教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。那么幼師師德個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)該怎樣寫呢?下面就是小編給大家?guī)淼挠讕煄煹聜€(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)范文,希望大家喜歡!
作為一個(gè)從事幼兒教育的教師,感到肩上的責(zé)任重大,萬(wàn)丈高樓平地起,啟蒙教育是教育基礎(chǔ),如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育,就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德,強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我,培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德,就是普通的公民也有公民基本道德,而教育作為一個(gè)特殊的行業(yè),因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)),對(duì)其實(shí)施者——教師更是有特殊的道德要求,這種道德要求簡(jiǎn)言之就是師德。幼兒教師又因其面對(duì)的是一個(gè)特殊的社會(huì)弱勢(shì)群體,一群少不更事的孩子,就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性,師愛是師德的靈魂,是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展,幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識(shí)與技能,最重要的是要有一顆純潔的愛心,這是幼兒教師最基本的素質(zhì),是做好幼教工作的首要條件,也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭,正式接觸的第一個(gè)社會(huì)群體,生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對(duì)象的轉(zhuǎn)換對(duì)幼兒情緒情感的影響十分突出,這時(shí)教師的愛對(duì)于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用,教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍,使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài),易于將對(duì)父母的依戀,轉(zhuǎn)化為對(duì)愛他的教師的信賴和依戀,因此師愛對(duì)于幼兒生活的適應(yīng),對(duì)于幼兒的身心健康起著十分重要的作用,師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
有愛心的教師能為幼兒身心發(fā)展提供精神營(yíng)養(yǎng)。愛孩子是教師都應(yīng)具備的基本素質(zhì),而幼兒相對(duì)于學(xué)齡兒童,更需要用加倍的愛心滋潤(rùn)幼小的心靈。我們常見幼兒園小班的孩子,剛?cè)雸@時(shí)出現(xiàn) "追人現(xiàn)象",總要跟著一位特定的教師。這是由于幼兒人園后,對(duì)家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上,反映了年幼兒童對(duì)愛的需要和追求。這時(shí)如果教師能用自己的師愛感化、滋潤(rùn)幼兒,他們就很容易適應(yīng)新生活,身心得以健康成長(zhǎng),相反,如果孩子感受不到教師的愛,就缺乏安全感,對(duì)身邊的人缺乏信賴,以致對(duì)幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平時(shí)的言談中也可以看出,幼兒對(duì)教師的喜愛程度與教師的和藹程度和對(duì)幼兒的喜愛程度呈高度的正相關(guān),幼兒的回答一般是,"因?yàn)樗矚g我","因?yàn)樗偸菍?duì)我們笑"。事實(shí)表明,幼兒最喜歡有愛心的老師,而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛使孩子感到歡快,滿足了他們精神的需要。 其次幼兒教師只有愛孩子才能教育好孩子
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:"沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量,愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境,幼兒應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中,各種教育手段的運(yùn)用固然很重要,然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要,愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境,感受教師對(duì)他們的愛,對(duì)他們情感的給予,而體會(huì)不到知識(shí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性,這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ),以師愛為媒介獲得的,教師的愛心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì),因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài),促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造,從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認(rèn)識(shí),就是指對(duì)教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解,要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年,回顧自己走過的經(jīng)歷,對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深,由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí),可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高,更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo),我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí),尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備哪些師德,心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才,其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始,幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的,尤其幼兒教育,從事啟蒙教育更加顯得重要,可以這樣說,什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范,潛心練功 “給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無缺的人物,是最可值得依賴的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會(huì)的形象,師德不只是學(xué)識(shí)問題,更是塑造良好教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況,下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí),充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并以此作為自己言行準(zhǔn)則,工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己,注重言行
為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶,又能使人振奮精神,因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí),形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng),教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),由此,可拓寬幼兒的視野。
總而言之,通過師德學(xué)習(xí),使我對(duì)今后的工作既充滿了信心,又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷追求,才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào),為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作,堅(jiān)信一份耕耘,會(huì)有一份收獲。
《老子》曰:上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處從人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤。我喜歡他獨(dú)到的見解。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后,細(xì)細(xì)咀嚼,我似乎有所感悟,于是寫下我的獨(dú)白,就作為自己的師德答卷吧!
