教師弘揚(yáng)和踐行教育家精神心得500字以上有哪些？心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字。下面是小編分享的教師弘揚(yáng)和踐行教育家精神心得500字以上，歡迎大家閱讀。
“人民教育家”于漪先生是一個(gè)非常值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。她在教育領(lǐng)域辛勤耕耘了六十多年，從未停止過追求和探索。從于漪先生的身上，我們可以學(xué)習(xí)到許多教育家的精神。
首先，我們要有崇高的使命感和責(zé)任感。作為教育家，肩負(fù)著培養(yǎng)未來一代的使命和責(zé)任，我們應(yīng)該時(shí)刻把這份責(zé)任放在心上，始終保持高度的政治責(zé)任感和歷史使命感。
其次，我們要具備高尚的道德品質(zhì)和人格魅力。于漪先生始終堅(jiān)守著教師的職業(yè)道德，她以身作則，為學(xué)生樹立了榜樣。作為教育家，我們應(yīng)該不斷提高自己的道德修養(yǎng)，做到言行一致，為學(xué)生樹立良好的榜樣。
第三，我們要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐。于漪先生在語文課程教育改革中不斷創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，成為了素質(zhì)教育的實(shí)踐者。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
最后，我們要堅(jiān)持以人為本的教育理念。于漪先生始終關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，她目中有人，作為教師，眼里要看得到學(xué)生。我們應(yīng)該始終以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，從于漪先生的身上，我們可以學(xué)到許多教育家的精神。這些精神不僅是我們教育工作的指導(dǎo)思想，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。讓我們時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的高度熱情和責(zé)任感，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)!
在了解和學(xué)習(xí)教育家精神后，我對(duì)于他們的思想、理念和教學(xué)方法有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。教育家們注重教育過程中的啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力，注重學(xué)生個(gè)性化和全面發(fā)展，這些精神對(duì)于我未來的教育事業(yè)有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。
首先，教育家精神的核心是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在教育過程中，不能只注重學(xué)生的成績(jī)，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，包括品德、審美、體育、智育等方面。通過啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谧灾魉伎己蛯?shí)踐中不斷成長(zhǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。
其次，教育家精神強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力。在教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們能夠獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。
最后，教育家精神強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育責(zé)任。作為一名教師，要不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和教育水平，以更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，也要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求和成長(zhǎng)，積極與學(xué)生溝通交流，關(guān)注學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)環(huán)境。
總之，教育家精神的核心是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力，強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育責(zé)任。在未來的教育事業(yè)中，我將積極學(xué)習(xí)這些精神，注重學(xué)生的個(gè)性化和全面發(fā)展，積極與學(xué)生溝通交流，關(guān)注學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)環(huán)境，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和教育水平。
做人都有最起碼的道德操守，做老師也是同樣的道理，必須有師德。師德，不再只是一個(gè)詞，不再只是一個(gè)空泛的道德說教，師德是有著最為充實(shí)內(nèi)涵的，最為鮮活生動(dòng)的對(duì)事業(yè)的忠誠以至奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生的呵護(hù)以至關(guān)愛，對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。如果把師德比作一棵大樹，那么對(duì)事業(yè)的忠誠就是它的樹根。如果把師德比作一棵大樹，那么對(duì)學(xué)生的關(guān)愛就是它的枝干，這關(guān)愛蘊(yùn)含著母愛的溫和，父愛的嚴(yán)厲，春風(fēng)般的親切，太陽一樣的寬容。
教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。
我是一名教研員，是教師隊(duì)伍中的一員。我常被感動(dòng)著，因?yàn)樵谖业闹車性S多工作一絲不茍、任勞任怨，辦事踏實(shí)細(xì)致的教研員。他們是辛勤的園丁，在為提升崇明的教學(xué)質(zhì)量默默無聞地耕耘著。
我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該無愧于教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。每位教研員應(yīng)成為師德風(fēng)范的示范者，因?yàn)槲覀兊难孕信e止直接影響著基層學(xué)校的老師。
從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們進(jìn)修學(xué)校的每位老師都能成為具有良好師德的先行者。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”“捧著一顆心來，不帶半根草去”這是我們?cè)缫咽熘奶招兄舷壬慕?jīng)典名言。在這個(gè)假期讀著《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的學(xué)習(xí)他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等教育思想理念。
“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?。死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育?！?陶行知先生一針見血地指出了他對(duì)教育的觀點(diǎn)。
陶行知先生在“生活教育”理論與實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生向著創(chuàng)造生活的方向前進(jìn)。提出了育人的基本方針——迷、悟、愛。
迷：“興趣是最好的教師”。這個(gè)字強(qiáng)調(diào)了我們的課堂應(yīng)該是生動(dòng)、有趣、富有吸引力的，讓學(xué)生在“迷”中學(xué)，從而由“迷”引出許許多多的“謎”。
悟：體現(xiàn)出了啟發(fā)式教育的真諦。教師應(yīng)該思考在教學(xué)中如何去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中“悟”出知識(shí)，“悟”出真理。
愛：對(duì)學(xué)生的愛首先是尊重，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。作為教師，我們要謹(jǐn)記：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！?/p>
這三個(gè)字可謂是濃縮了陶行知先生的教育思想，讀來細(xì)細(xì)品味，慢慢消化，就能深刻體會(huì)到陶行知求真的教育思想影響深遠(yuǎn)。他用最簡(jiǎn)單，最準(zhǔn)確，最深刻的教育思想揭示了教育的本質(zhì)和育人的規(guī)律，用簡(jiǎn)明而生動(dòng)的語言表達(dá)了豐富的教育思想內(nèi)涵，讓人易學(xué)，易懂。
師德高尚是一名教師最基本的素質(zhì)。作為一名老師，我深知自己肩負(fù)著重要的使命。在我的課堂上，不僅要傳授知識(shí)、提高學(xué)生英語水平，更要培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在日常工作中我始終堅(jiān)持以身作則、言傳身教。
在課堂管理方面，我始終保持嚴(yán)謹(jǐn)、公正、有愛心。每次上課前我都會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n，制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃和課堂管理方案。在課堂上，我注重與學(xué)生的互動(dòng)，鼓勵(lì)他們多提問、多討論，使他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中更好地掌握知識(shí)。同時(shí)，在班級(jí)管理方面，我始終保持公正、嚴(yán)謹(jǐn)、有愛心。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，我都會(huì)耐心傾聽他們的困惑和煩惱，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。在個(gè)人修養(yǎng)方面，我也始終保持良好的師德風(fēng)范。我認(rèn)為作為一名教育工作者，我們必須時(shí)刻保持謙虛、真誠、友善的`態(tài)度。只有這樣才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。在與學(xué)生交流時(shí)，我始終保持平等、真誠、友好的態(tài)度，并盡力做到言行一致。
在工作熱情方面，我也始終保持高昂的工作熱情。我認(rèn)為只有對(duì)自己的工作充滿熱情和信心，才能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并取得更好的教育效果。我每天都會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n、精心講解，盡力讓每一節(jié)課都充滿活力和魅力。作為一名教育工作者，我們必須時(shí)刻保持良好的師德風(fēng)范。只有這樣才能真正做到以身作則、言傳身教，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我相信，在我們共同努力下，我們一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
這個(gè)暑假里，我走進(jìn)了陶行知這位中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里體會(huì)他的教育思想、分享了更多他的教學(xué)故事。
陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，懷著“教育為公”“甘當(dāng)駱駝”的精神，與勞苦大眾休戚與共，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終身，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，勇于實(shí)踐，善于從中國的國情出發(fā)，創(chuàng)造性地開展教育工作，百折不撓“為中國教育尋覓曙光”，在教育理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的“生活教育”理論。其要點(diǎn)是：“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)?！保敖虒W(xué)做合一”
在實(shí)際教學(xué)中，要堅(jiān)持學(xué)為主體、教為主導(dǎo)的教育原則，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是成長(zhǎng)的主體。教師是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者，因此處于主導(dǎo)地應(yīng)，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。但這種主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用為前提，否則教師的主導(dǎo)作用也不能發(fā)揮。陶行知提出的.“教學(xué)生學(xué)”，將教學(xué)過程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)這一對(duì)矛盾，在學(xué)生主體和教師主導(dǎo)作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學(xué)的關(guān)系。在當(dāng)前情況下，教師要特別注意突出學(xué)生的主體作用，改變“拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材”的做法，而應(yīng)該主動(dòng)地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進(jìn)教學(xué)方法，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，做到因材施教。如果教師只管“教”，是不可能收到應(yīng)有的效果。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們?nèi)パ凶x、去思考、去學(xué)習(xí)。
在研究“人民教育家”于漪先生的教育思想過程中，我深受啟發(fā)，從她的學(xué)習(xí)心得體會(huì)中，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
首先，于漪先生的崇高使命感和責(zé)任感讓我深感敬佩。她從教六十多年，始終堅(jiān)守在教育一線，致力于探索和推進(jìn)語文課程教育改革。她以身作則，為我們樹立了一個(gè)優(yōu)秀的榜樣，讓我們認(rèn)識(shí)到作為人民教師，肩負(fù)著教育和培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人的崇高使命，我們應(yīng)該時(shí)刻保持高度的政治責(zé)任感和歷史使命感。
其次，于漪先生的高尚道德品質(zhì)和人格魅力讓我深感敬仰。她在接受訪談時(shí)總是面帶微笑，眼神里透露出一種和藹與一種難能可貴的堅(jiān)定。她以身作則，為學(xué)生樹立了榜樣。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了作為一名教育家，我們應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)和人格魅力，不斷提高自己的修養(yǎng)，做到言行一致，為學(xué)生樹立良好的榜樣。
第三，于漪先生的勇于創(chuàng)新和實(shí)踐的精神讓我深受鼓舞。她在語文課程教育改革中不斷創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，成為了素質(zhì)教育的實(shí)踐者。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了作為一名教育家，我們應(yīng)該具備勇于創(chuàng)新和實(shí)踐的精神，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
最后，于漪先生的堅(jiān)持以人為本的教育理念讓我深受啟發(fā)。她始終關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，目中有人，作為教師，眼里要看得到學(xué)生。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了作為一名教育家，我們應(yīng)該始終以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，“人民教育家”于漪先生的崇高使命感和責(zé)任感、高尚道德品質(zhì)和人格魅力、勇于創(chuàng)新和實(shí)踐的精神以及堅(jiān)持以人為本的教育理念都讓我深受啟發(fā)和鼓舞。這些精神不僅是我教育工作的指導(dǎo)思想，也是我做人的基本準(zhǔn)則。我將時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的高度熱情和責(zé)任感，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)!
