弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字10篇

| 福萍

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字寫什么?當在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。下面是小編精心收集的關于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字的內(nèi)容,歡迎參考借鑒。

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字10篇

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇1】

世界上的文化萬萬千千,唯有自己國家的傳統(tǒng)文化才會愛的刻骨銘心、矢志不渝。弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個中國人的責任和歷史使命,也是我們新一代非常重大的任務。

傳統(tǒng)文化是什么,我說是琴、棋、書、畫、花、酒、詞、筆墨丹青,是孔子的仁、是老子的道、是墨子的非公、是君子的自律、是愛國志士的鐵骨錚錚……

當今國外的文化潮流通過越來越發(fā)達的網(wǎng)絡技術,大量外國的好好壞壞的文化都洶涌而至。我們身邊出現(xiàn)了可樂雞翅、出現(xiàn)了憨態(tài)可掬的圣誕老人、讓年輕人喜愛的西方情人節(jié),在紅酒、咖啡之中我們是不是在迷失?是不是在失去?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們年輕人心中那個角落?……突然我驚醒,我有些悲哀,悲哀后是頓悟。我認為國外的文化我們也需要篩選,熱愛外國優(yōu)秀文化不應該是一種潮流而應該是一場持久的欣賞和合理的學習、吸收,從而為我國傳統(tǒng)文化發(fā)展注入新的血液,繼續(xù)勃勃生機的為人類文明做貢獻。

年輕人說自己是中國人不是因為會英語、也不是因為會背唐詩,而是會扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還會用這份自豪感去學習其他國家的優(yōu)秀文化,從而把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給充滿誤解、隔閡、迷失的世界看一下,一起創(chuàng)造我們需要的真誠的愛。

我愛傳統(tǒng)文化,我會努力地用行動實現(xiàn)我對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和學習……

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇2】

舞龍起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。一直以來,龍在中華民族代表著吉祥,尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子里用舞龍來祈求龍的保佑,以求得風調雨順,五谷豐登。舞龍是中華民族傳統(tǒng)的文化藝術,它是中國傳統(tǒng)文化的象征之一。龍的精神更是中華精神勤勞,勇敢,不屈不饒的精神體現(xiàn)。

傳說中的龍是由駱頭,蛇身,鹿角,龜眼,魚鱗,鷹爪等等,這種復合結構,意味著龍是萬獸之首,萬能之神。龍是一種吉祥之物,在節(jié)慶,賀喜,驅邪,祭神和廟會等期間,都有舞龍的習俗。舞龍包含著風調雨順,五谷豐登等意思。舞龍的種類也有很多種,如:花龍,草龍,火龍,板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳說,據(jù)說很久很久以前,大地上出現(xiàn)了旱災,秧苗被火熱的太陽曬死了,河水也被曬干了。這事被東海的一條水龍知道了,它不顧自己的生命危險,就觸犯天規(guī),猛地沖上天,施下了一場傾盆大雨,結果被天帝知道了水龍亂施雨,便把它砍成了一段一段的,朝地面扔去。人們撿起水龍的尸體用板凳連接起來,希望水龍能活過來……。

人們?yōu)榱思o念水龍,每逢元宵節(jié),我們社區(qū)總能看到“板凳龍”,它由幾十人組成,板凳上有漂亮的紙燈,一條板凳龍在夜光下栩栩如生,真像活了一樣。這條“龍”一會兒在嬉戲,一會兒在翻滾,并做出了各種字樣:元宵快樂,歡度新春等姿態(tài)……。我國的傳統(tǒng)文化舞龍真是豐富多彩啊!

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇3】

是的,魯迅已不在了。如果他健在的話,至少,至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經(jīng)不在了,他的軀體安臥九泉,已是無可辨駁的事實。

缺少了他,缺少了吶喊者的領導人物,一切,一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊,也不會有任何心靈的回應。更令人驚恐的是,連回音也沒有,留下的孤獨無助者是全部效果。

我沒有他深厚的文化底蘊,沒有他鋒利的言辭,更沒有他一呼云聚的威望,但我與他一樣流淌著炎黃的血,擁有一顆振興中國的心,我是一個怎樣的幸福者與哀痛者。

對于敦煌文化的流失,王圓箓是罪魁禍首,而對于中國文化的流失,誰是罪人呢?

