中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化的原始積累，很大程度上是依靠對(duì)亞非拉人民的殖民掠奪，下面是小編整理的青年大學(xué)習(xí)第25期具體答案及心得，以供參考，歡迎大家收藏并分享喲!
1，A
課后習(xí)題
1，ABCD
2，ABCD
3，ABCD
4，D
5，A
6，A
知識(shí)卡片
1，ABC
課后習(xí)題
1，A
2，ABCD
3，C
4，ABCD
5，A
6，ABCD
中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！叭娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能落下”。相較于西歐國(guó)家千萬(wàn)人口級(jí)別、美國(guó)億級(jí)人口的現(xiàn)代化，中國(guó)56個(gè)民族14億多人口，一個(gè)都不能少地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)、享有現(xiàn)代化生活，這在人類發(fā)展史上是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。這樣的超大規(guī)模，具有他國(guó)不具備的特點(diǎn)：一是發(fā)展任務(wù)之重前所未有。中國(guó)現(xiàn)代化的任務(wù)，人口數(shù)量超過(guò)了西歐的3倍和美國(guó)的4倍。作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重大階段性成果，我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，這意味著占世界五分之一人口的中國(guó)邁出了現(xiàn)代化道路上的一大步。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必將改寫世界現(xiàn)代化的戰(zhàn)略版圖，在人類發(fā)展史上產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。二是改革難度之大前所未有。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他先發(fā)國(guó)家，推動(dòng)巨量人口從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)有序流動(dòng)，解決東中西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡問(wèn)題，縮小先富群體與低收入群體收入差距，都是需要通過(guò)全面深化改革去化解的重大復(fù)雜挑戰(zhàn)。三是潛在優(yōu)勢(shì)之大前所未有。巨量人口不僅帶來(lái)壓力和挑戰(zhàn)，也給中國(guó)式現(xiàn)代化賦予了重要的潛在優(yōu)勢(shì)。14億多人口超大規(guī)模市場(chǎng)，是我國(guó)最為特殊也最有希望的資源稟賦。從供給看，它將促使我國(guó)更加重視獨(dú)立自主，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手里，加快建設(shè)門類齊全、高質(zhì)高效的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系;從需求看，能夠孕育超大規(guī)模的需求和消費(fèi)，能夠?yàn)榈钟獠匡L(fēng)險(xiǎn)提供強(qiáng)大韌勁和回旋空間;從科技創(chuàng)新看，能夠提供催生創(chuàng)新創(chuàng)造的豐沃土壤，從而成為我國(guó)加快現(xiàn)代化的持續(xù)動(dòng)力和不竭源泉。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在馬克思主義看來(lái)，兩極分化是私有制的產(chǎn)物，特別是以資本與勞動(dòng)對(duì)立為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。由于利潤(rùn)的增加比工資的提高更為迅速，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力越是發(fā)展，工人群眾的貧困化和財(cái)富兩極分化就越是加深，這是西方國(guó)家現(xiàn)代化無(wú)法解決的頑瘴痼疾。特別是上世紀(jì)80年代推行新自由主義政策以來(lái)，西方國(guó)家社會(huì)貧富懸殊問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，近年來(lái)興起的美國(guó)“占領(lǐng)華爾街”、法國(guó)“黃背心”抗議運(yùn)動(dòng)等就是生動(dòng)縮影。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年3月至12月，美國(guó)億萬(wàn)富翁們的財(cái)富增加了1.1萬(wàn)億美元，但同時(shí)美國(guó)卻有800萬(wàn)人返貧，2000萬(wàn)人失業(yè)，1000萬(wàn)人陷入饑餓。國(guó)際貨幣基金組織2021年6月警告稱，全球收入不平等成為“這個(gè)時(shí)代最明顯的挑戰(zhàn)”，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的貧富差距達(dá)到數(shù)十年來(lái)最大。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?zhí)钩校骸百Y本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中產(chǎn)階級(jí)提供了進(jìn)步機(jī)會(huì)，但這個(gè)體系如今已經(jīng)破敗?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化則是追求全體人民共同富裕的現(xiàn)代化?！肮餐辉１旧砭褪巧鐣?huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”，“現(xiàn)在已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”。2012年以來(lái)，黨中央把堅(jiān)決防止兩極分化作為重要的政治原則，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，在發(fā)展中保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，并鄭重提出到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)共同富裕這一前無(wú)古人的偉大目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，有黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有以人民為中心的發(fā)展思想，有14億多人民奮斗實(shí)干，有先富帶后富、幫后富的方針政策，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的偉大目標(biāo)，為更加公平、更可持續(xù)的人類現(xiàn)代化貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。資本主義現(xiàn)代化促進(jìn)了西方物質(zhì)文明的發(fā)展，也產(chǎn)生了如影隨形的精神危機(jī)，造成馬克思所說(shuō)的“無(wú)知、粗野和道德墮落的積累”。在商品拜物教、資本拜物教的支配下，各種類型的虛無(wú)主義、相對(duì)主義、幻滅主義、后現(xiàn)代主義等思潮大行其道，告別崇高、消費(fèi)主義、娛樂(lè)至死、道德糜爛、空虛頹廢成為普遍景觀，精神世界被嚴(yán)重?cái)D壓。人們內(nèi)心充滿了失落感、無(wú)力感和無(wú)意義感，喪失了人之為人的本質(zhì)，成了無(wú)根性與分裂性的物化存在，成為“單向度的人”、“大地上的異鄉(xiāng)人”、“現(xiàn)代文明的囚徒”;從唯物史觀看，西方世界的精神危機(jī)根源于資本主義基本矛盾在現(xiàn)代人精神層面的體現(xiàn)，是其自身難以克服的“精神荒原”。與此形成鮮明對(duì)照的是，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。從新中國(guó)成立之初毛澤東同志預(yù)言“中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”，到改革開(kāi)放后提出物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”方針，到2012年以來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定文化自信”“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，旗幟鮮明反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?？梢詧?jiān)信，正如深刻指出的，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，中國(guó)式現(xiàn)代化也一定能夠克服西方現(xiàn)代化滋生精神危機(jī)的先天弊病。