通過學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)曾有過精辟的論述：孔子提出："以身立教，為人師表"等。我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。
教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。偉人說過："教師是人類靈魂的工程師"。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。
陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。
教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)的登攀者以無量的幫助;師德是彩虹，是理想之火、生命之光，是教師的人品魅力，是教育的所有生命。恪守師德，就是為人師表、以身作則，青年教師必先強(qiáng)己，必先律己，用淵博的知識(shí)和獨(dú)到的人品魅力去教育學(xué)生、影響學(xué)生、感染學(xué)生。恪守師德，不單要做知識(shí)的流傳者，更要做智慧的啟示者，精神的熏陶者，人品的影響者，道德的示范者。
教師師德的風(fēng)范更多地在講堂教課中表現(xiàn)出來，過去的講堂沒有多少師生互動(dòng)，沒有同等的交流對(duì)話，怎能表現(xiàn)出教師的愛，人文的關(guān)心?新課程改革的時(shí)代浪潮呼喊自己趕快成為能師和人師。我認(rèn)為：歷史教師一定自主地進(jìn)行校本課程的開發(fā)，要把教材鉆得深、鉆得透，深入淺出，一語破的、一語啟智，于平庸中見奇特，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，其課仿佛一首詩、一幅畫，學(xué)生在享受這片景色，神游于“創(chuàng)新的自由空間”;要踴躍研究靈巧、與時(shí)俱進(jìn)的教課方法和教課技巧，創(chuàng)建“輕松開朗、風(fēng)趣風(fēng)趣、和藹活躍、潤(rùn)物細(xì)無聲”的人文的講堂氛圍，表現(xiàn)“人文關(guān)心”的理念，達(dá)到生活般自然渾成，收到“事半功倍”的成效。
第一,教師應(yīng)擺正自己的身份，誠心真意地成為學(xué)生的朋友。講堂應(yīng)當(dāng)是一首“流動(dòng)”的詩，是一部“活”的人生學(xué)。學(xué)生在講堂上真實(shí)要獲取的東西是發(fā)現(xiàn)自己、健全個(gè)性、追求合適于自己通向未來的道路。
我們是做古板、訓(xùn)誡和咄咄逼人的教師?我們?nèi)允亲龅匚煌?、態(tài)度平易、甚至能夠機(jī)智地相互譏諷的朋友?答案是不問可知的。
這不就是學(xué)習(xí)做人的示范和演習(xí)嗎?這類師生關(guān)系的同等與和睦，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一世的基本生活態(tài)度起著決定性的培育作用。
其次，教師應(yīng)調(diào)整自己的心態(tài)，輕輕松松地享受講堂。我們?cè)谏险n以前，喃喃自語地問問自己：我是去“給”學(xué)生上課，仍是去和學(xué)生一同“享受”講堂呢?假如是前者，我們每日可能要上三四節(jié)課，不免會(huì)拖著沉沉的身軀慢慢地走進(jìn)教室，滿臉疲倦，對(duì)學(xué)生的不良表現(xiàn)早已沒有了耐心，這時(shí)的講堂氛圍會(huì)如何呢?這時(shí)的我們唯恐不是在“創(chuàng)建”講堂氛圍，而是在“凝結(jié)”講堂氛圍。
“我是去享受講堂!”這是我在昨年參加“海淀區(qū)教師講堂風(fēng)范大賽”時(shí)意會(huì)到的。初賽的那堂課結(jié)束時(shí)我心情歡樂，有一種“這節(jié)課怎么會(huì)這么快結(jié)束?”的吃驚。回憶那節(jié)課，因?yàn)檎n前的精心準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)了大批的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，特別在議論“短暫的秦代給我們什么啟示?”這一問題時(shí)，學(xué)生高興地闡釋自己的看法，相互爭(zhēng)辯形成共鳴，不僅圓滿達(dá)成了教課目的，更讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生眼中、心中的歷史，使我內(nèi)心深處起了波濤：“過去我能否給了學(xué)生足夠的空間”?深思以后，我向自己喊出：“我是去享受講堂的!”，這時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在備課時(shí)完整部是別樣的心態(tài)和思路去設(shè)計(jì)，在上課時(shí)更是快樂地去傾聽，和學(xué)生一同議論，一同爭(zhēng)辯，一同分享著相互的智慧，自己完整部是學(xué)生中的一分子。
最后，教師應(yīng)追求能師和人師的境地。努力使自己的教育智慧火花起碼在吃透教課內(nèi)容和靈巧運(yùn)用教課方法兩個(gè)方面閃現(xiàn)出來，講起課來就會(huì)縱談古今，順手拾來，引經(jīng)據(jù)典，妙不行言，使學(xué)生仿佛進(jìn)入一個(gè)遼闊、純凈，芳香的知識(shí)王國，令學(xué)生戀戀不舍，渾身心沉醉，進(jìn)而收到”聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。