籃。同學(xué)們，在這寶庫中、走廊上、樂府里，沐著晨光，你是否想過，今天該干些什么?踏著夕陽，你是否問過，今天有多少收獲?
狄更斯說過，“我所收獲的，是我種下的?！泵總€人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。常用的鑰匙最光亮，才能來自勤奮學(xué)習(xí)，歷不是有無數(shù)人用自己的行動在證明這句話的可信嗎?蘇秦為了督促自己勤奮學(xué)習(xí)”頭懸梁錐刺股”的故事，留下了千古學(xué)習(xí)的美名。匡衡為了學(xué)習(xí)，”鑿壁偷光”;車胤為了學(xué)習(xí)，”囊螢映雪”;楊時為了學(xué)習(xí)，”程門立雪”等等。他們無一不是由勤奮加智慧獲得了超越自身的成功。知識改變命運，真知影響人生。你是否也渴望像他們一樣，以勤奮去獲取知識，提高你的才能，改變你的人生?
正如郭沫若先生所說：“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應(yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但決不能再讓自己輸在終點。后天的努力可以彌補先天的不足，珍惜現(xiàn)在的每一刻，努力獲取知識。對于九年級的哥哥、姐姐們來說，中招考試已并不遙遠(yuǎn)，面臨著人生的第一次選擇，你們應(yīng)該加倍努力，刻苦學(xué)習(xí)，為迎接中招考試做充足的準(zhǔn)備;對于我們八年級學(xué)生來說，八年級是初中學(xué)習(xí)的一個轉(zhuǎn)折點，我們應(yīng)該好好把握，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己;而七年級的我們也千萬不要放松，我們現(xiàn)在的努力是在為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，只有地基打牢了，房子才會蓋得更高。同學(xué)們，無論我們處在哪個學(xué)習(xí)階段，我們都應(yīng)該努力，抓住這段易逝的光陰，好好把握，將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。每一次的成功都要付出艱辛和努力，要想取得成功就必須付出代價。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，卻不知當(dāng)初它的芽兒，曾浸透了戰(zhàn)斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”的確，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時代，大好韶華，豈能讓光陰虛度?人生能有幾回拼搏?人生能有幾個花季?過去的就無法改變了，所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，就是這個道理。只有勤奮求知、拼搏進(jìn)取，我們才能奏響青春之歌的音!
同學(xué)們，只要我們樹立遠(yuǎn)大理想，腳踏實地刻苦學(xué)習(xí)，不懈探索，就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!讓我們努力學(xué)習(xí)，從我做起，從今天做起，讓勤奮的汗水澆開知識之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個無悔的青春!
我的演講完畢，謝謝大家!
曾參加過演講比賽，被贈送了一年的《演講與口才》雜志，起初并沒有去看，偶有一次閑時翻翻卻深深地吸引住了我：書中既有做人處事的道理，又有豐富的交際知識，當(dāng)然少不了演講的方法技巧，更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書育人的經(jīng)驗之談。
我認(rèn)為一個成功的老師就是：學(xué)生喜歡上他的課!在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多?！笆軐W(xué)生歡迎的八類老師”
1、風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿了歡樂，讓學(xué)生輕松愉快地接受知識。
2、知識淵博型——有了廣博的知識，授課時旁征博引，讓學(xué)生有興趣、長見識。
3、全包保姆式——對學(xué)生關(guān)懷備至，對學(xué)生是真心地愛。
4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨辟蹊徑，用全新的風(fēng)格授課。
5、瀟灑時尚型——學(xué)生的偶像，因此學(xué)生也會愛上這門功課。
6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友，給學(xué)生無私幫助，學(xué)生樂于把真心話對他們說。
7、“麻辣”熱情型——性格熱情奔放，有時苛刻、嚴(yán)厲，對學(xué)生是真心喜愛。
8、溫文爾雅型——脾氣好，對學(xué)生從不發(fā)火，用親切的話語，真心地幫助學(xué)生解決問題?，F(xiàn)在，當(dāng)個老師真不容易，老師們都是這么說，從學(xué)生們的要求中就可以看出，可是，時代已經(jīng)給老師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，老師不僅要用自己的知識去教育學(xué)生，還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。
一直以來，我和我的同事們都堅信：好孩子是夸出來的。多表揚、鼓勵學(xué)生，這樣他們才樂學(xué)愛學(xué)?？戳恕氨頁P孩子四忌”一文后，使我對于表揚學(xué)生又有了更深的認(rèn)識：
1、忌空乏，宜具體;
2、忌夸張，宜恰當(dāng);
3、忌拖拉，宜及時;
4、習(xí)過度，宜適量。是的，曾經(jīng)的我也試過盲目地表揚夸張地表揚學(xué)生，吃過這樣的虧。表揚是老師家長作常用的教育手段之一，運用得當(dāng)，它往往會收到意想不到的教育效果，就會成為孩子成長中的陽光和雨露。
堅持閱讀，你將會不知不覺地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅?？突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書。閱讀這書，讓我有所收獲。又一次驗證了“讀書越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國經(jīng)濟陷入蕭條，戰(zhàn)爭和貧困導(dǎo)致人們失去了對完美生活的愿望，他運用心理學(xué)和社會學(xué)知識，對人類共同的心理特點進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)和發(fā)展了一套獨特的融演講、推銷、為人處世及智力開發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來的處世哲理，在實踐的基礎(chǔ)上撰寫成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫忙他們重新找到了自己的人生?！堆葜v與口才》是20世紀(jì)最暢銷的成功勵志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語給我留下深刻的印象;
