親愛的朋友們：
自信，一個(gè)永不過期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，當(dāng)真是空談嗎?如果有人認(rèn)為不是，那么請(qǐng)聽聽我的一點(diǎn)淺見。不管你是不是已經(jīng)很自信了，或者你曾經(jīng)自信過，或者你從來(lái)都沒自信過，你都可以從我的啟示中多少獲益。至少在此時(shí)，你也應(yīng)該從我的高度自信中學(xué)到點(diǎn)什么。當(dāng)眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個(gè)世界所遺忘時(shí)，他們是否思考過，自己是不是缺少點(diǎn)什么?當(dāng)眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時(shí)，他們是否思考過，自己真正懂了這個(gè)詞語(yǔ)的含義嗎?真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個(gè)兒的自信在于他可以利用自己的優(yōu)勢(shì)去完成矮個(gè)兒無(wú)法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個(gè)兒面前，然后不屑地說(shuō)"看，我多偉大!"，而矮個(gè)兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價(jià)值不在于向這個(gè)世界展示我有多高，而在于展示我們靈魂的高度。每個(gè)人都可以找到令自己自信的一面，關(guān)鍵在于你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，也許年輕人都很自信，因?yàn)樗麄兌际鞘值目岱浅５膸?，在理發(fā)店，理發(fā)師忠告我"年輕人應(yīng)該盡量把頭發(fā)留長(zhǎng)點(diǎn)"，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信應(yīng)該從這里建立嗎?大家有沒有想過，在很多人一味的追求酷和帥的同時(shí)，他們是否也忽略了什么?年輕人更需要的是精神，是陽(yáng)光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時(shí)也是我能夠從容地站在這里的原因之一。
也許我的看法有一定的片面性，但任何事物都不是完美無(wú)缺的，因此，我自信自己的言論也有有價(jià)值的一面，那么，就將這僅有的一點(diǎn)價(jià)值送給大家吧!
我的演講完畢，謝謝!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)有成功的經(jīng)歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時(shí)候，臉上露出的時(shí)燦爛的笑容;遇到挫折的時(shí)候，有的一敗涂地，有的是努力奮進(jìn)，迎難而上。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該怎么面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的成功和失敗呢?
這就引出來(lái)我今天要講的主題“勝不驕敗不餒”。古人曾說(shuō)過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒。”講的就是這個(gè)道理，當(dāng)你經(jīng)過自己的一番努力取得成功的時(shí)候，決不可沾沾自喜，驕傲于世，目中無(wú)人，而應(yīng)該總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，向更高、更好的目標(biāo)而努力奮斗;當(dāng)你遇到挫折與失敗的時(shí)候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應(yīng)該仔細(xì)檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結(jié)，就會(huì)從一個(gè)失敗走向成功。失敗并不可怕，可怕的是我們不能從中意識(shí)到自己的不足。
我們常說(shuō)“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時(shí)也是不可避免的，偉大的發(fā)明家愛迪生不就是經(jīng)過無(wú)數(shù)次的失敗才走向成功的嗎?經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗-成功，在失敗在成功，最終發(fā)明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍劉翔也是一樣，他也是經(jīng)過了無(wú)數(shù)次的失敗之后才取得了如此驕人的戰(zhàn)績(jī)，實(shí)現(xiàn)了亞洲人短跑金牌零的突破，為中國(guó)人爭(zhēng)了光，也為亞洲人爭(zhēng)了光!但是要從失敗中不斷汲取教訓(xùn)，多向成功的人士學(xué)習(xí)，從心理上要認(rèn)識(shí)失敗是暫時(shí)的，只要你能調(diào)整心態(tài)，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結(jié)果。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，要保持一個(gè)良好的心態(tài)，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學(xué)，在以后的學(xué)習(xí)中，要克服學(xué)習(xí)上的困難，知難而上，勇攀高峰，力爭(zhēng)做到：課前要認(rèn)真預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備好必備的學(xué)習(xí)用品;課上要積極思考，大膽發(fā)言，不懂就問;課后要及時(shí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成老師布置的課堂、家庭作業(yè)。作業(yè)書寫工整，作業(yè)要獨(dú)立完成，作業(yè)要盡量不錯(cuò)，錯(cuò)了要立即訂正。我們堅(jiān)信，只要同學(xué)們努力去做，期末考試一定能考出優(yōu)異的成績(jī)。
勝不驕，敗不餒。讓我們永遠(yuǎn)保持一顆奮斗的心，總結(jié)今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經(jīng)過大家的努力學(xué)習(xí)和拼搏，相信大家都能達(dá)到自己理想的彼岸。請(qǐng)牢記：“勝不驕，敗不餒，”這句名言，相信它會(huì)為你的人生帶來(lái)極大的鼓勵(lì)和幫助。
謝謝大家!
