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“荊軻刺秦王”是一個(gè)中國(guó)老百姓耳熟能詳?shù)墓适??！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的名句也幾乎是婦孺皆知?？墒侨藗儗?duì)他的印象卻各不相同，有的人說(shuō)他是英雄，有的人說(shuō)他只是“匹夫之勇”。，“荊軻刺秦王”這一篇文章選自《東周列國(guó)志》這本書?！稏|周列國(guó)志》的作者是明末初清的著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍。
《東周列國(guó)志》所講述的故事是西周結(jié)束至秦統(tǒng)一中國(guó)?！扒G軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強(qiáng)大的秦國(guó)即將統(tǒng)一六國(guó)，正當(dāng)秦王的大軍勢(shì)如破竹，燕太子丹為了報(bào)仇，找到智者田光，向田光請(qǐng)教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計(jì)策，由自我?guī)е谄诘娜祟^和督亢地區(qū)地圖，獻(xiàn)寶時(shí)趁機(jī)殺掉秦王。而樊于期明白后甘心自刎。之后，荊軻與勇士秦舞陽(yáng)，便要前往秦國(guó)。他們?cè)谝姿吀鎰e，荊軻和著悲壯的音樂(lè)唱出了：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這句話成了千古名句。他給秦王看燕國(guó)都亢的地圖，當(dāng)看到地圖最終的時(shí)候“圖窮匕見(jiàn)”，于是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒(méi)有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了可是他的英雄形象卻永遠(yuǎn)被后人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說(shuō)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！鼻G軻真正做到了這一點(diǎn)。
秦國(guó)統(tǒng)一天下已經(jīng)構(gòu)成定局，小小的燕國(guó)根本不是秦的對(duì)手，所以只能以刺殺秦王的方式來(lái)保存自我。然而荊軻并不是燕國(guó)人，他只是一個(gè)流亡他國(guó)的俠客。所以他去刺殺秦王并不只是為了挽救燕國(guó)，而是為了所有的諸侯國(guó)和遭受苦難的黎民百姓。從這一點(diǎn)也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統(tǒng)一六國(guó)的實(shí)力，那么他也并不是那么容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說(shuō)服了秦王痛恨的將領(lǐng)樊于期，讓他獻(xiàn)出了自我的首級(jí)。然后又準(zhǔn)備了燕國(guó)最肥沃的土地——督亢的地圖，當(dāng)然還有一把鋒利無(wú)比并且?guī)в袆《镜呢笆撞卦诘貓D中。
看來(lái)荊軻并不是人們所說(shuō)的“匹夫之勇”，他是個(gè)有勇有謀的英雄?？赡苁沁\(yùn)氣不好，荊軻沒(méi)有成功。并且使秦舞陽(yáng)，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強(qiáng)權(quán)，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并經(jīng)過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。。。。。。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，這其中有著深深的無(wú)奈，荊軻最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過(guò)程中暴露的缺點(diǎn)!由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧!然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見(jiàn)許多十分崇高的精神。
首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都僅有一次，可是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，可是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已明白自我的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自我的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國(guó)，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)當(dāng)為我們所稱道!我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國(guó)猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話說(shuō)得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛(ài)國(guó)豪情展現(xiàn)出來(lái)。在這國(guó)難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國(guó)之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛(ài)國(guó)”：“國(guó)以民立，民以國(guó)存。無(wú)民則國(guó)何由成?無(wú)國(guó)則民何所庇?故國(guó)民必愛(ài)國(guó)。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問(wèn)種族，不問(wèn)職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國(guó)者，載民之舟也，國(guó)之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)壯舉。