有“黨味”才值得回味
2021年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)度過了100個春秋，我們?yōu)辄h的歷史悠久而感到高興，為黨的蓬勃向上而感到自豪。在黨的100歲生日之際，我不禁憶起了那些年的“黨味”。
與共產(chǎn)黨的“一見鐘情”。2013年9月，我十分榮幸地作為入黨積極分子參加黨課培訓，連續(xù)7天的學習，我驀然發(fā)現(xiàn)，原來90多年前的中國，如此動蕩，生活在水深火熱中的人民渴望和平和幸福生活的心是如此強烈。先輩們執(zhí)著追求“為人民謀幸?！钡男叛?，甚至不惜獻出了自己的生命。在那一刻，我十分悔恨當初在學校一直是抱著應考的態(tài)度來學習歷史，沒有用心去感悟我們黨走過的漫漫長路，那是我第一次由衷地認為中國共產(chǎn)黨是如此的偉大。
與共產(chǎn)黨的“日久生情”。今年是我入職的第四年，在支部黨組織的帶領下，我參加了不少黨建活動，印象深刻的是去年參觀的“建川博物館”，其中中流砥柱館對我觸動較大，通過展示“民族的脊梁”“敵后之歲月”“根據(jù)地建設”三個單元，生動呈現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨及其領導下的軍隊、敵后民眾抗戰(zhàn)的情況，突出反映了中國共產(chǎn)黨代表全中國人民的意志，共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團結抗戰(zhàn)的中流砥柱。講真，那是我第一次參觀博物館。入黨之前，我一直認為參觀博物館的感受，在書中依然能夠體驗。當我真正看到建川博物館展柜里呈現(xiàn)的那個時代的物品時，那種真實感，那種身臨其境的感受是在書中無法體會的。自此，我對共產(chǎn)黨的愛又多了一點。
與共產(chǎn)黨的“惺惺相惜”。盡管我只是個基層工作者，也許我為黨所做的貢獻與烈士英雄們相比是多么的微不足道，但是當我們支部黨組織需要我的時候，我會義不容辭;遇到困難時挺身而出，遇到失誤時敢于承擔責任。黨員的責任與擔當，在今年疫情期間我踐行得最為到位、感受也最為深刻，很榮幸自己也做了一名“逆行者”，在小區(qū)里為群眾測量體溫、宣傳防護知識、幫助消毒……連續(xù)30余天的重復，看到了無數(shù)黨員的默默付出，得到了群眾真心的點贊，濃濃的“黨味”縈繞在身邊，每每想起都令人回味。
所謂“黨味”，當年宣誓的入黨誓詞時刻在我腦海中回蕩：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務……”
企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體、社會的細胞，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質，對于構建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當前企業(yè)職工思想道德建設方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向，認真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性，增強企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應該探索的課題。
思想道德建設是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，構建和諧企業(yè)的需要。多年來，寶塔石化集團在推進企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進行職工思想道德建設，收益良好。
立足思想教育，夯實道德根基。這是加強道德建設的根本途徑,也是提高道德素質的基礎。要堅持不懈地深入開展以 “公民道德建設實施綱要”為主題的教育活動，不斷強化職業(yè)責任、職業(yè)道德、職業(yè)紀律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀律作風整頓，引導職工堅定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業(yè)道德建設環(huán)境，增強職工的榮辱觀和職業(yè)道德責任感。
完善規(guī)章制度,強化內(nèi)部管理。這是加強企業(yè)職業(yè)道德建設的重要保障。良好道德習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對所有規(guī)章制度進行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從2009年開始，我們實行對全員進行目標化管理，建立全員目標責任制、質量保證體系和責任追究機制，將員工的職業(yè)道德建設寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強企業(yè)員工職業(yè)道德建設的自覺性。
