經(jīng)歷了短暫的假期讀書活動，你有著怎樣的假期讀書心得？讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠。你是否在找正準備撰寫“五年級暑假讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
知道我為什么不喜歡悲情劇嗎?因為在重溫書的內(nèi)容時，明明知道結局，卻情不自禁的看下去，那種感覺，讓我心痛。我不喜歡那種心痛的感覺! 而完美的結局會讓人不知不覺中彎起嘴角，帶給人的，是幸福的甜蜜，每看一遍，都會有新感受，讓我慢慢理解他們。
所以，我喜歡一遍遍看同一內(nèi)容，在遇到相同情況是，會理智，會自信，它會在我的生命中譜寫一道道美麗的詩篇!
隨著基礎教育課程改革的不斷深入，教學的有效性問題被教育界漸漸提上日程。我們地區(qū)現(xiàn)在正在實行高中新課改，所以平時的時候自己會比較特別關注這方面的信息，最重要的由于自己教學經(jīng)驗尚淺。前一段時間，看了趙亞夫教授主編的《歷史課堂的有效教學》。全書56個教學案例涉及31位教師和學生作者，呈現(xiàn)出一幅視野廣闊且色彩斑斕的歷史教學新圖景，沒有晦澀難懂的道理卻無形中形象生動給我上了一堂有效的課。仔細閱讀后令我受益頗多，現(xiàn)將些許感觸訴諸筆端。
記得伊索寓言中有一則關于鵝生金蛋的故事。大意是說，一個農(nóng)夫無意間發(fā)現(xiàn)一只會生金蛋的鵝，不久便成了富翁。可是財富卻使他變得更貪婪更急躁，每天一個金蛋已無法滿足他，于是農(nóng)夫異想天開沖動的把鵝宰殺，企圖將鵝肚子里的金蛋全部取出來。結果不難想象，鵝死了再也生不出金蛋了，農(nóng)夫什么也得不到了。這則故事，從不同的角度我們可以理解到不同的寓意。它不僅僅是告訴我們?nèi)瞬荒茇澙?，是否大家也發(fā)現(xiàn)，農(nóng)夫那么想得到一個好的結果，可是方法不正確，忽略了有效產(chǎn)蛋的規(guī)律，最終他所做的一切都是無效的，真的是鵝死蛋沒，吃力不討好。 做事情我們都希望得到一個好的結果，就如同我們?nèi)ド厦恳还?jié)課一樣都希望是有效果的有效率的，那究竟怎樣的課才是有效的?什么是有效的課堂呢?也許，我們無法給它最確切的答案，因為它也是隨著課改的深入而不斷的變化著。這本書呈現(xiàn)給我們別樣的風景，同時也在這些問題上給了我一些體會。
有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，是“教學是藝術還是科學”之爭的產(chǎn)物。趙亞夫教授在《歷史課程的有效教學》中指出，有效教學應該是學生在學習的過程中用自己的頭腦親自對信息進行加工。通過積極的探索獲得新知識的一切形式。學生應該是主動、積極的信息加工者和探索者。蘇霍姆林斯基曾說過“如果學生在掌握知識的道路上，沒有邁出哪怕是小小的一步，那對他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動是每個教師和學生都面臨的最大的潛在危險”。從這里我們不難看出，課堂有效無效不是老師個人感覺良好，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
