學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的伙伴，知識(shí)是智慧的種子。下面是為大家整理的專接本學(xué)習(xí)心得體會(huì)，請(qǐng)看！喜歡可以收藏分享喲！
自主學(xué)習(xí)通常是指主動(dòng)、自覺(jué)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)，它與被動(dòng)、機(jī)械、接受式的學(xué)習(xí)相對(duì)。
它具有能動(dòng)性、獨(dú)立性、有效性、過(guò)程性等特征，影響自主學(xué)習(xí)的因素很多，主要有內(nèi)部
因素有自我效能感、歸因、目標(biāo)設(shè)置、認(rèn)知策略獲娶元認(rèn)知發(fā)展水平、意志控制水平及性別角色，外部因素有學(xué)校教育中的教學(xué)模式、教材的內(nèi)容和組織、教育技術(shù)、課堂管理方式、同輩群體，還有家庭因素和文化因素。
自主學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且是個(gè)體終身學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展的基矗因此，它歷來(lái)是教育和心理學(xué)家共同關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。
教育的許多分支學(xué)科都把自主學(xué)習(xí)作為自己的研究主題。
與許多教育和心理學(xué)的研究主題一樣，對(duì)自主學(xué)習(xí)的研究可謂有一個(gè)悠久的過(guò)去，但只有一個(gè)短暫的歷史。
說(shuō)它是一個(gè)“悠久的過(guò)去”，是因?yàn)樵趦汕Ф嗄昵?，中外教育家就開(kāi)始探討自主學(xué)習(xí)這一話題，并闡述了一些關(guān)于自主學(xué)習(xí)的思想。
說(shuō)它有一個(gè)“短暫的歷史”，是因?yàn)閷?duì)自主學(xué)習(xí)的系統(tǒng)研究只有不到一百年的時(shí)間。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)都把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為一項(xiàng)重要的教育目標(biāo)，關(guān)于自主學(xué)習(xí)的理論和應(yīng)用研究空前繁榮，各種各樣的研究成果層出不窮。
在國(guó)內(nèi)，基礎(chǔ)教育課程改革已明確把引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，作為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)
方式的重要任務(wù);各級(jí)各類學(xué)校已經(jīng)在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力方面做了大量嘗試，取得了一些明顯的進(jìn)步，同時(shí)也提出了許多需要解答的問(wèn)題。
這一方面要求我國(guó)自主學(xué)習(xí)研究者積極吸收外國(guó)的研究成果，另一方面也要求他們?yōu)榻逃龑?shí)踐提供更多的服務(wù)。
在教學(xué)中如何培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)呢?我認(rèn)為從以下幾方面入手:
㈠提高教師的自主性學(xué)習(xí)策略的教學(xué)意識(shí)
當(dāng)代信息加工心理學(xué)按照知識(shí)表征方式和作用不同，將知識(shí)分為三類:陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)，良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中應(yīng)包括這三類知識(shí)。
其中策略性知識(shí)是構(gòu)成一個(gè)人學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，而一個(gè)沒(méi)有足夠的策略性知識(shí)是不可能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有所創(chuàng)新的，正如劉
電芝教授所言:“對(duì)個(gè)體而言，要成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人，首先得是一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)且高效運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的人，一個(gè)能生成自己策略的人。
”所以“學(xué)生在校學(xué)習(xí)，知識(shí)的掌握是手段，而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)策略進(jìn)而生成自己的學(xué)習(xí)策略才是目的。
”因此，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)策略教學(xué)意識(shí)，轉(zhuǎn)變重
