心得的作用在于分享個(gè)人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)過(guò)程中的體會(huì)和感悟，有助于總結(jié)學(xué)習(xí)成果、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，以及在交流中獲取新的知識(shí)和啟示。讀追風(fēng)箏的人心得800字規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些讀追風(fēng)箏的人心得800字，供大家參考。
《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)講述了一個(gè)令人感動(dòng)揪心的故事：阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。在阿米爾12歲那年，他們一起參加了一場(chǎng)風(fēng)箏比賽，賽后，阿米爾眼看哈桑受人侮辱卻未出手相救，這件事給阿米爾帶來(lái)了自己無(wú)法承受的自責(zé)和痛苦，為此，他逼走了哈桑。不久，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，阿米爾跟隨父親逃難美國(guó)，而無(wú)家可歸的哈桑，則被留在了危機(jī)四重的阿富汗。時(shí)隔二十年，阿米爾始終無(wú)法原諒自己的罪行，又回到了阿富汗，卻發(fā)現(xiàn)哈桑竟是自己同父異母的親弟弟!可那時(shí)哈桑已經(jīng)失去了生命，阿米爾又踏上了拯救哈桑的兒子——索拉博的贖罪之路。
在這本書(shū)中，家庭，友誼，背叛，救贖，無(wú)論那個(gè)主題都讓我潸然淚下?？砂⒚谞柵c哈桑的主線故事固然感人，但整本書(shū)里最讓我震撼的是阿富汗戰(zhàn)亂前后的風(fēng)土人情和阿富汗人民對(duì)于和平的渴望。
書(shū)中有一個(gè)橋段我印象深刻，那是當(dāng)阿米爾返回故鄉(xiāng)時(shí)所看到的景象：一個(gè)為了喂飽孩子的殘疾男人在出售他的義腿。“和平”二字，在我們看來(lái)，多么稀松平常，可在當(dāng)時(shí)的阿富汗，和平是多么昂貴的東西呀!正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓阿米爾與哈桑兄弟陰陽(yáng)兩隔，再也失去了重逢的機(jī)會(huì);因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)阿富汗兒童失去了健康長(zhǎng)大的機(jī)會(huì);因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，阿富汗人民不得不在生命和尊嚴(yán)中嚴(yán)酷的選擇;也是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，讓阿富汗的天空再不像1975年的風(fēng)箏節(jié)那樣，上百個(gè)風(fēng)箏在肆無(wú)禪的飛翔，廝殺。
“和平”二字，在當(dāng)時(shí)的阿富汗，乃至現(xiàn)在仍被塔利班控制的阿富汗，讓人可望而不可求。想想阿米爾一家，若不是因?yàn)闊o(wú)情的戰(zhàn)火，他們永遠(yuǎn)不會(huì)顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，去往一個(gè)陌生的國(guó)度。
正如譯者李繼宏說(shuō)，在這本書(shū)中，風(fēng)箏是有象征意義的。它既可以是親情，友情，愛(ài)情，也可以是正直，善良，誠(chéng)實(shí)。對(duì)于阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏隱喻他人格中不可少的部分。只有追到了，他才能成為一個(gè)健全的人，成我們自我期許的阿米爾。
這本書(shū)主要講述的是：一位阿富汗的富家少爺阿米爾同他爸爸的仆人的孩子哈桑本是一對(duì)情同手足的好朋友，在玩耍時(shí)所犯下的錯(cuò)誤都由哈桑獨(dú)自承擔(dān)下來(lái)，當(dāng)阿米爾被別的孩子欺負(fù)的時(shí)候哈桑總是無(wú)所畏懼的為阿米爾擋下來(lái)，在一次風(fēng)箏比賽中，哈桑為了讓阿米爾得到他爸爸的喜愛(ài)，獨(dú)自一人憑借他精湛的追風(fēng)箏技巧為阿米爾追最終的藍(lán)風(fēng)箏，但遲遲沒(méi)有回來(lái)，阿米爾便決定去找哈桑，在一個(gè)巷子里他最終找到了哈桑，卻發(fā)現(xiàn)哈桑正在被阿塞夫欺負(fù)，作者由于懦弱只敢在角落里看著哈桑被欺負(fù)。之后由于作者受良心的譴責(zé)，每晚都失眠心境低落，為了讓自我好受，就把一些錢放在了哈桑的枕頭下頭讓他爸爸發(fā)現(xiàn)從而讓哈桑一家離開(kāi)了。之后由于塔利班組織的執(zhí)政，阿米爾一家也不得不移民美國(guó)。