由此不難看出，要想達到課堂有效性，必須樹立一個最核心的理念就是“以學生為本”，關注學生的發(fā)展。教學不是唱獨腳戲，離開“學”，就無所謂“教”，也就是說，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師要有“全人”的概念。學生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面(如智育)或某一學科(如英語、數(shù)學等)的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學科的價值，而且也不能僅把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。在具體的課堂教學中，以學論教，應該成為新課程背景下的課堂評價標準。而我們課堂教學的時間是固定的，要想提高課堂教學的有效性，教師必須做足工作。
首先，要明確目標，落實三維目標。教學目標是教師教學活動的方向和核心，是判斷歷史課堂是否有效的直接依據(jù)。新課改提出了“知識與能力”，“過程與方法”，“情感，態(tài)度與價值觀”三維目標。新課程的“三維目標”指向學生全面發(fā)展，注重學生在品德、才智、審美等方面的成長。俗話說“教書容易育人難”。事實上，面對新課改，教師在具體教學實踐中存在各種各樣的問題。有人認為高考的大綱和新課改的目標不能很好的協(xié)調(diào)，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀都是無法量化的目標，玄之又玄，要做到三者合一談何容易。而高考成績是目前對學校教學質(zhì)量終結性評價的最重要指標，誰也不能也不敢掉以輕心，作為學校管理者和學科執(zhí)教者更是如此。
教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心主任助理劉兼教授曾舉了一個例子：內(nèi)地一位校長對香港中文大學一位教授說：“中考、高考不改革，課程改革寸步難行!”這位香港教授反詰道：“難道因為情感、態(tài)度、價值觀不可測量，我們就可以不給予關注嗎?”歷史教育就其學科特色來說，本身包含一種情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)過程。所以，如何在現(xiàn)實課堂中真正的把握好三維目標，落實好三維目標的實踐這條慢慢長路上，我們還需要上下不斷求索。用基本的知識技能作基礎，使學生在學習過程中鍛煉自己各方面的能力，并通過過程與方法的體會中形成正確價值觀，個人情感得到提升。準確全面地理解教學目標的真正含義，是提高課堂教學有效性的根本保證。
其次，讓課堂教學活起來，賦予新生命。會有學生說，喜歡歷史但是不喜歡歷史課，為什么?對于他們來說，書本的一些知識，傳統(tǒng)課堂的講學方式，歷史學科的教學特點已經(jīng)無法滿足他們的求知欲和興奮點。如果把學生認為如古董般塵封的歷史變活，這就需要教師在課堂上“八仙過海，各顯神通” ?；裟妨炙够f過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，不僅指要求特別強烈?！?所以，尊重學生，把他們作為課堂的主力不僅僅是一句口號，而是我們在課堂中要遵循的基本原則。這就要求我們教師在備課過程中做到換位思考，多從他們角度考慮，解放思想創(chuàng)新設計，運用多種的教學手段輔助課堂教學，想方設法的調(diào)動學生的學習主動性。
在教學中也可以通過學生活動、體驗、表現(xiàn)來使課堂活躍，讓學生在過程中掌握理解知識，自主完成一堂課。陶行知先生說：“教師教的法子是基于學生學的法子”。選擇恰當?shù)慕虒W方法，使我們的課堂教學始終處于內(nèi)容鮮活化、過程活動化、問題探究化、交流互動化、思維多樣化、體驗有效化的良好狀態(tài)，激發(fā)學生從多個層面主動參與學習全過程，這樣的課堂教學才是有效的教學。但是這里，我們要注意一點問題，有些老師一提到課改就談講色變，以為講授就是傳統(tǒng)，花過多精力在教學過程方法花樣化上，這樣只能是丟掉了課堂教學的精髓原則，一堂課下來剩下只是空虛的框框，有生命的課堂教學不排斥三維目標中的任何一個。這本書中的一些案例就在這里給我們提供很好的借鑒，形成自己有特色的鮮活的課堂教學也是至關重要的。
