我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的最新師德師風教育學習心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
我叫xx，19xx年生，職業(yè)高中畢業(yè)，高級工，在縣職業(yè)技術學校做后勤工作。
首先，學校后勤工作繁雜鎖碎，其出發(fā)點和歸宿點都必須落腳到為教學這個中心點上來，圍繞和服從教學需要，保證和促進教學工作的開展，這就是后勤和教學之間的關系，只有理順這個關系，才能明確后勤工作在學校中的地位和作用，才能更好的處理好后勤部門的輕重緩急;其次，要保證重點，特別是在財力和物力的安排使用上，要確保教學這個中心，在經(jīng)費緊缺的情況下，對經(jīng)費的使用首先要保證教學這個中心的正常開支和運轉，對其它可辦可不辦的事要壓縮或削減。這是一句老話，但真正做好是不容易的。我感到做好后勤工作必須要有“三性”：
1、注意超前性。
俗話說;“兵馬未動，糧草先行”。后勤工作的性質決定了必須要先行一步，超前準備。我們在日常工作中要注意根據(jù)學校整體工作計劃，教育教學工作過程的轉換以及時間季節(jié)的變化，提前安排好后勤工作，調動人力、物力、財力，做到服務工作主動及時。
2、增強預見性。
常規(guī)性的后勤工作可以超前準備，而對一些非常規(guī)性的工作，就需要我們多動腦筋，注意觀察，未雨綢繆，盡可能多一點“先見之明”，例如：學校食品衛(wèi)生安全工作，這是一項長期的安全防范工作，所以，每期開學前，學校后勤人員對學校引水、蓄水池、食堂內(nèi)外環(huán)境、餐廳、宿舍、廁所、教室等公共場所噴灑藥物進行全面消毒;對食堂餐具、儲備室、貨物架等進行全面清理;食堂貨物采購完全采用索證采購制度，做到定點定人，確保貨物衛(wèi)生、安全。
3、注意教育性。
學校是育人的地方，學校一切工作人員都是教育者，一切工作都是為了育人，后勤部門一切工作都必須用育人這把標尺來衡量，因此，在后勤工作中也要強調服務育人，一方面要求后勤人員對自己的言行舉止，衣著穿戴必須處處為人師表，做學生的表率，另一方面要求后勤人員在各自的工作中注意配合對學生進行正面教育。在食堂管理中，注意教育學生要愛惜糧食，文明就餐，節(jié)約水電;在校園管理中，教育學生講究衛(wèi)生，愛護花木;在公物管理中，教育學生愛護公物勤儉辦學等。把后勤各項工作都貫穿到育人這個系統(tǒng)工程中去，這樣才能真正實現(xiàn)服務的目的。
總之，搞好學校的后勤工作即要搞好兩個服務，即“服務質量和服務效率”。
前不久，曾讀過資深學者余秋雨先生的一篇文章《一個庭院》。余先生在文中提到的一個庭院指的是湖南省岳陽的岳麓書院。南宋的大哲學家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領、執(zhí)掌教務。朱熹曾對于學院教學的最終走向有系統(tǒng)的思考?！彼f，人性皆善，但在社會上卻分成了善的類別和惡的類別。因為每個類別里風氣和習慣不同，熏染而成。只有教學，能夠從根本、從大道上弘揚善的風氣和習慣，讓人們復歸于善。他又說，教學能改變一個人的氣質，使他能夠從修身出發(fā)，齊家、治國”(摘自余秋雨《摩挲大地》)。當時看過之后，因覺朱熹對于教學的言論確實有自己獨到的見解，因此便在此折了一個角，以待日后重看時加以體會和揣摩。今天，寫師德心得體會，因這幾句話有了體會的靈感：從教學中修身，從修身中提升。
1、修煉自己的學識，讓它有如泉涌。我們常說“教給學生一碗水，教師要有一桶水。”隨著年歲的流逝，我們的知識儲存越來越少，而知識又以無比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。如果我們不時時學、處處學，就會掉隊落伍，跟不上時代前進的步伐。從教這么多年來，雖然我一直閱讀，有時也動筆，但閱讀的種類太單一，基本上是教學技巧類書籍居多，為了上課、教書而讀?，F(xiàn)在看來，我覺得這類閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒有多少營養(yǎng)可言，吃多了對身心健康并無多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學研究的深化，發(fā)覺自己在教學中常有“心有余而力不足”之感，這感就源于自身學識的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學之后，隱隱覺得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來源于教師自身的語文功底和語文素養(yǎng)。著名的語言學家、教育家呂叔湘說過：“學好語文是學好一切的根本”。作為一名語文教師，要不斷學習，加強閱讀，吸收古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中汲取有益的營養(yǎng)，滋養(yǎng)自己，從而承擔起母語教學的重任。信息時代，教師僅有“桶水”是遠遠不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤澤學生的心田，讓他們熱愛祖國的文字、語言，同他們一道感受祖國語言文字的魅力。
2、修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)?！扒Ю镏?，始于足下?！苯虒W之路漫漫，有書陪伴，有生同行。如此的人生應是富足而快樂的，也應是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動，我總想喚醒學生的生命活力，我總想讓自己與學生共筑快樂的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書后，馬上學習，及時充電，查閱資料，指導教學;臨上講臺前，反復閱讀，把握文本本義，找準重、難點，整合教學資源，設計教學計劃，設置教學環(huán)節(jié)，精簡課堂結構，讓學生學得活而主動。課后，及時記下課上的點滴：或得或失，或短或長?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河?！庇蟹e累才有成長，有成長才會有規(guī)范，有規(guī)范才會有專業(yè)。
