拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭,拿破侖自小醉心于學(xué)習(xí)。他既聰明又勤奮,性格又比較孤僻,我行我素。因此當(dāng)他在法國的少年軍校讀書時(shí),受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個(gè)性倔強(qiáng)的拿破侖并沒有理會(huì)這些事,依然繼續(xù)其學(xué)習(xí)生活,以望將來能當(dāng)個(gè)出色的軍人。他當(dāng)上炮兵上尉時(shí),由于身材矮少,有不少部下都看不起這個(gè)矮小的將軍。但具有真才實(shí)學(xué)的拿破侖當(dāng)然不會(huì)理會(huì)這小小的藐視,在戰(zhàn)場(chǎng)中不慌不忙的指揮作戰(zhàn),勇敢的走在,,的最前頭,指揮炮兵們發(fā)炮的準(zhǔn)確位置,靈活地調(diào)動(dòng)兵力。所以在歷次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中,法國都能取得勝利。當(dāng)時(shí)法國正值革命時(shí)期,而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功,所以他都被法人視為救國英雄。
拿破侖當(dāng)上第一執(zhí)政者后,他所做的都是為了法國的和平著想;但他當(dāng)上皇帝后,由于利欲熏心,致其所做的事都是以自我榮耀為中心,最后慢慢踏上滅亡之途。
其實(shí)我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見。他既能在遠(yuǎn)方預(yù)測(cè)法國或歐洲各國的局勢(shì)將會(huì)如何,亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè),,的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時(shí)常都留意著歐洲的政治動(dòng)向,他又怎能這么準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)政局的發(fā)展呢?而在行軍布陣方面,若不是他以往努力學(xué)習(xí),用心地研究各類的行軍書籍,他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)付戰(zhàn)場(chǎng)上所突發(fā)事件?當(dāng)然除了以上的條件外,不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到,成功的人的背后所付出的是不可估計(jì)的。這點(diǎn)是我們年青人值得留意的。
看這本書時(shí),我有一種很累的感覺。因?yàn)樽阅闷苼鲈谕羵愔畱?zhàn)得勝后,戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面就不斷出現(xiàn),不是法國內(nèi)亂,就是對(duì)外的征戰(zhàn),年復(fù)一年。打仗對(duì)于拿破侖來說就像影子般永遠(yuǎn)地跟隨著他?;蛟S我不是一個(gè)政治家和軍事家,我不會(huì)明白他們的感受和看法。因?yàn)榻?jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里,真的是不累的嗎?所以在于我來說,我會(huì)比較喜歡平淡而安穩(wěn)的生活。其實(shí)如果人的一生只著重名與利,雖然可以得到物質(zhì)上的滿足,但要是失去了身邊所有支持自己的人和事,這又值得嗎?
就人的一生來說,拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。
作為一個(gè)法國征服地的科西嘉人,拿破侖是懷著對(duì)法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重,支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù),但最終他選擇了站在法國的立場(chǎng)上,徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。
拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球,全人類意識(shí)。
拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧,但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn),拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。
沒能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開處理好,自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾,甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中,以至于最終敵我混雜,連他自我也分不清楚了,直至基本上眾叛親離。
稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個(gè)顧頭不顧尾,做不到善始善終,基本上就是本質(zhì)上與自我為敵。靠勇敢和戰(zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。
只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功,后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力,或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了,此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去,怕丟面子直至怕失敗?;嫉没际У挠赂叶嗌賻c(diǎn)怯懦的心理因素。
更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理,雖然拿破侖做的準(zhǔn)備,研究,情報(bào)工作看似和以前一樣,甚至更好。相信更多的是想到馬到功成,用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利,我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬人。
雖說驕兵必?cái)?,但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)?;蛟S人心背離也是原因之一,用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收,過慣了奢華的生活。也就是說時(shí)過境遷,人變了,包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎,在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。
稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡(jiǎn)單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到,圍繞他的不管前方后方,不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了,只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會(huì)越來越多。更何況內(nèi)部……
第一次流放后重返巴黎的拿破侖,應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名,帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系,只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言,好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做,那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖,怎樣的法蘭西。
圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈,但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我,不愧是個(gè)偉人。
陰謀家,諂媚的人,貪婪的人這是誰都避不開的,所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代,那么誰又能打敗他呢。
拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到,只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù),得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事,因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕?。更何況誰會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿足,另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較,還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。
