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童年是美好而短暫的，《城南舊事》講得就是一個(gè)女孩童年的回憶。當(dāng)我看到這本書(shū)開(kāi)頭的時(shí)候，就迫不及待地想看到結(jié)尾。一下子就讓我也回想起了自己的童年。
小英子從小就是個(gè)好奇心很強(qiáng)的女孩。宋媽去買(mǎi)菜的時(shí)候，小英子都要跟著她一起去，她每次都要見(jiàn)一見(jiàn)那惠安館的“瘋子”。每當(dāng)看到這里的時(shí)候，我都會(huì)心里很緊張，生怕“瘋子”會(huì)做出傷害她的事兒，可是當(dāng)看見(jiàn)她那溫柔的笑臉聽(tīng)到她銀鈴般的笑聲時(shí)，我都會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)松口氣?！隘傋印钡拿纸行阖?，一聽(tīng)到這兩個(gè)字，我就覺(jué)得很有意思，有時(shí)還會(huì)疑惑不解的想：為什么要取這么奇怪的名字呢?小英子交的第一個(gè)朋友就是她了。
小英子還有一個(gè)和她年齡差不多，大概五六歲的朋友，她長(zhǎng)得可愛(ài)極了，一雙水汪汪的大眼睛，粉嘟嘟的小臉蛋，顯得十分奪目。她扎著一對(duì)可愛(ài)的黃色辮子，走路的時(shí)候，小辮子經(jīng)常甩來(lái)甩去，小英子經(jīng)常摸那對(duì)可愛(ài)的辮子，我也常常哈哈作文大笑的合不上嘴，沒(méi)辦法，她就是那么可愛(ài)，長(zhǎng)相不僅可愛(ài)，名字也可愛(ài)。她的名字叫妞兒，每當(dāng)她笑的時(shí)候，還真像一個(gè)可愛(ài)的妞兒。
妞兒的爸爸媽媽讓我感到很憤怒和不平，每當(dāng)妞兒和小英子玩得高興的時(shí)候，天色已經(jīng)變暗了，妞兒回到家里，爸爸媽媽要睡覺(jué)了，爸爸媽媽看到妞兒，就會(huì)把她打得鼻青臉腫，這讓我心里很不舒服，其實(shí)他們并不是她的親爸媽?zhuān)H爸親媽已經(jīng)去了遠(yuǎn)方，所以找一個(gè)繼父和繼母來(lái)管教。
我們每個(gè)人的童年是美好而短暫的，要珍惜童年，我要像小英子一樣做一個(gè)快樂(lè)善良的人。
有些人不是摯友，卻是某一階段重要的人。即使記憶模糊，但也沒(méi)人能取代兩個(gè)人交集的時(shí)光。
還有那些親密的朋友，可能在不同的城市，聯(lián)系漸少，但關(guān)于彼此的“重大事件”，第一時(shí)間知道的一定是TA。今天刺猬推薦兩部巖井俊二的動(dòng)畫(huà)電影。電影總是上演著別人的故事，而我們卻在看自己的青春。
今天，我看了一本書(shū)，名叫《魯濱遜漂流記》。一開(kāi)始看，我便沉浸于書(shū)中了，仿佛跟著魯賓遜一起在海里死里逃生，跟著他在荒島上化險(xiǎn)為夷。當(dāng)我看到他發(fā)現(xiàn)野人的腳印時(shí)，我的心都快跳到嗓子眼上了。當(dāng)我看到他躲過(guò)一難時(shí)，我的心底都會(huì)暗自為他慶幸。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：一個(gè)名叫魯賓遜的英國(guó)人，在一次航海中不幸遇難。隨著木塊漂流到一座荒無(wú)人煙的小島上，生活了二十幾年，最后終于回到英國(guó)的故事。
魯賓遜從小喜歡海，他簡(jiǎn)直就是為海而生的。在一次難得的機(jī)會(huì)中，他跟著朋友航海。但命運(yùn)卻一次又一次地捉弄他，他乘坐的船只出了問(wèn)題，隨著木塊漂流到一座小島上。魯賓遜用船上的物資收服了自己的肚子，用斧頭建造房子，用吃剩的麥穗種植糧食······魯賓遜用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，把自己從絕望中解救出來(lái)。我最敬佩的還是他的毅力，魯賓遜這么多年以來(lái)依然堅(jiān)持生的希望就是他的毅力。在漂到荒島上的那一刻起，就注定他要在荒島上度過(guò)一生。但是他并沒(méi)有認(rèn)命，而信念更加堅(jiān)定了。沒(méi)有房屋，他自己搭建;沒(méi)有糧食，他自己種植;沒(méi)有船只，他自己制造······再想想我們，從小就在蜜罐子里長(zhǎng)大，是爸爸媽媽的“掌上明珠”。要是我們?cè)诨膷u上生活，又有誰(shuí)能熬過(guò)二十幾年呢?
