讀書筆記可以幫助讀者更好地表達(dá)自己的想法和感受,提高自己的語(yǔ)言文字表達(dá)能力。這里給大家分享弟子規(guī)讀書筆記大全300字,方便大家寫弟子規(guī)讀書筆記大全300字時(shí)參考。
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?!兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。
在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事,但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對(duì)我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而責(zé)罵他們,討厭他們,那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多,經(jīng)常不顧及父母的感受,因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí),在一旁的父母看見(jiàn)了,多難過(guò)呀?,F(xiàn)在自己既為人子女,又為人父母,該做些什么呢?一方面,作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為孩子的母親,應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》,讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為父母的收益。 另外,我對(duì)書中提到的 “寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問(wèn), 求確意?!边@幾句話,感觸最深,亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。
如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題,不但沒(méi)有記錄下來(lái),深入研究或查閱資料,而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教,含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的,這樣的工作效率通常不高,甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在,若今后能按照它上面所說(shuō)的去做,相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì),也可提升自己的修養(yǎng),何樂(lè)而不為?
最近我每天早上花15分鐘專門用來(lái)閱讀《弟子規(guī)》,我記得第一次接觸《弟子規(guī)》是在公司的總經(jīng)理JIMMY推薦給我們,他自己通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提升了很多,整個(gè)人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們?nèi)W(xué)習(xí),并且經(jīng)常請(qǐng)國(guó)學(xué)老師給我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,他一直強(qiáng)調(diào)做人品德最重要,不能將技巧超過(guò)自己的品德,在他的強(qiáng)烈推薦之下我開(kāi)始閱讀《弟子規(guī)》,通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我自己也在《弟子規(guī)》里面感悟很多,因?yàn)槔锩婧苤苯雍芡ㄋ滓锥慕o我們介紹到我們應(yīng)該從哪方面開(kāi)始修煉自己,并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個(gè)段落,期待對(duì)大家有啟發(fā)。
【父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承】
注解:父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)事,父母責(zé)備教誡的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母生氣傷心。
天下可憐父母心,所有的父母都是為了孩子的成長(zhǎng)。但是我們很多人在父母教導(dǎo)我們的時(shí)候卻埋怨父母啰嗦嘮叨,不僅沒(méi)有體會(huì)父母的用心同時(shí)更是深深地傷害了父母的心。或許父母真的有那么的一些啰嗦,但是父母的用心是無(wú)可否認(rèn)的。我們不能因此而不理解父母,更不能因此倒過(guò)來(lái)強(qiáng)詞奪理,傷害父母。我們應(yīng)該做的就是虛心的聽(tīng)從父母的教導(dǎo),按照父母的教導(dǎo)好好的度過(guò)自己的學(xué)習(xí)生涯。我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨,但是當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的時(shí)候,我才開(kāi)始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長(zhǎng),一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導(dǎo),好好體會(huì)父母的用心。
【見(jiàn)未真,勿輕言。知未的,勿輕傳】
注解:看到的事情沒(méi)有弄清楚,不要隨便亂說(shuō),輕易發(fā)表意見(jiàn);聽(tīng)來(lái)的事情沒(méi)有根據(jù),不要隨便亂穿,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用)
當(dāng)我讀到這句的時(shí)候,我不斷的回想我們平時(shí)的所作所為。在平時(shí)的生活中,我們看到很多人經(jīng)常在QQ群里面發(fā)一些謠言(我所認(rèn)為的),比方說(shuō)有很多關(guān)于獻(xiàn)血等等的。每當(dāng)我看到這些信息的時(shí)候,我都會(huì)不禁問(wèn)一句,難道他們知道上面所說(shuō)的就是真的嗎?他們?cè)?jīng)證實(shí)過(guò)這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰(shuí)的Q群多,幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉(zhuǎn)發(fā)嗎?我自己曾經(jīng)學(xué)過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,對(duì)于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作,其實(shí)很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營(yíng)銷”,就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò),其實(shí)很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò)流傳的一篇關(guān)于我公司的文章,里面所說(shuō)的事情跟我們幾乎都是不符合的,但是很多的網(wǎng)友卻因?yàn)槌鲇谝环N好奇不斷在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā),其實(shí)很多人根本沒(méi)有了解過(guò)事情的真相,都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學(xué)生,必須知道哪些是真的哪些是假的,不要單純的以為網(wǎng)絡(luò)上所說(shuō)的都是真實(shí)的。在聽(tīng)到一件事情之前必須弄清楚真相,不要被謠言所利用。謠言止于智者!