因?yàn)槿酥恢矣谧晕?,所以才有志同道合,道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊,還得記住一點(diǎn)要打假,再有就是牢記一切都在變,我們?cè)谧?,別人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī),還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說:“人們有時(shí)候是他們自己命運(yùn)的主人?!?拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的,而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?!睂?duì)于我來說,如果可以歸類的話,自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì),它是如此緊密,以至不能同他本身區(qū)別開來,甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺的程度。
法國人視拿破侖為民族英雄,但大多數(shù)歐洲國家在拿破侖的征服下深受凌辱,表示憎恨。
拿破侖:1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島,
又名:拿波里昂尼。
父親:夏爾·波拿巴,脾氣溫和但辦事總是雜亂無章,卻是個(gè)杰出的愛國主義者。
母親:萊蒂齊亞·波拿巴,是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子,也是一位嚴(yán)酷的母親。
拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人,雖然總能受到教育,但身后總是清貧凄涼。
1778年,拿破侖9歲那年,為了生計(jì),他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后,兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫,拿破侖去了軍校,舅舅做了神職人員,四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒有波瀾起伏,但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟,剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知,如果離開了自己的努力,他在這個(gè)世界上將一無所有,當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí),他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功,他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性,無論多么謙卑也在所不惜。在法國布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年),拿破侖除了每年為國王慶生外,他無意外出,很少離開軍校,只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面,拿破侖的法語需要特別輔導(dǎo),命中注定他的法語總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音,他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書籍,如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國人的憤怒,使他在軍校里鶴立雞群,沒有真正的朋友,生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無多大興趣,而立志將科西嘉從法國人手中解救出來,十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛國者。
1784年,15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底,他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一,開始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間,拿破侖除了對(duì)德語討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外,對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語,他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中,拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖:
沉默寡言、勤奮好學(xué),學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂趣。他樂于讀好作者寫的書,對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如,其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無常、目中無人,令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問題,在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能。他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后,1785年,剛滿16歲的拿破侖順利通過畢業(yè)考試,提前畢業(yè),來到法國瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán),他的軍事生涯開始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無驕傲的說道,“由于我與生俱來的天才,我現(xiàn)在是軍官啦!”此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫,比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
“即使是在我完成了工作,無事可做的時(shí)候,我始終隱約感到時(shí)間在飛逝,我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過?!焙髞硭貞浀?。在瓦朗斯,拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界,炮兵團(tuán)的5年中,他頭腦里日夜思考的只有四件事情:
1. 在炮兵團(tuán)的事業(yè)
2. 困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問題
3. 繼續(xù)學(xué)習(xí)
4. 深造并將科西嘉從法國的枷鎖中解救出來
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思,思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變,想到了自殺,他捫心自問:“是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念?” “無疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。” 這是很多像他這樣的年輕人都回自問的問題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷,但他并沒有向死神屈服,相反,他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過人的天資和追求問題答案的好奇心所拯救。接下來的幾年,他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀,寫滿了幾十本讀書摘要和心得,而且后來他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書、反復(fù)熟讀許多書籍、寫下厚厚的讀書筆記及所涉及的科目是任何一個(gè)法國軍官都望塵莫及的。他的讀書筆記寫滿了一本又一本,而永無止境的好奇心卻沒有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂時(shí),拿破侖卻在挑燈夜讀,他臥室里的燈光似乎從不熄滅,同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
正是他的“以我為本”、孤僻的性格、愛國的抱負(fù)與熱忱、永不滿足的好奇心及斗志使得他在這段時(shí)間積累了而后成就不可或缺的必要先決條件。
1769年8月15日在意大利的科西嘉島誕生了一位男嬰,伴隨著他的成長(zhǎng),他的名字被越來越多的人記住,并且在后人口中一代又一代的傳誦,不管是因?yàn)樗淖飷禾咸?,還是因?yàn)槟切柏S功偉績(jī)”,他就是拿破侖。
從書上不難讀出,拿破侖小的時(shí)候獨(dú)立性就很強(qiáng)了。9歲那年,為了生計(jì)他跟隨家人離開母親從故鄉(xiāng)出發(fā)前往法國??墒巧倌陼r(shí)代的拿破侖人生沒有波瀾起伏,直到軍校的生活開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟,剛剛進(jìn)入軍校的他深知:如果離開了自我的努力他在這個(gè)世界上將一無所有。當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí),他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功,他充分利用軍校供給的一切條件,無論多么謙卑也在所不惜。我為他這種臥薪嘗膽的膽量而嘆服。誠然,每個(gè)人都期望出人頭地,可是又有誰能像拿破侖一樣為了眼里的唯一目標(biāo)登上帝位而不懈的奮斗再奮斗呢?
