大學(xué)生怎樣寫讀書筆記

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通過讀書筆記,可以幫助讀者更好地學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)所讀的內(nèi)容,更好地應(yīng)對考試和學(xué)習(xí)。如何撰寫優(yōu)秀的大學(xué)生怎樣寫讀書筆記?這里分享一些大學(xué)生怎樣寫讀書筆記寫作案例,供大家參考。

大學(xué)生怎樣寫讀書筆記

大學(xué)生怎樣寫讀書筆記篇1

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品,共305篇。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今,對我國兩三千年以來的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響,也是很珍貴的古代史料。

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》全書的第一篇,選自《詩經(jīng)?周南》。它是描寫一個青年男子對一位姑娘的一往情深的追求,并運用了比喻,起興的修辭手法和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式,成功的表達了樸實的情感,并對這種樸實的情感展開了大膽的表露,將主人公追求愛情的熾烈專一表現(xiàn)的`淋淋盡致,極大地增強了詩歌的感染力。我在反復(fù)讀的過程中,能身有體會到其中,咀嚼著詩歌每一個字,都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中,時間對每個人的說都是非常重要的,所謂“珍惜好每一分,利用好每一秒,不留一點遺憾”?!恫筛稹愤x自《詩經(jīng)?玉風(fēng)》,在讀這篇詩歌時,知道時間的短暫,與其去想思念和痛苦帶來的無盡浪費,還不如珍惜當前時刻,把該做的事情,不留到明天,已作出的承諾及早兌現(xiàn)。

誠信對于我們每個人來說都是非常重要的。誠信是人與人交往中必須的品質(zhì);誠信是人們在社會中的通行證;誠信是古老的道德范疇,是每個人都應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。在選自《詩經(jīng)?邶風(fēng)》的《靜女》中最能體現(xiàn)出來。這篇詩歌主要描寫的是一個男孩接受了一個女孩子的邀請,男孩早早的就來到了約會地點,等了很久都不見女孩身影,怕自己記錯時間失信與她,又怕女孩不守承諾,其實女孩早就來了,只是一直在觀察他。可見,重承諾,講誠信,不管是男孩還是女孩,無論愛情還是理想,一旦目標確定,就要堅持到底。無論何時何地,都不可以主觀武斷,意氣用事。冥冥之中,總會有一雙雙眼睛看著我們,總會有一種力量在召喚我們,激勵我們,這個力量就是誠信,這個力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風(fēng)順,不可能時時處處事事順心如意,總會有坎坷,困難挫折,不幸。就像《柏舟》中寫到的是君子懷才不遇,受小人欺辱的內(nèi)心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難,只怕困難既將來的時候就退縮。每個人都會遇到大大小小的困難險阻,我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人,哪個不是克服重重困難才取得今天的成就。當然也不是說,要成為偉人一定是經(jīng)歷過困難的人,能用辦法去避開一些不必要的困難,留下更多的力氣去對抗前方更大的困難。其實每個人都能做到的,需要面對困難時,堅持不懈,持之以恒,我們就能戰(zhàn)勝它。

我最喜歡選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》的《蒹葭》。一個熱戀者對意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵,失望的心情。這也說明一生的奮斗的悲壯,人生都是如此,追求不到固然煩惱,而以為追求到手注定無聊。在不斷追求的過程中,我們會覺得生命是如此充實綻放,生活是如此美好高尚。

《詩經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化,我們作為中華兒女要繼承和發(fā)揚我中華民族文化的精髓。在努力實現(xiàn)民族復(fù)興的今天,這必然會成為廣大學(xué)生朋友的歷史責任與使命。

大學(xué)生怎樣寫讀書筆記篇2

棉絮輕揚,硝煙彌漫,四載戰(zhàn)火掠奪了所有笑語歡顏。曾年少輕狂,只懂踏歌輕舞。而今,世事滄桑,繁華轉(zhuǎn)瞬而逝,人去樓已毀。時過境遷,當我再次掩卷收書時,仍不禁為思嘉浮沉跌宕而噓唏不已。

《飄》是美國女作家米切爾發(fā)表過的唯一一部小說,書中記敘了美國內(nèi)戰(zhàn)前后,南方農(nóng)場主杰拉爾德的愛女思嘉開始時叛逆、任性,隨著戰(zhàn)火的蔓延與生活環(huán)境的惡化,加上三次失敗的婚姻后,在一次次的挫折中她改變了自我甚至整個家族的命運。在她身上,豪爽大氣,不被封建思想禁錮的光芒與魅力,折射到每個人的身上;但她卻又是個精明過頭、貪慕虛榮、甚至有些斤斤計較,這樣的一個矛盾統(tǒng)一體,就像是一個真實地生活在現(xiàn)實世界里的人,一瞬間會以為她并不是小說里虛構(gòu)的完美人物,而是生活在我們的身邊的`一個不得不讓我們佩服的人。