【才大者,望自大;人所服,非言大】
注解:有才能的人,處理事情的能力卓越,聲望自然不凡,然而人們之所以欣賞佩服,是他的處事能力,而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。
這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)是有很深刻的體會(huì),因?yàn)槲易约撼嗽趯W(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時(shí)在外面去做演講。作為一名演講者,毫無(wú)疑問(wèn)口才是比較好的。但是通過(guò)我自己一年多的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺(tái)上講得有多么的天花龍鳳,更多的是在臺(tái)下自己曾經(jīng)做過(guò)什么。有句話說(shuō)“做我所講,講我所做?!边@句話就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者,在臺(tái)上分享的內(nèi)容必須是自己做到的,同時(shí)在臺(tái)上說(shuō)的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說(shuō)的那樣,欽佩一個(gè)人并不是我們又多能說(shuō),而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。
【聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè);損友來(lái),益友卻;聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣;直諒士,漸相親】
注解:如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣,聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜,那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安,聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做,那些正直誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)逐漸來(lái)親近你。
這句話告訴我們一個(gè)道理,就是要居安思危。根據(jù)歐陽(yáng)維建老師的“倒過(guò)來(lái)”思想,在我們最沾沾自喜的時(shí)候,倒過(guò)來(lái)其實(shí)就是我們最危險(xiǎn)的時(shí)候,因?yàn)樵诖藭r(shí)我們聽(tīng)不進(jìn)任何的忠言,俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時(shí)候,倒過(guò)來(lái)就是我們機(jī)遇最多的時(shí)候,所謂置諸死地而后生。交朋友的時(shí)候也需要如此,如果全部朋友都是只說(shuō)你的好話,從來(lái)不說(shuō)你的提升的時(shí)候。這注定他們肯定不是一群益友,大多都是一班豬朋狗友。因?yàn)檎嬲呐笥咽窃诤跄悴沤o你提出建議,不在乎你的人根本對(duì)你不屑一顧。所以我們?cè)诿鎸?duì)朋友給予指點(diǎn)的時(shí)候應(yīng)該謙虛的接受,不應(yīng)該驕傲自大。
【恩欲報(bào),怨欲忘;抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)】
受人恩惠,要感恩在心,常記不忘,并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有時(shí)對(duì)不起自己的事,過(guò)去就算了,不要老放在心上,要寬大為懷,盡快忘掉它。
感恩的心是我們每個(gè)人必須擁有的,可是很多人卻經(jīng)常有仇必報(bào)。將很小的事情無(wú)限的擴(kuò)大,導(dǎo)致有很多的嚴(yán)重后果。但是對(duì)于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人,因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕男闹?感激欺騙你的人,因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí);感激遺棄你的人,因?yàn)樗麄兘虒?dǎo)了你應(yīng)自力;感激絆倒你的人,因?yàn)樗麄儚?qiáng)化了你的能力;感激斥責(zé)你的人,因?yàn)樗麄冎L(zhǎng)了你的定慧;感激所有讓你堅(jiān)定成就的人。當(dāng)我學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》這本書之后,我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對(duì)社會(huì),而不是單純的抱怨。抱怨只會(huì)產(chǎn)生更多的負(fù)面效果,所以我們必須批評(píng)人時(shí)咬住舌頭,贊美人時(shí)高聲表達(dá)。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著,它仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范,由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成,今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ),讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化,博大精深,講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題,所謂至樂(lè)莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養(yǎng),做一個(gè)完善的人?