讀了《魯濱遜漂流記》，我的思緒不得不飄向四年前的一個(gè)夏天，往事像放電影一樣在我的腦海中浮現(xiàn)。那天，我正在做習(xí)題，一道奧數(shù)題難住了我。我絞盡腦汁，苦思冥想，還是想不到。我想：做出這道練習(xí)題肯定要很長(zhǎng)時(shí)間，那我倒不如不做。反正這只是一道練習(xí)題，不做也沒(méi)關(guān)系。不料，之后的測(cè)驗(yàn)中出現(xiàn)了這道題，我還是不會(huì)做。如果世界上有后悔藥吃，我就一定會(huì)把這道題做完，可惜沒(méi)有啊!我連做一道數(shù)學(xué)題的毅力都沒(méi)有，比起魯賓遜，我就像世界上的一粒沙子是那么的渺小。從此，我一遇到難題都會(huì)弄得一清二楚才肯罷休。
讀了《魯濱遜漂流記》，我認(rèn)識(shí)到自己的渺小。一粒沙子，比起世界是那么的渺小;一只螞蟻，比起人民是那么的渺小;一朵白云，比起天空是那么的渺小······
在我的家里有很多書(shū)籍，我最喜歡的就是《魯濱遜漂流記》。魯濱遜充滿危險(xiǎn)的漂流經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，這本書(shū)包含了很多道理，我認(rèn)為最重要的一條就是：獨(dú)立生存是每個(gè)人一生的必修課，每個(gè)人都需要經(jīng)歷一次能讓自己獨(dú)立的漂流。
漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得自立。在被困孤島之前，魯濱遜是一個(gè)富裕家庭的孩子，他從不需要為自己的生機(jī)發(fā)愁。然而荒無(wú)人煙的孤島，卻讓他學(xué)會(huì)用木頭造房子，學(xué)會(huì)了自己耕種土地，學(xué)會(huì)了儲(chǔ)存糧食和淡水。是漂流讓魯濱遜開(kāi)始自食其力，獨(dú)立打理好自己的生活起居。
漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得勇敢。當(dāng)魯濱遜在孤島上發(fā)現(xiàn)了兇殘的野人后，他意識(shí)到危險(xiǎn)就在身邊。雖然開(kāi)始時(shí)他十分恐懼，但嚴(yán)峻的形式讓他立刻冷靜下來(lái)，并慢慢勇敢起來(lái)。他從被動(dòng)躲避轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)建造圍欄，還拿起槍支打跑了入侵的野人。他不僅戰(zhàn)勝了野人也戰(zhàn)勝了自己的恐懼，最終成為了無(wú)畏的勇士。
漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得機(jī)智。魯濱遜第一次在孤島上看到遠(yuǎn)處的游船時(shí)，他企圖通過(guò)大聲喊叫讓船上的人發(fā)現(xiàn)自己。在浩瀚的大海上，這顯然無(wú)濟(jì)于事。意識(shí)到這一點(diǎn)后，他立即采用點(diǎn)燃火堆的方法向遠(yuǎn)處的船只打信號(hào)，最終因此脫離了孤島。此時(shí)的他，已經(jīng)靠自己的智慧和勇氣在孤島上生活十幾年了!
漂流是艱苦和危險(xiǎn)的，可如果沒(méi)有這艱苦危險(xiǎn)的漂流經(jīng)歷，魯濱遜恐怕一生也無(wú)法獲得讓他足以面對(duì)一切人生挑戰(zhàn)的自立、勇敢和機(jī)智，從而成為一個(gè)真正自立的人。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，魯濱遜在脫離孤島后又堅(jiān)定地返回了孤島，成為了這個(gè)島和他自己的主人。
每當(dāng)讀到這里的時(shí)候，我都不禁會(huì)問(wèn)自己：在這個(gè)世間的蕓蕓眾生中，到底有多少人能夠成為像魯濱遜那樣足夠自立的人呢?我們幾時(shí)不再依靠父母、朋友和他人生活呢?我們又何時(shí)才能成為自己的主人，擁有自己的一方天地呢?所以，每個(gè)人都需要經(jīng)歷一次能讓自己獨(dú)立的漂流!