我們都反對儒家思想的束縛,追求自由,個性解放,這是時代潮流、發(fā)展的需要。然而,失去了束縛,我們可以六親不認;失去了束縛,我們可以損人利已;失去了束縛,我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來,我們還是需要傳統(tǒng)文化與道德觀念的,那又為何不快快行動,繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

現(xiàn)在,那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,腐化了身軀。我不要變成一個空殼,我有自己的思想與靈魂,我可以不做一個吶喊者,我必須驅散心靈上的污點,做個行動者。

中國文化的流失到底是誰的錯?

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇4】

為了進一步弘揚非物質文化遺產(chǎn),豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班。“非遺”全稱非物質文化遺產(chǎn),指的是各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲,還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名,為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師,培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應該非常簡單,輪到我畫的時候,調皮的小勺子總是不聽使喚,我想往東它往西,我想多倒一些,但是總是少一些。看徐老師做行云流水似的,真簡單。做事真的不能眼高手低,需要刻苦地練習。徐老師從細節(jié)開始輔導我們,先要把勺子放水平了,不能手抖,然后控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗,果然再重復畫起來就得心應手一些了。拿著我自己做的大刀,吃起來真香,真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館,跟著徐老師學會畫各種各樣的小動物,有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等,十二生肖的動物都基本掌握要領了。

學習糖畫并不難,但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了,但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練,保護好非遺文化。正如俗語所說,“世上無難事,只怕有心人”,我相信,非遺文化肯定能很好傳承下去,華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇5】

今天,學校給我們看了關于這方面的視頻,主要講了:“仁愛,愛國,好學,清廉”等多個主題,講述我國傳統(tǒng)文化的故事。

其中,“好學”這個主題,講述了匡衡非常好學的故事:匡衡很好學,但家里很窮,所以他白天必須干活掙錢,只有晚上才能看書,但是,他買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了,于是,匡衡小心的在墻壁上鑿了一個洞,鄰居家的燭光就透了過來,這樣匡衡就能在晚上看書了,這就是《鑿壁借光》的故事,又如,其它方面還講了“孟子”等人,古代那些名事講也講不完……

我被驚住了,中華民族競如此多的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人都能做到“仁愛,愛國……,他們可以做到,那么作為新時代的我們,就更應學習弘揚祖國優(yōu)良的文化、家風。

家風是什么?家風就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風傳給了我們,那我們也要學會并傳承這偉大的家風,弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要從現(xiàn)在做起,好好學習,好好做人,好好傳承并弘揚我們優(yōu)良的家風。把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質財富。承繼傳統(tǒng)美德,弘揚民族精神,倘若我們都重視家風的作用來重振家風,那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚,社會風氣將會蔚然成風。

讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落!

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇6】

在我們椒江有許多文化墻,烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。

在大年初五的早上,我和爸爸吃過飯,一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上,映入眼簾的是《千字文》三個大字,接下來是千字文的簡介,我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,《千字文》是四言長詩,首尾連貫,以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭“謂語助者,焉哉乎也”結尾。全文250句,每四字一句,字不重復,據(jù)句押韻,前后貫通,內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列張?!闭f的是天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡?!闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江,玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立,行端表正。空谷傳聲,虛堂習聽?!闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲:就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣。空曠的山谷口呼喊聲傳得遠,寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短,靡恃已長。信使可覆,器欲難量。”說的是不要談論別人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺,學到了許多的知識,懂得了很多的做人道理。我要向他們學習,繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇7】

“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學生秉持的信念。

中華文化歷史悠久,而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風,這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩句的字數(shù)看,有所謂的四言詩,五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句,五言詩是五個字一句,七言詩是七個字一句。唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長啊!