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過來(lái)，我就過去?！钡?子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來(lái)，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的題目是《成功在于堅(jiān)持》。
首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩?！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，并要求學(xué)生們從今天開始，每天做300下，學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的!可過了一個(gè)月，蘇格拉底再問學(xué)生們，能夠堅(jiān)持下來(lái)還有90%。又過了一個(gè)月，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家，這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意是顯而易見的，的確，我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，貴在堅(jiān)持。誰(shuí)能堅(jiān)持到底，誰(shuí)應(yīng)能獲得成功，眾所周知，貝爾發(fā)明了電話，可他所做的僅僅是將電話中一個(gè)螺母轉(zhuǎn)動(dòng)了4.1周，而之前的大量工作是由愛迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對(duì)電話的研究?？韶悹枦]有放棄，正是那4.1周，使電話有了實(shí)際用途，愛迪生等科學(xué)家并非沒有那個(gè)能力，只是在發(fā)明電話時(shí)缺少了一份堅(jiān)持，才會(huì)與成功擦身而過，有許多偉大成就都正在于一份堅(jiān)持。
九十九度加一度水就開了。開水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因?yàn)檫@一度之差。同學(xué)們，當(dāng)困難拌住你成功腳步的時(shí)候;當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能走向成功!
謝謝大家!
尊敬的老師，同學(xué)們，
大家好!
今天我演講的題目是《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》
在漫漫的人生旅途上，我們哭過、笑過、成功過、失敗過。當(dāng)種種情形擺在我們眼前時(shí)，我們又該如何抉擇呢?是的，人生并沒有人們所期待的一帆風(fēng)順，面對(duì)成功，人們總是欣喜萬(wàn)分，因?yàn)樗俏覀兣Φ恼J(rèn)可;面對(duì)失敗，人們總是黯然神傷。但我們真的沒必要因?yàn)槭《幕乙饫?，不是有句付出總?huì)有回報(bào)的話嗎?所以挫折是難免會(huì)有的，但自信卻是我們不可遺棄的。
人生的航程本來(lái)就是有波浪，有漣漪;人生的道路上一樣也會(huì)有坎坷，有崎嶇。我們應(yīng)該堅(jiān)信付出就會(huì)有回報(bào)的真諦，同時(shí)既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失敗而悶悶不樂，要以一種積極向上的生活態(tài)度來(lái)面對(duì)成功與失敗，從而以成功或失敗作為契機(jī)，并以此當(dāng)成新的開始。
在我的記憶里，曾有一個(gè)人令我欽佩不已。他從小熱愛音樂，在他的世界里到處充滿著悅耳動(dòng)人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴(yán)實(shí)的墻。難以想象的是他并不是因?yàn)榍巴纠щy而退縮，而是以積極的態(tài)度接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂家。也許你們?cè)缫巡碌剑瑳]錯(cuò)，他就是為世界創(chuàng)出無(wú)數(shù)動(dòng)人樂曲的偉大音樂家貝多芬!從他的人生中，我明白了人生并不是那么不堪一擊，阻礙我們的是在于我們是否有堅(jiān)強(qiáng)的意志和信念。我相信，只要我們真誠(chéng)地付出就沒有任何事能難倒我們!