依托載體活動，提升道德品位。這是新形勢下加強職業(yè)道德建設的重要途經(jīng)。結合自身工作實際，堅持以健康有益的載體活動為依托，陶冶職工的精神情操，提升思想道德品位。一是深入開展以爭創(chuàng)先進為核心的一系列爭先創(chuàng)優(yōu)活動，形成人人爭先的良好氛圍。二是不斷開展為職工辦實事活動，不斷提升職工職業(yè)道德意識，切實幫助群眾解決工作生活中的實際困難。三是堅持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神，給勞模以應有的精神和物質獎勵。使勞模人物增強榮譽感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強員工的凝聚力。
近一周來，針對我院學生思想動態(tài)及貫徹全校思想政治教育的要求，院黨委對全體師生開展了轟轟烈烈的思想政治教育。我覺得這次活動開展得很及時、也很有必要。從中，我們不難看出校黨委倡導思想政治教育活動的良苦用心，無非是想通過此次活動進一步強化全體師生的政治立場，對的態(tài)度，黨的群眾路線以及感恩意識，凈化全體師生的思想，使全體師生堅定跟著黨走的信念，思想和校黨委保持一致，認清西藏反分裂斗爭的長期性、復雜性和艱巨性。
我國是一個多民族多人口的國家,而且是世界上最大的發(fā)展中國家,所以團結穩(wěn)定對于我們國家顯得尤為重要,它是我們進行社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證和最基本前提。這些重要論斷深刻揭示了團結穩(wěn)定對于我國以經(jīng)濟建設為中心的一切社會主義建設的重要性。對于我們國家的團結穩(wěn)定，尤其是以西藏為主的邊疆地區(qū)團結穩(wěn)定不管從國際形勢，我國現(xiàn)階段的基本國情還是從邊疆地區(qū)自身出發(fā)都具有的必要性。
對于反動集團要揭批，反對分裂，認清集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性。集團的分裂活動嚴重威脅著我們國家的安全與統(tǒng)一。因此，在西藏，講政治的核心問題就是維護祖國統(tǒng)一，堅決反對分裂。反對分裂，就要旗幟鮮明地揭批。在西藏與祖國關系問題上就要揭批散布的種.種謬論，認識幾十年來在分裂祖國問題上的罪惡勾當，看清分裂祖國是為了恢復政教合一的政治制度的實質。在此基礎上，與劃清界限，揭穿他的陰謀，同分裂集團斗爭到底。要用西藏半個多世紀以來在中國共產(chǎn)黨的領導下發(fā)生的翻天覆地的巨變，用新舊社會兩重天的對比，用新發(fā)展、新變化、新生活的具體事實，控訴舊西藏的黑暗落后，歌頌新西藏的幸福美好，讓各族群眾真正明白誰在造福西藏人民，誰在禍害西藏人民，從而自覺地反對分裂，維護祖國統(tǒng)一、民族團結和西藏穩(wěn)定。
“依靠群眾”就是堅持走群眾路線?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設經(jīng)驗的總結。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。八十六年的實踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。
“感恩”不就是人對恩惠心存感激的一種表現(xiàn)嗎?是一個人所應該具有的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是一個人健康性格的表現(xiàn)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，我國就有“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”的說法?！把蛴泄蛉橹鳌薄傍f有反哺之恩”“贈人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老”，這些都因懷有一顆感恩的心啊。懷有一顆感恩的心，人就會以平等的眼光看待每一個生命，就會懂得尊重的含義，懂得尊重生命、尊重他人、尊重自己，同時，也才能體會到自己的職責，自身的價值。
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設活動，通過學習，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關系。具體包括五項內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學習法律知識，提高法制意識，增強紀律觀念，同時還要聯(lián)系實際，注意在日常的生活、工作、學習中，做遵紀守法的模范。
職業(yè)道德是指人們在職業(yè)活動中應當遵守的具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。是一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德的基本要求是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。要求每一位職業(yè)工作者要有強烈的職業(yè)榮譽感和責任心，對本職工作勤奮努力，盡職盡責。在職業(yè)活動中實事求是，說老實話，干老實事，做老實人，不說謊，不欺騙，互相尊重，互相信任，講求信譽，信守諾言。要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中堅持原則，不徇私情，不懷私心，
