心得可以記錄人們在學(xué)習(xí)過程中的思考、感悟和收獲，是學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)形式之一。寫好舞蹈心得體會及收獲是有技巧的，接下來給大家分享舞蹈心得體會及收獲，方便大家學(xué)習(xí)。
7月21號上午，我們舞蹈隊的小朋友和老師一起坐動車出發(fā)，我們要到北京參加“小荷風(fēng)采”少兒舞蹈大賽，我很興奮、也很激動。
下了火車，我們坐大巴車到了賓館。晚上，王主任讓我們洗洗澡早點睡覺，晚上要蓋好被子不要著涼，柔柔的話說得我心里很溫暖，就像媽媽一樣關(guān)心、照顧我們，雖然離開了爸爸、媽媽，但我覺得爸爸、媽媽就在身邊，一點兒也不想家。并且在老師的指點下，我慢慢學(xué)會洗自己的衣服，在家都是媽媽洗，現(xiàn)在慢慢學(xué)會獨立生活。
雖然到了北京，我們在老師的指導(dǎo)下天天排練，每一個動作都力求舒展、活力達到最完美。原來我的表情不是很到位，我就自己練表情，以最好的笑臉展現(xiàn)給觀眾，一站在舞臺上，就露出自己最美、最燦爛的笑容。這次比賽一定要拿到最好的成績。
終于到了演出的時間了，我們早早就到了演出的地方，我見到黃偉哥哥和小鹿姐姐，真想和他們合個影呀!我看到《你是我的眼睛》、《小袋鼠》，小演員們動作優(yōu)美、表情自然、美好!我想在舞臺上，一定比他們還要優(yōu)秀。該我們上臺了，隨著優(yōu)美有節(jié)奏的旋律，歡快地舞動起來，把最燦爛的一面獻給每一位觀眾。
最后，我們的舞蹈《靜一靜》我們得了第一名，真是太高興了，我們高興得跳了起來。
在北京參加比賽，我感覺我長大了，不僅展示了自己，又鍛煉了自己的獨立能力。
上了一年的體育舞蹈課，當考完試聽著歐老師作總結(jié)時，心情是百味雜陳的。記得大一即將結(jié)束時選大二的公體課，因為喜歡、因為好奇，所以自己擠破頭似的和幾百人爭著選體育舞蹈，選上的時候整個人都在歡呼雀躍。體育舞蹈的確有著很多美魅力吸引著我，它集娛樂、運動、藝術(shù)于一體，是文明社會里的一種高雅活動。在國標舞和拉丁舞之間，我更喜歡拉丁舞，它隨意、休閑、放松，有較大的自由發(fā)揮空間，它是一種具有鮮明特點的激情、浪漫而又富有活力、火熱的藝術(shù)表現(xiàn)形式，所以我一直都覺得跳拉丁的女生很美，很有氣質(zhì)?，F(xiàn)在才真正懂得，拉丁給我的，是釋放自己身心和美麗的理由，于是我愛它。
因為喜歡，所以我一直抱著很大的激情在學(xué)習(xí)拉丁舞。剛開始學(xué)習(xí)時，老師給我們展示了要交給我們的舞蹈動作，很美！那種美是與眾不同的，它充滿了活力，柔美中帶著剛毅，無論是音樂還是舞蹈，都富有激情，強烈地感染和震撼著你，使你有一種立即融入的沖動。我很喜歡這種美，在帶給你力量的同時又帶給你美的享受，那才真的是力量與美的結(jié)合！而事實上，它對學(xué)習(xí)者身體強度要求很高，也很難學(xué)，對我來說，特別難的是扭胯的動作，剛開始怎么都扭不起來，跳不出拉丁的感覺。在同班同學(xué)中，有些人漸漸在困難中退縮，沒有了學(xué)下去的勇氣。我開始挺不適應(yīng)的，有時心里會暗暗難過，也會沮喪，覺得學(xué)習(xí)拉丁舞確實困難重重。我曾想過放棄，但又不甘心，因為我真的很喜歡！所以我一直在堅持，在堅持的過程中我慢慢領(lǐng)悟到了扭胯的要點，所以慢慢也能扭出感覺了，有了很多意外的收獲。
印象中最深刻的還是體育舞蹈比賽，在老師的要求下我們班上的同學(xué)幾乎都參加了，我和舞伴參加了巾幗組業(yè)余牛仔舞的比賽，現(xiàn)在還無法忘記焦急準備比賽的擔心、準備過程中的沮喪和困難、準備好之后的喜悅心情、在比賽中舞伴的緊張失誤、得到小組第三名的開心與失落，更無法忘記老師給我們一個展示和釋放自己，痛并快樂著的機會。在那一刻，在學(xué)習(xí)當中遇到的困難和挫折，全都笑著對我們說：“你們是贏家”！
一年下來，體育舞蹈讓我形體得到了校正，含胸駝背的情況有所緩解，走路的姿勢也有了適當?shù)母倪M，特別是整個人的氣質(zhì)有了一定的提升，現(xiàn)在連自己都覺得在拉丁的學(xué)習(xí)過程中自己變得越來越漂亮。隨著大二體育舞蹈課的結(jié)束，我們大學(xué)生涯的體育課也結(jié)束了。但是拉丁對我的意義會一直存在，我想我以后還是會常常跳拉丁，因為拉丁舞學(xué)的是一種精神境界，一種心態(tài)，一種行為習(xí)慣，一份自信的美麗，一個釋放自己的理由！
作為一名舞蹈教師我覺得在教學(xué)中采用的方法，不應(yīng)該是主觀隨意的。正如其他學(xué)科一樣，應(yīng)該依據(jù)教學(xué)對象的年齡、能力所要教授教材的內(nèi)容和要求制定相應(yīng)的教學(xué)方法。舞蹈初學(xué)者一般多是十歲左右的少年。由于年齡的特征，他們的模仿能力理解能力強，他們善于模仿教師的舞蹈動作，卻不易理解教師對動作所作的理論講解和分析。因此，對于初學(xué)的少年兒童應(yīng)該更多地采用直觀教學(xué)(即教師給學(xué)生以反復(fù)的動作示范)。此外，初學(xué)者做動作時往往自我知覺比較遲鈍，不善于按照教師的要求自覺地對動作進行自我糾正。因此，教師要耐心細致地一個人一個人地、一個動作一個動作地糾正學(xué)生動作上的差誤。