這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,很多人在精神上已沒(méi)有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導(dǎo)原則,而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行而有余力,則以學(xué)文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí),就能加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失,不動(dòng)搖,時(shí)時(shí)保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系,那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,嚴(yán)以對(duì)已,寬以待人,積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中,要尊重領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務(wù)窗口工作,要樹(shù)立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問(wèn)不厭,應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康,其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí),也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母,怎樣對(duì)待親人,也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,試想,如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人,一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人,如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚(yáng)中華美德,做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值。
記得第一次遇到《弟子規(guī)》,首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面,給我的第一印象:《弟子規(guī)》是一本兒童讀本,我漫不經(jīng)心的翻開(kāi)書,當(dāng)我翻開(kāi)書本看到《弟子規(guī)》總序:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切,好像聽(tīng)到古圣先師諄諄的教誨,就像清澈的小溪流入我的心田。當(dāng)我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》,我感到心頭一亮。原來(lái)小小一本《弟子規(guī)》是指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物,是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德規(guī)范。
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng),分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝敬父母,友愛(ài)兄弟姊妹,其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,做人要講信用、講仁義、講道德,也就是做人要厚道,和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),要親近有仁德的人,并向他學(xué)習(xí),這些都是我們必做的事,如果還有多余的時(shí)間,不要浪費(fèi)光陰,要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。
《弟子規(guī)》的每一句,就是我們的一言一行,"置冠服,有定位,"衣帽應(yīng)放置在該放的地方,要放整齊:"兄道友,弟道恭,"哥哥要友愛(ài)弟弟,弟弟對(duì)哥哥要恭敬:"或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后"在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人:"聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè)。損友來(lái),益友卻。"我們每個(gè)人與朋友相處,如果聽(tīng)到講自己的過(guò)失或缺點(diǎn)就生氣不高興,聽(tīng)到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你,你就很歡喜、很高興,如果是這樣,時(shí)間一長(zhǎng),真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你,不好的朋友,損友就是不好的朋友,他會(huì)漸漸地接近你。
為什么呢?因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過(guò)失,如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度,他不會(huì)指出你的過(guò)失,而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失,如果朋友指出你的不對(duì),看到你很生氣,下一次,他肯定不會(huì)再講,為什么?他怕跟你結(jié)怨,所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規(guī)勸,你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去,不好的朋友會(huì)漸漸接近你:"不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人;但力行,不學(xué)文,任己見(jiàn),昧理真"學(xué)習(xí)要有恒心有毅力,理論和實(shí)踐必須相結(jié)合,否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西,不會(huì)有成就。讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟,《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露,"父母呼,應(yīng)勿緩"雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為,但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬!
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘I?、工作、學(xué)習(xí)的一本好書,時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束,反省自己的過(guò)失并能改正,假以時(shí)日,相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。
賞一部《弟子規(guī)》,感觸頗深。
《弟子規(guī)》的作者是李毓秀。當(dāng)我看過(guò)《弟子規(guī)》的時(shí)候,甚至在想:作者到底是多么滿腹經(jīng)綸、知經(jīng)明理,才寫出如此富有哲學(xué)真理的書?
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造“首孝悌”,“首”,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同?!按沃?jǐn)信”,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,人,要誠(chéng)信為本。
“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承?!边@是流傳千古的名句,也是我印象最深刻的句子。
僅有24個(gè)字,我們又有幾個(gè)人能做到呢?這兩句話是在教育我們,聽(tīng)到父母的呼喚,應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事讓我們做,不要拖拖拉拉,懶懶散散,并且,父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈?tīng)如果父母責(zé)備你是有定道理的,所以你要虛心接受,看到這幾句話,你是否無(wú)言以對(duì)?你可曾在外面稱兄道弟,認(rèn)那些所謂的“哥們兒”和“姐妹”?你是否因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)小小的幫助而感激涕零?
