作為醫(yī)生的你知道如何寫(xiě)醫(yī)生心得?不妨和我們分享你的醫(yī)生心得。醫(yī)生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)與醫(yī)學(xué)有關(guān)的知識(shí),虛心向身邊同志請(qǐng)教。下面是小編為大家收集有關(guān)于醫(yī)生黨員心得體會(huì),希望你喜歡。
有幸參加了__市舉辦的全科醫(yī)師骨干培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的目的是培養(yǎng)全科醫(yī)師的全科醫(yī)療思維和社區(qū)服務(wù)理念、管理經(jīng)營(yíng)技巧和應(yīng)變能力,通過(guò)對(duì)學(xué)員進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代全科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練,提高了全科醫(yī)師的管理、服務(wù)能力和水平,加強(qiáng)溝通技巧,塑造和諧、向上的全科團(tuán)隊(duì)精神和工作氛圍。培訓(xùn)內(nèi)容從全科醫(yī)學(xué)概論、全科意思實(shí)踐等方面分別進(jìn)行了闡述,提出的觀點(diǎn)清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍,以淺顯而富有說(shuō)服力的舉例和互動(dòng)教學(xué)。讓學(xué)員真正參與并積極思考,使這次培訓(xùn)取得了較好的效果,也使我受益匪淺。
一、明確了全科醫(yī)師的位置和任務(wù)
全科醫(yī)師、全科醫(yī)學(xué)、社區(qū)中心在以前,對(duì)我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)模糊的概念,我以為全科醫(yī)師只是在基層看看小病,開(kāi)開(kāi)藥品的低水平醫(yī)師。但通過(guò)了近一段時(shí)間的理論學(xué)習(xí),我對(duì)全科醫(yī)學(xué)有了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。全科醫(yī)學(xué)和臨床內(nèi)科、外科、兒科、婦科一樣,都是臨床二級(jí)學(xué)科;社區(qū)服務(wù)中心同樣也是救死扶傷、治病救人的地方,而且是更具有人情味、更尊重人的衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)。社區(qū)的服務(wù)對(duì)象不僅是病人,而且還有沒(méi)病的健康人群。
全科醫(yī)師不單要會(huì)高超的醫(yī)術(shù),還要懂得與患者溝通,進(jìn)入患者的世界,不能像臨床??漆t(yī)師一樣以被動(dòng)和以疾病為導(dǎo)向的診療模式開(kāi)展工作,而是要主動(dòng)對(duì)社區(qū)居民開(kāi)展衛(wèi)生服務(wù)、進(jìn)行健康教育,更重要的是樹(shù)立以預(yù)防為導(dǎo)向的診療理念。通過(guò)這半個(gè)月的培訓(xùn)來(lái),我對(duì)全科醫(yī)師的理解從當(dāng)初認(rèn)為的:只要會(huì)看“發(fā)燒、感冒”就可以的赤腳醫(yī)生,提高到對(duì)個(gè)人、家庭和社區(qū)提供人性化、持續(xù)性與綜合性醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)的經(jīng)過(guò)專業(yè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練的高素質(zhì)醫(yī)師。
二、提高了醫(yī)患溝通的能力的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)實(shí)社會(huì)的醫(yī)患關(guān)系日趨緊張,患者對(duì)醫(yī)生的信任度急劇下降,醫(yī)鬧也越演越烈,醫(yī)生越來(lái)越難當(dāng)。這一切很大程度上,都是醫(yī)生與患者在溝通方面出了問(wèn)題。20__年恩格爾(G.L.Engel)首先提出了生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,即人不僅是一個(gè)生物體,更重要的是一個(gè)具有心理—社會(huì)—文化和精神特征的綜合體,因此,以“醫(yī)療為中心”的服務(wù)模式逐漸被“以病人為中心在培訓(xùn)中,通過(guò)授課老師不斷給我們灌輸“以病人為中心,健康為導(dǎo)向,加強(qiáng)溝通”的社區(qū)服務(wù)觀念。
使我在潛移默化中對(duì)醫(yī)患溝通有了新的了解,在現(xiàn)實(shí)生活中,患者在工作、生活都可能存在各式各樣的壓力與問(wèn)題,軀體的疾病只是患者健康問(wèn)題的一部分。目前大醫(yī)院的門(mén)診醫(yī)師的每日診療工作十分繁重,每天可能需要看30-40位病人,試問(wèn)大醫(yī)院的門(mén)診醫(yī)師怎么可能花大量時(shí)間與患者交流,傾聽(tīng)患者的心聲。而全科醫(yī)師則不同,全科醫(yī)師管理的病人數(shù)及范圍相對(duì)??漆t(yī)師少且固定,可以有較多的時(shí)間與患者進(jìn)行交流,同時(shí)方便對(duì)病人的預(yù)后進(jìn)行跟蹤隨訪,甚至可以讓患者主動(dòng)參與自己診療方案的制定或調(diào)整,充分體現(xiàn)了“以病人為主”的服務(wù)理念。這些都可以大大改進(jìn)醫(yī)生與患者的溝通。
三、增強(qiáng)了對(duì)全科醫(yī)學(xué)的未來(lái)的信心
只有通過(guò)政府大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù),為社區(qū)群眾提供方便的就醫(yī)場(chǎng)所,才可能解決社區(qū)群眾“看病難、看病貴”的問(wèn)題。
在皮膚科的實(shí)習(xí)即將結(jié)束,在這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)期間,我遵紀(jì)守法,遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項(xiàng)規(guī)章制度,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),嚴(yán)格要求自己,努力做到不遲到、不早退、不無(wú)故曠工及擅自離開(kāi)工作崗位。對(duì)待病人和藹可親,態(tài)度良好,努力將所學(xué)理論知識(shí)和基本技能應(yīng)用于實(shí)踐。在此過(guò)程中我不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn),盡力提高獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題、獨(dú)立工作的能力,不斷培養(yǎng)自己全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德。
我在本科室實(shí)習(xí)期間,遵守勞動(dòng)紀(jì)律,工作認(rèn)真,勤學(xué)好問(wèn),能將自己在書(shū)本中所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際。在老師的指導(dǎo)下,我基本掌握了皮膚科一些常見(jiàn)病的護(hù)理以及一些基本操作,是我從一個(gè)實(shí)習(xí)生逐步向護(hù)士過(guò)度,從而讓我認(rèn)識(shí)到臨床工作的特殊性與必要性。以前在學(xué)校所學(xué)都是理論上的,現(xiàn)在接觸臨床才發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作所見(jiàn)并非想象那么簡(jiǎn)單,并非如書(shū)上說(shuō)寫(xiě)那么典型,好多時(shí)候都是要靠自己平時(shí)在工作中的經(jīng)驗(yàn)積累,所以只有扎實(shí)投入實(shí)習(xí),好好體會(huì)才能慢慢積累經(jīng)驗(yàn)。
醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風(fēng),他最起碼的要求是尊重患者,對(duì)患者負(fù)責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認(rèn)真 規(guī)范。高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對(duì)患者極端的熱忱,對(duì)工作極端的負(fù)責(zé),對(duì)技術(shù)精益求精,其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì),即責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。
那么什么是責(zé)任心呢?我想責(zé)任心不僅是對(duì)自己和工作的負(fù)責(zé),更是對(duì)患者和醫(yī)院的負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家和社會(huì)的負(fù)責(zé),因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。
愛(ài)心是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力,而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法,患者來(lái)求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨,不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒,那些長(zhǎng)期受病痛折磨的還會(huì)對(duì)義務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實(shí)此時(shí)的患者內(nèi)心也是矛盾的,這時(shí)候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通,并對(duì)患者的疑問(wèn)進(jìn)行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛(ài)心和耐心去感到患者,讓他接受和配合我們的治療,患者是帶著希望來(lái)的,而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下,耐心的給患者一個(gè)希望。 醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù),一個(gè)好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù),而好的技術(shù)的形成必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月,這就要求醫(yī)務(wù)人員通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)心的觀察和認(rèn)真的總結(jié) 畢竟生命是每個(gè)人最寶貴的東西。因此一個(gè)好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個(gè)膽大心細(xì)的人,因?yàn)榧?xì)心在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員的成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用,在醫(yī)術(shù)只有細(xì)心的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)隨時(shí)的掌握病情并作出正確的判斷,由此可見(jiàn)細(xì)心是每個(gè)人工作的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)。
有人能說(shuō)醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門(mén)學(xué)科,因?yàn)槊恳惶於加幸环N新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術(shù)被發(fā)明,為了跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,提高為患者的服務(wù)質(zhì)量,這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進(jìn)取,努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識(shí),只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員才會(huì)不斷的提高自己的診療技術(shù),也只有上進(jìn)的醫(yī)務(wù)人員財(cái)是患者信耐的白衣天使,因此上進(jìn)心是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)步的內(nèi)在因素。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分,是建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義必不可少的精神支柱,醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士,有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時(shí)醫(yī)德 醫(yī)技量?jī)煞矫婷懿豢煞?,兩者缺一不可,相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù),沒(méi)有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng),只能讓患者近而遠(yuǎn)之,不能產(chǎn)生認(rèn)同感。因此我覺(jué)得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價(jià)值觀。愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),全心全意為患者服務(wù),將愛(ài)心、耐心。細(xì)心、上進(jìn)心入腦入心,在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺(jué)遵守醫(yī)德原則和規(guī)范,在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé),以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,為保障人民的身體健康作出重要的貢獻(xiàn),從而催動(dòng)中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。
在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)中我們能相信誰(shuí)呢?美麗的白衣天使?!