二十年后，當(dāng)阿米爾重回故土看望病重的父親的合伙人拉辛汗時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天大的秘密，哈桑竟然是他同父異母的兄弟!為了表示對(duì)哈桑的歉意作者孤身一人前往戰(zhàn)亂連連的故土尋找死去的哈桑的兒子索拉博，但作者卻驚奇的發(fā)現(xiàn)索拉博竟然在舊敵阿塞夫手上并與之進(jìn)行決斗，最終索拉博用彈弓擊傷了阿塞夫的左眼并成功的逃脫了。幾年后阿米爾收養(yǎng)了索拉博，并將他帶到了美國(guó)。小說(shuō)最終以作者在美國(guó)放風(fēng)箏，成功擊落敵方后索拉博為他追風(fēng)箏而結(jié)尾。
讀了這本書(shū)，我感到了震撼，因?yàn)槲覀兪呛推綍r(shí)代的孩子，是共產(chǎn)主義下的孩子，我們無(wú)法理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴，我們無(wú)法理解為什么哈桑會(huì)無(wú)謂的將阿米爾擋在身后而阿米爾卻無(wú)所作為。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我感受到了哈桑對(duì)于阿米爾的濃濃的愛(ài)，那以跨越了階級(jí)，是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。而阿米爾雖然也和哈桑做了朋友但在他的心中他只是一個(gè)玩伴，因?yàn)樗辉跊](méi)人陪他玩兒的時(shí)候才去找他，對(duì)于他來(lái)說(shuō)哈桑只是一個(gè)無(wú)聊的時(shí)候能夠玩兒的東西，艱難的時(shí)候能夠犧牲的東西。然而隨著時(shí)間的流逝，阿米爾也逐漸明白了自我的過(guò)錯(cuò)，不畏艱難前往阿富汗尋找哈桑的兒子，也如同哈桑幼年時(shí)保護(hù)他一樣在阿塞夫的手下保護(hù)哈桑的兒子。全文開(kāi)頭和結(jié)尾都有風(fēng)箏，而“追逐風(fēng)箏的人”也不只是說(shuō)哈桑追逐風(fēng)箏，也是說(shuō)阿米爾追逐哈桑的性格逐漸變成一個(gè)他爸爸期望的那一種人。
十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與仆人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風(fēng)箏比賽中，阿米爾如愿得冠。哈桑盡力為阿米爾追回風(fēng)箏，卻受到阿塞夫的迫害?？吹揭磺械陌⒚谞枀s未挺身而出，事后充滿內(nèi)疚，最終逼走哈桑。自己也隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾得知哈桑是自己同父異母的兄弟。于是，阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。
懦弱的阿米爾、重情義的哈桑、嚴(yán)肅的父親以及平易近人的拉辛汗，小說(shuō)中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。
小說(shuō)中的阿米爾渴望得到父親的重視與喜愛(ài)，父親卻似乎更關(guān)注哈桑。使阿米爾對(duì)哈桑充滿了若有若無(wú)的嫉妒，卻忽視了哈桑對(duì)自己無(wú)條件的忠誠(chéng)。現(xiàn)實(shí)中的我們是否也是如此呢?
記得有一次，烈日當(dāng)頭，媽媽從外面賣回一個(gè)大西瓜，洗凈，切開(kāi)。端到我眼前，叫我多吃一點(diǎn)，然而心情煩躁的我把西瓜一把推開(kāi)，說(shuō)道：“我不要吃，你要吃你吃好了?！眿寢尩哪樕下冻鰺o(wú)奈的表情，朝我輕輕的一笑，仿佛是做錯(cuò)了事的孩子。捫心自問(wèn)，我們究竟忽視了多少人的愛(ài)，傷了多少人的心?我們竟容不得一點(diǎn)愛(ài)的嘮叨。
“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。這句話，哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)過(guò)，法里德對(duì)阿米爾說(shuō)過(guò)，阿米爾對(duì)索拉博說(shuō)過(guò)，這不是玩笑，而是鄭重的承諾，朋友與朋友之間，人與人之間不需要物質(zhì)，需要的是互相的信任。
對(duì)身邊的人，我們應(yīng)該改擦亮眼睛。有的人，或許沒(méi)有真誠(chéng)待你，我們就需要立即改正令人不快的缺點(diǎn);有的人無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)心著我們，卻沒(méi)有寫在臉上，我們應(yīng)以同樣的真誠(chéng)去回報(bào)他們。
每一個(gè)人的一生，都在不停的追著風(fēng)箏，追到了，只為讓身后的人開(kāi)心，快樂(lè)!人生短暫，容不得一點(diǎn)馬虎。
生活，需要朋友的支持與鼓勵(lì)，更需要無(wú)私的付出。我們不能昧著良心背叛朋友，因?yàn)橐坏╁e(cuò)過(guò)了，那將會(huì)是一生的遺憾。我們都是追風(fēng)箏的人!