你錯(cuò)了,感激之心固然要有,但你最應(yīng)該感激的,是父母。他們,才是真正生你養(yǎng)你的人。
古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳,供奉雙親;董永賣身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
如果一個(gè)人能夠孝順,那么他就有一顆善良、仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。再往遠(yuǎn)處想,如果人人都如此,那“大同社會(huì)”就即在眼前了。
《弟子規(guī)》,蘊(yùn)含了人生中無(wú)數(shù)哲理,完美的詮釋了我們應(yīng)該做的事情。一本薄薄的書,三字一句,卻是做人的良師益友!
不久前,讀到陳寅海同學(xué)一文,講的是《弟子規(guī)》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的,即使《弟子規(guī)》的作者本人也一樣。
簡(jiǎn)舉幾個(gè)小例:在《泛愛(ài)眾》一則中,有這樣一句:“揚(yáng)人惡,即是惡;疾之甚,禍且作?!币馑际?,說(shuō)他人的惡行,就是在做惡;一味地痛恨他人,自己也會(huì)遭到禍害。這個(gè)句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我們都知道,在3。15晚會(huì)上曝光的黑廠、黑公司,許多都不是消費(fèi)者直接發(fā)現(xiàn)的,而相當(dāng)一部分,是由公司里的員工自行舉報(bào)的。這些舉報(bào)者,冒著被報(bào)復(fù)打擊的巨大風(fēng)險(xiǎn),堅(jiān)定地選擇了正義,揭示了黑幕下的一切,這種行為是讓我們感動(dòng)和敬佩的。有良心的人都該了解,他們的舉報(bào)又使消費(fèi)者的權(quán)益得到更好的保障。這是一件大好事??墒且勒铡皳P(yáng)人惡,即是惡”來(lái)說(shuō),卻成了一件“做惡”的事。顯然,這句話與現(xiàn)實(shí)相駁了。
其實(shí),《弟子規(guī)》中還有不少這樣的“駁論”,像“喪三年,啼悲咽;居處變,酒肉絕?!薄伴L(zhǎng)者立,幼勿坐;長(zhǎng)者坐,命乃做。”等等都與目前的社會(huì)現(xiàn)狀不符,甚至有所違被常理了。
但是,僅憑此我們就可判定《弟子規(guī)》過(guò)于封建嗎?那是不能的。的確,不得不承認(rèn),《弟子規(guī)》因作于與目前時(shí)代背景不同的封建階段時(shí)期,受那種大背景、大環(huán)境影響寫出來(lái)這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此,但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,書是死的,人是活的。作為一篇行為規(guī)范,《弟子規(guī)》在我們學(xué)習(xí)時(shí),不僅應(yīng)該了解它原文所述內(nèi)容,更要放入現(xiàn)實(shí)中去,以當(dāng)下的社會(huì)來(lái)重新對(duì)原文進(jìn)行新的解釋,讓古文更符合現(xiàn)代社會(huì)背景。
總之,《弟子規(guī)》旨在傳播尊重、孝道、博愛(ài)、讀書、做人等方面的主題在任何時(shí)候都合適。因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)何地,這以上五個(gè)詞都有是我們的人生必修課。
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
相信大家都很了解孔夫子吧!不僅我們高年級(jí),連幼兒園的小朋友都知道孔子的《三字經(jīng)》。但我對(duì)孔子留下最深的印象是那本《弟子規(guī)》。
剛開(kāi)始讀《弟子規(guī)》,它的總敘就讓我深深地震撼了:弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾,而親仁;有余力,則學(xué)文。我記得很清楚,那個(gè)時(shí)候,我們七年級(jí),每天都會(huì)背上一遍《弟子規(guī)》,從總敘開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)往下背……總敘中給我的映像最深的是“首孝悌”,是啊,為人子女,凡事對(duì)長(zhǎng)輩要以孝為先,不然就枉為人子女一場(chǎng)。
