寒衣節(jié)一般都燒什么東西？寒衣節(jié)不是燒真的衣服，燒的東西種類很多，有的除了燒紙錢和寒衣，還會燒一些紙糊的豪宅、汽車等一些代表高檔的用品。下面小編給大家?guī)砗鹿?jié)一般都燒什么東西，供大家參考！
寒衣節(jié)在不同地區(qū)都是有不同的習俗的，所以需要我們?nèi)プ⒁庀?。寒衣?jié)要燒些什么：
1、寒衣節(jié)燒的東西種類很多，有的除了燒紙錢和寒衣，還會燒一些紙糊的豪宅、汽車等一些“奢侈”品。民間認為將這些紙錢、紙衣之類焚化后，就會由陰間的郵差送到地府給指定的人。
2、如今這些祭祀用品在市面上都已有現(xiàn)成販售，比如紙衣服，紙鞋子，紙汽車、紙豪宅等一些祭祀用品都是做好的，隨處都可以買到，有些地方的人們就直接買來這些，燒給逝者。而有些地方至今則還保留著傳統(tǒng)——要燒的寒衣要親手制作。
3、送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。
4、在十字路口要焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
5、燒紙送寒衣的步驟：寒衣節(jié)如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰塵、雜草及不潔之物，然后選好地方畫個大圈，擺上貢品、點上香燭，焚燒紙錢、寒衣，邊燒邊禱告，匯報一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平。
寒衣節(jié)燒紙是為了讓陰差帶到冥間，送給已經(jīng)過世的先人，讓人們在陰間能夠少受苦難
農(nóng)歷十月初一為治酒、燒紙、焚香、祭奠亡靈和掃墓的日子。這一習俗一直延續(xù)下來，農(nóng)村多于此日上墳拜墓。十月一日，為送寒衣節(jié)。這一天，人們注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
寒衣節(jié)焚燒衣物的時候一定要注意，最好在寒衣節(jié)當天來焚燒，如果當天去不了也可以提前幾天，但是不可以延后。
最好在上午9點至下午15點之間進行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早。
三年不燒寒衣紙。按照中國民族傳統(tǒng)習慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復土立碑。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚。只有燒得干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。
1、山東
每年的農(nóng)歷十月初一，也是山東人為逝去的親人上墳的日子，他們會將自己秋收的物品為死去的親人供上，向祖先報告一年的豐收成果。除了這些之外，他們也會用彩紙剪成衣服，為祖先焚燒，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思。魯西南一帶，寒衣節(jié)上除了準備寒衣外，還以亡者生前喜愛的戲曲或神話故事為題材制作紙扎供陰間娛樂。
2、江蘇
受中原影響江蘇地區(qū)也有送寒衣習俗，要將各種冥衣裝一紅紙袋里，上面寫明亡者的身份及姓名，初一當晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，而后拿到門外焚化，同時將剛收獲的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嘗新。其實，這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先，祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn)。
3、山西
山西部分地區(qū)一般要到墳地進行，雁北地區(qū)和晉中遙等地，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一首詩：“粘紙成衣費剪裁，晨燒去化灰埃。御寒泉臺能否用?但聞悲聲順耳來!”既寫出了送寒衣的情景，其傳說提出了疑問。呂粱地區(qū)民間家家用彩紙剪衣到墳上焚化，稱“送寒衣”。民間送寒衣時，還講究傍晚到十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類，意為救濟些無人祭祀的絕戶摹嚷，以免送給親人的寒衣等物被他們搶去。山西講究服斬衰的兒女，孝滿三年，十月初一換常服。遷墳合葬也習慣在十月一進行。十月初一，民間婦女忌出行，多數(shù)人這天會吃蕎面、莜面。
注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，是秋冬交界處，人們要添置棉衣，而已故的人也要添置棉衣。在古代有燒包袱燒棉衣的祭祀方法，在明代紙張盛行后，慢慢演變?yōu)榱藷堝X紙衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、上巳節(jié)，秋季的中元節(jié)并稱四大鬼節(jié)。這一天，特別注重祭奠先亡之人，叫做送寒衣。這也標志著冬季的來臨。