前幾天孩子生病反反復(fù)復(fù)的把人折騰的要命,感覺(jué)他的健康比什么都重要。還好沒(méi)有病得很嚴(yán)重在自己家門(mén)口的診所看好了 。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)隔壁家的兩個(gè)小孩都病得很嚴(yán)重被送到兒童醫(yī)院,并不是說(shuō)花了多少的錢(qián),而是在我聽(tīng)到他們跟我說(shuō)那里的醫(yī)生是怎樣的一種態(tài)度的時(shí)候感到很憤然。孩子病了作為父母本來(lái)就已經(jīng)很著急很難過(guò),作為醫(yī)生非但不幫助父母反而卻說(shuō)出什么“你們看嗎?不看下一個(gè)”我在想這是作為一名醫(yī)生該說(shuō)出的話嗎?他的職業(yè)道德就是掙錢(qián)而不是救死?忽然想到以前自己的一個(gè)朋友生病住院因?yàn)榈阶詈箦X(qián)不夠了院方也不管你好還是沒(méi)好就讓出院了。很多時(shí)候如果你有錢(qián)他們就讓你一個(gè)盡得在那里消費(fèi),這個(gè)似乎已經(jīng)成為每個(gè)醫(yī)院的通病了。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)真的很會(huì)教壞人啊!
我們都變得冷漠了不是嗎?缺少了對(duì)這個(gè)世界的同情。雖然看到了很多關(guān)于怎樣有“愛(ài)心”的報(bào)道,我想很多也都是表面文章吧!而真正在心里愛(ài)的人真的太少了。
也許是工作讓我們變得麻木,但至少我們應(yīng)該愛(ài)自己才能更寬容的愛(ài)別人。這才是偉大,這才是和諧,而不是為了錢(qián)出賣一切包括道德。
醫(yī)德觀念作為一種社會(huì)意識(shí)形式,它的形成和發(fā)展受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、醫(yī)學(xué)科學(xué)等多種因素的制約。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破,傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天,我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念,用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為,貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念,更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé),不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,由于商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、求利性,金錢(qián)的誘惑和利益的驅(qū)動(dòng),使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng),見(jiàn)利忘義,醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī),嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。如何養(yǎng)成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的醫(yī)德,與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系,樹(shù)立高尚的敬業(yè)精神,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。怎樣才能貫徹正確的醫(yī)德觀,體現(xiàn)為人民健康服務(wù)的宗旨?我們認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。有現(xiàn)代意識(shí)的人強(qiáng)調(diào)權(quán)利和尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)人的生存價(jià)值。醫(yī)務(wù)人員只有樹(shù)立正確的人生觀,才能明確人為什么活著,怎樣生活才有意義。如果把個(gè)人的生活目標(biāo)鎖定在“金錢(qián)確定價(jià)值”上,就會(huì)在醫(yī)療工作中自覺(jué)不自覺(jué)地將技術(shù)、人格像商品一樣等價(jià)交換,追逐物質(zhì)利益,最終喪失自我,誤入歧途。
二、樹(shù)立人文的行醫(yī)理念。隨著醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)人文精神不斷受到人們重視,醫(yī)學(xué)人文主義以人為本,注重人的精神的需要,注重對(duì)人的關(guān)心和關(guān)懷。古代醫(yī)學(xué)家孫思邈認(rèn)為“人命至重,貴于千金”,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以治病救人為本,以仁愛(ài)精神為準(zhǔn)則,一個(gè)治病救人的醫(yī)生,應(yīng)當(dāng)具有愛(ài)人助人的仁愛(ài)精神,關(guān)心病人,愛(ài)護(hù)病人,幫助病人解除疾苦。隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)生存觀念向更高、更好的方向發(fā)展,同時(shí)以病人為中心的服務(wù)理念也對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出了新的更高的要求。要樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)理念,滿足病人的需要。同時(shí)作為醫(yī)務(wù)工作者,精益求精地提高醫(yī)術(shù)作為重要的醫(yī)德內(nèi)容,提倡醫(yī)者做一個(gè)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精良的 “良醫(yī)”。當(dāng)然,醫(yī)生自己也是一個(gè)人,和大家一樣有自己的喜怒哀樂(lè),有身體不適,情緒不佳的時(shí)候。但是,所有這些都不應(yīng)該被夾帶到工作中去。穿上白大衣,醫(yī)生就必須摒除一切雜念,“凈化自己的靈魂”,全心全意地投入工作,為病人著想。
醫(yī)生體會(huì)相關(guān)文章: