按照市委、市府要求，開(kāi)展“文明在東陽(yáng)”思想道德建設(shè)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會(huì)：
社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識(shí)和行為，是人們道德完善的重要方面。社會(huì)公德是指?jìng)€(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時(shí)必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng)，要樂(lè)于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛(ài)護(hù)公物，珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高法制意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，同時(shí)還要聯(lián)系實(shí)際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。
職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德的基本要求是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。要求每一位職業(yè)工作者要有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任心，對(duì)本職工作勤奮努力，盡職盡責(zé)。在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)事求是，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不說(shuō)謊，不欺騙，互相尊重，互相信任，講求信譽(yù)，信守諾言。要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中堅(jiān)持原則，不徇私情，不懷私心，
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對(duì)待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個(gè)成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長(zhǎng)者以及愛(ài)護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護(hù)、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動(dòng)態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來(lái)積蓄和處置家庭財(cái)物，要求各個(gè)家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn)，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。
隨著改革轉(zhuǎn)制的不斷深入，人們的社會(huì)環(huán)境、生活方式、道德觀念及認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式方法都發(fā)生了巨大的變化，思想政治工作的新形勢(shì)、新情況，對(duì)政治工作都提出了新的要求，也就是說(shuō)政治工作者要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)，不斷解決思想，更新觀念，積極探索思想政治工作的有效性途徑和方法。下面僅就工作實(shí)際談點(diǎn)粗淺看法。
一、“虛”、“實(shí)”
思想政治工作既是一項(xiàng)務(wù)虛的工作，也是一項(xiàng)務(wù)實(shí)的工作。所謂“虛”，是要解決人們的認(rèn)識(shí)問(wèn)題;所謂“實(shí)”，就是要解決我們改革轉(zhuǎn)制過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和實(shí)際問(wèn)題。解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，首先必須加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想的不斷學(xué)習(xí)、探索和研究，提高對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解和認(rèn)識(shí)，把握時(shí)代脈搏。其次，要不斷學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)知識(shí)，跟上時(shí)代步伐。只有不斷用新的理論和知識(shí)武裝頭腦，才能在遇到問(wèn)題和矛盾時(shí)，提出解決問(wèn)題的辦法，為職工解難釋惑，化解矛盾，解決問(wèn)題。務(wù)實(shí)就是要結(jié)合我們的工作實(shí)際，針對(duì)改革轉(zhuǎn)制進(jìn)程中出現(xiàn)的各種矛盾的問(wèn)題，分析產(chǎn)生矛盾和問(wèn)題的原因，提出解決問(wèn)題的方法，并付諸實(shí)踐，見(jiàn)諸行動(dòng)，解決問(wèn)題，從而把黨組織對(duì)廣大職工的關(guān)心、把人與人之間的關(guān)愛(ài)，傳遞給廣大職工群眾，達(dá)到心靈上的溝通和理解，不斷取得新的成效。務(wù)虛是基礎(chǔ)、是前提，務(wù)實(shí)是根本、是目的。只有務(wù)虛，才能提高思想政治工作的實(shí)效性;只務(wù)實(shí)才能提高思想政治工作的針對(duì)性，兩者有機(jī)結(jié)合，才能提高思想政治工作的有效性。
二、“大”與“小”
所謂“大”，就是“大政策”、“大原則”、“大道理”;所謂“小”，就是“小方法”、“小手段”、“小道理”。近年來(lái)，有一些群眾不愿意聽(tīng)“大道理”，認(rèn)為講“大道理”是大話，是空話，看不見(jiàn)，摸不著，離我們實(shí)際太遠(yuǎn)，有些領(lǐng)導(dǎo)和思想政治工作者甚至有意無(wú)意回避講“大道理”，其結(jié)果是使得部分干部群眾淡化了對(duì)理想信念的追求，造成理想信念教育的缺位和錯(cuò)位。針對(duì)具體矛盾和具體問(wèn)題，固然離不開(kāi)“小方法”、“小手段”，要講“小道理”，但是馬列主義、毛澤東思想，共產(chǎn)主義理想，黨的方針政策這些“大道理”必須要講，“大道理”是綱，“小道理”是目，只有用“大道理”管住“小道理”，才能從根本上把握思想政治工作的方向;只有把“大道理”講清、講透了，群眾的思想認(rèn)識(shí)提高了，才能從根本上說(shuō)服群眾，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與組織、局部與全局、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系，“小道理”才能被群眾所接受。目前，我們企業(yè)正處在改革轉(zhuǎn)制的關(guān)鍵時(shí)期，由于政策的變化、利益的調(diào)整，必然帶來(lái)廣大職工群眾思想上的波動(dòng)，我們?cè)谧鏊枷胝喂ぷ鲿r(shí)，一方面要和大家講清國(guó)家的政策和未來(lái)企業(yè)發(fā)展這個(gè)大道理，另一方面，也要客觀分析改革轉(zhuǎn)制對(duì)不同群體員工帶來(lái)的影響，制定相應(yīng)對(duì)策，采取一些措施和方法加以解決。所以，思想政治工作既要講“大道理”，也要講“小道理”，既小之以理，又動(dòng)之以情，情中有理，理中有情，以理服人，以情感人。這樣我們的思想政治工作才能受到廣大職工群眾的擁護(hù)、歡迎和積極參與，才會(huì)有市場(chǎng)，才會(huì)收到良好效果。