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動中應裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質的服務，做一個全心全意為人民服務的人。
家庭美德是家庭每個成員都應遵守的美好的品質道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護和撫養(yǎng)年幼者。維護男女雙方在人格、財產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點，建立起相互關照，和睦友善的鄰里關系。
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。
新課標非常注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學生在其原來知識基礎上的突破和發(fā)展，不是指科學家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學教學應當成為學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。
新的數(shù)學教育理念認為，數(shù)學教學應該從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向學生提供充分的數(shù)學活動和數(shù)學交流的機會，幫他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識和技能、基本的數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。
“數(shù)學是思維的體操”, 學生的創(chuàng)新思維是一項自主性的活動，傳統(tǒng)教育中的“填鴨式”灌輸教學方法顯然不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和能力。
我在數(shù)學教學活動中，特別注重從學生的已有知識和經(jīng)驗出發(fā)，利用各種學習內(nèi)容為學生提供充分的數(shù)學探究活動以及交流的機會，讓學生在獲得豐富的數(shù)學活動經(jīng)驗的同時，逐步形成探究數(shù)學問題的興趣和創(chuàng)新的意識。
如在教學《統(tǒng)一長度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發(fā)學生學習興趣。老師想要知道這本數(shù)學書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么辦法?讓學生分小組選用物品去測量數(shù)學課本的寬。學生匯報測量結果。為什么量的都是數(shù)學課本的寬，量出的結果卻不一樣呢?(因為選用的物品標準不同)
我問：要想得到相同的結果，應怎么辦?(選用同樣的物品作標準進行測量)這時學生體會到為什么要統(tǒng)一長度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學生進一步去了解、探究尺的興趣。
在學《認識厘米、用厘米量》的時候，我先是讓學生看米尺，說說在尺上看到了什么;認識 1厘米的時候，先是讓學生找一找尺上的1厘米，好好看看，1厘米到底有多長。再閉上眼睛想想，1厘米有多長。再聯(lián)系生活實際，教室里找一找，實物上看看，想一想還有大家?guī)淼奈锲分?，哪些物體長1厘米。因為有了上面的表象，所以學生較容易說出，扣子、一角硬幣的直徑，指甲蓋寬度，橡皮厚度，圖釘?shù)拈L……
在練習時，我讓學生由易到難嘗試估測(1)小紙條的長度，(2)看一看鉛筆長幾厘米(3)量量小刀有多長(4)蠟筆多長等。并通過交流掌握測量較短物品長度的方法。學生在活動中體驗了知識的產(chǎn)生、發(fā)展的過程，思維能力得到發(fā)展。
數(shù)學來源于生活，應用于生活。在讓學生了解《人身上的“尺子”》時，我想方設法設計貼近學生的生活實際的練習。我這樣問(生活中，我們經(jīng)常要用尺子去量一些東西，假如你沒帶尺子怎么辦?)大家七嘴八舌的議論開啦。這時我因勢利導：找找你身上的尺子在哪里?學生們立刻去尋找，經(jīng)過合作探究，討論歸結出了：手指寬大約1厘米，一拃長大約是12厘米，一步長大約45厘米，一腳長大約11厘米。進而鼓勵學生用你身上的尺子量一量，你喜歡的物體的長度。這個時候的學生們興致很濃，自由合作量上啦，根本不用你去多說什么,你只要稍加點撥即可。同學們用自己身上的尺子量出了以下東西的長度：書桌、凳子、文具盒有幾拃長，幾拃寬?鉛筆、橡皮、彩筆、轉筆刀有幾個手指寬?