六年后,15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底,他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一,開始了真正的軍訓(xùn)生活。由此看出,偉人之所以能成為偉人,不僅僅要胸懷大志,更要有知識(shí)作為基礎(chǔ),就像此刻的我們,無論你制定了多少優(yōu)良的計(jì)劃,如果不付出實(shí)際行動(dòng),那些信誓旦旦的諾言只會(huì)隨波而逝。
世界上大概有3種人,第一是沒有計(jì)劃,也無行動(dòng)的慵懶者,他們永遠(yuǎn)不會(huì)有功成名就的那一天,因?yàn)椴皇鞘澜绶艞壛怂麄?,而是他們放棄了自我;第二種便是計(jì)劃行動(dòng)僅有其一的人,不管他們有多么的出色能干,只要是這樣的漫無目的,他們的人生依舊像白開水一樣平淡;最終就是說到做到的人,通常這樣的人會(huì)被人們記住,像偉大的領(lǐng)袖毛澤東一樣……而拿破侖安靜而孤獨(dú),他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。是的,這些看似惡劣的特點(diǎn)成為了他征服全歐洲的基石。
就現(xiàn)代來說,有野心的人不甘屈服于別人,拿破侖自我就這樣形容:事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的,而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。對(duì)于我來說,如果能夠歸類的話,我的永不滿足和大膽的欲望能夠歸類為野心。野心是拿破侖如此奮斗的原動(dòng)力,也是支撐他的鐵蹄踏遍全歐洲的勇氣。這就好像是魯迅筆下的祥林嫂一樣呢,自我辛辛苦苦維持的一點(diǎn)尊嚴(yán),被別人無情的踩了幾下,整個(gè)人的骨氣就沒有了,最終命喪黃泉。是不是如果拿破侖沒有野心,也就是個(gè)混跡于法國酒吧的醉鬼呢?
拿破侖的一生,都是書寫著“磅礴”“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在政治上,都有著輝煌的成就。在軍事上,拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”,他戎馬一生,親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60多次;在政治上,他更是一位卓越的政治家。
“一個(gè)人憑借自信與勇氣活力和幻想,勤奮和意志所能得到的,拿破侖全都得到了,為了光榮與夢(mèng)想,像他那樣,又有什么能夠橫亙?cè)谒媲澳??”尋著偉人的腳步,我們何懼前行!或許天妒其才,他終被囚于圣赫勒拿島。我憎恨戰(zhàn)爭(zhēng),但我承認(rèn)拿破侖是真正的偉人,我們要永遠(yuǎn)銘記他的精神!