三、“言”與“行”
從一定意義上講，思想政治工作者也是人類靈魂的工程師，必須言正、行端、為人師表。因?yàn)槟愕囊谎砸恍校慌e一動(dòng)，時(shí)刻都在影響著周邊的群眾，影響著思想政治工作在人們心目中的信譽(yù)和地位。如果你說(shuō)一套、做一套，即便說(shuō)的多么好，多么感人，群眾不但不聽(tīng)，反而會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不但不照你說(shuō)的去做，可能會(huì)處處和你對(duì)著干。俗話說(shuō)，說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如做出樣子給大家看。要求群眾做到的，自己必須首先做到，要求群眾不做的，自己首先不做，更不能對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義。一定要把說(shuō)服教育和率先垂范結(jié)合起來(lái)。一位老革命家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做人的工作，一靠真理，二靠人格。真理的力量是神圣的，其話語(yǔ)猶如前進(jìn)道路上的一面旗幟，能給人以呼喚力;其行為猶如生活中的一面鏡子，能給人以凈化力。這種呼喚力和凈化力，將綜合成磁石般的感召力和凝聚力，從而在人民群眾中形成思想政治工作的巨大威力。
四、“疏”與“堵”
思想政治工作一方面要“疏”，另一方面也要“堵”。“疏”就是疏通和引導(dǎo)，通過(guò)理論宣傳和思想教育對(duì)人們施加心里影響，從而達(dá)到影響人們行為的目的。而“堵”則是管理，是一種措施和手段，通過(guò)一些規(guī)章制度，對(duì)人們的行為進(jìn)行制約，從而達(dá)到規(guī)范人們行為的目的。因此，無(wú)論是從接受和轉(zhuǎn)變思想需要一個(gè)過(guò)程的角度，還是從約束不聽(tīng)教育或糾正違紀(jì)者的角度，都需要輔之以管理，采取必要的行政手段，用紀(jì)律來(lái)約束。
思想政治工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，只有不斷解決思想，更新觀念，扎實(shí)實(shí)踐，積極探索，求真務(wù)實(shí)，才能處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，創(chuàng)造出適應(yīng)新形勢(shì)，符合新要求的思想政治工作的新方法。
有“黨味”才值得回味
2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)度過(guò)了100個(gè)春秋，我們?yōu)辄h的歷史悠久而感到高興，為黨的蓬勃向上而感到自豪。在黨的100歲生日之際，我不禁憶起了那些年的“黨味”。
與共產(chǎn)黨的“一見(jiàn)鐘情”。2013年9月，我十分榮幸地作為入黨積極分子參加黨課培訓(xùn)，連續(xù)7天的學(xué)習(xí)，我驀然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)90多年前的中國(guó)，如此動(dòng)蕩，生活在水深火熱中的人民渴望和平和幸福生活的心是如此強(qiáng)烈。先輩們執(zhí)著追求“為人民謀幸?！钡男叛觯踔敛幌ЙI(xiàn)出了自己的生命。在那一刻，我十分悔恨當(dāng)初在學(xué)校一直是抱著應(yīng)考的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)歷史，沒(méi)有用心去感悟我們黨走過(guò)的漫漫長(zhǎng)路，那是我第一次由衷地認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是如此的偉大。
與共產(chǎn)黨的“日久生情”。今年是我入職的第四年，在支部黨組織的帶領(lǐng)下，我參加了不少黨建活動(dòng)，印象深刻的是去年參觀的“建川博物館”，其中中流砥柱館對(duì)我觸動(dòng)較大，通過(guò)展示“民族的脊梁”“敵后之歲月”“根據(jù)地建設(shè)”三個(gè)單元，生動(dòng)呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)、敵后民眾抗戰(zhàn)的情況，突出反映了中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志，共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。講真，那是我第一次參觀博物館。入黨之前，我一直認(rèn)為參觀博物館的感受，在書(shū)中依然能夠體驗(yàn)。當(dāng)我真正看到建川博物館展柜里呈現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的物品時(shí)，那種真實(shí)感，那種身臨其境的感受是在書(shū)中無(wú)法體會(huì)的。自此，我對(duì)共產(chǎn)黨的愛(ài)又多了一點(diǎn)。
與共產(chǎn)黨的“惺惺相惜”。盡管我只是個(gè)基層工作者，也許我為黨所做的貢獻(xiàn)與烈士英雄們相比是多么的微不足道，但是當(dāng)我們支部黨組織需要我的時(shí)候，我會(huì)義不容辭;遇到困難時(shí)挺身而出，遇到失誤時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任。黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在今年疫情期間我踐行得最為到位、感受也最為深刻，很榮幸自己也做了一名“逆行者”，在小區(qū)里為群眾測(cè)量體溫、宣傳防護(hù)知識(shí)、幫助消毒……連續(xù)30余天的重復(fù)，看到了無(wú)數(shù)黨員的默默付出，得到了群眾真心的點(diǎn)贊，濃濃的“黨味”縈繞在身邊，每每想起都令人回味。
所謂“黨味”，當(dāng)年宣誓的入黨誓詞時(shí)刻在我腦海中回蕩：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)……”