人在經(jīng)歷生活時(shí)，充溢幸福的同時(shí)也必然摻雜著些許辛酸，但生活不會(huì)因你而中途暫停，所以我們要做的便是學(xué)會(huì)如何去面對(duì)。正如《追風(fēng)箏的人》中哈扎拉人的哈桑，只能作奴仆的哈扎拉人。哈桑的母親拋棄了他和他的父親，因他們是哈扎拉人的緣故，打小哈桑就遭受著旁人的恥笑與不屑的眼光，但是哈桑并沒(méi)有受此影響，依舊忠于主人公——阿米爾，把阿米爾當(dāng)作朋友更是當(dāng)作主子般尊敬，哈桑是如此的勇敢與善良的生活在阿富汗這片土地上。
主人公——阿米爾，我一直認(rèn)為他其實(shí)是絕大多數(shù)人的性格的縮影。阿米爾與哈桑從出生的那一刻他們的命運(yùn)便被主仆的標(biāo)簽而分隔開(kāi)來(lái)。阿米爾自小就有些怯弱，而哈桑卻總是那般勇敢，毫不猶豫地站出來(lái)保護(hù)他。阿米爾為了得到父親更多的關(guān)心和愛(ài)，不惜傷害哈桑，哈桑幫助阿米爾追逐象征勝利的風(fēng)箏被欺辱，阿米爾因?yàn)闉樽约旱呐橙跬丝s了，為了父親能把注意力集中于自己，阿米爾不惜陷害哈桑，致使哈桑與阿里(他的父親)被迫離開(kāi)。其實(shí)阿米爾也并沒(méi)有錯(cuò)不是嗎?他只是想要父親的關(guān)注，他只是一位渴望父愛(ài)溫暖的孩子罷了。其實(shí)我們不也是這樣嗎?為了尋找能夠慰藉自己心靈的陽(yáng)光，而用自己的棱角去刺傷他人。
全篇小說(shuō)以阿米爾的角度展開(kāi)，成年后的阿米爾常為自己年少時(shí)的懦弱和膽小感到羞恥一直承擔(dān)著對(duì)哈桑的愧疚。當(dāng)父親好友拉辛汗讓自己重回喀布爾，說(shuō)“那兒有再次成為好人的路”。阿米爾在贖罪，讓自己再次重生。
我想人的一生就是這樣，不斷犯錯(cuò)，然后彌補(bǔ)。生命中我們有必須肩擔(dān)的責(zé)任，但我們往往因自私，以為可以逃脫，卻把自己弄得深陷泥潭。阿米爾便是典例，但他最終得到救贖，如果你曾犯錯(cuò)，那么去救贖吧，去找尋內(nèi)心的安寧。
追風(fēng)箏的人，所追逐的僅僅是風(fēng)箏嗎?不是，那是一種對(duì)精神品質(zhì)的追求，更是一種精神力量的追求。
對(duì)于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會(huì)有意無(wú)意地推動(dòng)它走向這樣一個(gè)結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因?yàn)樗饲暗姆瞰I(xiàn)是如此之重，我們已無(wú)法承擔(dān)。
所以，在小說(shuō)、電影和電視中，我們?？吹竭@樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的.結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。
在我看來(lái)，第一流的小說(shuō)必須具備一個(gè)特質(zhì)：情感的真實(shí)。
具備這一特質(zhì)后，一部小說(shuō)的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來(lái)都不會(huì)有堵塞感。
因而，錢鐘書(shū)的《圍城》未被我列入第一流的小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實(shí)，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛(ài)上方鴻漸和方鴻漸愛(ài)上孫柔嘉，這幾個(gè)情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實(shí)感，讓我覺(jué)得相當(dāng)突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實(shí)”這一特質(zhì)。
這部小說(shuō)講的是兩個(gè)阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時(shí)死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個(gè)男孩吃一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人辱時(shí)，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來(lái)，已移居美國(guó)并成為知名小說(shuō)家的阿米爾接到一個(gè)電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說(shuō)哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來(lái)，不僅是因?yàn)樗郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋?/p>