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”高爾基強(qiáng)調(diào)書(shū)籍的重要性。而劉向說(shuō)：書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！弊x書(shū)可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書(shū)。
“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才，”培根說(shuō)，“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接，而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！倍鸥φf(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊罱K杜甫造就詩(shī)圣?！扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水?！避髯诱J(rèn)為讀書(shū)是為提高自己，改變自己的品性。余秋雨說(shuō)：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾?！敝芸偫砀吆簦骸盀橹腥A之崛起而讀書(shū)！”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來(lái)，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場(chǎng)空?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>
“書(shū)山有路勤為徑?！笨锖忤彵诮韫?，孫敬蘇秦懸梁刺股，車(chē)胤孫康囊螢映雪。他們無(wú)一不是我們的榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的求學(xué)欲望。“我沒(méi)有什么特別的才能，只不過(guò)喜歡刨根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷，”愛(ài)因斯坦說(shuō)，“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！焙枚黄媸怯共牛娑鵁o(wú)心是蠢才。要多問(wèn)幾個(gè)為什么，多創(chuàng)造好的品性。書(shū)不可盡信，盡信不如無(wú)書(shū)。知識(shí)是從書(shū)中提煉出的?！安环e跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海?！敝R(shí)要厚積。積累知識(shí)勝過(guò)積累財(cái)富。歐洲用這句諺語(yǔ)向我們展示知識(shí)的重要，從知識(shí)中造就的品性對(duì)國(guó)家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。
宋真宗趙恒說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！逼沸栽醋宰x書(shū)，只有讀書(shū)，讀好書(shū)才能創(chuàng)造一個(gè)好的品性。
讀書(shū)，讀好書(shū)就會(huì)有好的品性。作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難；博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。
“圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母”，我們是教師，無(wú)論年齡多大，無(wú)論教哪一年級(jí)，無(wú)論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)名字——“讀書(shū)人”。教書(shū)的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書(shū)的人，是一個(gè)十足的讀書(shū)人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書(shū)。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書(shū)，想想自己過(guò)去的教育行為，和大師們相比我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是個(gè)弱智兒童。”
其實(shí)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過(guò)，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專(zhuān)家，甚至可以稱(chēng)為出色的教育專(zhuān)家。其根本就在于多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來(lái)講，讀書(shū)即是最好的備課。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書(shū)生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書(shū)李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)。”本書(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的。”
成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣。”其二“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認(rèn)真地讀過(guò)一二百本好書(shū)！”
半個(gè)世紀(jì)以前，在這個(gè)地區(qū)，一個(gè)人可能一輩子都住在一個(gè)單元里。婚姻基本上不會(huì)改變。從小到大，他可能一直住在一個(gè)大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。
但在今天的社會(huì)，我們的痛苦不是我們沒(méi)有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個(gè)混亂昌盛的時(shí)代。
我們無(wú)法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會(huì)消失。這就是孔子所說(shuō)的“有識(shí)之士不糊涂”。
什么是“勇者無(wú)畏”？
用老百姓的話來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開(kāi)放的時(shí)候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。
一個(gè)真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識(shí)和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。
孔子說(shuō)我不能做這三件事。子貢說(shuō)：“孔子是自學(xué)成才的?！蹦悴皇窃谡f(shuō)你自己。
你看，孔子告訴我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時(shí)間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。
一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會(huì)對(duì)別人越好。今天，我們總是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯(cuò)誤，能夠站在別人的立場(chǎng)去思考問(wèn)題。
因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒(méi)有特別的人”，既不抱怨上帝沒(méi)有給我機(jī)會(huì)，也不抱怨世界上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。