思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富。具體地說(shuō)，思想道德修養(yǎng)課主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。第二，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。第四，追求高尚人格，不斷完善自身。
從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心靈啟迪。具體地說(shuō)，思想道德修養(yǎng)課包括如下三個(gè)方面的作用：
首先，它有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。然而，由于當(dāng)代社會(huì)背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來(lái)大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中遇到的問(wèn)題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的全面發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會(huì)發(fā)展的有用之才。
其次，它有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問(wèn)題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學(xué)生離開(kāi)家庭并逐漸融入社會(huì)，他們將面臨越來(lái)越多的有關(guān)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的具體問(wèn)題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會(huì)問(wèn)題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對(duì)大學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)而透過(guò)具體現(xiàn)象探討人生和社會(huì)發(fā)展的哲理問(wèn)題，將有助于青年學(xué)子確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過(guò)“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來(lái)是中國(guó)知識(shí)分子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過(guò)程中承擔(dān)了重要責(zé)任。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人。
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格，關(guān)鍵是要通過(guò)道德教育培育自覺(jué)的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，從大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因此大學(xué)生要加強(qiáng)思想政治教育，通過(guò)思想道德修養(yǎng)課，使大學(xué)生學(xué)習(xí)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。這可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該有頭腦有判斷，我們應(yīng)該比大多數(shù)民眾更能判斷是非對(duì)錯(cuò)而不應(yīng)該縱容自己年輕氣盛就喪失了理性的判斷，反而使局面無(wú)法控制。我們認(rèn)為，大學(xué)生作為社會(huì)知識(shí)精英的存在，也正應(yīng)當(dāng)在這樣的情況下?lián)?dāng)起"穩(wěn)定軍心"的作用。就這一點(diǎn)，我們認(rèn)為對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，使大學(xué)生在碰到具體問(wèn)題的時(shí)候，知道什么才是真正的愛(ài)國(guó)，什么樣的言行才真正有助于事情的解決和事態(tài)的控制。
其次，當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。
再次，大學(xué)生自身在網(wǎng)絡(luò)交往和人際交往中也面臨著兩難問(wèn)題——即網(wǎng)絡(luò)倫理和現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理的沖突問(wèn)題。我們認(rèn)為解決這個(gè)問(wèn)題的辦法在于加強(qiáng)大學(xué)生自己對(duì)于自身社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。換句話說(shuō)，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)和功能、作用應(yīng)該有一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)，從而能從網(wǎng)絡(luò)的虛擬中適時(shí)地脫身，返回我們生活、學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)是相當(dāng)重要的，只有這樣，網(wǎng)絡(luò)才不會(huì)占據(jù)我們生活的全部，我們才能自主地在自己的生活中調(diào)節(jié)好自己的坐標(biāo)，否則，把現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的問(wèn)題來(lái)處理，是相當(dāng)可怕的。另外，人際關(guān)系也是大學(xué)生所面臨的主要問(wèn)題，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)中不可能孤立的存在，總要和他人發(fā)生聯(lián)系，這就需要大學(xué)生能夠冷靜的處理人與人之間的關(guān)系，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能很好的學(xué)習(xí)，很好的適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)有著高尚情操的人才。