拿破侖擁有那么多“家”的頭銜,可他不是宗教家,也不是一個(gè)醫(yī)學(xué)家,他沒有預(yù)知他的死亡,是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時(shí)候,他的缺點(diǎn)基本都暴露出來了,作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不知道,作者不自始至終的吹捧。當(dāng)然書的后記說了一些恭維本書作者的話,我倒是認(rèn)為大可不必,因?yàn)楣ЬS如此喜好恭維的人對(duì)這些譯者并無好處,如果真是想由此讓更多人來買這本書的話,那必定是一種愚弄消費(fèi)者——看書的人總會(huì)分個(gè)好壞出來)。到這時(shí)我對(duì)拿破侖的看法有比較大的改變了——因?yàn)橐郧安涣私馑?。我?duì)他的敬重只于兩個(gè)原因:其一,他可以展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),而少有失敗;其二,他是人民選出來的皇帝。
我以前就是這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)偉人的,沒想到的是他這個(gè)皇帝卻是他自己通過一系列手段而完成的,我不管他出于什么目的,他本身就是個(gè)倒退思想,法國革命的果實(shí)被他毀于一旦。他仍然是一個(gè)貪欲及自私的人,他更多的希望得到政治利益,做了資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)(可能也是最后一個(gè))皇帝,我倒是覺得沒有他要不了的政治利益了。
出于他跟約瑟芬離婚有個(gè)較為和情的借口(以減輕輿論壓力),他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚,當(dāng)然這個(gè)皇帝出于政治原因一直對(duì)這出婚姻都不承認(rèn),因?yàn)榛橐鰶]有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個(gè)卓越的軍事家,或許他能成為一個(gè)優(yōu)秀的政治家,可是他卻不能成為一個(gè)獨(dú)裁者。從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當(dāng)然歷史都是人寫的,我也不必非要在歷史或者實(shí)際的生活中找到一個(gè)完美的偶像,但是我可以虛擬一個(gè)偶像,假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點(diǎn),而趨于完美。不過從來沒有想過給他起個(gè)什么名字好。
拿破侖是法國赫赫有名的軍事家和政治家,讀完《拿破侖傳》后,我覺得拿破侖是一個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)主義者,他熱愛法國的和平但不在乎其他國家的和平,他喜愛激進(jìn)而不保守......
一開始,他無錢無業(yè),一敗涂地,但后來竟成了法國皇帝!這是為什么?靠政府垮臺(tái)?拉攏腐化官員?都不是!他是用一次又一次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)來征服的。對(duì)于他的手段,法國軍隊(duì)都給予了肯定,但一些人民---尤其是那些渴求和平的人,卻極為反對(duì)。反對(duì)者進(jìn)行了一次又一次的起義,卻始終未見效。拿破侖并未打算做一個(gè)仁慈的君主,他只想讓他的臣民們敬畏他,而不是敬愛他。
他為何能創(chuàng)下這樣輝煌的赫赫戰(zhàn)功?因?yàn)樗羞@一項(xiàng)的天賦并且為了自己的信念堅(jiān)持不懈地努力和奮斗,才能最后得以成功。
前面說了拿破侖不打算做一個(gè)仁慈的君主,但他卻是法軍士官們的好戰(zhàn)友,好領(lǐng)袖。在即將離去追隨他十余年,與他并肩作戰(zhàn)六十多次的近衛(wèi)軍的時(shí)候,他說下了一番飽含熱情的話,親吻了一下近衛(wèi)軍的軍旗,便離開了。在滑鐵盧戰(zhàn)役慘敗之后,拿破侖被流放到圣赫勒拿島上,境況十分凄慘,當(dāng)他即將死去的時(shí)候,他依然想著天上的戰(zhàn)友們。
在他死后,他的勤奮和榮譽(yù)依然足以鼓舞千秋萬代的青年,是不可磨滅的精神力量。
后記:
我認(rèn)為這是一本不錯(cuò)的書,只是字有些偏小,且篇幅稍長(zhǎng),共有三十九萬四千個(gè)字!