在胡塞尼的這部小說(shuō)中，高潮一個(gè)接一個(gè)，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因?yàn)榘殡S著的細(xì)致的心理描寫會(huì)令你感覺(jué)到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
例如，小說(shuō)末尾的一個(gè)高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時(shí)你會(huì)明白，自殺是這個(gè)遭受了太多磨難的小男孩再自然不過(guò)的選擇。
時(shí)間很貪婪——有時(shí)候，它會(huì)獨(dú)自吞噬所有的細(xì)節(jié)?；蛟S，不會(huì)輕易被時(shí)間帶走的，才是最最珍貴的。
我一直在琢磨，《追風(fēng)箏的人》給我留下的究竟是一種怎樣復(fù)雜的情緒，無(wú)解。我想，心境不同，感受便難相似。為你，我仿佛有千千萬(wàn)萬(wàn)種情緒。只要青春依舊，誰(shuí)都可以迷茫。迷茫貌似成了青春的代名詞，我也仿佛順理成章地拿它當(dāng)作借口，以至于做了一些當(dāng)時(shí)感覺(jué)起來(lái)超級(jí)神圣，而后并不被自己認(rèn)可的抉擇，我慣性似的天真以為自己可以，好像有著一種與生俱來(lái)的天然的自信，卻少了一份“欲戴皇冠，必承其重”的勇氣。
每當(dāng)夜深人靜，所有我說(shuō)過(guò)敷衍的話便一遍一遍回蕩耳邊，我無(wú)比慶幸我還有感覺(jué)，因?yàn)椋槟?，才是最大的悲哀。拉辛汗曾在阿米爾為自己的過(guò)錯(cuò)無(wú)比懊惱自責(zé)時(shí)，告訴他：“沒(méi)有良心、沒(méi)有美德的人不會(huì)痛苦。”我感到來(lái)自這世界深深的暖意，原來(lái)過(guò)錯(cuò)，是可以被原諒的。
阿米爾負(fù)了阿桑，而我，卻正在辜負(fù)我的那群朋友和家人。還好他覺(jué)悟了：“我們每個(gè)人或多或少都在年幼的時(shí)候做過(guò)一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它?？墒菚r(shí)光不會(huì)掉頭，自己盡力地彌補(bǔ)，何嘗不是一種自我拯救呢？”我還有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)，即坦然地承擔(dān)我應(yīng)盡的責(zé)任。原來(lái)自我救贖最好的狀態(tài)便是心安地竭盡所能。至于最后的結(jié)局，我想借用徐志摩對(duì)待愛(ài)情的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待：一生至少該有一次，為了某個(gè)決定而忘了自己，不求完滿，不求驚喜，甚至不求有結(jié)果，只求在我最美的年華里有過(guò)那么一次義無(wú)反顧的任性和真誠(chéng)。
以前，我認(rèn)為，讀書(shū)可以讓人的“經(jīng)歷”變得豐富，我可以像一位老者，看著書(shū)中的事物肆意發(fā)展而泰然自若，此刻我發(fā)覺(jué)，原來(lái)讀書(shū)真的可以讓人的經(jīng)歷變得豐富，跑入書(shū)中，走進(jìn)角色，細(xì)細(xì)感受這一路的風(fēng)雨陽(yáng)光。
《追風(fēng)箏的人》是本美好的書(shū)，里面有太多愧寶?！蹲凤L(fēng)箏的人》的情節(jié)還在縈繞，心血來(lái)潮的&39;我突然構(gòu)建起書(shū)中的某個(gè)場(chǎng)景，我望向長(zhǎng)空那一只只被想象出來(lái)的風(fēng)箏？驚覺(jué)：每個(gè)人都有一顆善于仰望天空的心。是否你的心中也有一個(gè)風(fēng)箏？如果有，那么，無(wú)論它意味著什么，每當(dāng)風(fēng)箏起飛之際，讓我們勇敢地追，為人，為己。阿桑的陪伴依舊：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。