最后，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播對(duì)大學(xué)生政治意識(shí)形態(tài)也有一定的影響。我們認(rèn)為對(duì)這些的問(wèn)題，其解決的辦法只有一個(gè)，那就是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)的教育。如何守住思想政治教育的陣地固然是高校思政教育者所要考慮的問(wèn)題，而我們當(dāng)今大學(xué)生還是應(yīng)該從我們自身的角度更多地規(guī)范自己的行為，從而擔(dān)負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任。
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍，必須具備良好的道德素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提升自己的精神境界，逐漸克服不良習(xí)慣，努力把自己鍛造成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任。
近一周來(lái)，針對(duì)我院學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及貫徹全校思想政治教育的要求，院黨委對(duì)全體師生開(kāi)展了轟轟烈烈的思想政治教育。我覺(jué)得這次活動(dòng)開(kāi)展得很及時(shí)、也很有必要。從中，我們不難看出校黨委倡導(dǎo)思想政治教育活動(dòng)的良苦用心，無(wú)非是想通過(guò)此次活動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化全體師生的政治立場(chǎng)，對(duì)的態(tài)度，黨的群眾路線以及感恩意識(shí)，凈化全體師生的思想，使全體師生堅(jiān)定跟著黨走的信念，思想和校黨委保持一致，認(rèn)清西藏反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性。
我國(guó)是一個(gè)多民族多人口的國(guó)家,而且是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,所以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定對(duì)于我們國(guó)家顯得尤為重要,它是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證和最基本前提。這些重要論斷深刻揭示了團(tuán)結(jié)穩(wěn)定對(duì)于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的一切社會(huì)主義建設(shè)的重要性。對(duì)于我們國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，尤其是以西藏為主的邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定不管從國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情還是從邊疆地區(qū)自身出發(fā)都具有的必要性。
對(duì)于反動(dòng)集團(tuán)要揭批，反對(duì)分裂，認(rèn)清集團(tuán)政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性。集團(tuán)的分裂活動(dòng)嚴(yán)重威脅著我們國(guó)家的安全與統(tǒng)一。因此，在西藏，講政治的核心問(wèn)題就是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)分裂。反對(duì)分裂，就要旗幟鮮明地揭批。在西藏與祖國(guó)關(guān)系問(wèn)題上就要揭批散布的種.種謬論，認(rèn)識(shí)幾十年來(lái)在分裂祖國(guó)問(wèn)題上的罪惡勾當(dāng)，看清分裂祖國(guó)是為了恢復(fù)政教合一的政治制度的實(shí)質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，與劃清界限，揭穿他的陰謀，同分裂集團(tuán)斗爭(zhēng)到底。要用西藏半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的翻天覆地的巨變，用新舊社會(huì)兩重天的對(duì)比，用新發(fā)展、新變化、新生活的具體事實(shí)，控訴舊西藏的黑暗落后，歌頌新西藏的幸福美好，讓各族群眾真正明白誰(shuí)在造福西藏人民，誰(shuí)在禍害西藏人民，從而自覺(jué)地反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和西藏穩(wěn)定。
“依靠群眾”就是堅(jiān)持走群眾路線?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。八十六年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。
“感恩”不就是人對(duì)恩惠心存感激的一種表現(xiàn)嗎?是一個(gè)人所應(yīng)該具有的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是一個(gè)人健康性格的表現(xiàn)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，我國(guó)就有“知恩圖報(bào)”、“投我以桃，報(bào)之以李”的說(shuō)法?！把蛴泄蛉橹鳌薄傍f有反哺之恩”“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老”，這些都因懷有一顆感恩的心啊。懷有一顆感恩的心，人就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命，就會(huì)懂得尊重的含義，懂得尊重生命、尊重他人、尊重自己，同時(shí)，也才能體會(huì)到自己的職責(zé)，自身的價(jià)值。
要適應(yīng)多元化的社會(huì)，培育出21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才，就要實(shí)施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進(jìn)課程改革。高中思想政治課是一門提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力和思想政治覺(jué)悟，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的德育課程。以往的思想政治課對(duì)學(xué)生這幾方面有過(guò)積極作用，但是隨著時(shí)代發(fā)展顯卻得有些過(guò)時(shí)、陳舊、不太適應(yīng)時(shí)代的要求。在新課改條件下，中學(xué)思想政治課教師應(yīng)從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學(xué)更加適應(yīng)社會(huì)大發(fā)展。