心中沒(méi)有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對(duì)外界的抱怨和批評(píng)，從而提高了把握幸福的能力。
學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。
孔子說(shuō)：“古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人。”（《論語(yǔ)》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人。
真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類(lèi)的靈魂而學(xué)習(xí)。從書(shū)本中學(xué)習(xí)，從社會(huì)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力。
使自己成為一個(gè)博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠(chéng)的公民，然后安定下來(lái)，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。
什么是“為人民學(xué)習(xí)”？
它是把所學(xué)到的知識(shí)作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。
孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙?duì)他的學(xué)生子夏說(shuō)：“女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)?！币簿褪钦f(shuō)，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。
暑假，我讀了笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
內(nèi)容講述了有個(gè)英國(guó)人名叫魯濱遜，喜歡航海和冒險(xiǎn)。他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家業(yè)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而，一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手，由于難以想象的堅(jiān)強(qiáng)，毅力和勇氣，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，開(kāi)荒種地，砍樹(shù)建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只，并搭救野人“星期五”。正當(dāng)魯濱遜準(zhǔn)備救出一批淪為土人的西班牙船員時(shí)，被一群劫持，被人送上了荒島。魯濱遜又一次表現(xiàn)出超常的勇氣，他單槍匹馬地打敗，救出船員，奪回大船，結(jié)束了自己的荒島生活。一次，他乘船前往南美洲時(shí)，途中遇上大風(fēng)，船翻了，同伴們都死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地生存下來(lái)。魯濱遜被大浪沖到海島邊。這是一個(gè)荒蕪人煙的海島。面臨著這惡劣的環(huán)境，又冷又餓的他不知怎樣生活下去。終于，魯濱遜憑著自己的毅力戰(zhàn)勝了一切。
讀了這本書(shū)讓我懂得只有付出了，努力了，勞動(dòng)了，才能取得優(yōu)異的成績(jī)?？嗫鄪^斗——讀《魯濱遜漂流記》后感暑假期中，我迫不及待地找來(lái)中文版的讀了起來(lái)。讀完之后，心中有許多感受。首先，我認(rèn)為書(shū)名叫做《魯濱遜漂流記》似乎有些不太合適。魯濱遜地一生中最主要的經(jīng)歷是他在荒島上度過(guò)地二十八年，這同漂流根本無(wú)關(guān)。而其在海上度過(guò)的日子里，大部分時(shí)間里都是進(jìn)行著有目的的航行，即使偶爾遇上風(fēng)暴，船偏離航線或他落入水中，他并沒(méi)有任其漂流，而是奮力將船駛回航線或自己努力像目的地游去。因此，我認(rèn)為書(shū)名叫做《魯濱遜漂流記》與內(nèi)容不符，有些名不符實(shí)，不妨改作《魯濱遜大冒險(xiǎn)》，這樣才更能體現(xiàn)出他的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。
看完這本書(shū)，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對(duì)困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。
暑假，是令每個(gè)孩子期盼的日子，因?yàn)樗裎覀冃撵`的港灣，能讓我們的身心得到休整，在時(shí)間的支配上更加自由，有選擇的涉獵自己的興趣愛(ài)好，從而豐富我們的知識(shí)面和提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。其中收獲頗多的是通過(guò)大量的閱讀，培養(yǎng)了我們良好生活習(xí)慣，并陶冶了情操，在這里，我要感謝我們的老師在暑假里為同學(xué)們挑選了幾本大家都喜歡的少兒讀本，比如《格列佛游記》。
《格列佛游記》是一本幻想小說(shuō)，該書(shū)主要介紹了主人公格列佛在20年又7個(gè)月時(shí)間內(nèi)，所經(jīng)歷的許多神奇國(guó)家，像小人國(guó)、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的傳奇故事。小人國(guó)相信許多同學(xué)并不陌生，故事的開(kāi)頭就給大家制造一個(gè)懸念，主人公在海上遇難了!……僥幸逃生，在利立浦特境內(nèi)著陸，滿以為可以自由地生活，卻被誤認(rèn)為敵人當(dāng)了俘虜，被押送內(nèi)地。在關(guān)押的日子，格列佛追求新生活回到祖國(guó)的信念支撐著他為擺脫困境而努力，慢慢地，他通過(guò)了解利普人民的學(xué)術(shù)、法律、風(fēng)俗和教育兒童等情況，溶于到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)熟悉了一些游戲規(guī)則，同時(shí)接受了某些條件終于回到祖國(guó)。新的故事又發(fā)生了。幾個(gè)月后，作者再一次航行，遇到了大風(fēng)暴，于是船長(zhǎng)便派幾個(gè)人去取淡水，作者也在其中，結(jié)果他被遺忘在岸上來(lái)到巨人國(guó)。有個(gè)巨人把格列佛帶到了他的家里，不久被奉召入宮，他見(jiàn)到了王后，王后買(mǎi)下了他，并獻(xiàn)給了國(guó)王，伴隨他的是終日皇宮富貴安逸的生活，可他仍念念不忘早日回到祖國(guó)。后來(lái)被裝進(jìn)了一個(gè)容器，卻幸運(yùn)地被英國(guó)船隊(duì)所救，回到了祖國(guó)。另外的一個(gè)故事接著上演，作者來(lái)到了慧骃國(guó)，遇見(jiàn)了兩只“慧骃”，被他們收留，通過(guò)了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有人犯法，沒(méi)有人生病，人人心靈純潔，覺(jué)得這才是人間的天堂，他決心留下來(lái)向當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)真學(xué)習(xí)，把好的經(jīng)驗(yàn)做法帶回祖國(guó)，五年后，慧骃國(guó)的代表認(rèn)為他該回家了，最后舉行了盛大的歡送儀式送走了格列佛。
遭遇挫折而不失志，面臨誘惑而不忘本，無(wú)論何時(shí)都牢記自己的一片天空，像慧骃國(guó)一樣單純、無(wú)邪，沒(méi)有貪婪，那么我們的天空不應(yīng)該更加廣闊嗎?
這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專(zhuān)門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>
在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。