一般來說，有兩年以上舞蹈訓(xùn)練基礎(chǔ)的學(xué)員或?qū)W員，通過實踐對舞蹈動作的理解有了提高，對自身訓(xùn)練時動作中存在的毛病進行自我糾正的能力亦相應(yīng)提高。這時，教師除了做必要的示范外，應(yīng)因勢利導(dǎo)對學(xué)生進行必要和適量的舞蹈動作理論分析，使學(xué)生在實踐的基礎(chǔ)上從感性認識向理解認識飛躍，促成舉一返觸類旁通。此外，教師可以加強訓(xùn)練中的口頭提示，幫助學(xué)生及糾正動作，以節(jié)省時間。作為舞蹈教師，需要研究自己的教學(xué)對象和所要教授的舞蹈內(nèi)容，制定與兩者相適應(yīng)的科學(xué)的教學(xué)方法。實踐證明，當教學(xué)方法同教學(xué)對象相適應(yīng)時，學(xué)生就能較快地、正確地掌握所教授的舞蹈動作，也會較自覺地及時糾正自已練習(xí)舞蹈動作時出現(xiàn)各種毛病，教學(xué)質(zhì)量會顯著提高。下面談?wù)剮追N具體教學(xué)方法。
教授新動作時，教師首先應(yīng)當給學(xué)生正確的示范，同時要求教師講清動作規(guī)格和要領(lǐng)，說明動作的形態(tài)和用力的方法。教師在講解時語言要簡練，要精講多練，把大部分時間用在反復(fù)練習(xí)上。
動作規(guī)格和概念要有步驟地提出。教授新動作時不能畢其功于一役，將全部要求一股腦兒交給學(xué)生。這樣做不僅學(xué)生記不住，而且也達不到預(yù)期的教學(xué)效果。一般來說學(xué)生掌握一個新動作往往是先會做，然后做到較好，最后才能達到精美，一蹴而就是不可能的，必須循序漸進，逐步提高。以跳躍為例：初學(xué)時要首先使學(xué)生掌握跳躍動作起落的正確方法，然后要求旋轉(zhuǎn)方法的正確，即起法與重心正確，然后逐步要求舞姿、速度和旋轉(zhuǎn)數(shù)量。一些簡單動作的規(guī)格與要領(lǐng)可用幾天時間全部提出，如手的位置、腰的動作等。有的動作則要經(jīng)過幾周才能全部提出，如踢蹁蓋腿轉(zhuǎn)身、點步翻身。而有的動作甚至用幾年的時間進行連續(xù)訓(xùn)練，不斷地提示，如飛腳、大蹦子等。一個舞蹈動作的教學(xué)程序，教師要精通，才能胸有成竹，方能在訓(xùn)練的不同階段提出合理的要求，使學(xué)生不步驟地去掌握每一個動作。
教授新動作或開技巧"法兒"，教師要認真?zhèn)湔n。學(xué)生往往是先入為主。一個動作初
學(xué)時養(yǎng)成的毛病，以后改正極為費力，甚至難以改正。例如：翻身動作容易出現(xiàn)塌腰翹臀的毛病，如果一旦成為習(xí)慣，爾后是極難糾正的。每一個新動作初學(xué)時是否正確掌握規(guī)格與方法，對學(xué)生以后能否很好掌握這一動作、繼而上升到精美的程度關(guān)系極大。教師在教授新動作前一定要熟記動作的規(guī)格和要領(lǐng)。
在教授新動作和新組合時都是要將節(jié)奏及動作記在腦子里。上課時不要當著學(xué)生的面不斷地翻備課本來進行教學(xué)。這樣做不僅浪費時間，而且十分影響教學(xué)效果。何況教師應(yīng)當成為學(xué)生的榜樣，而教師是要求學(xué)生記住動作和節(jié)奏的。教授新動作時可先解說動作的做法，然后解說節(jié)奏，也可以由教師口數(shù)節(jié)拍讓學(xué)生練習(xí)，然后再配上音樂練習(xí)。某些較難的技巧，如串翻身、飛腳、旋子等，可先不配單薄進行練習(xí)，待達到一定水平后再配樂練習(xí)。
教授一個新動作后(即使僅僅是動作的某一步驟)，教師要在教室中選擇一個能縱觀全班學(xué)生練習(xí)動作的位置，觀察學(xué)生掌握動作的進程，以便對學(xué)生在練習(xí)動作時出現(xiàn)的問題和毛病及時指點、糾正。
那么在糾正動作時要有計劃、有目的、有重點。所謂"有重點"就是不能"頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳"，看見什么毛病就糾正什么毛病，這樣會造成課堂教學(xué)雜亂無章，使教師在忙于糾正動作中處于被動狀態(tài)。教師糾正動作一定要打主動仗。
有計劃。教師在上課前必須預(yù)見到學(xué)生在訓(xùn)練過程中可能出現(xiàn)的問題和毛病(基于對前一節(jié)課的分析)，在備課時就計劃好：這堂課重點糾正什么毛病，哪些動作需做細致的糾正，哪些動作在練習(xí)過程中口頭提示即可，哪些學(xué)生要重點糾正等。
有重點。通過對重點動作和重點人的糾正，給其他學(xué)生作糾正錯誤動作的范例，給他們留下深刻的印象，使他們能從他人的毛病中汲取教益，從教師的糾正與指導(dǎo)中獲取自覺糾正動作的教益。對重點要揪住不放。對教師計劃重點糾正的毛病可以在一堂課中自始至終嚴格要求，鍥而不舍。如拔背，可以從把桿練習(xí)到中間練習(xí)，從第一個動作到最后一個動作，始終嚴格要求、嚴格訓(xùn)練。在對某一重點動作進行重點糾正時，要全神貫注，全力以赴，即便發(fā)現(xiàn)了其他毛病、弱點，心中有數(shù)。在課前就計劃好在課堂上對哪個學(xué)生重點糾正，并通過對重點學(xué)生糾正，示范全班。