最后，對于課堂教學要給予正確的評價，并在不斷的反思中提升個人魅力，增進與學生的情感交流。我們常說眼睛是心靈的窗口，所以我們講課有一個基本就要有學生的眼神交流，這其實就是一種情感交流和表達的方式。有效的課堂教學強調(diào)學生與教師之間，學生與學生之間相互鼓勵、相互溝通、彼此啟發(fā)，共同分享與協(xié)作。
主編趙亞夫曾提出：“有效的歷史課堂教學必須符合歷史學科的特點。決定學科教學有效性的因素是多方面的，現(xiàn)在比較多的是關注激發(fā)學生主動學習的積極性和注意力、加強師生間交流、組織教學、完成學習目標與培養(yǎng)學生歷史學科素養(yǎng)等方面。但是，如果不區(qū)分不同學科的特點和不同學科教學所要達到的教學目的，關于學科教學有效性的探討，就值得商榷了。”所以，教師必須清晰了解自己的學科特點，我們課堂教學追求什么，才能真正的做到課堂的有效性吧。 怎樣讓自己不會變成那個“農(nóng)夫”，怎樣讓那個我們的課堂變成能產(chǎn)“金蛋”的鵝需要我們隨著新課改的不斷深入努力用心的去探索，有效的課堂學生和教師共同創(chuàng)造。
星期日早上，我坐在床上讀著《安徒生童話》中《賣火柴的小女孩》。疏稀的晨星在窗外的天空閃爍著，似乎在看著我快要流淚的眼。小女孩悲慘的命運充滿了我的整個腦海。雖然這只是安徒生寫的童話，可我無法從悲憤的感情中解脫開來，眼前仿佛浮現(xiàn)著小女孩悲慘生活的情景。
我仿佛看見小女孩在寒冷的圣誕節(jié)前夜走在大街上賣火柴，哆嗦著凍得發(fā)紫的嘴唇叫賣著。可誰也沒有買她的火柴，哪怕是一根。誰也沒有給過她一分錢。
我仿佛看見小女孩卷縮著身體，坐在墻邊，用凍得通紅的雙手劃著火柴。
我仿佛看見小女孩穿著薄薄的上衣，光著雙腳。
……
為什么窮苦的小女孩會受到這么不平等的待遇呢?如果有時光穿梭機，我就要來到她的身邊。我要把我的新衣服送給她，讓她有衣服穿。我還要把零花錢分給她一如果有時光穿梭機半，讓她可以買好吃的東西。如果有時光穿梭機，我就把她接到我家，讓她和我一起上學。如果有時光穿梭機，我要幫她實現(xiàn)愿望。
在暑假里，有一本書，讓我難以忘懷，它是一篇動物小說，名為《五只小狼》。
它講的是:身為云南省動物研究院副研究員的“我”帶著藏族向導強巴在高黎貢山南麓考察靈長類動物滇金絲猴的分布情況，巧遇一只被困捕獸網(wǎng)的母狼，她被我救出，卻又為了保護幼崽，在與黑熊的搏斗中喪生，臨終托孤，我也肩負起了哺育五只小狼---黑兵痞、花政客、灰布衣、紫荊釵、俏妹妹長大的使命：如何喂養(yǎng)還未斷奶的小狼，如何訓練小狼們進行叢林捕食……一項項難題推至“我”的面前，精彩奇險的故事也由此生發(fā)，五只小狼截然相反的個性和迥然不同的命運也徐徐展開。但是，因為俏妹妹從小就不像一匹狼，而是像一條狗，喜歡黏人，我也只好帶她回家了。一年后，我的向導巴強見到了他們，那已經(jīng)是一個擁有十幾匹狼的大群體了。
這一篇文章講述的，很簡單，就是那五只小狼的成長軌跡。但這并不是一帆風順的。
狼這個物種，生活在弱肉強食的叢林法則下，它不討人喜歡，又屢遭人類的剿殺，生存壓力巨大，它們既強大，又虛弱，既兇殘又可憐，尤其是那未成年的小狼，幾乎每時每刻都有可能與死神擦肩而過，命運更是跌宕起伏。而閱讀這篇《五只小狼》，引起了我的心靈共鳴，讓我也為它們微笑，為它們嘆息，為它們緊張，為它們思索......