平淡無味,潤(rùn)物細(xì)無聲。老師就是從上好每一節(jié)課,改好每一本作業(yè),寫好每一次板書中,時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱,滴水能穿石。老師就是從一次談話,一個(gè)眼神,一個(gè)微笑中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。對(duì)大多數(shù)老師來說,工作就是這樣瑣屑而平淡,日復(fù)一日,年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡,也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德,就融入在平平淡淡的工作中,體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真,點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。學(xué)無常師,惟德所在,師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵,我會(huì)說:師德如水,而真水無香。
對(duì)于一個(gè)合格的教師而言,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段,而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但他應(yīng)像山間的小溪,以樂觀的心態(tài)一路歡歌,奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合,輕展帶雨的花瓣兒,聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰,甘于在靜寂里守望天空。只有這樣,他才會(huì)在付出青春韶華,付出苦汗心血的同時(shí),收獲桃李芬芳,實(shí)現(xiàn)人生自我。
而現(xiàn)今已經(jīng)工作20年之久的我,在教育的大舞臺(tái)磕磕絆絆地走來了。上善若水是道家的精神境界。而在教育業(yè)做到上善若水的話,不是易事。如今我只須記住一點(diǎn):有人說,孩子就像一張白紙,你在上面怎么規(guī)劃,他就會(huì)向著怎樣的方向發(fā)展。或許,我不是指點(diǎn)迷津的圣人;或許,我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家,但是,當(dāng)我意識(shí)到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時(shí)候,我珍惜這從手開始的點(diǎn)滴改變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說是輕巧,但是做到靠的是日積月累的堅(jiān)持,我會(huì)用我的實(shí)際證明我心如故。
人們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天,但明天是由每一個(gè)今天所壘成,有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持,方會(huì)使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),剎那變成永恒。我的一個(gè)個(gè)今天筑成了學(xué)生的一個(gè)個(gè)輝煌的明天,師愛如水,如水般無時(shí)無刻無所不在,這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛,教育怎會(huì)缺少情感?師愛如水,教育怎能不利于每個(gè)學(xué)生?
近期,通過外出學(xué)習(xí),使我受益匪淺,令我豁然開朗。從精彩的講座中,我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),使我們的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步的到更新。下面就通過我的學(xué)習(xí)獲得的體會(huì)。
沒有學(xué)生的主動(dòng)參與就沒有成功的課堂教學(xué)。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),都是以學(xué)生的積極參與為前提,沒有學(xué)生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。通過聽課,學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,參與的深度與廣度,直接影響著課堂教學(xué)的效果。每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言是否會(huì)引起其他學(xué)生的思考,要看參與是不是主動(dòng)、積極,是不是學(xué)生的自我需要,要看學(xué)生的交往狀態(tài),思維狀態(tài),不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言,而要看學(xué)生有沒有獨(dú)立的思考。簡(jiǎn)單的問答式,一問一答,學(xué)生好像忙的不亦樂乎,但實(shí)際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)。師生、生生沒有真正的互動(dòng)起來,是非常值得注意的一個(gè)問題,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景,巧妙的提出問題,引發(fā)學(xué)生心理上的知識(shí)沖突,同時(shí),教師要放權(quán)給學(xué)生,給他們想、做、說的機(jī)會(huì),讓他們充分進(jìn)行思考,給學(xué)生充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生放開說,并且讓盡可能多的學(xué)生說。條件具備了,學(xué)生自然就會(huì)興奮,參與的積極性就會(huì)高起來,參與度也會(huì)大大提高。只有積極、主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)過程,個(gè)體才能的到發(fā)展。
在教學(xué)活動(dòng)中,教師要當(dāng)好組織者。教師要充分信任學(xué)生,相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)能力,把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。俯下身子看學(xué)生的生活,平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生,學(xué)生就能充分展示再見學(xué)習(xí)的過程,教師也就可以自如地展開教學(xué)活動(dòng)。新課程實(shí)施的靈活性大,讓教師覺得難以駕馭課堂,課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。原因是教學(xué)過程中,教師面對(duì)學(xué)生精彩紛呈的學(xué)習(xí)活動(dòng),還不習(xí)慣參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,觀察和探究學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)及時(shí)了解他們的認(rèn)知情況,學(xué)生的需要,沒有真正的被關(guān)注。
在教學(xué)活動(dòng)中,教師要做一個(gè)成功的引路人。一堂課開始,教師可通過新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè),教材所蘊(yùn)含的興趣教學(xué)因素,課堂內(nèi)外的各種資源來喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿和動(dòng)力。然后,教給學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的方法,讓學(xué)生會(huì)探索,會(huì)發(fā)現(xiàn)。教師除了必須把學(xué)生自學(xué)作為課堂教學(xué)的重要步驟外,還需精心設(shè)計(jì)每一次自學(xué)的目標(biāo),內(nèi)容,同時(shí),加強(qiáng)自學(xué)方法的指導(dǎo)。
總之,在學(xué)校的教育改革中,我們應(yīng)積極投身于新課改的發(fā)展之中,使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。
時(shí)光飛逝,不知不覺我已在幼教崗位上奮斗了十個(gè)春秋,從走出學(xué)校校門,踏上工作崗位,我與多位教師團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同努力,送走了同時(shí)又迎來了一批批可愛的孩子??偨Y(jié)過去,展望將來,特對(duì)工作作出總結(jié):
一、師德修養(yǎng)方面
德高為師,身正是范,師德是一個(gè)教師的靈魂,,因此從一開始選擇了教師職業(yè),也就意味著時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真參加師德培訓(xùn)和教師上崗培訓(xùn),勇于解剖自己分析自己正視自己認(rèn)真查找自己的缺點(diǎn)和不足,從而不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng),工作中從不遲到和早退,自覺遵守幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度,準(zhǔn)時(shí)參加園長(zhǎng)組織的各項(xiàng)會(huì)議認(rèn)真領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神,虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。工作認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),努力在平凡的崗位中實(shí)現(xiàn)自我閃光的人生價(jià)值。