邊做邊提示。經(jīng)過了重點糾正的動作或毛病，為了求得鞏固，教師可在學(xué)生練習(xí)過程中再口頭提示?？陬^提示語言要精簡，要有的放矢。為此教師要同學(xué)生建立共同的語言，即教師的一個字，一句話，一個手勢，一個眼色，學(xué)生都能心領(lǐng)神會，遵照進行。
嚴格要求。沒有嚴格要求、嚴格訓(xùn)練，就沒有質(zhì)量。但是，嚴格要求并不是說提出要求越高越好，教師提出的要求應(yīng)該在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)。有些要求是學(xué)生一開始訓(xùn)練就可以做到的，如旋轉(zhuǎn)練習(xí)中甩頭、留頭。有的要求是學(xué)生較快掌握的，如手動眼隨。這時就一守要求學(xué)生務(wù)必做，要使學(xué)生感到，不達到要求教師是不罷休的。有的要求學(xué)生不可能很快達到，如正確的連續(xù)點步翻身。如果要求學(xué)生立即做到，是不合理的。我們所說的嚴格要求一琛要符合舞蹈教學(xué)的規(guī)律，違背了這一規(guī)律，既達不到教學(xué)效果，也會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)信心。及時找原因。有的動作或技巧學(xué)生多次做還做不好時，教師要及時找出原因，究竟是學(xué)生能力不足還是完成動作的方法不對。如果是學(xué)生能力不足，可以暫時擱置這一動作或技巧，先做些輔助能力的練習(xí);如果是動作的方法不對，則幫助學(xué)生找到完成動作的正確方法。能力與方法兩者缺一不可。只有能力沒有正確的方法不能做好動作;反之，只有方法沒有能力，也不奏效。
糾正動作要著眼于動作的方法與用力是否正確，不能從外形出發(fā)。如要求學(xué)生下肢動作"開"，不能只看學(xué)生腳是否打開，要看大腿是否外旋;要求學(xué)生腿伸直時要看腿部肌肉是否充分伸長;翻身動作的手臂圓了，但是否存在塌腰翹臀等毛病。學(xué)生進行組合練習(xí)時，開始可以化整為零，分割成幾小段分別糾正。每堂課可選其中一段作為糾正重點，不要總是從頭到尾過一遍。此外，組合也要分步驟要求：先要求動作之間的有機銜接，再要求節(jié)奏準確，而后要求表情…
舞蹈是時間與空間的藝術(shù)，是用身體和節(jié)奏表現(xiàn)思想感情的。因此舞蹈教師在教學(xué)中要用生動的形象去指導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，給學(xué)生反復(fù)地示范動作。教師示范要有充沛的感情與熱情，示范動作要力求準確無誤、節(jié)奏鮮明。示范包括單一動作和組合動作，也可以根據(jù)具體情況做局部動作示范，但局部示范應(yīng)盡可能減少。此外，也呆以由教師帶領(lǐng)學(xué)生一起做，或者選一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生示范。
教學(xué)方法是依據(jù)教學(xué)規(guī)律在實踐的基礎(chǔ)上逐步建立起來的。因此，教學(xué)必然隨著實踐的不斷深認識的不斷提高而日趨完善。人類對客觀世界的探索也認識是無止境的，教學(xué)方法的發(fā)展也是無限的
非常高興參加這次高陵進校學(xué)校組織的秧歌培訓(xùn)，在這短短的兩天培訓(xùn)中，讓我受益匪淺，這已經(jīng)是我第三次參加這種培訓(xùn)，我感到非常榮幸、也很珍惜。在這次培訓(xùn)中我不僅收獲了舞蹈、也收獲了友誼、更收獲了快樂。
本次由兩位指導(dǎo)教師進行舞蹈教學(xué)培訓(xùn)，她們結(jié)合舞蹈實例，邊播放音樂邊示范講解，尤其是張敏老師還帶兩位學(xué)生來展示課堂。
課堂上老師怎么教我們怎么做，注意一些什么要點等。每個學(xué)員都在認真的聽著并跟隨老師學(xué)著做，由易到難，學(xué)員們都學(xué)得很盡力。雖然我們學(xué)員中有年齡很大的，但是他們那種求知欲、上進心令我們在場的所有學(xué)員所感動。尤其有幾位男教師更值得敬佩。
面對舞蹈水平參差不齊的我們，一天要完成三個成品舞蹈，雖然很緊、很累，但每一位學(xué)員都是累并快樂著，累并收獲著。一天的培訓(xùn)結(jié)束后，四肢關(guān)節(jié)及腰部都很酸痛，我們身心俱憊。但偷懶的現(xiàn)象從沒出現(xiàn)在我們的團隊中！有人說過：開展好一次活動，不僅是知識信息的傳播過程，更是一個心靈交匯的心里場所。
本次的舞蹈培訓(xùn)我感覺自己瞬間成長了不少，更激發(fā)了我的熱情，我將會把這份熱情、能力投入到今后的教學(xué)工作當中，讓自己的努力進步，成就孩子們明天的成功！
這學(xué)期如愿以償?shù)倪x修了舞蹈身體語言這門課，能夠在緊張的學(xué)習(xí)生活之余通過欣賞舞蹈來陶冶自己的情操，放松自己的心情，我認為這是不錯的。其實我也不知道什么是真正的舞蹈，在我的世界里，跳舞可以使我忘記一切煩惱，那種隨心所舞的感覺是不能用其他任何一種方式代替的。在我心中，舞蹈以人體為表現(xiàn)工具，通過有節(jié)奏，有組織和經(jīng)過美化流動性動作來表達內(nèi)心的感情。它是一種表情性的時空藝術(shù)。老師在第一節(jié)課上就給我們講述了什么是舞蹈，什么是舞蹈的語言性和技巧性。
一、舞蹈的語言性