知識(shí)傳授，輕策略指訓(xùn)練的思想，改變只重視陳述性知識(shí)，忽視程序性知識(shí)尤其是策略性知識(shí)教學(xué)或者把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策
略作為陳述性知識(shí)為主的課的現(xiàn)象，給學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)有的存在和發(fā)展空間，要有意識(shí)地把學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)培養(yǎng)作為衡量教師教學(xué)質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
學(xué)習(xí)策略作為教學(xué)目標(biāo)不僅能使學(xué)生掌握一般的具有指導(dǎo)意義的學(xué)習(xí)策略，更主要的是把一般的具有指意義的學(xué)習(xí)策略轉(zhuǎn)化為各科的具體的學(xué)習(xí)策略。
㈡增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自我效能感
自我效能感是由著名心理學(xué)家班杜拉提出的一個(gè)概念。
根據(jù)班杜拉的界定，自我效能感是指?jìng)€(gè)體相信自己有能力完成某種或某類任務(wù)，是個(gè)體的能力自信心在某些活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。
自我效能感是與具體任務(wù)聯(lián)系在一起的，它并不是一種概括性的個(gè)性特征。
自我效能感是影響自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)性因素，高自我效能感的學(xué)生，其自主學(xué)習(xí)傾向更強(qiáng);低自我效能感的學(xué)生，自主學(xué)習(xí)的傾向較弱。
這提示我們，為了促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己“想學(xué)”、“相信自己能學(xué)”，增強(qiáng)他們的自效能感不失為
一條有效的途徑。
隨著最后一門(mén)課程的合格，近四年的會(huì)計(jì)?？谱钥季鸵Y(jié)束了，回首這段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有欣喜、有失落，更是付出了辛勤的汗水。下方從幾個(gè)方面給自己作一個(gè)畢業(yè)鑒定：
（一）思想品德。通過(guò)思想政治課程的學(xué)習(xí)，使我樹(shù)立了更加正確的世界觀、人生觀，有了更加明確的價(jià)值取向。我有良好的道德修養(yǎng)，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的基本路線、方針、政策。學(xué)習(xí)之余關(guān)心國(guó)家時(shí)事政治，樂(lè)于奉獻(xiàn)，5.12汶川大地震中我勇躍捐款，獻(xiàn)出了自我的一份愛(ài)心。除此之外我遵紀(jì)守法，尊老愛(ài)幼，樂(lè)于助人。我將繼續(xù)在今后的活著中不斷凈化思想，提高品德。
（二）學(xué)習(xí)體會(huì)。自學(xué)是一種枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程，我沒(méi)參加任何輔導(dǎo)班，17門(mén)課程的學(xué)習(xí)全憑刻苦的鉆研，不懂的地方就問(wèn)身邊的朋友、同事，直到弄懂為止。我是一名從事會(huì)計(jì)工作的考生，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)我將非常多知識(shí)與實(shí)際工作的業(yè)務(wù)聯(lián)系起來(lái)，使我獲得了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。自學(xué)是一個(gè)需要持久耐心的學(xué)習(xí)，不能三天打漁，兩天曬網(wǎng)，否則只會(huì)前功盡棄。我認(rèn)為只要確定了目標(biāo)，只要自我勤奮、努力+堅(jiān)持不懈+正確的方法，最終必須能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
（三）工作表現(xiàn)。我是一名在職的自考考生，我熱愛(ài)自我從事的會(huì)計(jì)工作，工作上能踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇。通過(guò)會(huì)計(jì)專科所有課程的`學(xué)習(xí)，使我的會(huì)計(jì)理論知識(shí)得到了極大的豐富，并運(yùn)用到實(shí)際工作中，提高了工作效率，工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊許。