雖然這本書的字相當(dāng)多,但世上無難事,只怕有心人。用了一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于征服了它。拿破侖有句經(jīng)典的勵(lì)志名言:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,這句名言不知激勵(lì)了多少人奮發(fā)向上而成功。人生就是不斷的挑戰(zhàn),我們應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)并超越自我。
路德維希版本,這是傳記中的經(jīng)典了,大家要讀傳記,很多人都會(huì)被推薦這部,而這部確實(shí)寫得非常好,非常經(jīng)典。艾米爾·路德維希的眼光一直都比較高遠(yuǎn),他喜歡從歷史的角度來評(píng)價(jià)人,立志要成為當(dāng)代的普魯塔克,至少這部傳記確實(shí)很有這種高度。
全書分成幾部,從名字就能看出作者的立意,小島,河流,大陸,大海,海島,作者以拿破侖充滿理想主義與英雄主義的精神追求為主線,所有心理描寫都是圍繞此展開,他的理想什么時(shí)候開始變質(zhì)的,他對(duì)征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹,最后走向兵敗萊比錫,兵敗滑鐵盧,走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的,但是思想?yún)s仍然很清醒,在書中我們并沒有感覺到多少對(duì)這位不世者的歌頌,也許當(dāng)我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起,就像所有帝王那樣,當(dāng)他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下,可是膨脹的人生激情讓他對(duì)坐江山無所興趣,火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望,他的自我膨脹是前所未有的,他活在古希臘羅馬的英雄世界里,最后當(dāng)然也就只有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析,非常精彩。
當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無阻,那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)?拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的,所有人都是配角,舞臺(tái)的中心只在他這里,周圍都暗淡了,他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因,所以這是絕對(duì)主觀的,也是絕對(duì)唯心的、世界精神的,那些偶然、促成因素,什么繆拉,什么納爾遜,富爾敦,威靈頓,約瑟芬,庫圖佐夫,貝爾蒂埃,等等等等,都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代,他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭(zhēng)成敗來評(píng)價(jià)?也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型?!返戮S希這個(gè)版本的視角最高,給人的思考也最多。
記得他在最后一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都可以幸福”,現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的,一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功,把世界踩在腳下,把整個(gè)歐洲統(tǒng)治起來,加冕為整個(gè)歐洲的皇帝,甚至就算他統(tǒng)治了全世界,他又能如何?拿破侖說過,他一輩子幸福的時(shí)間加起來還不超過7天,當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣,又哪里有什么快樂?刺激和厭惡都不是幸福,征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役,當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役,也許會(huì)覺得無限興奮幸福,可是多幾次呢?人生的幸福不在這里啊,不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上,也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話,也開啟了近代成功夢(mèng)的神話,可是也是一個(gè)悲劇神話。我對(duì)路德維希是如此理解的。
即使路德維希立意高遠(yuǎn),但是他的寫作確實(shí)非常踏實(shí)的,他的資料非常豐富,而情節(jié)編寫卻非常簡(jiǎn)明扼要,因?yàn)檫€得照顧到重要的心理描寫。他的旁觀評(píng)論也非常好,對(duì)制度的評(píng)論,對(duì)政治的分析,他不避諱說拿破侖是庸俗的獨(dú)裁者,因?yàn)檫@是事實(shí)。