舞蹈藝術(shù)語言和一般的普通語言相比，作為一種心靈的符號，它們有許多共同相同的地方，如上面曾講過的語言職能三點，即符號固定代表客觀某一對象；符號反映的概括性；符號運動的交流性等等之外，舞蹈藝術(shù)語言還有三個一般的個性，即社會性、歷史性和文化性等。
1、舞蹈藝術(shù)語言的社會性
舞蹈藝術(shù)語言和一般的普通語言一樣，作為一種符號標志，它不是某個或某幾個人的符號標志，而是全社會的符號標志。那怕是一個民族的舞蹈語言，如維吾爾族的“賽納姆”，蒙古族的“安代”，藏族的“弦子舞”，土家族的“巴山舞”等等，這些舞蹈中的語言，都是他們整個民族的舞蹈藝術(shù)語言。中國古典戲曲舞蹈藝術(shù)語言，在各種各樣的戲曲風(fēng)格中，都可以大同小異地流通，而且為中國老百姓較普遍地接受，具有較為廣泛的社會性。這種廣泛的社會意義，就如西方的芭蕾舞在西方社會具有廣泛意義是同樣的道理。舞蹈藝術(shù)語言，就是一種社會性的語言，包括在不同的民族和種族，國家與地方之中等。
2、舞蹈藝術(shù)語言的文化性
舞蹈藝術(shù)語言和一般的普通語言一樣，是一種語言文化，具有一般語言的文化的特性，如語言的傳統(tǒng)繼承性和創(chuàng)新性，還有語言的知識性和審美性等。
我們今天所能見到的各種舞蹈藝術(shù)語言，都是舞蹈語言長期繼承發(fā)展的結(jié)果，是人類物質(zhì)文明和精神文明長期積累的結(jié)晶。在各種不同的舞蹈語言中，它們都有各自的`民族的傳統(tǒng)的文化底蘊。它們和民族或地方的各種一般普通語言、音樂語言、繪畫語言等，還和當?shù)氐娜宋牡乩?、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教文化等，都有著十分密切的關(guān)系。如門文元導(dǎo)演編導(dǎo)的大型婚俗系列舞劇《土里巴人》，在創(chuàng)作的初期，他就十分敏銳地看到了舞蹈語言文化這一特性，并確定他的藝術(shù)構(gòu)思總的指導(dǎo)思想是：“編織一種文化，推出一個民族”。在以后的創(chuàng)作實踐中，他也是這樣去做的。把舞蹈和舞蹈語言當成一種文化，并與當?shù)氐母鞣N民俗文化緊密地結(jié)合起來，精心地融于舞蹈語言之中。結(jié)果，取得了很好的藝術(shù)效果。
舞蹈藝術(shù)語言的文化特性，不僅表現(xiàn)在某一兩個舞蹈作品和創(chuàng)作中，而是貫穿于整個舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過程中。舞蹈語言就是在與其它的各種文化相互融合中發(fā)展起來的，所以，我們今天所見到的舞蹈語言，都有它們各自的文化傳統(tǒng)繼承性。
舞蹈藝術(shù)語言的文化特性不僅繼承傳統(tǒng)，而且為了適應(yīng)時代的精神風(fēng)貌，又具有一定的創(chuàng)新性，使舞蹈語言文化獲得新的發(fā)展。如我們近年來所看到的振奮人心的“安塞腰鼓”，“威風(fēng)鑼鼓”等，就是在民間舞蹈文化基礎(chǔ)上，推陳出新的產(chǎn)物，使古老的文化獲得了新的生命。據(jù)說“安塞腰鼓”原是在陜西一帶的腰鼓舞基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這種腰鼓舞在延安革命根據(jù)地時期，在當時的秧歌運動新文化的推動下，得到了很大的發(fā)展。八十年代中，又在改革開放的文化推動下，由安塞人將它推上了演出的舞臺，使過去的一般的“腰鼓舞”面貌一新，受到了歡迎?！巴L(fēng)鑼鼓”原是流傳于山西臨汾一帶，在民間廟會、祈神求雨中，所開展的一種群眾的樂舞活動。同樣是在改革文化的推動下，當?shù)厝罕娊M織起410名大型表演隊，以嶄新的風(fēng)貌，竟參加了1990年北京舉行的第十一屆亞運會的開幕式，也同樣受到歡迎。這種鼓與舞結(jié)合的文化傳統(tǒng)，據(jù)羅雄巖著的《中國民間舞蹈文化教程》中研究，據(jù)說還可以追溯到我國更早的原始社會。如在《尚書》中就有記載，原始人“擊石拊石，百獸率舞”，這恐怕就是鼓與舞的最早的結(jié)合。《易·系辭》中也有類似描述：“鼓之舞之以盡神?！庇终f“鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨”。由此可見，我們就可以看出，原“威風(fēng)鑼鼓”祈神求雨的更早的文化歷史淵源。
二、舞蹈的技巧性
舞蹈最主要的特點就是美，離開了美，舞蹈藝術(shù)就無從談起。當然這種美的含意是很廣的，如矯健美、舒展美、驚險美、柔韻美、剛勁美等都帶有舞蹈的特點。這些特點是通過人體的舞動去體現(xiàn)的，技巧動作也是由人體的一舉一動組合而成，所以每項技巧動作的舉動和造型（空中和地面的）都要按舞蹈的特點來要求，去進行訓(xùn)練。如同樣個飛腳技巧動作，舞蹈要求它身體挺拔向上，線條伸展舒暢，雙腿要伸直，繃腳片蓋高而有力、輕飄、干凈利落地去完成。而戲曲對飛腳技巧的要求則是輕飄利落即可。武術(shù)對飛腳要求是迅猛利落。不同的藝術(shù)形式對技巧都有不同的要求。這些要求都是根據(jù)各自不同的特點提出的。舞蹈更不例外，而且還要使技巧動作與舞蹈動作融為一體，使技與藝巧妙地結(jié)合起來，這樣不僅突出了舞蹈技巧的特點，而且還可進一步提高舞蹈技巧的訓(xùn)練水平，在舞蹈藝術(shù)中去掉那些竄了法兒的技巧、四不像的技巧。建立一整套有規(guī)范的舞蹈技巧訓(xùn)練體系。