“要想成功演講，就務(wù)必要有強烈的浴望，持續(xù)高度的熱忱，具備堅強的毅力?！?/p>
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水?！?/p>
“生活成功的主要原因之一是，每一天持續(xù)對工作的興趣，有持久的熱忱，并將每一天看得一樣重要。”
“快樂是一種香水，把它灑在別人身上時，你自己也會沾上一些?！?/p>
“勇于承擔(dān)職責(zé)的人，在辦公室、工廠或任何一個行業(yè)中，都會使自己顯得鶴立雞群。而且也會出人頭地?！?/p>
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過去的錯誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價所買到的經(jīng)驗里獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無捷徑。在演講中，你的第一個句子就要引起聽眾的好奇心，然后他們就會對你感興趣，并關(guān)注你的演講?！?/p>
在我們的世界里，最常見、普通的也但是于講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。說話貫穿著人的一生，是人賴以生存的基本手段。
在生活中，我們靠說話維系親情，建立友情，追求感情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無窮;在個人成長中，我們以說話獲取知識，增加個人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個體的理想形象。相類同的人，不同的說話潛力，自然會產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變到達(dá)質(zhì)變，人生的命運也就隨之改變了。由此，有位口才專家以前大膽斷言道：“語言是人生命運的紐帶?！蔽鞣接形徽苋艘舱J(rèn)為：“世間有一種成就能夠使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識，那就是說話令人喜悅的潛力。"
我們要私底下能夠口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一齊更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：
一、可能是因為從小缺乏群眾生活，孤獨慣了，對人不太了解，也不作努力去了解;
二、可能是因炒在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸勸經(jīng)驗教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩;
三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
針對于此類膽怯心理，我們可通過以下幾個方面來改正：
一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過的事實追憶出來。
二、解剖事實，分析情理，尋求解決途徑。
三、正確地對待生活中遭遇的是非問題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可通過以下幾個方法來克制：
一、想像自己是完美的化身。
二、大膽表現(xiàn)自無，把自信心視為肌肉，需要定時持之以恒地鍛煉。
三、進(jìn)行想像練習(xí)。
不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己必須會成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自己鼓勵。
廣義的口語表達(dá)潛力還應(yīng)包括方言、外語、社交口才等方面。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，對外開放的擴大，對口語表達(dá)潛力的要求日益更高、更全面。
在當(dāng)今這個高速發(fā)展的信息時代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會競爭的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會生活的各個領(lǐng)域，說話越來越騎著舉足輕重的作用。戴爾卡耐基說過：“假如你的口才好……能夠使大家喜歡你，能夠結(jié)交好的朋友，能夠開辟前程，使你獲得滿意?！坝性S多人，因為他善于辭令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說話的藝術(shù)”。
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對方說句‘對不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯的。原來人道歉是有講究的，并非僅僅說句“對不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅持真理，修正錯誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對性化解對方心頭的怨氣，才可能實現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對不是有意行為卻傷害到他人的，及時道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ?，可啟到緩解對方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會立竿見影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會造成的矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼福鞯脤Ψ經(jīng)鼋狻?/p>
3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。
為了化解矛盾，只要一方主動道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自己批評，就可以得到對方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜可以在臺上講話的機會，勇敢地表達(dá)自己的想法。
讀了這本書，我學(xué)會了怎么與人溝通相處。
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
世界上美麗的東西千千萬萬，卻沒有一樣比年輕更為美麗;世界上珍貴的東西數(shù)也數(shù)不清，卻沒有一樣比青春更為寶貴。我們是多么值得驕傲多么讓人羨慕啊!而我們?nèi)糁皇菗]霍光陰，只是享受，不去奮斗拼搏，那我們真的算擁有青春嗎?像我們這樣一個處于青春最美麗的年輕一代，我們有著自己的夢想和激情，我們渴望擁有美麗而健康的未來，因此我們在“馬不停蹄”的奔跑著。人的一生當(dāng)中青春是公平的，賦予給我們的都是一段年輕的時光，這段時光是人生最美的最奢侈的時光，我們可以放下一切盡情的追求和夢想，我們應(yīng)該為這樣一個時刻高歌和吶喊：青春萬歲!