評(píng)價(jià)他為愛(ài)國(guó)志士是毫不吝惜的。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國(guó)的強(qiáng)秦，更表此刻他與秦王的斗爭(zhēng)上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o(wú)謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國(guó)之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，并說(shuō)服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽(yáng)色變振恐，荊軻顧笑秦武陽(yáng)，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)志士，勇士與智士!我只想給予荊軻八個(gè)字——“生亦輝煌;死亦輝煌!”。
秦王贏政為統(tǒng)一天下，派兵掃蕩各國(guó)諸侯。及至攻燕，燕太子丹命荊軻刺殺秦王，但事不成，荊軻遂死。
易水江邊，雜草叢生，風(fēng)仍是呼呼地吹著，天還是陰沉沉的。太子丹站立在江邊，臉向著易水那邊，呆呆地望著。昔日易水餞別那個(gè)悲壯的場(chǎng)面已經(jīng)過(guò)去，那么他自然不是來(lái)送別荊軻的，那他站在這兒想著什么呢?只見(jiàn)他身后有一座高大的墳?zāi)?，墓碑上刻著“燕?guó)勇士荊軻之墓“，墓前的土地上插著香燭，擺著祭品。這便是太子丹為荊軻立的“衣冠墓“。
忽然江邊響起一陣樂(lè)聲，這才發(fā)現(xiàn)墓旁邊還坐著一各人。只見(jiàn)這個(gè)人披頭散發(fā)，衣著卻端整。他正扶著膝上琴，奏出一支悲憤而豪邁的樂(lè)曲。是人聽(tīng)了這曲子心中的熱血都會(huì)狂涌，太子丹也不例外。只聽(tīng)太子丹緩緩說(shuō)道：“荊軻是為燕國(guó)死的，他是為百姓死的?！澳侨溯p輕地說(shuō)道：“是的，他死了?！疤拥ふf(shuō)：“我記得，那天他就是從這條路離開的。你看，地上的車輪印還在?？墒牵艘呀?jīng)不在了。“那人說(shuō)：“這條路的確有太多的回憶?！疤拥さ溃骸斑@到底是條什么樣的路呢?這么一條直通秦國(guó)的不起眼的路?？墒乔G軻去了就再?zèng)]回來(lái)?！澳侨说溃骸斑@是一條壯士之路。“太子丹奇道：“壯士之路?“那人點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這條路有著不一樣的意義，不只是因?yàn)榍G軻是壯士，他是走這條路去的。這更是每個(gè)壯士心中的一條路?！疤拥さ溃骸笆裁绰?“那人道：“一條意志堅(jiān)定，去了就不容回頭的不歸路?！疤拥K然道：“好一條壯士不歸路?！?/p>
那人一支曲子奏完了。太子丹看著他說(shuō)道：“你是荊軻的朋友?“那人道：“我叫高漸離?！疤拥ふf(shuō)：“我明白，那天送別荊軻時(shí)見(jiàn)過(guò)你。“
太子丹之后說(shuō)：“往后你準(zhǔn)備怎樣辦?“高濺離道：“沿著這條路走下去?！疤拥ゃ档溃骸笆裁矗阋惨虤⑶赝?你要明白，連荊軻都無(wú)法成功，你去僅有送死?！案邼u離淡淡道：“但我不能讓荊軻白死。無(wú)論是為他報(bào)仇還是為燕國(guó)百姓的安全，我都非去不可?！?/p>
太子丹道：“秦王自從處死荊軻后，大怒之下，已經(jīng)發(fā)動(dòng)大軍再度攻燕，你有把握成功?“高漸離道：“自有辦法?！罢f(shuō)罷站起身來(lái)，沿著這條壯士之路走去。太子丹明白勸他不住，僅有默默地看他離去。
秦王統(tǒng)一天下后，高漸離投靠秦朝，做始皇身邊的樂(lè)師。一日，漸離為其奏樂(lè)之時(shí)，忽然舉琴砸始皇，不中事遂不成，亦死。
“荊軻刺秦王”是一個(gè)中國(guó)老百姓耳熟能詳?shù)墓适?。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的名句也幾乎是婦孺皆知?？墒侨藗儗?duì)他的印象卻各不相同，有的人說(shuō)他是英雄，有的人說(shuō)他只是“匹夫之勇”。，“荊軻刺秦王”這一篇文章選自《東周列國(guó)志》這本書?！稏|周列國(guó)志》的作者是明末初清的著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍。
《東周列國(guó)志》所講述的故事是西周結(jié)束至秦統(tǒng)一中國(guó)?！扒G軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強(qiáng)大的秦國(guó)即將統(tǒng)一六國(guó)，正當(dāng)秦王的大軍勢(shì)如破竹，燕太子丹為了報(bào)仇，找到智者田光，向田光請(qǐng)教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計(jì)策，由自我?guī)е谄诘娜祟^和督亢地區(qū)地圖，獻(xiàn)寶時(shí)趁機(jī)殺掉秦王。
而樊于期明白后甘心自刎。之后，荊軻與勇士秦舞陽(yáng)，便要前往秦國(guó)。他們?cè)谝姿吀鎰e，荊軻和著悲壯的音樂(lè)唱出了：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這句話成了千古名句。他給秦王看燕國(guó)都亢的地圖，當(dāng)看到地圖最終的時(shí)候“圖窮匕見(jiàn)”，于是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒(méi)有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了可是他的英雄形象卻永遠(yuǎn)被后人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說(shuō)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”荊軻真正做到了這一點(diǎn)。
秦國(guó)統(tǒng)一天下已經(jīng)構(gòu)成定局，小小的燕國(guó)根本不是秦的對(duì)手，所以只能以刺殺秦王的方式來(lái)保存自我。然而荊軻并不是燕國(guó)人，他只是一個(gè)流亡他國(guó)的俠客。所以他去刺殺秦王并不只是為了挽救燕國(guó)，而是為了所有的諸侯國(guó)和遭受苦難的黎民百姓。從這一點(diǎn)也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統(tǒng)一六國(guó)的實(shí)力，那么他也并不是那么容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說(shuō)服了秦王痛恨的將領(lǐng)樊于期，讓他獻(xiàn)出了自我的首級(jí)。然后又準(zhǔn)備了燕國(guó)最肥沃的土地——督亢的地圖，當(dāng)然還有一把鋒利無(wú)比并且?guī)в袆《镜呢笆撞卦诘貓D中。