一、思想政治教師的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高。
(一)運(yùn)用新課程理念，實(shí)現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變
筆者認(rèn)為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為本，確立雙主體地位，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)，并經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到這點(diǎn)就必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的教育教學(xué)教育理論。另外，在工作之余通過(guò)多種途徑，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、期刊雜志等及時(shí)了解當(dāng)前的教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專業(yè)知識(shí)，從而外化為行動(dòng)，樂(lè)于實(shí)踐新課程。
(二)遵循新課程目標(biāo)，培養(yǎng)多種能力
1、完備專業(yè)知識(shí)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟(jì)生活》中刪除“個(gè)體勞動(dòng)者生產(chǎn)個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者，投資者，不僅要付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)。”這一段增加“在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，還要健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。”;《政治生活》中將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度”改為“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁(yè)的材料二改為“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！钡?，所以就需要政治課教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己專業(yè)知識(shí)的不足，通過(guò)各種途徑補(bǔ)充新的專業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在新課程的教學(xué)中游刃有余。
2、過(guò)硬的教學(xué)能力。新課改要求：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)為主線的教學(xué)模式，探討貼近學(xué)生生活并能為學(xué)生生活服務(wù)的課堂，提升課堂教學(xué)教學(xué)實(shí)效，才能使政治課堂充滿生機(jī)和活力。
3、搜集信息的能力。基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)強(qiáng)調(diào)：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！币虼?，作為一名政治課教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識(shí)的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的能力，學(xué)習(xí)當(dāng)今先進(jìn)的思想政治教育教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)的廣度、深度上調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷注入新的知識(shí)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教學(xué)研究的需要。如通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)將國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題引入課堂，增強(qiáng)政治課教學(xué)的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識(shí)具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入淺出的幫助學(xué)生理解課本知識(shí)。
4、整合課程的能力。政治課教師應(yīng)該學(xué)習(xí)并深刻理會(huì)新課改中有關(guān)課程的理念，跳出書(shū)本框架的限制和束縛，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學(xué)習(xí)課程理論的基本知識(shí)，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動(dòng)投入到選修課程、地方課程和校本課程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)中，在行動(dòng)中提高自己的課程能力。
5、開(kāi)發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹(shù)立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯(cuò)誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會(huì)各個(gè)層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個(gè)方面：一是注重開(kāi)發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價(jià)值。二是開(kāi)發(fā)本土資源。如以本地實(shí)際為題，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可了解、有話說(shuō)，能討論，會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐。三是開(kāi)發(fā)學(xué)生資源。如：讓學(xué)生模仿時(shí)政評(píng)論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時(shí)間播報(bào)有關(guān)新聞并簡(jiǎn)要評(píng)析等。