近四年的自考提高了我的思想道德文化修養(yǎng)，使我對(duì)自學(xué)學(xué)習(xí)方式有了更深的體會(huì)和感受，學(xué)以致用，提高了我的工作效率。這些即將成為過(guò)去，將作為一筆財(cái)富珍藏在我心中。在今后的工作活著中我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)不斷的提高自我。
民間美術(shù)具有特殊的審美情趣和魅力，它率直、不拘一格的質(zhì)樸特性與兒童在藝術(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的傾向有相通之處?？梢哉f(shuō)，民間美術(shù)與幼兒美術(shù)有其內(nèi)在的共同特性，所以，對(duì)幼兒進(jìn)行民間美術(shù)欣賞活動(dòng)是可行的。在實(shí)施過(guò)程中，我是從下幾個(gè)方面著手的。
1、收集活動(dòng)
練就捕捉美的能力為了使欣賞材料適合幼兒的欣賞水平，我們常常留意有關(guān)信息，收集有關(guān)書(shū)籍、影視碟片、電腦光盤(pán)，及時(shí)收看并錄制反映民俗題材的電視節(jié)目，以備使用。至于實(shí)物，更是處處留意收集，歸類收藏。民間美術(shù)有較強(qiáng)的地域性和民族特色，許多作品大多散落在民間?？紤]到幼兒家長(zhǎng)來(lái)自四面八方，生活的地區(qū)不同，接觸的鄉(xiāng)土文化不同，我們常常發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、幼兒收集相關(guān)圖片、實(shí)物，并布置相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)域，讓幼兒隨時(shí)摸、看、玩，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的敏銳的捕捉能力。參觀博物館是擴(kuò)大眼界、提高審美能力的有效途徑，它使孩子們對(duì)富有創(chuàng)意的藝術(shù)品充滿敬意，體會(huì)到民間美術(shù)具有審美與實(shí)用雙重功能的特征。我們還有意識(shí)地把有關(guān)內(nèi)容錄制下來(lái)，回園進(jìn)行更深入的討論，使欣賞活動(dòng)更有效地進(jìn)行。
2、環(huán)境布置
提高感受美的能力根據(jù)課題創(chuàng)設(shè)濃郁的民間藝術(shù)氛圍，形成良好的民間美術(shù)欣賞環(huán)境非常重要，它能使幼兒接受潛移默化的熏陶，加強(qiáng)美的視覺(jué)感受，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的事物的敏感性，引發(fā)幼兒對(duì)美的向往。例如，我們模仿民間過(guò)年的習(xí)俗，在活動(dòng)室門(mén)上貼上生肖題材的剪紙作品，掛上紅燈籠，在墻上張貼孩子們創(chuàng)作的剪紙、染紙作品等，使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡快的節(jié)日氣氛，獲得有關(guān)民間藝術(shù)形式的審美經(jīng)驗(yàn)。
3、教學(xué)活動(dòng)
培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力在教學(xué)中，我們注重引導(dǎo)幼兒通過(guò)積極參與來(lái)感受、發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)作品的形式美和內(nèi)容美。在“欣賞布老虎”活動(dòng)中，我們首先將各色各樣的布老虎呈現(xiàn)在孩子們面前，
讓他們摸一摸、看一看、玩一玩之后，再提出“你看到了什么”“布老虎是什么樣的”等問(wèn)題，充分發(fā)揮幼兒的觀察力、藝術(shù)想像力和語(yǔ)言表達(dá)能力。接著，我們積極引導(dǎo)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒思考“布老虎有哪些顏色，它們是怎樣搭配的”“布老虎的身上有什么圖案”等問(wèn)題，感受民間美術(shù)作品大膽、不拘一格的表現(xiàn)形式，了解對(duì)比色的裝飾性，圖案的對(duì)稱性等特點(diǎn)。此外，我們還提出“布老虎有哪些動(dòng)態(tài)”等問(wèn)題，讓幼兒通過(guò)觀察分析，感受老虎勇猛威武的'形態(tài)特征。由于歷史的沉淀，每一件民間藝術(shù)品都有豐富的含義，或表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，或寄托對(duì)朋友、親人的衷心祝愿，等等，如戴上老虎帽的意義是希望孩子像老虎一樣健壯、勇敢。在活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“布老虎與真老虎有什么不同”“人們?yōu)槭裁匆霾祭匣ⅰ钡葐?wèn)題，讓幼兒思考作品背后的社會(huì)意義，從而提高其審美活動(dòng)的質(zhì)量。最后我們請(qǐng)幼兒大膽表達(dá)自己的真實(shí)感受，說(shuō)說(shuō)是否喜歡布老虎。在這個(gè)階段，我們要引導(dǎo)孩子避免用簡(jiǎn)單的“是”或“否”來(lái)判斷，也不要引導(dǎo)孩子異口同聲地說(shuō)“喜歡”等語(yǔ)句，而應(yīng)鼓勵(lì)孩子發(fā)表不同的意見(jiàn)，提高孩子的價(jià)值判斷水平和審美能力。