同學(xué)們，讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，越過波濤洶涌的大海，撫平微風(fēng)蕩漾的漣漪。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)的前方。笑對(duì)人生，以自信來(lái)面對(duì)我們可能遭遇的挫折與痛苦。生命是一張白紙，當(dāng)自信為他披上五顏六色的新裝時(shí)，生命才充滿活力!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
時(shí)至今日，我常常自問：何為勵(lì)志?勵(lì)志是奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，亦或者是信誓旦旦的理想?但在我看來(lái)，勵(lì)志非這些只字片語(yǔ)可以描述。
勵(lì)志是一種信念。
對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，勵(lì)志有些遙遠(yuǎn)、陌生，但無(wú)形中，我們?cè)缫雅c勵(lì)志碰面?；蛟S你認(rèn)為勵(lì)志僅止步予勵(lì)精圖治，積極向上。其實(shí)，勵(lì)志是一個(gè)神秘而平凡的畫卷，一層神秘的面紗使它多了一種朦朧美。而平凡如一只大手將它掀開一角，使人對(duì)它的向往更加迫切。許多人想盡辦法去接近它卻發(fā)現(xiàn)那面紗后面空空如也。
勵(lì)志是一種信念。
我對(duì)勵(lì)志最初的認(rèn)識(shí)源于俞敏洪先生的勵(lì)志演講，曾經(jīng)的俞敏洪并非現(xiàn)在的輝煌。他曾經(jīng)歷三次高考，終于在第三次時(shí)一舉考入現(xiàn)在的北京師范大學(xué)。后來(lái)留在北大以謀生計(jì)，但當(dāng)時(shí)的工資少得可憐，俞敏洪不得已才開始辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校。說(shuō)是學(xué)校，其實(shí)是由開始的免費(fèi)講課招生。
后來(lái)有學(xué)生主動(dòng)找他報(bào)名時(shí)，他將報(bào)名表的前五十多個(gè)名額全部填上《水滸傳》中人物的名字。但學(xué)生從不注意，一看前面有那么多人報(bào)名自己也就報(bào)名了。就這樣俞敏洪的補(bǔ)習(xí)學(xué)校漸漸發(fā)展成如今的“新東方”。有人曾問：“俞老師，您創(chuàng)辦新東方是因?yàn)樵缇蛣?lì)志要幫助別人嗎?”俞敏洪坦然答道：“我當(dāng)初創(chuàng)辦新東方完全是為了生活所迫，不過到后來(lái)我有錢了不必再為溫飽發(fā)愁了，我才有了這么一個(gè)想法?！笔堑?，僅僅是一個(gè)信念，一個(gè)生存的信念讓他走了下去直至成功，使他有能力做更多的事。
所以說(shuō)，勵(lì)志是一種信念。
如果說(shuō)，心中有夢(mèng)就有希望的話，那么心中有一個(gè)堅(jiān)定的信念就一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸。由此可見勵(lì)志遠(yuǎn)非人們所認(rèn)識(shí)的那樣，似是而非，是我所認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)中最能形容勵(lì)志的，它是那么真實(shí)又是那么縹緲。
勵(lì)志是一種信念，但又不止于此。