去年九月份開學(xué)后,我被分到中七班,在日常教學(xué)中,我積極與 家長(zhǎng)聯(lián)系,在入園時(shí)同家長(zhǎng)交談。交談時(shí),我對(duì)每一個(gè)幼兒的個(gè)性、特征、興趣、愛好和生活自理能力及各個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查,并在記錄本上做詳細(xì)記錄。使幼兒來園時(shí),我對(duì)他們的情況有基本的了解,家長(zhǎng)對(duì)孩子的在園情況也能清楚。知道他們喜歡什么,有什么好習(xí)慣和壞毛病,制定適宜的教學(xué)方法,因人施教。尤其對(duì)特殊的問題兒童要做到心中有數(shù),要付出更多的關(guān)愛,使他們?nèi)雸@后能在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)幼兒園的生活。
二、自我完善與發(fā)展方面
利用業(yè)余時(shí)間用更多的知識(shí)來充實(shí)自己的頭腦,同時(shí),工作中,我們積極鉆研業(yè)務(wù),利用廢舊物品自制玩教具,寫個(gè)案,寫論文,把問題放到實(shí)踐中去解決,在解決問題的過程中提升自己的理論觀點(diǎn),看到孩子們的笑臉,感受著孩子們的進(jìn)步,我無比欣慰。
三、反思和總結(jié)
教育是一門博大精深的學(xué)問,而且學(xué)無定法,面對(duì)如雪花分飛般的諸多教材以及網(wǎng)絡(luò)帶給我們豐富的信息經(jīng)驗(yàn),我們必須把握一 點(diǎn):讓孩子們真正做到快樂中學(xué)習(xí),在快樂中得到發(fā)展。
你們是幸福的,我就是快樂的,為你們付出的,再多我也值得。 總之,良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽(yáng)!
一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí),更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)系教師為本,教師大計(jì)則師德為本,要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):
第一,情系幼兒,像母親一般愛每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩苗,需要園丁的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒,像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子,幼兒身體健康,學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高,你就會(huì)喜悅,那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個(gè)孩子,其一,關(guān)心他們的生活,這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí),更要體貼、照顧好;其二,熟悉孩子們的基本情況,如家庭人員,孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境,這樣,在教育時(shí),就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn),尋找相應(yīng)的方法,因人而宜,充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三,平等對(duì)待每個(gè)孩子,不管是頑皮的,還是文靜的,不管是男孩,還是女孩,也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件,都一視同仁,平等對(duì)待,這樣,孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
第二,運(yùn)用加德納多元智能理念,在教育過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重,這是個(gè)進(jìn)步。
第三,在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了兒童,為了孩子的一切,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用獲得多少知識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子,與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系,在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅(jiān)持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,態(tài)度,能力等。
第四,個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是教書育人,為人師表。但隨著時(shí)代的發(fā)展,師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵,新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像《綱要》中提倡的為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ),做人的基礎(chǔ),做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之,就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第五,塑造師德風(fēng)范,潛心練功。給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水,此話很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無缺的人物,是最可值得依賴的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會(huì)的形象,師德不只是學(xué)識(shí)問題,更是塑造良好教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況,下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先,嚴(yán)以律己,注重言行。為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,符合幼兒的審美情趣。
其次,培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,通過閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍,以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶,又能使人振奮精神,因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí),形成化的教學(xué)系統(tǒng),教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),由此,可拓寬幼兒的視野。
第六,強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國(guó)民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是好模仿的時(shí)期,幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé),為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。
第七,現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育,但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì)孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大??鬃釉缇驼f過,要因材施教,他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處,教師要作到長(zhǎng)善救失,以長(zhǎng)補(bǔ)短,充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能,斷斷不可以一刀切。
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神,以馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導(dǎo),遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),努力做好教育工作。
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