3、修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”、“教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人” ……這些崇高、耀眼、質樸的贊譽，承載了社會對教師的無限敬仰和熱愛。如今，這些稱謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四周，我們發(fā)覺學生的靈性止于課堂上老師的諄諄教誨;學生的天性凐于書桌上攤開的道道習題。孩子們的休息時間讓位于聽課、作業(yè)、考試;孩子們的娛樂空間，留給補習、學琴、abc ……是誰縛住了孩子們靈動的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快?為了考試、為了分數(shù)、為了升學、為了競爭，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。學生與學生、學生和家長、學生與教師、教師與家長、社會與學校時有怨氣、時有誤解、時有對立、時有沖突……我們的教育是引學生走向知識的殿堂，領學生奔向理想之門;我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的場所。蘇霍姆林斯基說：“為每個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神，以及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育基本的起碼的目標。學校教育就要由此入手?！敝R的學習固然重要，但精神品質的塑造對孩子的終身幸福卻是至關重要的。
4、修煉自己的人生，讓它陽光幸福。在我們看來，實現(xiàn)自己的夢想，達到自己的理想，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌：“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在睡夢里。它在辛勤的耕耘中，它在知識的寶庫里……?！庇诘ぴ诮庾x《論語》中孔子關于理想的言論時說：孔子并不認為志向越高越遠越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹進一步說：無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎，在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋知識的寶庫時，在追尋教育理想之路途中，我們自身的感受才是通往幸福之門的“鑰匙”。
新課程的實施將我們引向一個浩瀚無邊的知識海洋。新世紀要求我們對自身的職業(yè)價值重新認識和定位：從平凡的教學活動中體驗著愉悅和崇高;從忙碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象;從繁瑣、復雜的教育現(xiàn)象、問題形成富有個性風格的教學藝術、教育智慧。當我們能把自己置身于學生中，成為他們中的一員，傾聽他們的喜怒哀樂時;當我們能在課堂上激發(fā)學生濃厚的學習興趣，激勵學生思考，讓學生學會利用知識發(fā)展自己時;當學生仰起天真的笑臉，向你表達他(她)對你的純真的謝意時;當你和學生能融進那充滿歡樂和光明的知識海洋，享受著人類文明和智慧之光的點醒時，那么，作為教師，我是成功的，我是幸福的!最新師德師風教育學習心得體會6
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了。在這幾十年中，所教出的學生無計其數(shù)達數(shù)，遍布全國各地。在xx工作也將近十多年了。2xx_年走上領導崗位后，深感職責重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所構成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學生，以平等的身份待學生，以盡可能多的時間與學生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、作為學生，都愿意接近有師德(道德)的教師。
而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學生打交道。所以，要做一個讓學生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大得多?？梢姡鳛榻處?，你要把學生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。學識、道德、談吐、權力和外表等都會成為促使學生接近你的因素。學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學生的一生，是學生未來的立身之本——當然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學術、外表和權力等等之后，才能真正得到。
2、好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。
相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
3、在授業(yè)方面，師德師風不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。
個性是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是期望能從你那里學到更多知識，所以我們就應耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關知識都教于學生掌握?，F(xiàn)實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一齊探討該問題，而且必須要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4、師德師風的傳承。
良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P于師德師風的經(jīng)典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸構成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。
5、對工作盡心盡責。
在領導崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動關心廣大教職工，并虛心向他們學習，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。