舞蹈是時空表現(xiàn)藝術(shù)和動態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動作，即通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程來表達內(nèi)心情感，是人類審美意識和情感表達在人體動態(tài)形式中的對象化，是舞蹈藝術(shù)勞動的具體成果。我想，舞蹈體現(xiàn)的的不僅僅是他的執(zhí)著和毅力，而且還有他那熱愛舞蹈藝術(shù)的信念。很多舞蹈演員不僅上了舞蹈學(xué)院，而且還充分的表現(xiàn)了他的藝術(shù)才能，有些舞蹈作品仿佛是在顫抖，又像是在吶喊，這一腔難以言狀的感嘆，凝聚成嚎陶痛哭的舞段。急速轉(zhuǎn)動身軀，抱鼓飛躍跳起，左右展臂，忽臥忽起一切的一切都在無言中敘說。他沒有通過太多的片段來述說，也就僅僅那么一段，但是他們所包含的內(nèi)容是十分廣泛的。一段段，一個個簡單的舞蹈動作都給予了無限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，俗話說：只可意會不可言傳。
老師在我們欣賞舞蹈的同時也給我們講了一些關(guān)于舞蹈的理論知識，包括：舞蹈的特性，功能，種類，起源和發(fā)展等。在欣賞方面根據(jù)舞蹈風(fēng)格特點的不同我們看了古典舞，民間舞，現(xiàn)代舞，兒童舞；而根據(jù)舞蹈的形式不同舞蹈分為獨舞，雙人和三人舞；群舞，組舞和歌舞等不同的欣賞形式。
有一位出色的舞蹈家必須要說的，那就是楊麗萍了。楊麗萍是從在云南遙遠的深山里走出來的舞蹈家，她沒有進過任何舞蹈學(xué)校，卻成為我國舞蹈界的代表人物。她的身上透著一股靈氣與天資。楊麗萍給人的感覺是一個極感性的女人。她的藝術(shù)感悟力也極強，獨到的藝術(shù)思維方式和真實的生活體驗，造就了這位個性獨特的舞蹈家。從天地交合陰陽協(xié)調(diào)中獲取靈性，致使她對于生命、愛情與死亡具有一種本能而浪漫的意識，從而使她的舞蹈藝術(shù)獨辟蹊徑，自成風(fēng)格。她的《雀之靈》真是太美了，楊麗萍一直以為女人就如同月光一樣有形和無形，所以她用抽象和變形的肢體表現(xiàn)了她的感情和月光的圣潔。她的身段在幕后顯得那樣的婀娜多姿，舞姿時而柔美時而短促有力。我記得我們女生當時看的時候不止贊嘆于她的曼妙舞姿，還有的她的好身材，凹凸有致。
楊麗萍式的舞蹈風(fēng)格，最大膽和成功之處在于，她將舞蹈中原本動態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的。而且她的舞蹈風(fēng)格，又大多源于自然和真實的生活。在楊麗萍的意識中，大自然是最美、最真實、最深刻的體現(xiàn)。通過感悟，她力爭用自己樸實的語言，去構(gòu)架人類最美的夢想。所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進入她構(gòu)架的如詩如畫的意境，都會情不自禁被她所表現(xiàn)出來的美所動容。
所有的舞蹈藝術(shù)都是來源于現(xiàn)實生活的，他們都表達的是我們生活中的一些細膩的感情。雖然舞蹈不是我們所學(xué)的，或者是我們所看的電視劇，他們所表達的感情是很直觀的。而舞蹈所表達的思想是相當?shù)某橄蟮模峭ㄟ^一個個抽象的動作來表達自己的情感世界的。我可以這么說它們就是我們生活中的藝術(shù)，生命受到震撼。
很高興能選修這門課，它不僅陶冶了我的情操，放松了我的心情，更讓我進一步加深了對舞蹈的認識，對舞者，舞蹈家在舞臺上對生命的詮釋，也讓我更加為我的生命理想奮發(fā)向上。
我一直都很喜歡舞蹈，在學(xué)校的時候就會經(jīng)常跟著老師參加一些演出，直到來到幼兒園工作一學(xué)期后、幼兒園就把教小班小朋友舞蹈的重任交給了我，為一個剛剛工作的新人，感謝我園領(lǐng)導(dǎo)給我這次機會，能讓我在舞蹈教學(xué)的過程中不斷的學(xué)習(xí)、進步。由于缺乏經(jīng)驗，就和中班老師一起合作搭班。剛開始接觸的時候我很迷茫，我不知道在面對小朋友的時候我要怎樣去講解才能夠讓他們更快的接受并記住。于是我?guī)е业臒崆槊悦：途o張開始了我的第一節(jié)課，在開課前我做了充分的準備，我將根據(jù)小班幼兒的實際年齡、基礎(chǔ)進行舞蹈訓(xùn)練。小班的孩子，她們沒有接觸過舞蹈，所以我認為讓他們喜歡舞蹈是我教學(xué)最主要的，所以在教學(xué)過程中，我從兩方面著手對她們進行訓(xùn)練。
我愛舞蹈、孩子們更愛舞蹈，他們在唱唱跳跳中受到熏陶、形成活潑開朗的個性，在唱唱跳跳中感受音樂的美，產(chǎn)生愉快的心情。帶舞蹈以來，我對幼兒舞蹈教育進行了一些探索和實踐，下面是我的一些做法和體會。
我在選擇教材時，總是盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。像《一雙小小手》里“我有一雙小小手，一只左來一只右一共十個手指頭..."幼兒對歌詞感興趣了就跟著音樂一起唱,再加上動作學(xué)起來就不難了。孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有舞蹈，同時還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