6、正確的導(dǎo)向能力?；A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值現(xiàn)的過(guò)程?！币龑?dǎo)得當(dāng)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而更好的實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能。
7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動(dòng)中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應(yīng)變能力，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學(xué)情境下迅速、巧妙、正確的解決教學(xué)中突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)變能力，用教學(xué)機(jī)智來(lái)提高幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的能力，提升思想政治課的教育實(shí)效。
8、“授之以漁”的能力。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，政治課教師還應(yīng)具備幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的能力，不僅要告訴學(xué)生什么是新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，還要指導(dǎo)他們通過(guò)合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行探索、討論、交流、表達(dá)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、調(diào)查等新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而品嘗學(xué)習(xí)的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動(dòng)參與、勇于創(chuàng)新、積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式。
9、學(xué)會(huì)教學(xué)反思的能力。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。這說(shuō)明反思對(duì)教師改進(jìn)工作有獨(dú)特作用。實(shí)施新課程對(duì)教師的課堂監(jiān)控能力和開(kāi)發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研教材外，不容忽視的一個(gè)重要途徑是加強(qiáng)教學(xué)反思，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
二、思想政治教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。
作為思想政治課教師，其任務(wù)不僅是要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學(xué)生的品格，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。所以，教學(xué)資源除了課本、教參、練習(xí)冊(cè)等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛(ài)好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程和日常生活中，自覺(jué)主動(dòng)的有形成個(gè)人風(fēng)格和魅力的意識(shí)。如在語(yǔ)言上學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，表達(dá)能力好的可以試著將政治教學(xué)變成“百家講壇”的風(fēng)格;表達(dá)能力欠缺的可以試著少說(shuō)話多展示，以豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)言語(yǔ)的空白。還可以嘗試著將幽默藝術(shù)運(yùn)用于政治教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無(wú)論通過(guò)什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學(xué)課件，新教師上的充實(shí)無(wú)比，學(xué)識(shí)淵博教師只是隨便的講明重點(diǎn)也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因?yàn)閷W(xué)生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是會(huì)配合，會(huì)“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。
總之，在新課改下的今天，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育、應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，思想政治教師僅僅具有傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”精神是不夠的，應(yīng)該樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育觀念，要有“授之以漁”的教育思想，并能夠借助現(xiàn)代信息技術(shù)從學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的組織者、幫助者，并邊實(shí)踐、邊反思、邊改進(jìn)，努力提升自己的教學(xué)反思能力，從各個(gè)方面提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。這樣，新課程改革才能穩(wěn)步深入進(jìn)行，思想政治課才會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)
最近楊行長(zhǎng)帶領(lǐng)我們舉行了“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”大討論活動(dòng)，這次活動(dòng)對(duì)我觸動(dòng)很大，聽(tīng)了同事們踴躍的發(fā)言，我看到了自己的不足之處，也認(rèn)識(shí)到了自己將來(lái)應(yīng)該前進(jìn)的方向，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)!