“父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須敬承。”在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,而我也不例外,每次做錯(cuò)事的時(shí)候,總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然,我那不爭(zhēng)氣的淚珠,也隨之在眼角流落下來(lái),看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿和埋怨??墒窃谧x完《弟子規(guī)》 后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。
其實(shí),我們總說(shuō)自己很孝順,可事實(shí)上,能夠真正做到對(duì)父母孝順的能有幾個(gè)呢?就拿我自己來(lái)說(shuō),我坦誠(chéng)自己沒(méi)有做好。在沒(méi)有學(xué)《弟子規(guī)》之前,我常常在家不怎么聽(tīng)父母的話,不喜歡做家務(wù),總想著家里有大人在,我做不做都可以。剛學(xué)完《弟子規(guī)》這本書,我在心里反復(fù)好幾遍問(wèn)自己:“我是否真的一點(diǎn)也不孝順?我心里對(duì)父母難道就沒(méi)有一點(diǎn)愧疚么?父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大,難道父母要我們幫忙做一點(diǎn)家務(wù)活也不可以嗎?”我一直都只會(huì)依賴父母,現(xiàn)在每天都會(huì)把自己力所能及的事情做完。
《弟子規(guī)》這本書雖然早已讀完背完,但我會(huì)每天把它在腦子里復(fù)習(xí)一遍,然后再仔細(xì)反思自己今天做得怎么樣,是不是還有什么地方做的不夠好的。《弟子規(guī)》這本書已經(jīng)很深扎根在我的心里,永遠(yuǎn)也拔不掉。
《弟子規(guī)》是我懂事以來(lái)讀過(guò)的最好的一本書,它教會(huì)我如何為人子女,如何待人處世。它教會(huì)了我太多太多,它的哲理我還沒(méi)有完全領(lǐng)悟。古語(yǔ)有云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!蔽蚁嘈抛约阂院筮€會(huì)碰到對(duì)我們中學(xué)生更加有益的書籍。
“不力行,但學(xué)文;長(zhǎng)浮華,成何人!但力行,不學(xué)文;任己見(jiàn),昧理真。讀書法,有三到;心眼口,信皆要”這是〈弟子規(guī)〉中余力學(xué)文中的一段,它主要講了:
學(xué)習(xí)與實(shí)踐是不能分開(kāi)的,學(xué)習(xí)必須建立在實(shí)踐之上。另外,讀書時(shí),要全神貫注,注意力應(yīng)高度集中,眼睛要緊盯著書,還要大聲朗讀,這樣才會(huì)提高讀書的效率。
合上書本,我們來(lái)談?wù)勎业睦斫猓簩?shí)踐和學(xué)習(xí)有著緊密的聯(lián)系,如果光學(xué)習(xí),那就是死讀書,不會(huì)將知識(shí)靈活應(yīng)用,這就與紙上談兵沒(méi)什么兩樣。我們知道:紙上談兵造成的后果是無(wú)法彌補(bǔ)的。但是,如果只實(shí)踐,不讀書,那只能按自己的見(jiàn)解做事,不知?jiǎng)e人有何經(jīng)驗(yàn),教訓(xùn)。因此,實(shí)踐和讀書必須兼?zhèn)洹?/p>
另外,我還有這樣一個(gè)讀書事例:以前。我讀書從來(lái)不整本整本地讀,通常只看九頁(yè),就扔到書柜里,看另一本書了。直到后來(lái),我才知道,我這種讀書方法叫“殺書頭”,這樣很不好,不利于培養(yǎng)持之以恒的毅力。因此,我才改正了缺點(diǎn),開(kāi)始整本地精讀。
讀書可以增長(zhǎng)智慧,增加知識(shí)。只要掌握方法,就可以收獲最佳的讀書效果。