而《論語》,也是一部代表著中國禮儀文化的名著?!墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中的反映了孔子的思想,使儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇,492章,首創(chuàng)“語錄體”。中國現(xiàn)在發(fā)揚并學習的古代著作之一。

我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多,例如兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡稱秦兵馬俑或秦俑,位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。

作為小學生的我們,雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是,我們從小接觸這些代表著中國文化的東西,就是在傳承,繼承!這種文化,代表著我們的民族精神!

祖國悠久古老的文化,是古代人民智慧的結晶。正因如此,我們才應該繼承,傳播下去!

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇8】

“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳形態(tài),是一切美好事物的共同特點。而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者,傳道授業(yè)解惑也,是老師給了我們文化知識的啟迪,使我們從無知到有知,從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露,需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?,珍惜老師的付出,尊重老師的勞動。師生互敬互愛,從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學,讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處,從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風,一種腳踏實地的學習精神,將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨,不聲不響地吸引每個學子奮勇向前,為了理想而努力拼搏。校風積極向上,從而打造和諧的教育氛圍。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事??荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明,從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們,構建和諧校園需要我們大家共同的努力,我們要打照和諧的學生群體,打照和諧的人際關系,打照和諧的校園文化,讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習,在和諧的興趣樂園中陶冶情操,在和諧的人際關系中成長!

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇9】

在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩“龍”的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒、俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋,煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌、敲大鼓等文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去掃掃墓而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在的社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生,我只能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化心得體會500字【篇10】

站穩(wěn)了,中國人!

隨著中國入世,國家之間的交流日益頻繁密切,越來越多的“洋文化”進入中國家庭,尤其是某些年輕人更是視追求“洋文化”為時尚:不過春節(jié)過圣誕,不吃米飯吃快餐,不聽民歌聽外語歌,還動不動就“hello”“good”。

其實,我自己也屬于這種人。我了解外國的許多歌劇卻連京劇的四大名旦也列舉不出,更別說其他的諸如武術,太極,書法之類。我們大都偏愛巧克力不愛糖果,偏愛牛奶不愛豆?jié){?!把笪幕卑盐覀冇绊懮踔赁D變成“洋鬼子”,覺得外國的月亮比中國的圓,國外的什么都比中國好。對于這種中國人,很多人感到極大的悲哀。

我認為凡事都有個度,作為炎黃子孫對于祖國的瑰寶應該讓其發(fā)揚光大,而非消失。比如中秋寄托游子對家鄉(xiāng)的思念,端午則紀念屈原愛國的悲烈壯舉,清明寄托對先人的哀思,新年則體現(xiàn)老百姓對美好生活的愿望。這些傳統(tǒng)節(jié)日中所傳承的文化意義則是深遠的。

文明需要傳承,不要讓東方的新年祝福,元宵的花燈,端午的艾草,中秋的月餅成為歷史的記憶。不要讓中華的傳統(tǒng)文化成為別人的精華。端午節(jié)的源頭來自于中華民族卻被韓國人成功地申請為自己的節(jié)日,我們感到震驚,甚至恥辱。所幸的是,越來越多的人都意識到保護傳統(tǒng)文化的重要性,加入到這一行列中。國家也越來越重視,如把清明節(jié)、端午節(jié)都列為國家法定節(jié)假日。今年的人大代表還提出把元宵節(jié)也納入法定節(jié)假日行列。平潭著名的“滕牌操”據(jù)說也成為“平潭非物質文化遺產(chǎn)”之一。

只有民族的,才是世界的。傳承傳統(tǒng)文化,弘揚中華美德的“孔子學院”在世界各地開花,少林寺也計劃在國外設分院,把中國的武術精神傳播到世界各地。只有保持自己獨特的風格,才能立于不敗之地。

讓我們做個堂堂正正的中國人吧!讓那些傳統(tǒng)文化不再哭泣!

站穩(wěn)了,你,我,中國人!

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