一是端正心態(tài);無(wú)論做什么事情，在什么崗位，態(tài)度是決定高度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。解放思想就先從改變心態(tài)開(kāi)始，、忠誠(chéng)、敬業(yè)、負(fù)責(zé)、主動(dòng)、勤奮、敢于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)，以這樣的態(tài)度去工作，這個(gè)世界上就不會(huì)再有做不好的事情了，作為農(nóng)行的老員工，在最普通的崗位上我們首先應(yīng)該保持好的就是心態(tài)，只有有了好的心態(tài)我們才會(huì)快樂(lè)工作，工作快樂(lè)，才能接受各種考驗(yàn)和鍛煉,在以后的工作中我一定端正心態(tài)以積極的心態(tài)去對(duì)待工作，對(duì)待同事，對(duì)待生活!
二是不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，熱愛(ài)本職崗位。作為一名柜員，業(yè)務(wù)知識(shí)是工作之本，在這個(gè)每天都在變化的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)才能不至于落后，尤其是我們的業(yè)務(wù)知識(shí)，隨著農(nóng)行的發(fā)展，業(yè)務(wù)更新速度越來(lái)越快，只有不斷學(xué)習(xí)不斷充電，我們才可能跟得上改革的步伐，才可能不斷進(jìn)步!，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人， 為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
三是不斷提高營(yíng)銷能力，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，銀行之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，營(yíng)銷已成為每家銀行所必須面臨的重要課題，因此我們要堅(jiān)決拋棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想，主動(dòng)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中去，接受市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，不斷提高自身營(yíng)銷能力，為集體謀利益，平時(shí)我要主動(dòng)學(xué)習(xí)營(yíng)銷技巧，學(xué)習(xí)營(yíng)銷服務(wù)禮儀，努力掌握營(yíng)銷知識(shí)，注意總結(jié)，爭(zhēng)取在每一天的工作中都作出有優(yōu)異的成績(jī)!接下來(lái)的日子里，我還需要不斷了解分包產(chǎn)品的業(yè)務(wù)知識(shí)，對(duì)于不經(jīng)常辦的業(yè)務(wù)進(jìn)行總結(jié)，理順業(yè)務(wù)辦理流程，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)服務(wù)分層相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)辨別客戶類別，提高客戶識(shí)別率，對(duì)一般大眾客戶及成長(zhǎng)性客戶，完善和推廣標(biāo)準(zhǔn)化、制式化的產(chǎn)品服務(wù)方式;對(duì)中端客戶，以理財(cái)業(yè)務(wù)為主要服務(wù)內(nèi)容，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品差異化營(yíng)銷;對(duì)高端客戶，以財(cái)富管理為服務(wù)重點(diǎn)，實(shí)行差異化產(chǎn)品個(gè)性化營(yíng)銷、顧問(wèn)式服務(wù);對(duì)私人銀行客戶，通過(guò)專家團(tuán)隊(duì)為其提供專屬財(cái)富顧問(wèn)和規(guī)劃服務(wù)。探索實(shí)行客戶經(jīng)理等級(jí)管理，不同等級(jí)的客戶經(jīng)理分別對(duì)接不同層級(jí)的客戶，提供“一對(duì)一”或“一對(duì)多”服務(wù)。
一、工作方面
參加工作以來(lái)不論在哪個(gè)崗位上，都能夠服從公司安排，盡心盡力，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，做好本職工作。工作中，能以身作則，吃苦在前，常常加班加點(diǎn)，不計(jì)個(gè)人報(bào)酬。在金河公司的四年時(shí)間里，主要的工作任務(wù)在檢驗(yàn)部，期間做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
化驗(yàn)工作精細(xì)瑣碎，要搞好工作，就得不怕麻煩，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)、自己摸索實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和綜合素質(zhì)，圓滿地完成各項(xiàng)化驗(yàn)工作。
(1)虛心學(xué)習(xí)，勤于實(shí)際操作，將所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)結(jié)合實(shí)踐，能熟練操作多種化驗(yàn)項(xiàng)目并保證結(jié)果的準(zhǔn)確性，如有異常及時(shí)查找原因并做出修正。