“有價值”的數(shù)學應與生活密切聯(lián)系，在實踐中應用所學的知識能使學生增強探究和創(chuàng)新意識，提高綜合運用知識的能力。我抓住學生們正在興頭上這一契機，引導他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦?我想，這下子準要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃?別的同學一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀?這時，我提醒同學們，尺子上不是就有刻度嗎?你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。
請同學們想一想怎么使用斷尺?看誰最先能想出辦法?誰就是這節(jié)的數(shù)學大王!同時我還提醒學生可以合作。最后學生終于有說出辦法的但是不會讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對準任意一個刻度，再看它的最右端對準尺子的什么刻度，兩個刻度之間的差就是物體的長度。學生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗”，踴躍匯報。我從孩子們身上看到了成功的喜悅。
俗話說：“興趣是最好的老師”?！澳芰κ蔷毘鰜淼摹蓖ㄟ^看一看，記一記，想一想，量一量等多種實踐活動的練習，同學們就認識了長度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時培養(yǎng)了學生估測意識，發(fā)展了學生的空間觀念，為后面學習奠定基礎。學生在應用數(shù)學的過程中，掌握相應的數(shù)學能力，同時形成了創(chuàng)新技能。
上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應千變?nèi)f化的條件，隨機應變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學，關鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。
“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學要從學生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。
以上是我通過學習對思想政治課的一些感悟，今后我會繼續(xù)努力來塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺階。
本人十分擁護共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義制度，擁護改革開放的政策，熱愛生活，熱愛從事的建筑事業(yè)。本人在目前單位已經(jīng)耕耘一年多了，對自己的單位充滿感情，從最初的實習生到現(xiàn)在技術管理和負責人，一步一個腳印踏踏實實同企業(yè)共成長。在這期間不僅注重自身的思想建設，不斷提高自己的政治素質，而且在工作中言行一致，作風端正，實事求是，嚴于律已，敢于同違規(guī)違紀的行為作斗爭，敢于開展批評和自我批評，團結同志，尊重領導，圓滿地完成上級交給的各項任務，堅持個人利益服從單位利益的原則，不計較個人名利得失。工作作風嚴謹一絲不茍，對設計工作精益求精，勤奮務實。同時保持健康心態(tài)，積極進取，樂觀向上，對建筑事業(yè)和單位前途充滿信心?；仡欁约涸谡嗡枷牒蜆I(yè)務工作上面的學習、進步和成長，大概可以歸納入下幾點：
一、政治思想素質持續(xù)進步。
首先是從思想上重視。理論源于實踐，又高于實踐。在過去的一年中，主動加強對政治理論知識的學習。在原有的基礎上，同時注重加強對外界時政的了解，通過學習，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅定了立場，堅定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。 其次是在行動上落實。在工作中，針對自己的本職工作，系統(tǒng)的進行學習。其間，我認真的學習了兩個條例和黨委工作相關的文獻資料。注重加強對經(jīng)濟理論知識的了解和掌握，促成自身知識結構的完善和知識體系的健全。讓自己盡早、盡快的熟悉工作情況，少走彎路。 第三是注重對實踐的指導意義。就是要能夠掌握并能夠熟悉運用理論知識，幫助自己在復雜多變的社會現(xiàn)象中，認識事物的本質。注重加強對理論知識的運用，針對近幾年建筑安裝市場競爭激烈的情況，自己比較系統(tǒng)學習了相關文件資料，并能夠在領導的指導和幫助下，完成一些創(chuàng)造性的工作。通過學習對于提高自己的工作能力有較大的促進作用。
當然，加強學習仍將是今后工作和生活中的一項主要的內(nèi)容。不斷加強學習，以適應社會發(fā)展的需要，不斷的提高自己的政治理論素質，以適應社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。
二、業(yè)務水平不斷提高。