這樣一個時刻，我們又免不了是似非似的一種茫然，這樣一個時刻，我們對未來有太多的憧憬和希望，我們需要前進(jìn)，我們需要未來，因此我們就思考、行動，最終去實現(xiàn)自己的理想，實現(xiàn)自己的人生價值，實現(xiàn)自己心中最真、最美的東西。這一路上，我們非常自由和瀟灑，因為我們沒有壓力，我們也沒有負(fù)擔(dān)，我們更沒有痛苦，我們只有快樂和自由，駕駛著和平年代的翅膀而盡情自由飛翔。我們也許在路上看到了很多，也想到了很多，也感觸到了很多。
將青春變成人生最美好生活的出發(fā)點?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”昭示著一代偉人奮斗的青春。因此，我們才學(xué)會了成長和珍惜，我們才學(xué)會了什么才是最重要的，是過程?是當(dāng)下?還是愛?都是，都是，一切的平淡都是人生的最根本，人生最重要和最美的東西就在我們身邊，就在我們眼前，只是好像我們都沒有太在意。青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們不能在嘆息聲中了結(jié)生命，那么就讓我們在青春時節(jié)奮發(fā)吧!讓青春之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中，書寫一卷有聲有色的人生。
想要留住現(xiàn)在嗎，那就好好地過好你的現(xiàn)在吧，哪怕是一分或一秒，我們需要一個美麗和值得回憶的過程，我們需要青春無悔。因為世界上最珍貴的東西就是我們的時間，時間是最寶貴的，是無價的，任何人的時間又都是由他們自己去把握的，而任何人的時間又都是命中注定的，我們沒有辦法改變時間，我們沒有辦法去增加未來，我們只有好好的學(xué)會享受現(xiàn)在的時刻。請珍惜!
青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春的美麗永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的奮斗拼搏之中。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，揚起奮斗的帆吧!在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們子一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧!讓青春之歌揚出昂揚的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。
奮斗抒寫無悔青春，在漫漫人生道路上，青春雖然只是一小段，但當(dāng)你白發(fā)蒼蒼回首時，你會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)擁有的青春依然會在記憶中閃爍著動人的光彩。青春無悔該是我們每個人的追求，我們只有把握好青春的每一天，在激流中涌進(jìn)不斷拼搏，我們才可以驕傲地說：“我的青春是無悔的!
人的一生當(dāng)中也就那么短短幾十年，而那短短幾十年的時間里也就分為那么了了的幾個階段。過程是怎么去渡過，怎么去走，去過自己應(yīng)該過的生活才是關(guān)鍵。一路上，我們因追求而美麗，我們因激情而顯出了青春的活力，我們在擁抱自己的未來，擁抱文明社會的未來。我們在奮斗，奮斗這樣一個永不會回頭的青春史。這個時刻，這個年代，我要用什么樣的語言去記載和歌頌它呢，我想我是用盡所有優(yōu)美的詞句都無法去歌頌和贊賞它吧，因為一切的美麗都是蘊含在其中的，是我們無法用語言表達(dá)的一種美。我們在這個路上只要學(xué)會珍惜，學(xué)會抓住，學(xué)會生活，學(xué)會擁有現(xiàn)在。只有我們懂得了這些，我們才不會因為自己年輕的錯過而懊悔，我們不會感到惋惜，我們只會有甜美的回憶，因為是年輕的我們曾經(jīng)留下的甜美。
青春因奮斗而精彩，有了奮斗，青春才會飛揚，有了拼搏，青春才會美麗。把握青春的每一刻、每一分、每一秒，我們向著成功奮斗、向著成功搏擊，做最好的自己，向著我們的目標(biāo)“沖!沖!沖!”要讓我們的青春更美好、更充實、更閃亮，那么就去拼搏吧、去奮斗吧!
青春不言敗，我喜歡“自古英雄出少年”這就話。因為這是青春的一種贊禮，對青春的一種放歌。是的，青春不言敗，青春無敵。青春是不固執(zhí)，不偏激，不保守，不僵化的時代。
青春時代是人生大放光彩的時代。即使你有百般不如意，萬事不順心，你可以有一種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為青春如此美麗，美麗的青春牢牢在握，希望屬于你，這個世界屬于你。青春，需要奮斗!擁有有青春，就擁有一份瀟灑和活力，擁有青春，就有一份燦爛和輝煌。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!
口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏?！必愇鳡栍终f：“你要勇敢?！币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_口，這就像站在岸上學(xué)不會游泳，不敢開口說的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢于在大眾面前說，敢于在失敗之后再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。
成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？首先善良，然后是溝通。善良就不說了，那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的幾率會大很多?？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐?，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。