對(duì)于西藏，最不好描述的，就是她的陽(yáng)光。說(shuō)她燦爛，但怎樣的程度才算是燦爛?說(shuō)她明媚?但怎樣的亮度才算是明媚?是的，燦爛和明媚這樣的詞，過分通俗，實(shí)在一般，用這樣的詞匯去描述西藏的陽(yáng)光，顯然是愧對(duì)了那輪充滿了雄性風(fēng)采的太陽(yáng)。在被西藏的陽(yáng)光曬得發(fā)紅時(shí)，曬得發(fā)黑時(shí)，照射得完全睜不開眼睛時(shí)，我才覺得這陽(yáng)光是那么剛烈，那么威猛。她是一種光的傾瀉，光的奔騰，光的瀑布，從九天之上，狂野地飛瀉而下，將一個(gè)遼闊的青藏高原，照射得山是山，水是水，樹是樹，草是草，一點(diǎn)不黏糊，絲毫不朦朧，沒有暗角，惟有亮堂、清晰、分明，使人寧?kù)o，也叫人瘋狂。
在西藏的陽(yáng)光下，我就想喊，想吼，或者是胡亂狂叫，而且聲音是越大越好，最好是在峽谷間撞出金屬般回聲，最好是經(jīng)久不息，讓這歇斯底里的狂叫聲，梭子一樣在密密麻麻的光線中穿來(lái)穿去，織一條光與聲的哈達(dá)，獻(xiàn)給這個(gè)世界屋脊和她的民族。就想大聲唱歌，讓飛出胸膛的歌聲被這陽(yáng)光曬亮，曬紅，曬得像一匹野性十足的棗紅馬，在山野間奔馳，在曠野里揚(yáng)鬃，給西藏高原留下一串心靈之馬激越的蹄音。
在如此明麗的陽(yáng)光下，談戀愛，與心愛的人兒在一起，總有一種彼此擁抱著滾過整整一面山坡的沖動(dòng)。是的，在西藏，沒有摟抱著戀人滾過幾次山坡，這哪里夠得上熱烈，稱得上愛情?因此，藏民族的愛，陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈，陽(yáng)光一樣亮堂，陽(yáng)光一樣熾熱。在這樣的愛中，什么山盟海誓，什么卿卿我我，就顯得文弱，變得萎靡，惟有陽(yáng)光一樣熱烈與燦爛的愛，才配這高原，才會(huì)有高原人的風(fēng)采。
在剛烈而威猛的陽(yáng)光里，就是再萎靡、再猥瑣的靈魂，也會(huì)被曬得強(qiáng)健與粗獷。所以，那些藏族漢子，全都那么健壯，像松，像塔，像大山，與他站在一起，立即感到矮小、單薄、寒磣，就暗暗怨恨自己為什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她們臉蛋上的高原紅，像霞，像火，像太陽(yáng)，沖著你一笑，立即感到無(wú)限的溫暖，不盡的熱情。面對(duì)著粗獷而又厚實(shí)的藏族人，就覺得西藏的陽(yáng)光是一把刻刀，一定要刻出這樣一個(gè)人種，才足以匹配西藏，才足以立足高原;就覺得西藏的陽(yáng)光是補(bǔ)品，惟有祖祖輩輩都被她補(bǔ)著，才有這樣的血統(tǒng)，才有如此的強(qiáng)健;就覺得西藏的太陽(yáng)是一個(gè)巨大的噴頭，噴出那么多陽(yáng)光雨，把偌大一個(gè)西藏高原，洗得明凈，洗得透亮，讓人一看，就透著心窩地舒暢。
在西藏的陽(yáng)光里，那些山，鋼藍(lán);那些樹，翠綠;她的空氣，沒有浮塵，吸上一口，淤積在肺腑深處的濁氣，立即被蕩盡。她的河流，那么清澈，那么明凈，每一朵浪花都晶瑩得脫俗，每一層波浪都透明得純真，那些旋渦，回旋著的似乎不是水，而全是明凈、清澈、鮮亮等等這樣一些詞匯。在這樣的環(huán)境里，藏民族的房子，就顯得尤其艷麗和華貴。那些房屋，幾乎所有的窗戶都是大紅色的，被陽(yáng)光一照，那一個(gè)個(gè)紅色的窗戶就像是一個(gè)個(gè)相框，站在房子外看，它里面鑲嵌著藏族姑娘甜美的笑臉;站在房子里看，它里面鑲嵌著雪域高原的風(fēng)光。