通過一年多時間工作實踐，有力的促成自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題。工作中能夠始終保持一種積極向上的心態(tài)，努力開展工作。特別是這一年的技術管理工作，促使我養(yǎng)成更加嚴謹、更加細致的工作作風。不斷進取、刻苦鉆研、虛心請教，積極協(xié)助現(xiàn)場施工人員解決各種施工過程中遇到的技術難題，深入貫徹ISO9002質量體系標準，嚴格按照公司質量管理程序組織部門進行設計、施工支持及招投標工作。 目前已經(jīng)適完全應了工作環(huán)境，熟悉了工作程序。通過自己的學習和工作實踐，自己的業(yè)務素質和業(yè)務能力也得到了進一步的提高和加強。贏得了業(yè)主的贊譽，為公司贏得了良好的社會信譽，樹立了企業(yè)良好的社會形象。
三、管理方法不斷完善。
做為部分的負責人，在面對復雜繁瑣的技術工作面前，要始終保持清醒的頭腦，在面對招投標的前期配合、標書制作、施工圖繪制、施工技術支持、竣工圖繪制、竣工結算等工作時候我們始終要保持嚴謹、細致的工作作風。要帶領自己的團隊，克服種.種困難，時刻保持敢打硬仗的工作狀態(tài)，同時在業(yè)績比較喜人時候，也要有居安思危的思想。面臨殘酷的行業(yè)競爭狀態(tài)，同時又要保持一個平常心，學會堅持，在哪里跌倒就應該從哪里站起來。
以上是我一年來從事的技術工作的情況，通過從書本上學習、從實踐中學習、從他人那里學習，再加之自己的分析和思考，確實有了較大的收獲和進步。成績和不足是同時存在的，經(jīng)驗和教訓也是相伴而行，克服不足，學無止境，路在腳下延伸，我將一如既往繼續(xù)在工作中盡心盡力，不斷學習，努力進取，提高自身的業(yè)務素質，鍛煉自己的工作能力，總結經(jīng)驗，吸取教訓，把自己的工作做的更好，報效單位對我的培養(yǎng)和關懷，誓為建筑事業(yè)貢獻我的全部精力。
最近楊行長帶領我們舉行了“解放思想，轉變觀念”大討論活動，這次活動對我觸動很大，聽了同事們踴躍的發(fā)言，我看到了自己的不足之處，也認識到了自己將來應該前進的方向，我想從以下幾個方面談談自己的認識!
一是端正心態(tài);無論做什么事情，在什么崗位，態(tài)度是決定高度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。解放思想就先從改變心態(tài)開始，、忠誠、敬業(yè)、負責、主動、勤奮、敢于創(chuàng)新、善于學習，以這樣的態(tài)度去工作，這個世界上就不會再有做不好的事情了，作為農(nóng)行的老員工，在最普通的崗位上我們首先應該保持好的就是心態(tài)，只有有了好的心態(tài)我們才會快樂工作，工作快樂，才能接受各種考驗和鍛煉,在以后的工作中我一定端正心態(tài)以積極的心態(tài)去對待工作，對待同事，對待生活!
二是不斷提高業(yè)務素質，熱愛本職崗位。作為一名柜員，業(yè)務知識是工作之本，在這個每天都在變化的時代，只有不斷學習才能不至于落后，尤其是我們的業(yè)務知識，隨著農(nóng)行的發(fā)展，業(yè)務更新速度越來越快，只有不斷學習不斷充電，我們才可能跟得上改革的步伐，才可能不斷進步!，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為農(nóng)行人， 為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質，評價善惡的行為規(guī)則。
三是不斷提高營銷能力，在市場經(jīng)濟的今天，銀行之間的競爭越來越激烈，營銷已成為每家銀行所必須面臨的重要課題，因此我們要堅決拋棄計劃經(jīng)濟的思想，主動融入市場經(jīng)濟的大潮中去，接受市場的競爭，不斷提高自身營銷能力，為集體謀利益，平時我要主動學習營銷技巧，學習營銷服務禮儀，努力掌握營銷知識，注意總結，爭取在每一天的工作中都作出有優(yōu)異的成績!接下來的日子里，我還需要不斷了解分包產(chǎn)品的業(yè)務知識，對于不經(jīng)常辦的業(yè)務進行總結，理順業(yè)務辦理流程，同時加強對服務分層相關知識的學習，學會從細節(jié)辨別客戶類別，提高客戶識別率，對一般大眾客戶及成長性客戶，完善和推廣標準化、制式化的產(chǎn)品服務方式;對中端客戶，以理財業(yè)務為主要服務內(nèi)容，實行標準化產(chǎn)品差異化營銷;對高端客戶，以財富管理為服務重點，實行差異化產(chǎn)品個性化營銷、顧問式服務;對私人銀行客戶，通過專家團隊為其提供專屬財富顧問和規(guī)劃服務。探索實行客戶經(jīng)理等級管理，不同等級的客戶經(jīng)理分別對接不同層級的客戶，提供“一對一”或“一對多”服務。
在初中道德與法治課教學中巧妙融入情感教育，對激發(fā)學生主觀能動性具有積極作用，是加強學生道德與法治知識學習的基本條件，也是提高初中道德與法治課教學效率的關鍵點。而當前初中道德與法治課教學中，情感教育依然存在些許問題，這便要求初中道德與法治教師給予其足夠重視，制訂相對應的措施將其優(yōu)化，保證初中道德與法治課教學質量。因此，本文主要針對初中道德與法治課教學中情感教育的巧妙融入進行分析，具體如下。
一、在教學設計環(huán)節(jié)明確情感教學目標
開展道德與法治課能夠切實影響學生情感與心理，使學生的價值理念、興趣愛好以及思想觀念發(fā)生一定轉變，這便是情感教育的主要目標。教師每節(jié)課的教學都要有一定的計劃與目的，在目標的有效引導下，以教材為中心，輔以高效的教學手段開展教學活動，能夠有效加強學生學習興趣，促使學生積極主動地參與到課堂活動中?；诖?，能夠看出，在實際教學中確立目標十分重要，具有較強的指導意義。在初中道德與法治課教學中，明確情感教學目標要與學生具體狀況相結合，可以以下述兩點為切入點：其一，情感目標的層次。一般情況下，情感目標分為三層，主要包含反應、接受以及態(tài)度。其中接受指的是學生通過溝通與觀察，在情感上發(fā)生積極變化;反應為應用特定情境，在道德與知識的方面讓學生產(chǎn)生共鳴，從而對學生心理起到正面影響。其二，道德與法治課的情感目標。其具體包含人生價值感、道德感、美感以及理智感等[1]。其中，美感指的是人對事物所產(chǎn)生的實際情感體驗，如滿足、開心等;道德感指的是個體對周邊人群或是社會持有的感情;人生價值感指的是想擁有良好品質與持有積極心態(tài)的想法;理智感指的是人在評價過程中創(chuàng)設的情感體驗，如成就感、自豪感等。
二、在課程導入中巧妙滲透情感教育
課堂導入環(huán)節(jié)為建構高效課堂的核心部分，所以若想實現(xiàn)巧妙地將情感教育滲透到道德與法治課堂中，在課堂導入環(huán)節(jié)中融入情感教育就至關重要。比如，在教授人教版八年級上冊《責任與角色同在》這一課時，教師可以組織小組合作活動，如你畫我猜、成語接龍、兩人三足等，讓學生充分體會團隊意識以及共同努力的重要性，如此不但能夠有效活躍道德與法治課堂氛圍，還能提高學生注意力，促使學生對該節(jié)課的知識點進行全面了解，進而加強學生責任意識與團體精神，從而實現(xiàn)道德與法治課程開設的教學目標。在課程導入中巧妙滲透情感教育，能夠有效激發(fā)學生學習熱情，是當前初中道德與法治課不可缺少的教學手段之一[2]。
三、在實際教學中展現(xiàn)情感教育
在道德與法治課堂教學中，教師需切實把情感教育全面融入課堂之中，讓學生感受到情感教育的效用與價值。比如，在教授人教版《合理利用網(wǎng)絡》這一課時，教師可以與網(wǎng)絡案例相結合講解這節(jié)課的知識，教師可以課前上網(wǎng)搜集一些素材，并將其制作成課件，在課上為學生展示，使學生對這節(jié)課的知識有觀感受，從而使學生受到深刻影響，為學生合理利用網(wǎng)絡提供有利條件。再比如，在教授《誠實守信》這一節(jié)課時，教師可以為學生講一段故事，故事的內(nèi)容是這樣的：從前有一個老丁頭，他管老王頭借了200元錢，借期為一周，當一周過后，老丁頭并未將200元錢還給老王頭。這時教師可以向學生提出問題：“老丁頭是否守信用?”讓學生以小組的形式進行探究，當探究結束以后，每組指派一位同學到講臺上綜述小組觀點，當所有小組闡述結束之后，再由教師統(tǒng)一總結歸納[3]。此種教學方式不但能夠吸引學生注意，還能加強學生學習積極性，進而積極主動地參與到課堂教學活動中，另外還能加深學生對這節(jié)課知識的記憶，為學生成長為一個誠實守信的人做鋪墊。
四、在課外活動中滲透情感教育
對于初中道德與法治課來講，課外實踐活動為核心組成部分，是達到道德與法治教學目標的主要展現(xiàn)流程，在該期間可以全面地把情感教育滲入其中，調(diào)動學生學習興趣，促使學生積極主動地參與到教學活動中，讓學生的才藝得到有效展現(xiàn)，使其情感充分地釋放出來。比如，在教授人教版八年級上冊《人人遵守規(guī)則》這一課時，教師可以為學生播放一段視頻，讓學生在觀看視頻中提升自身道德素養(yǎng)，成為一個遵守規(guī)則的好公民。
綜上所述，對于初中道德與法治課教學來講，巧妙融入情感教育十分重要，是豐富學生情感意識的基礎，也是加強學生道德素養(yǎng)的關鍵，基于此，初中道德與法治的教師需對巧妙融入情感教育給予高度重視，促使其存在的效用在初中道德與法治課教學中充分地發(fā)揮出來，為推動初中道德與法治課教學質量提升提供有力依據(jù)。
一、把握新教材的特點與脈絡
20_年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡，為有效開展教學工作奠定基礎。通過培訓與研讀，筆者認識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學生的認知心理。
教材內(nèi)容注重學生學習生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學生的個體生活經(jīng)驗作為學習的起點;隨后的“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設計，在不同層面促使學生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展;最后均以“拓展空間”結束，希望使教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。
二、認真?zhèn)湔n，為有效課堂教學做好準備
備課是教師教學中的基本環(huán)節(jié)和保證教學質量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學生、備教法。