文字語言不僅僅精煉,而且富有激情,筆調(diào)有力、流暢而輕松,在人物形象上突出主觀而相對(duì)忽略周圍人物形象,不過卻沒有流于象征和做作的浪漫,整本書還是很現(xiàn)實(shí)的。作者的創(chuàng)作精神和熱情受到古希臘英雄傳記傳統(tǒng)的影響,這大概是跟當(dāng)代傳記有些不同的地方,可以感到,這反而跟我們偉大的司馬遷同志比較相惜惺惺。
《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅,在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥,并沒有因?yàn)榛F盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝,依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
給我留下深刻印象的不是拿破侖所取得的權(quán)勢(shì)和威望,而是青年時(shí)期的拿破侖的學(xué)習(xí)的刻苦勤勉。他懷著超出尋常的求知欲,如饑似渴的汲取知識(shí),廢寢忘食的博覽群書。他堅(jiān)持過著艱苦樸素的生活以培養(yǎng)自己吃苦耐勞的習(xí)慣。他不談情說愛,不去尋歡作樂,服役之后不知疲倦的努力工作,閑暇之余即手不釋卷。年輕的拿破侖相信革命,相信自由和平等,并為之付諸行動(dòng),為未來的軍事輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作戰(zhàn)時(shí)他所表現(xiàn)出來的過硬的軍事素質(zhì)、頑強(qiáng)堅(jiān)定的意志、充沛的精力、必勝的信念和一往無前的英雄氣概,無疑都是他學(xué)習(xí)時(shí)積累的寶貴財(cái)富。
拿破侖的成功并不是偶然的。與同時(shí)代的人相比,他沒有理由失敗——他付出更多,理應(yīng)收獲更多。
命途多舛在哪里都有。當(dāng)大多數(shù)人屈服于命運(yùn)時(shí),拿破侖卻始終挺直自己并不高大的身軀。所謂天欲降大任于是人也,必先苦其心志勞其筋骨。青年時(shí)期的拿破侖并沒有在窮困潦倒中自暴自棄,也沒有因?yàn)樯罹狡群蜔o法施展抱負(fù)的苦悶而放棄鉆研政治和戰(zhàn)略問題,而是堅(jiān)定地為有朝一日大展宏圖做著準(zhǔn)備。即使是第一次被迫退位流放,拿破侖仍敢于卷土重來。是的,在人生困難的時(shí)候永遠(yuǎn)不要被暫時(shí)飄過的烏云所困擾。
一次滑鐵盧遮擋不住拿破侖在軍事戰(zhàn)略上的耀眼光芒——他發(fā)揮法軍強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)突擊能力,利用炮兵的火力優(yōu)勢(shì),憑借自己對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)情報(bào)的有效控制和準(zhǔn)確判斷、迅速反應(yīng)行動(dòng),贏得了不斷地勝利。
拿破侖說:給我足夠多的勛章,我將征服全世界。在戰(zhàn)前的動(dòng)員和戰(zhàn)后的總結(jié)中拿破侖的激動(dòng)人心的演講,榮譽(yù)感是他給予部下最強(qiáng)大的力量和勇氣。當(dāng)他東山再起時(shí),軍隊(duì)對(duì)他簡(jiǎn)直不可思議的狂熱追隨,也是因?yàn)樗麨檫@支英雄光榮的軍隊(duì)帶了榮譽(yù)。當(dāng)以少敵多或者戰(zhàn)斗白熱化時(shí),不僅是拿破侖的一馬當(dāng)先帶領(lǐng)士兵沖鋒陷陣,更是他使士兵銘記的對(duì)于國家和民族的責(zé)任、為捍衛(wèi)榮譽(yù)和榮光所激發(fā)出的決心使法軍劍鋒所指所向披靡。這也說明當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀中的“崇尚榮譽(yù)”的重要性?!俺缟袠s譽(yù)”不僅僅是要求我們保持革命軍人的榮譽(yù)感,更是要求我們?yōu)閭鞒醒永m(xù)這支人民軍隊(duì)至高無上的榮譽(yù)感而團(tuán)結(jié)起來去不斷開拓進(jìn)取。
不能回避的是拿破侖輝煌后的黯淡。達(dá)到權(quán)利巔峰的拿破侖迷戀個(gè)人專制和貴族制度,愈加剛愎自用、隨心所欲。征服的野心促使他窮兵黷武,也最終為之付出慘重的代價(jià)。
我們也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到:信仰和理想,在一起做大事的人就必須有著在這兩點(diǎn)上的相同。正所謂:道不同不相為謀。遺憾的是,拿破侖的團(tuán)隊(duì)似乎沒有這些。當(dāng)部下成為新的達(dá)官顯貴在腐化墮落,在戰(zhàn)況嚴(yán)峻時(shí)占有卻背叛離開,當(dāng)他建立的血緣統(tǒng)治土崩瓦解,當(dāng)他被流放時(shí)卻沒有人愿意追隨他,我想到了信仰和理想。想到我們的黨和軍隊(duì),在革命危急時(shí)卻是更加的堅(jiān)定團(tuán)結(jié),為贏取勝利齊心協(xié)力。是因?yàn)樗麄儾皇侵\取個(gè)人利益,不是投機(jī)取利,而是為了共同的理想和信仰,才從五湖四海走到了一起,才戰(zhàn)斗在一起。
讀完《拿破倫傳》,自己有很多收獲。作為一名國防生,我將堅(jiān)定自己的信仰,牢記自己所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任,學(xué)習(xí)拿破侖對(duì)知識(shí)的渴求精神,不斷發(fā)展提高自己,為將來利用自己所學(xué)為人民軍隊(duì)的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量打下基礎(chǔ)。