在這個(gè)相框里，牛羊在遠(yuǎn)處的山坡上吃草，河流在它們的身邊靜靜地流淌，那些翠綠得淌汁的樹葉，在微風(fēng)中悠然地輕搖著，像在舞蹈，像在歌謠，又像在述說(shuō)。而那遠(yuǎn)處的人家，就成了這個(gè)相框里的風(fēng)景之一，依然是紅紅的窗戶，紅紅的房檐，紅紅的廊柱。因此感到，這邊山坡的藏家與那邊山坡的藏家，就彼此成為風(fēng)景，你看這邊的房子是那么艷美，我看那邊的房子還是那么艷美。在如此艷美的相框里，藏族人，就世世代代繁衍與生息，直到永遠(yuǎn)。
最使人感到神圣的，是陽(yáng)光下的寺廟。那些寺廟，或是在山凹里，或是在山坡間，或是在山頂上，無(wú)論在哪里，全都是那么莊嚴(yán)、肅穆、寧?kù)o而圣潔，而且十分透亮與醒目。在晨曦中，當(dāng)整個(gè)高原還是一片黛青色，而寺廟就已經(jīng)非常明亮了，它潔白的墻、朱紅的窗、五彩繽紛的檐，似有圣光，又像有神韻，以一種“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”般的燦然，吸引著心靈，呼喚著靈魂。而在黃昏中，從云霞里射出的夕光，奇就奇在正好照射在寺廟上。這時(shí)候，寺廟的四周，沉靜下來(lái)了，幽暗下去了，呈現(xiàn)出一片寧?kù)o的墨藍(lán)。在無(wú)邊的墨藍(lán)中，惟有寺廟，光輝得像在燃燒，明亮得像在雄渾地唱著一曲不朽的圣歌。望著此刻的寺廟，就覺得它與陽(yáng)光融為一體了，或者，是太陽(yáng)派來(lái)的使者，是神靈獻(xiàn)給西藏的靈魂，否則，它就沒有這么耀眼，沒有這么光亮，就不會(huì)如此地靈光四射，輝耀蒼茫。在這一刻，我終于明白，那一代又一代的朝圣者，為什么要跋涉千山萬(wàn)水來(lái)朝拜心中的圣地，因?yàn)檫@明凈、這透亮、這輝煌，是天堂里才能有的，走向天堂，其實(shí)就是走向明凈與輝煌。
在太陽(yáng)完全沉下去后，天空中依然還有余光，這時(shí)候，站在遠(yuǎn)處了望，那山崖上寺廟的剪影、經(jīng)幡的剪影，是暗紅色的，像遠(yuǎn)夢(mèng)，像圣歌，像凝固的鐘聲，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望著寺廟和經(jīng)幡的剪影，心頭的浮躁就被抹去，血管中的欲望就徹底沉寂，剩下來(lái)的，只有神圣與莊嚴(yán)，滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b滿心靈。這樣的時(shí)刻，不愿離去，只想坐在剪影的對(duì)面，遙遙相望，靜靜地想，深深地去感受、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)……西藏的陽(yáng)光勾勒出的寺廟與經(jīng)幡的剪影，雄渾、蒼茫、悠遠(yuǎn)、厚重而又深邃，潛心讀上一個(gè)黃昏，就足以影響漫長(zhǎng)的一生。
如果說(shuō)陽(yáng)光是因?yàn)橛形矬w的折射才變得有意義，那么，西藏的陽(yáng)光如此地光亮，是不是因?yàn)樗纳?、水、人本?lái)就明凈得如鏡子，所以才使得這里的陽(yáng)光無(wú)比地燦爛與輝煌?如果就是這樣，那么，朝拜山，朝拜水，朝拜神，其本義就是在朝拜太陽(yáng)。
是的，世間的一切朝拜，歸結(jié)攏來(lái)，就是在朝拜光明，而太陽(yáng)就是光明的象征。在西藏這塊土地上，無(wú)論是土著民族，還是來(lái)自于遠(yuǎn)方的游人，她的陽(yáng)光，總會(huì)使人感到神圣，總能把人變得神圣……