一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事......
邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨(dú)自徘徊。
白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照顧翠翠。雖說(shuō)只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老。可是，因?yàn)榉N.種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠唯一的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......
無(wú)論最終二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因?yàn)槎蠈?duì)于翠翠的愛并不是真愛。真愛是經(jīng)得起種.種磨難與考驗(yàn)的，譬如金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)漫長(zhǎng)的分離，也有生死的考驗(yàn)，最終卻不離不棄，這才是真愛?；蛟S二老仍愛著翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所謂的面子嗎?他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過(guò)著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是因?yàn)槎希绻喜粴w，難道他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎?他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。
《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。
《邊城》，一座飄忽不定的城,一段憂傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的哀嘆.....
《邊城》是寫發(fā)生在20世紀(jì)30年代的故事，小說(shuō)以邊城小鎮(zhèn)為背景，描寫的川湘地區(qū)邊城的風(fēng)土人情。故事的主人公叫翠翠，以她唯美的愛情故事展現(xiàn)船家女小翠的善良純潔。這部小說(shuō)在近代文學(xué)史上也有著舉足輕重的地位。汪曾祺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除了魯迅，沒有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高。”從這個(gè)評(píng)語(yǔ)可以看出沈從文在文學(xué)的地位。
《邊城》描寫了一個(gè)世外桃源，邊城小鎮(zhèn)除了秀麗的自然風(fēng)光外，小鎮(zhèn)人民生活自由，民風(fēng)淳樸，相親相愛宛如一家人，《邊城》譜寫了愛與美的贊歌。這與我們現(xiàn)代生活形成了對(duì)比。很顯然，沈從文描寫的小鎮(zhèn)的純美是隱藏了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德缺失的批判，呼吁人們對(duì)中華傳統(tǒng)美德繼承。我們現(xiàn)代社會(huì)中充斥著名利、功利、金錢，人跟人之間的相處久顯得不是那么純粹。小鎮(zhèn)的婚配習(xí)俗沒有讓翠翠有好的愛情歸宿，小說(shuō)的最后以渡船為生的翠翠，翹首以盼，等待儺送的歸來(lái)，刻畫出主人公翠翠對(duì)愛情的忠貞。這一幕讓我印象非常深刻，我相信儺送會(huì)回來(lái)的，翠翠會(huì)有美好的未來(lái)。這也是作者對(duì)封建婚嫁習(xí)俗的不滿和批判。
現(xiàn)代自由社會(huì)我們的愛情、婚姻都是自由的，我們應(yīng)該為我們生活在這個(gè)自由美好社會(huì)而慶幸，至少我們現(xiàn)在沒有婚姻包辦，童養(yǎng)媳，指腹為婚了。現(xiàn)在我們是以人為本的文明社會(huì)，人們享受著自由社會(huì)的便利的同時(shí)，卻喪失了部分中華傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心，做一個(gè)愛國(guó)愛黨，做人坦蕩，做事光明，待人真誠(chéng)，有遠(yuǎn)大志向，有氣節(jié)的中國(guó)人。
從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了。
讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......
書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔(dān)......這是那些以前有的，現(xiàn)在未來(lái)也必然所有的，擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴，擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對(duì)人事愛憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封于男人身上，將自己的愛憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì)結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過(guò)理想離我們太遙遠(yuǎn)。
我們重新聽起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著美好的愛情和淳樸的生活。懷著對(duì)美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì)，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝......
以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災(zāi)難中，在水的蕩滌里;使?fàn)敔攷е话沧屝∏缘袅?所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠(yuǎn)去的，遠(yuǎn)去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠(yuǎn)，什么也未曾離開，他們都還在城內(nèi)，只是分隔在河兩側(cè)，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。
一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊(yùn)藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì)來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉(xiāng)的人，我們的生活未完待續(xù)......