(2)在工作中，能迅速掌握新儀器設(shè)備的正確使用方法，準(zhǔn)確把握新工藝的要求，認(rèn)真的實(shí)行，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)反饋;積極地與各操作人員交流，對(duì)出現(xiàn)的情況及時(shí)解答保證工作順利的進(jìn)行。
(3) 用自己扎實(shí)專業(yè)功底，專研業(yè)務(wù)，積極的做一些舊工藝，落后工藝的改進(jìn)工作，發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造能力，積極為工廠生產(chǎn)服務(wù)，提供準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)。
(4)協(xié)助檢驗(yàn)部領(lǐng)導(dǎo)做好關(guān)于檢驗(yàn)部的相關(guān)工作，將上級(jí)的要求及時(shí)準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)達(dá)并執(zhí)行下去;整理總結(jié)相關(guān)工藝文件，給大家查閱文件提供方便;。
(5)認(rèn)真、按時(shí)地做好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它工作，同時(shí)，還積極配合其他同事做好工作，并在其他同事有事時(shí)能夠頂崗。
(6)工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面
熱愛(ài)自己的崗位，能夠正確認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律，保證按時(shí)出勤，出勤率高，拒絕請(qǐng)假缺崗現(xiàn)象，有效利用工作時(shí)間，堅(jiān)守崗位，需要加班完成工作則加班加點(diǎn)，保證工作能按時(shí)完成。在作風(fēng)上，能遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度，勤勤懇懇，任勞任怨，無(wú)違規(guī)違紀(jì)行為，工作受到群眾的好評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
總結(jié)這些年的工作，盡管有了一定的進(jìn)步和成績(jī)，具備了一定的技術(shù)工作能力，但在很多方面還存在著不足。在今后的工作中，自己要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、克服缺點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷提高自己的工作能力、應(yīng)變能力、人際交往溝通能力等，力爭(zhēng)做一名合格的機(jī)關(guān)工作人員。
二、思想政治方面
在思想政治方面，長(zhǎng)期以來(lái) 堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治理論水平和道德修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，不斷提高政治理論水平，我樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的人生觀，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的侵蝕，反對(duì)拜金主義，享樂(lè)主義和個(gè)人主義。同時(shí)，用馬克思主義思想武裝自己，加強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，爭(zhēng)取在自己工作崗位上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本路線方針政策，主動(dòng)通過(guò)報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等積極學(xué)習(xí)政治理論，不斷提高自己的理論和思想水平。在重大問(wèn)題和關(guān)鍵時(shí)刻，均表現(xiàn)出較高的政治敏銳性和立場(chǎng)堅(jiān)定性。沒(méi)有參加__組織及反動(dòng)活動(dòng)。
三、學(xué)習(xí)方面
自從進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我時(shí)刻將學(xué)習(xí)作為我的第一要?jiǎng)?wù)，本著虛心好學(xué)、積極向上的原則，充分發(fā)揮自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我摸索的優(yōu)點(diǎn)，明確了學(xué)習(xí)的方向，提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，并獲得一次獎(jiǎng)學(xué)金。經(jīng)過(guò)四年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我已具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，在學(xué)習(xí)課本知識(shí)、掌握專業(yè)理論的同時(shí)，我積極培養(yǎng)自己的動(dòng)手實(shí)踐能力和解決實(shí)際問(wèn)題的技能。同時(shí)在大學(xué)的幾年間，我積極參加學(xué)校班級(jí)組織的各種集體活動(dòng)，在參與中不斷提升自己的各方面能力。對(duì)于學(xué)習(xí)，無(wú)論是在學(xué)校還是以后工作，我始終樹(shù)立全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，因?yàn)橹挥羞@樣才能使自己的知識(shí)水平得到不斷的提高，才能更好做好本職工作，更好的完成各項(xiàng)任務(wù)。