對于初學(xué)者而言，不要一開始就對她們進行基本功練習(xí)，因為基本功比較疼，會一下把她們嚇的不敢學(xué)（小孩子最怕疼了）。
我主要教的是中國古典舞基訓(xùn)及身韻，所以我一開始教的就是從手型、手位開始，讓她們慢慢接受舞蹈，然后是比較簡單的勾繃腳、前壓腿、脖子活動（注意：剛開始不要動手給她們開肩、壓腳背，因為那有點疼。等她們接受了以后在動手壓也不晚，而且效果會更好）、坐下閃胯《蝸?！?。
在教學(xué)過程中可以把這些編成小組合再配上音樂練習(xí)，像《玩娃娃》就是壓腿組合等等，讓她們自己在心里面數(shù)節(jié)奏，慢慢培養(yǎng)她們的節(jié)奏感。
基本功是很枯燥的，要讓孩子接受是很難的，要有耐心，要經(jīng)常鼓勵，做好的可以個他們一點小的獎勵，剛開始時不要學(xué)的太多，但要要求她們整齊，從小培養(yǎng)協(xié)作能力。讓學(xué)得快的教學(xué)的慢的，這樣老師也比較輕松，學(xué)得快的也可以學(xué)的更加牢固。只有打好基礎(chǔ)才能給以后的教學(xué)帶來更好地幫助，才能讓孩子在以后的學(xué)習(xí)中更輕松的接受你的要求！
我們來學(xué)習(xí)舞蹈的目的可能不盡相同，減肥、健身、娛樂、休閑、工作......都好，有一點我想大家的想法都是一致的，既然來了，就要爭取跳得更好。從這次學(xué)習(xí)中我覺得基本功和基礎(chǔ)真的很重要，那樣學(xué)起來就不會那么難。
因時間的原因，我們上課時間很緊，但是看到我們張老師不畏辛苦的抓緊時間給我們上課，學(xué)員們雖然嘴上還是會哼累哼疼，有的學(xué)員腳痛，膝蓋都青了，但實際上還是不斷努力學(xué)習(xí)著。
更讓我感觸的是我們有一位學(xué)員帶著孩子來上課，孩子在外面哭了就出去哄哄，哄好了馬上就又回來馬上進入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，這讓我們每個人更有了努力的勁。在舞蹈里我就像是懵懂無知的小孩子，張老師都說第一天看到我們的時候眼睛里漏出的是迷茫，在老師們的指導(dǎo)教導(dǎo)下，我們有了更堅定的目標，看到了我們的炙熱與奮斗，在考試那天我看到了張老師眼神里漏出高興，開心與肯定，那時我想我們的努力是值得的。我們美麗的張老師每天都以微笑的充滿朝氣的臉龐面對身邊的每個人，用快樂感染著我們每個人，我想這就是舞蹈的魅力所在，之所以讓我著迷的原因所在吧。
總之，一直以來對舞蹈的愛好和舞蹈的學(xué)習(xí)帶給我很多的感觸，也的確學(xué)到了不少的東西。 在此感謝本次學(xué)習(xí)中的老師給予我們悉心和耐心的指導(dǎo)，老師們辛苦了。 相信學(xué)習(xí)舞蹈會給我?guī)砀嘁庀氩坏氖斋@。 祝大家新年快樂，努力達到想要的目標，加油!
傾聽鳥語蟲鳴，我們會沉浸于世界的和諧與美妙;傾聽山水神韻我們能悟出自然地豐厚與靈香;閑看花開花落我們能感受生命的的純美與淡定;回首舞蹈培訓(xùn)的歷程，我真切的體會到了收獲的喜悅與滿足。今天我有幸參加了縣幼兒教師的舞蹈培訓(xùn)，首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我的這次機會，感謝博奧幼兒園給我們所有教師搭建的平臺。
首先是博奧幼兒園的張倩倩老師給我們講解了一些舞蹈的理論知識和幼兒舞蹈的一些創(chuàng)編，以及在創(chuàng)編舞蹈中應(yīng)該注意的問題。在整個活動中，由博奧幼兒園的三位老師帶領(lǐng)我們一起來學(xué)習(xí)今天的舞蹈內(nèi)容。上午主要學(xué)習(xí)了小、中、大班的律動表演，通過學(xué)習(xí)我感知這些是我們平時工作中最能用到的，看到今天我們學(xué)習(xí)的律動與我們平時在教學(xué)中，自己創(chuàng)編的律動相比較相差很大，今天所學(xué)的律動給我的感覺是，不像是在律動表演而是舞蹈表演，動作好美。
下午我們主要學(xué)習(xí)了幾個大型的集體舞，也許是平時練習(xí)的比較少，有許多動作總是做不到位，看到其他老師都學(xué)得很好，我心很著急，總是是不到感覺，尤其是那個新疆舞《來吧姑娘》，其中有許多轉(zhuǎn)圈的動作，速度很快，總覺得跟不上，所以等到休息的時候，我在心里默默的回憶每個舞蹈里面的每個動作，這個時候，我真后悔自己平時沒有多鍛煉，多學(xué)習(xí)。
通過今天舞蹈技能的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，不僅陶冶了情操，讓我們以舞激情，樂在其中。在這次的培訓(xùn)中，通過博奧的三位老師“以聲帶情”、“以情帶舞”、“舞以盡情”的教學(xué)，使我的舞蹈在原有的基礎(chǔ)中有了進一步的提高，其實在學(xué)習(xí)舞蹈時多琢磨、多練習(xí)、多體會是找到感覺的關(guān)鍵，我在學(xué)習(xí)中看到老師們優(yōu)美的動作，聽著入耳的樂聲，我的心為之陶醉。應(yīng)該說，舞蹈作為一種藝術(shù)，它為我們提供了豐富的想象空間。
舞蹈，是一種美的教育，通過真、善、美的舞蹈形象浸透人們的心田，感染著人們的思想品質(zhì)與情感。我要將所學(xué)到的實用的兒童舞蹈運用到工作當中，用心教孩子，讓孩子真正感受到世界的真、善、美!