在成長的道路上，我們都一樣，都是要遇到各種磨難，只有打敗它，堅持下去，才能獲得各種經(jīng)驗，和成功。在這部書中，老大黑兵痞，雖然殘忍了些，卻勇于戰(zhàn)斗，善于思考，一次又一次帶領狼群戰(zhàn)勝困難，頑強地生存著。一位強者，自然成為了頭狼，領導大家。而俏妹妹呢?她雖然善解人意，令人喜愛，卻不受狼群的愛待，用食，只能最后一個，只能吃點剩骨頭，睡覺，也只能睡在門口，為其他狼遮風擋雨。這就是因為，它是弱者，只能選擇臣服，她無法自己生存下去，即使是待遇最差的，也無法反抗，就是因為，她是弱者。
所以在我們的生活里，也要努力，不能成為弱者，而是一個真正的強者。
今天，我認真閱讀了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，并將從中得到的一些心得體會，與大家分享。
孩子是家庭的希望，祖國的未來，怎樣讓我們的孩子在德、智、體、美、勞五個方面全面的發(fā)展，而且發(fā)展得更好。通過學習《指南》從中我有所領悟，作為家長一定要樹立正確的教育觀。記得在然然一歲八個月的時候，我經(jīng)常帶她去圖書館玩。偶然的一次機會，發(fā)現(xiàn)一個比她大一點的小朋友竟然能認識書上的好幾個字了。當時的我心急如焚，生怕自己的孩子輸在起跑線上，趕忙到書店買來一本《識字書》，在家緊鑼密鼓地實行“認字計劃”了。在我“日也教、夜也教”的辛勤勞動下，終于“功夫不負有心人”，沒過多長時間。我家的寶貝也能照著書上的圖片說出“大、小、田、土、日、月、水、火”幾個字了?？墒呛镁安婚L，過了一段時間，我又拿出書本問她的時候，她居然一個都不認識了。后來我才知道，教育孩子也要根據(jù)孩子每個年齡段的不同特點，而不能一味地拔苗助長。
《指南》中指出3—6歲是孩子發(fā)育的一個黃金時期。因為，這個年齡段是孩子一生中詞匯量增長最快的時期，是語言飛速發(fā)展的時期。我想這也是我們每位家長必須重視的一件事情。每天晚上睡覺前，我都會給然然講個故事，故事講完的時候，我還會給她提出幾個簡單的問題，小家伙有時很調(diào)皮，遇到不會的時候會說“媽媽，我想睡覺了!”當然了，要是回答對了的話，我也會適當?shù)亟o她一些小獎勵。小家伙嘗到了甜頭，開心極了，每天晚上一到時間就嚷嚷著讓我給她講故事。好幾次，我試探著讓她把我給她講的故事重復一遍，她竟然能一字不落地說出來?！坝懈啪陀惺斋@”，我想只要我們家長有耐心，孩子們都是挺棒的。
《指南》的教育建議部分列舉了一些教育幼兒的具體辦法，對成年人提出了明確要求。每個孩子都有自己的特點，我們家長不能盲目攀比。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和長處，多給孩子肯定和表揚，不能拿自己孩子的不足與其他孩子的優(yōu)點作簡單比較。
以上是我的一點心得體會，希望以后能和中三班的老師、家長們多多交流，共同關注孩子們的健康成長，謝謝!
讀書之美，美在感悟;讀書之美，美在積累;讀書之美，美在量變促質(zhì)變;讀書之美，美在溫故知新讀了《人民論壇》雜志“萬名干部讀書調(diào)查”專題，深有感悟，借廣大讀者熱議和思考之機，談幾點個人體會。
著名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。讀書之美，美在感悟;讀書之美，美在積累;讀書之美，美在量變促質(zhì)變;讀書之美，美在溫故知新。作為黨員領導干部，肩負黨和人民的重托和厚望，不斷提高理論修養(yǎng)、知識修養(yǎng)、品德修養(yǎng)，是一輩子的追求和目標。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學問家朱熹學富五車、才高八斗，他對經(jīng)學、史學、文學、樂律以及自然科學十分精通，開“程朱理學”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟?！白x書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋?！碧扑卧娙送踟懓桩斈暝谇旯艜骸獜]山白鹿洞書院苦讀時留下的讀書詩，充溢著詩人的靈性與悟性，千百年來，凈化著億萬凡夫俗子的心靈。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什么叫學問?學問就是大量占有資料，再對資料進行詳盡分析，就是學問。”南宋詩陸游深明“讀書與積累”關系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹e累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿悠胀ń逃?、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設強盛國家”的遠大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處。”由量變到質(zhì)變，關鍵是讀書者在人生進程中始終有緊迫感、責任感、負重感和自豪感。日積月累，“博學之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險的一跳。
讀書之美，美在溫故知新。孔子在《論語·為政》中說：“溫故而知新，可以為師矣?！苯?jīng)史子集告訴我們：溫習舊的知識，獲得新的理解和體會。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書中領略自然美、人文美、哲理美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個民族興旺發(fā)達的關鍵。讀書之美，美在延伸閱讀，美在人類文明史進程中妥善處理好繼承與創(chuàng)新的關系。
讀書，讓一個又一個嶄新的世界展現(xiàn)在我們的面前。讓黨員干部于浮躁中追求寧靜致遠，喧囂里體味至真至純。
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