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。1964年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
最近在閱讀沈從文先生的中篇小說(shuō)集《邊城》，原以為這是一部故事，不想竟是很多篇故事集結(jié)，選擇最后一篇名為邊城的故事先讀，這部小說(shuō)故事描寫的雖平淡卻十分唯美，出場(chǎng)人物雖然質(zhì)樸卻真誠(chéng)善良，這是一部愛與美的結(jié)合的作品，講述了年輕人們之間熱切，含蓄又無(wú)奈的愛，但是一種淡淡的憂傷卻從始到終，書寫了命運(yùn)的無(wú)奈。人與人之間的愛恨糾纏從上一代傳遞給了下一代，思念而不得的感受在對(duì)幾個(gè)年輕人的心理、行為的細(xì)膩刻畫中表現(xiàn)出來(lái)，這正是作品的點(diǎn)睛之處，發(fā)掘人性內(nèi)心深處的想法。生活中每個(gè)人站在自己角度的難言，那些要說(shuō)卻沒說(shuō)出的，那些說(shuō)出又被誤會(huì)的，那些為愛相互傷害的……
愛是什么?愛是關(guān)注，關(guān)懷，它像歌一樣優(yōu)美，像詩(shī)一般夢(mèng)幻，動(dòng)人的文字和歌聲都能夠打動(dòng)人的內(nèi)心，讓人無(wú)法不心動(dòng)，故事的結(jié)局女主人公翠翠便是被歌聲打動(dòng)的，歌入了夢(mèng)，入了心，可是卻因?yàn)殚g接不可控的事情讓原本純真美好的感情成了泡影，一位弱女子，面臨失去了唯一的親人，無(wú)依無(wú)靠，又不能預(yù)知那個(gè)心上的人兒何時(shí)能回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不會(huì)回，最后作者給了文章善意的結(jié)束，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!”兩個(gè)“也許”有了不同命運(yùn)的可能?！?/p>
《邊城》這個(gè)名字看似和故事本身并無(wú)關(guān)系，不知道作者的用意是何?僅憑個(gè)人理解猜測(cè)一下，單字看“邊”代表邊緣，不易得到，不能把握的情感，“城”代表環(huán)境，發(fā)生故事的一個(gè)地方，小城會(huì)有些浪漫的味道?？偪础斑叧恰币辉~是在一個(gè)小的，不起眼的地方發(fā)生一件平常的故事，而尋常故事里往往代表了普通大眾或者一個(gè)階級(jí)的生活狀況，但是故事無(wú)論發(fā)生在哪里，人性的愛與恨都是相通的。
邊城看完后陸續(xù)看了本書的其他多篇故事，環(huán)境的大段描寫，人的變化多端，對(duì)沈從文先生筆下塑造的人物有了自己的思考，在文中的一種無(wú)法言說(shuō)的大環(huán)境下，簡(jiǎn)單的對(duì)白也不能掩蓋和阻攔人性的復(fù)雜，人們千變?nèi)f化，多數(shù)人走著走著終究失去了初心，而作者輕描淡寫善惡對(duì)錯(cuò)，感到這些都是些平常事，平常人，人性本就是如此而已，但是余味深刻。
看上一會(huì)兒《邊城》，心便到了那里，不自覺整個(gè)人都簡(jiǎn)便了許多！
可是，這世間本就沒有完美的事物，即便是邊城！中國(guó)幾千年傳承沉淀下來(lái)的古老文化賦予了邊城人民一切完美優(yōu)秀的品質(zhì)，卻也深深烙上了千年封建落后腐朽的印記。在這相對(duì)落后、孤獨(dú)封閉的邊城里，人們濃厚愚昧的封建思想也給翠翠的感情杯具埋下了伏筆。
不明白為什么，每次讀到儺送離開家鄉(xiāng)的那段，我總是情不自禁的想到寶哥哥了，二人皆是因?yàn)楦星?，帶著遺憾與愧疚遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。寶哥哥愛而不得，是因?yàn)榱置妹靡逊蓟晗牛蠖鵁o(wú)果；儺送愛而不得，是因?yàn)樾闹袑?duì)哥哥的那份愧疚，憾而懼求。儺送跨可是心里的那道坎，沖不破那道思想的枷鎖，讓二人遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水愛而不得相守，終是負(fù)了那癡心一片！可是，回頭看，誰(shuí)說(shuō)翠翠不是那個(gè)最無(wú)辜的癡心人呢？翠翠敢愛敢恨，為了心中那人一向等在船頭，因而翠翠的愛雖有缺，終究是可貴而又可敬的！
現(xiàn)代人談的最多的也是感情，可是，最奢侈、最難得、最渴望的也是感情！在這個(gè)物欲橫流、精神空虛，嚴(yán)重匱乏愛的社會(huì)，“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷”！現(xiàn)代大多數(shù)人的感情，姑且不能稱之為“感情”，應(yīng)當(dāng)是擇偶觀念是與金錢、權(quán)利、欲望掛鉤的，這個(gè)時(shí)代真正的優(yōu)傷不是缺少翠翠，而是缺少敢于遵循內(nèi)心，敢于去愛的人！每個(gè)人都大言不慚的說(shuō)羨慕翠翠，渴望真愛，可是當(dāng)現(xiàn)實(shí)與欲望發(fā)生沖突時(shí)，又有幾個(gè)人選擇了感情？如果真的需要愛，不用去尋找翠翠，只拋開世俗的枷鎖、沖破欲望的牢籠便可！
愛《邊城》，愛那真正的“人之處，性本善”的美，仿佛那城中的人們與世隔絕了千年，又面帶著微笑，款款向我們走來(lái)！
《邊城》中，老船工的存在總是能讓我莫名的感到心安，老船工是勤勞、善良、樸實(shí)的，他守在渡口，不求回報(bào)，渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)路人，他把這當(dāng)成一輩子的事來(lái)做，只是如此簡(jiǎn)單而已。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，老船工是一個(gè)引路人，讀他時(shí)，是純自然的靈魂的接觸，他默默地將你從此岸引到彼岸，將你心中的煩悶一點(diǎn)一點(diǎn)的洗滌到水底，恬然和滿足慢慢地沉淀到靈魂深處。老船工是翠翠的依靠，亦是讀者情感的寄托。當(dāng)老船工去的時(shí)候，翠翠悲痛欲絕，一夜之間長(zhǎng)大了；讀者情不自禁，潸然落淚了！沈叔把老船工的葬禮寫的很細(xì)致，但越是細(xì)致，亦越是殘忍！一個(gè)人的感情，愛或恨、喜或憂、樂(lè)與愁，皆能到達(dá)一個(gè)特定的點(diǎn)，越過(guò)了這個(gè)界限，就會(huì)變質(zhì)，爆發(fā)！沈叔是一個(gè)高手，老船工逝了，讀者已是悲痛不已，他卻不急不慢、不溫不火地將這憂傷一層一層的渲染開來(lái)，那葬禮的描述直把人逼到情感的死角，閉上眼，掉下的決堤的淚水！
儺送會(huì)回來(lái)嗎？翠翠還會(huì)等待嗎？他們的感情會(huì)有結(jié)果嗎？一切都是未知數(shù)，將書翻到最終一頁(yè)，卻是意猶未盡，總是固執(zhí)的覺得應(yīng)當(dāng)有后續(xù)的，怎樣能就這樣沒了呢？可是，轉(zhuǎn)念想，還能有比未知更好的結(jié)局嗎？
《邊城》，現(xiàn)代作家沈從文的名作。沈從文系鳳凰人，一生都難以忘懷家鄉(xiāng)，個(gè)性是沅水，因而他的大部分作品都是以此為環(huán)境題材的，《邊城》是其中代表。
故事發(fā)生在湘西一個(gè)風(fēng)光秀麗，人性質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，即使是戰(zhàn)亂年代，仍保有一方凈土的小城，講述了翠翠及其祖父，天保大老，儺送二老等人之間發(fā)生的事。以翠翠的感情為主線，描繪了湘西生動(dòng)的社會(huì)風(fēng)俗，優(yōu)美的環(huán)境，純樸的人情，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
學(xué)過(guò)《邊城》之后，不禁會(huì)為湘西美麗的環(huán)境，質(zhì)樸的風(fēng)情所吸引，在大腦中盡情勾勒美麗的畫卷，陶醉于青山綠水中，陶醉于端午龍舟的火熱中，陶醉于人們之間的樸實(shí)情感中，心隨著翠翠的一言一舉而起伏，為她歡喜，為她悲傷。
翠翠作為主人公給我留下了十分深刻的印象，她的純真和善良一向縈繞在我的心中。在文字的描繪中，我能夠想象出她美麗的樣貌，質(zhì)樸的微笑，這大概是影視作品所不具有的優(yōu)勢(shì)，文學(xué)作品留給人極大的想象空間，每個(gè)人都能夠在心中描畫一個(gè)自己欣賞和喜歡的形象。
然而，在看過(guò)《邊城》的影片后，我卻發(fā)現(xiàn)影片中的翠翠和想象中的差別很大，就樣貌而言，自然不能過(guò)于苛刻，必定現(xiàn)實(shí)和想象總是會(huì)有差別，但有一點(diǎn)真的出乎我的所料，影片中的翠翠是個(gè)很沉默的主角，很少或者幾乎見不到她有什么笑容，這對(duì)于我的想象簡(jiǎn)直是一種顛覆。在我的想象中，翠翠就應(yīng)擁有美麗而燦爛的笑容，因?yàn)檫@就應(yīng)是自然山水養(yǎng)育的少女最明顯的特征，笑容是一個(gè)人心靈的映射，從笑容中我們便能夠看到一個(gè)人的內(nèi)心，體會(huì)出她的心靈是純潔還是狡詐，是開心還是憂郁?？傊谖铱磥?lái)，翠翠的笑容是不能沒有的，這就是這部電影給我最大的遺憾。
人向往的是什么?
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么完美的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不明白這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不明白得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展此刻我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆能夠計(jì)數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的這天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自我與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務(wù)對(duì)于本人的好處，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的情緒……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
“美麗總是令人憂愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副應(yīng)對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
本就應(yīng)是圓滿完美的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼?！?、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子?！逼渲校€讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想透過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)期望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一向得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在那里，也讓我想起兩句話，作為結(jié)束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧?！薄獖W古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難;但你們能夠放心，我已經(jīng)勝了世界。”——耶穌
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來(lái)去皆能夠計(jì)數(shù)?！?/p>
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是此刻這個(gè)讓我有些把握不透的世界?
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中能夠用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選取了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻鄣眠@般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對(duì)岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì)回來(lái)，暫且，且隨它去?！}記
一個(gè)多雨的江南……
曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。
“爺爺，爺爺。”
老人緩緩的放下了葫蘆，不遠(yuǎn)處的小船上一個(gè)女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。
他，仿佛已經(jīng)習(xí)慣了孤獨(dú)。
多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因?yàn)樯驈奈奈恼峦脴O冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè)，在沈從文的筆下，也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和?；颐擅傻挠曛胁刂鼥V而淳樸的美感，也藏著作者無(wú)奈的悲痛。
但是，對(duì)情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因?yàn)橛某涑馐顾麄儫o(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對(duì)人性的思考，對(duì)真善美的贊揚(yáng)，那一縷憂傷，更是對(duì)沉淪日下的社會(huì)沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤希屆利惾缢闱咄缸x者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì)風(fēng)氣開始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。
大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會(huì)為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè)觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對(duì)這種精神的向往，就被人們對(duì)白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對(duì)美好品德的最真切追求的寄托
翠翠對(duì)愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì)理解什么是所謂的愛情。也正是因?yàn)槿绱?，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……
夢(mèng)逝之時(shí)，她并不曾知道二老對(duì)她的忌憚，更不曾知道二老對(duì)她的愛，她不會(huì)知道，只是默默地等待。這樣的寫作手法，使得讀者對(duì)這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，每當(dāng)她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問(wèn)題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的逃開到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征?？上矍闆]有降臨她的身邊，或許是無(wú)緣罷。
記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒有辦法繼續(xù)說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時(shí)，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。