這學(xué)期體育課選的是體育舞蹈。因為喜歡，所以我一直抱著很大的激情在學(xué)習(xí)體育舞蹈，每一堂課都深深地溶入到舞蹈的世界里去了。一開始是理論的學(xué)習(xí)，這才發(fā)現(xiàn)它并不僅僅是我先前所理解的單純的交誼舞。體育舞蹈，也稱"國際標準交誼舞"。是體育與藝術(shù)高度結(jié)合的一項新興起的體育項目。它集娛樂、運動、藝術(shù)于一體，是文明社會里的一種高雅活動。是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競賽項目。分兩個項群，十個舞種。其中摩登舞項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個舞種均有各自舞曲、舞步及風(fēng)格。根據(jù)各舞種的樂曲和動作要求，組編成各自的成套動作。舞蹈產(chǎn)生于人類的生活、勞動和情感，是一種人體文化。舞蹈藝術(shù)居藝術(shù)之首，它隨著人類的社會演變和文化進程而發(fā)展。研究表明，各種舞蹈都起源于原始舞蹈，體育舞蹈也不例外。體育舞蹈的發(fā)展過程經(jīng)歷了原始舞蹈——公眾舞——民間舞——宮廷舞——社交舞——新舊國際標準舞等發(fā)展階段。
體育舞蹈，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動作和造型，表現(xiàn)不同的情感和技藝，達到自娛自樂和增強體質(zhì)的目的。另外，體育舞蹈在運動過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞，從而很好地協(xié)調(diào)了彼此之間的關(guān)系。體育舞蹈運動的過程，也是一個追求美、創(chuàng)造美、實現(xiàn)美的過程，參加者在活動中可以表現(xiàn)美、欣賞美，獲得美的享受。
這學(xué)期我們初步學(xué)習(xí)了華爾茲和吉特帕。華爾茲是舞廳舞中最早的、也是迄今為止生命力最強的自娛舞形式，亦稱圓舞?！叭A爾茲”一詞最初來自古德文Walzer，意思是“滾動”、“旋轉(zhuǎn)”或“滑動”。華爾茲舞步在速度緩慢的三拍子舞曲中流暢地運行，因為有明顯的升降動作，感覺就像一起一伏連綿不斷的波濤，加上輕柔靈巧的傾斜、擺蕩、反身和旋轉(zhuǎn)動作以及各種優(yōu)美的造型，使其具有莊重典雅、華麗多姿的獨特風(fēng)韻。吉特帕是一種隨著爵士音樂節(jié)拍跳的快速四步舞，也叫水手舞或水兵舞。舞蹈時用腳尖腳跟擊地，與身體前傾后仰、膝部屈伸相協(xié)調(diào)，節(jié)奏強烈，情緒興奮。兩支風(fēng)格完全不同的舞，動作剛?cè)嵯酀?，恰到好處的鍛煉了身體的不同部位。感情有緩有急，給了我們情緒的不同出口，對于身心方面的健康有很大的好處。
學(xué)習(xí)舞蹈的過程中也發(fā)現(xiàn)自己有了很多意外的收獲。通過一開始的基本步學(xué)習(xí)，我覺得我的形體得到了校正，含胸駝背的情況有所緩解，走路的姿勢也有了適當?shù)母倪M。特別是整個人的氣質(zhì)有了一定的提升。由于交誼舞常用輕音樂伴奏，而音樂的節(jié)律往往與跳舞者的生物節(jié)律相互作用，能夠調(diào)節(jié)人體生物節(jié)律，使它恢復(fù)平衡，以利于增強身心健康。通過對華爾茲和吉特帕這兩支舞的學(xué)習(xí)，我感覺心靈得到了好的解壓方式，學(xué)會更加積極地面對生活。
首先非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一個難得的機會參加了這個長沙市小學(xué)舞蹈教師培訓(xùn)。
當時張主任通知我參加這個培訓(xùn)的時候，我一聽是舞蹈培訓(xùn)就特別緊張，因為從我讀書開始就一直對舞蹈存在嚴重的畏難情緒，覺得舞蹈訓(xùn)練對我來說是一件非常困難的事情。但是在一年半的工作實踐過程當中，我也意識到小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育是需要我們擁有全面的專業(yè)知識技能，包括音樂理論，包括舞蹈、聲樂、鋼琴、器樂等等甚至，缺一不可。就這樣，我一方面覺得像這次這樣的舞蹈培訓(xùn)對我來說是不能錯失的一個大好的學(xué)習(xí)機會;另一方面我又擔心自己跟不上像這樣的專門的針對性這么強的學(xué)習(xí)。著實是矛盾了好長一段時間。我記得我后來是反復(fù)地問過王老師，看我自己能不能跟得上這種培訓(xùn)的程度，每一次王老師都安慰我鼓勵我說“可以的”“沒問題的”。就是這樣我才下定決心去參加這次培訓(xùn)，好好學(xué)習(xí)。
這個為期五天的小學(xué)舞蹈教師培訓(xùn)的培訓(xùn)內(nèi)容安排得非常緊湊，既有實踐型的學(xué)習(xí)，其中包括：藏族舞蹈組合、東北秧歌組合等中國民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，以及對日常教學(xué)非常有用的少兒成品舞蹈的學(xué)習(xí)。然后又有舞蹈理論方面的課程，包括：少兒舞蹈編排、少兒形體訓(xùn)練的方法和保護措施、還有教師師德修養(yǎng)與職業(yè)心理健康等課程。
培訓(xùn)的那一個星期，我每一天都覺得很辛苦。因為平時運動得很少，突然像這樣整天練啊、跳啊……我每一天渾身都痛得不行。但即便是這樣，后來培訓(xùn)結(jié)束的時候，我的心里面暗暗地想：幸虧我來了!因為通過這次培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，收獲很多。對舞蹈和舞蹈教學(xué)都有了一些新的認識和體會。
一、舞蹈是什么
舞蹈，是一門身體語言的藝術(shù)。是最本真，發(fā)自內(nèi)心，而無法掩飾的。 有一個有趣的小故事。是關(guān)于一個經(jīng)典的海南黎族舞蹈劇目《三月三》。三月三，是海南省黎族人民最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日。因為每年到了農(nóng)歷三月三的時候，不管是結(jié)婚了還是未婚的，所有黎族同胞都要從四面八方回去，和自己的情人共同度過。所以三月三又稱愛情節(jié)、談愛日。當時作者要創(chuàng)作這個舞蹈的時候，就去到黎族當?shù)厝ンw驗生活。她剛剛到那的時候，發(fā)現(xiàn)黎族女性有一個很有意思很美的動作：當她們與人對面相遇的時候，她們總是半側(cè)身，前面的一條腿微微彎曲，兩手輕輕地搭在大腿上，整個身體呈現(xiàn)一種非常優(yōu)美的s線條。作者就一直不明白黎族女性為什么會有這個動作。一直到作者跟黎族同胞一起日出而作日落而息地生活生活了很長一段時間，跟他們一起歡慶三月三這個節(jié)日，被當?shù)乩枳逍』锢叫淞掷锏牡臅r候，她才明白，黎族女性的裙子底下是沒有穿任何其他東西的。所以她們的那個動作其實是源自于內(nèi)心的一種對陌生人的防備和自我保護的意識。
從而我們可以看出來，身體語言是能最真實反映人類靈魂和情感的一種方式。那么舞蹈中是怎樣用身體語言去反映人的內(nèi)心情感的呢?
我們可以來看一個作品：《紅色戀人》。《紅色戀人》是根據(jù)同名的電影改編而來。電影《紅色戀人》說的是：張國榮飾演的共產(chǎn)黨在上海的地下組織的一個高層領(lǐng)導(dǎo)與梅婷飾演的______頭目的女兒，因為共同的對共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰，相愛，走到一起。后來因為意外，梅婷被______抓了起來，同時他們發(fā)現(xiàn)梅婷已經(jīng)懷有身孕。張國榮知道，______最終的目的是抓到他。出于對愛人和孩子(也就是革命的火種)的保護，張國榮就要求用自己來跟梅婷交換。在交換人質(zhì)的地方，張國榮和梅婷有了最后一次擦肩相見的機會。這一次幾秒鐘的擦肩，對他們來說就是永遠的離別了。舞蹈《紅色戀人》就是根據(jù)男女主人公最后的擦肩那個瞬間創(chuàng)作而來。我們一起來看一下這個作品。
《紅色戀人》：1)男女演員用雙手背在背后表示被鐐銬緊鎖的狀態(tài)。
2)長時間的男女互相凝視的動作，表現(xiàn)他們倆之間的深刻的情感。
3)(2分06秒處停)因為傳統(tǒng)的舞蹈里面幾乎全部都是男演員抱或者托舉女演員，后來就有人開玩笑說從《紅色戀人》開始，現(xiàn)在的舞蹈動不動就要女演員把男演員舉起來。其實在這里這個動作是包含了很深刻的一種含義。它表現(xiàn)出了男主人公在精神上的強大和力量。
4)到快板的激情段落，有一組女演員做飛翔姿態(tài)，男演員把她拉回來的動作。這一組動作想要表現(xiàn)的是：在那個白色恐怖時期人們對自由的向往，很想往外突破，卻又被現(xiàn)實阻擋，而無法突破的這樣一種狀態(tài)。
5)(4分20秒左右)這一段慢板里面，拳頭出現(xiàn)非常多，時而女演員舉起，時而男女演員共同舉起。這象征了他們對革命的信念、希望和堅定的信心。
6)(6分40秒左右)男演員在舞臺上奔跑的動作表達的是男女主人公對自由的理想和向往。
因為舞蹈是一種融合了視覺和聽覺的形體藝術(shù)，它綜合包含了音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式于一體。所以通過舞蹈的學(xué)習(xí)，可以提高促進學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
二、舞蹈藝術(shù)教育的意義
(從剛才我們欣賞的舞蹈作品可以看出)舞蹈是一種美的教育，通過真、善、美的舞蹈形象浸透人們的心田，感染著人們的思想品質(zhì)與情感。舞蹈是一種把風(fēng)格化的肢體語言和創(chuàng)作性的舞蹈語肢體言相結(jié)合，去表現(xiàn)人類真實情感的一門藝術(shù)。通過舞蹈訓(xùn)練可以提高人對藝術(shù)的審美能力，鑒賞能力和感知能力，從而滿足人對美對情感的更高層次的追求。它為我們展現(xiàn)了人類心靈世界的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類的共鳴。當我們以美好的、生動的、詩一般意境的舞蹈進行交流時，讓我們體驗到的是對人類的熱愛，對和平的向往，對真善美的渴求以及對人生的珍重。因此，舞蹈教育與素質(zhì)教育的意義在狹義上指的是個人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人格境界的完善與升華。