備課標就是要把握每一課時教學的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設計意圖，理清教材的知識結構，科學設計教學過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學，同時要關注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學服務。備學生就是在尊重學生的個性差異基礎上，了解學生的知識體系，了解學生的思想狀況，了解學生的學習方法、愛好和對教學的期望，選擇符合學情的教學內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學習策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學。
三、采取靈活的教學方法，打造生本課堂
(一)采取先學后教的教學方式，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調(diào)學生自主學習，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學生課前做好個人情況的搜集，為新課的學習打好基礎。在先學后教的教學方式上，教師和學生角色的互換，即學生在課前通過教師上傳的教學視頻或布置的思考題，完成知識的學習，而課堂成了教師與學生之間以及學生與學生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學習和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應該怎樣避免不良情緒對我們學習生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學生學會管理自己的情緒等。
(二)創(chuàng)設情境法，激發(fā)學生的學習興趣
在傳統(tǒng)的教學過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導致整節(jié)課下來學生覺得比較枯燥，學習興趣不高。我們都知道，興趣是學習最好的老師，是學好《道德與法治》這門課程的關鍵，新課改下的創(chuàng)設情境教學法可以激發(fā)學生的學習興趣，教師根據(jù)學生的學習興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設教學情境，改變教學形式，從而達到吸引學生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設生活情境、故事情境等教學法都是理想的選擇。
以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結合日常學生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學生要懂法、守法，從而幫助學生樹立正確的法治觀念等。
(三)開展合作探究教學，提高學生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標強調(diào)學生合作探究學習。合作探究學習是小組合作學習的關鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學習效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學生進行小組合作探究活動，學生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學情。更好地解決學生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學生在探究為班集體建設提合理化建議時，有個班的學生不愛學習，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責。當時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當紀律委員的體會時，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當著全班同學的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向學生真實生活，從完成教學任務走向學生問題解決。
(四)開展互動教學，讓學生主動參與到課堂中來
在傳統(tǒng)的教學過程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學生這個學習主體的專注和接受程度。有效的教學是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學生哪個知識點已經(jīng)學會，還有哪些知識沒有學會需要加強鞏固，從而達到教與學的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學習小組”以及“流動紅旗”等活動使學生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學生懂得集體生活的重要性，幫助學生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結精神等等。
當然，初中道德與法治的教學方法還有很多，需要我們在教學中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學方法都必須以突出學生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學目標。