看來(lái)荊軻并不是人們所說(shuō)的“匹夫之勇”，他是個(gè)有勇有謀的英雄?？赡苁沁\(yùn)氣不好，荊軻沒(méi)有成功。并且使秦舞陽(yáng)，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強(qiáng)權(quán)，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并經(jīng)過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛?？墒沁€未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。。。。。?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，這其中有著深深的無(wú)奈，荊軻最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過(guò)程中暴露的缺點(diǎn)!由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧!然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見(jiàn)許多十分崇高的精神。
首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都僅有一次，可是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，可是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已明白自我的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自我的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國(guó)，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)當(dāng)為我們所稱道!我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西?！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”在這凄涼而又悲壯的歌聲中，荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車，一個(gè)待從，一把匕首。他明白此行將意味著什么，他同樣明白后果將會(huì)怎樣，但他義無(wú)反顧。為了一個(gè)國(guó)家的存亡，為了一個(gè)人的心愿和一句永不悔改的承諾。他是應(yīng)當(dāng)回過(guò)頭來(lái)看一眼的??！其實(shí)，當(dāng)他回過(guò)頭時(shí)，看到的已不再僅僅是燕國(guó)，而是這幾多留戀的人世??！但他終究沒(méi)有回頭，昂然大步踏向秦關(guān)。
史家們對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，有人贊他為英雄，有人稱他為豪杰，而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無(wú)法回到過(guò)去親眼目睹事情的經(jīng)過(guò)，也無(wú)法找出哪位史學(xué)家的失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開燕國(guó)的那一刻，或許僅有一分鐘那樣短暫的時(shí)間里，他是一個(gè)英雄，一個(gè)無(wú)悔的英雄。
人們對(duì)英雄是向往的。在小說(shuō)里、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時(shí)人人都會(huì)贊嘆不已，而自我也做著這樣一個(gè)英雄夢(mèng)。但無(wú)論英雄的形象如何改變，書本上的文字如何變化，小說(shuō)和電影中都會(huì)有這樣一相同并且永遠(yuǎn)不變的潛臺(tái)詞：“本故事純屬虛構(gòu)?！倍?dāng)人們沉浸于虛構(gòu)中時(shí)，已將英雄的定義染上了虛構(gòu)的色彩，于是他們感嘆這世間已經(jīng)沒(méi)有英雄。其實(shí)就在他們感嘆的時(shí)候，身邊已經(jīng)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄。
當(dāng)一個(gè)歹徒持刀搶劫，而在場(chǎng)的人卻只愿成為觀眾而袖手旁觀的時(shí)候，有人大聲喝道：“住手！”當(dāng)一場(chǎng)大火燒遍整棟樓房，人們皆自顧逃命，一位殘疾人無(wú)法走出房屋而絕望地呼救時(shí)，有人毫不猶豫地跳進(jìn)火?！?/p>
其實(shí)這樣的例子很多很多，只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了。或許他們的結(jié)果同荊軻一樣：大喝“住手”反而被打成重傷；跳進(jìn)火海結(jié)果搭上了自我的性命。所以，他們永遠(yuǎn)無(wú)法成為人們眼中的英雄，無(wú)法名垂千古。但我敢說(shuō)，當(dāng)他大呼“住手”，當(dāng)他跳入火海的一剎那，或許僅有一分鐘那樣短暫，但他們是真正的英雄。
人們常說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄。”在戰(zhàn)亂的年代，人們是需要英雄的。諸侯爭(zhēng)霸，群雄并起，英國(guó)需要荊軻。在八年抗戰(zhàn)、抗美援朝歲月中，無(wú)數(shù)英雄為捍衛(wèi)祖國(guó)而壯烈犧牲，他們是一座豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在人們的心中。而在今日，在這和平的年代里，英雄已不再是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血戰(zhàn)場(chǎng)血烈士，而是一個(gè)個(gè)無(wú)名的勇于挺身而出的一分種英雄。他們就像點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮了黑夜，映耀著整個(gè)天空。
一分種固然短暫，但一的英雄卻永恒，他們將永遠(yuǎn)記在人們心中！