思嘉雖然是個不折不扣為了到達自我的完美生活,為了得到感情不擇手段,但她仍給留給下美麗、堅強與自信的形象。最為令我所震撼并感動的是在結(jié)尾,她站在高高的土地上,在溫暖熟悉的故土上,那句“無論怎樣,明天是個嶄新的一天!”我永遠記住這句話,它帶給我的不僅僅是對人生的深思,更是對我精神上堅定無比的信仰。我同思嘉一樣,始終都堅信著期望,堅信著未來。不放棄,不拋棄似乎也成了一種信念。

“欲戴王冕,必承其重?!泵\給思嘉的王冕重得像枷鎖一樣。可是思嘉卻勇敢地、不服輸?shù)貟昝摿思湘i,打破了命運的束縛。

思嘉不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)實生活中,有很多四肢健全的人卻因為一點不順如人意就輕言放棄,有多少人遇到一點芝麻大小般的事情便頹廢不起,又有多少人遭到意外便怨天尤人,卻有多少人能夠另辟蹊徑,從而破繭重生、笑傲風(fēng)云!即使應(yīng)對過太多的痛苦與失意,思嘉卻從未所以而崩潰。

畢竟,再多的痛苦與失敗也只屬于昨日,明天只屬于自我,僅有自我能改變命運,每一天都是一個新的開始,一切都還沒有結(jié)束,沒有什么能夠阻止我們向前邁進的步伐與努力奮斗的堅決態(tài)度。她的堅強讓人為之動容,這種精神難道不是我們所缺欠的嗎?

很多高中生應(yīng)對如泰山般的壓力時,不知所措,任憑光陰一日日流逝,卻不知趕腳前追。的確,每一天都應(yīng)當好好珍惜,讀完了這部寓意深刻的《飄》,我想,我會以更加嚴謹、更加進取的心態(tài)來對待我如落花流水般的高中生活——因為,明天又是新的一天!

道無止境,雖步履蹣跚,但,與其懷念過去,不如向往未來,與其向往未來,不如該放就放去遠方,與其放去遠方,不如靜下心來,坦然笑對人生!

大學(xué)生怎樣寫讀書筆記篇3

讀完這本書已有數(shù)日,然而一直沒敢下筆,直到在電腦前敲字時還在糾結(jié)。原因我總結(jié)有這么兩點:一來是自己最近還在寫連載中的小說,未來得及執(zhí)筆;二來是自己確實心里沒底,主要原因還是后一點。其實自己是個很喜歡寫讀后感的人,尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆,像《白鹿原》這樣的一部巨作,很害怕自己的文墨還不夠會寫不好,于身邊的朋友觀后,對于這樣的一部巨作,都不愿意再去觀看,錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會,那我就是個真真的罪人了。

不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響,那索性就隨心吧,聽之任之。

首先從故事本身而言,在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里,讓我再一次有機會在閱讀的過程中,一次次試著去體會那種時日的生活,那種時日人們面對生活的舉措,面對生活時日的那種態(tài)度,面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇,面對曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運的時候的心境。

仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色,是這個角色是那個人物,卻怎么都覺得自己作不好。

畢竟我不是那個時代的人,也確實不曾親身經(jīng)歷,雖曾聽我爺爺奶奶說起,那也是點滴片段,并不見得有多少體會,更何況那時年紀尚小,又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!

故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心,到白鹿村白鹿兩姓人,以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人,歷代爭奪在白鹿原的地位,在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運。

白家是白鹿村大家族,白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L,在白鹿村德高望重,在白鹿原也是如此。

鹿家是白鹿村除了白家最大的家族,鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)龋诎茁乖逡恢倍际欠浅S械匚?,在白鹿原也是一樣?/p>

然而清的滅亡,民國的興起,革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響,尤其是在革命盛行的茲水縣,白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一,影響怎么可能會小。

國共合作時期到抗日時期到解放前期,白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命,在政治對立中,面對兒女情長、手足情誼,真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇,彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。

大學(xué)生怎樣寫讀書筆記篇4

何處訪扶桑?直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒,皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常,格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣,如陽。澡身浴德陟高岡。

——《南鄉(xiāng)子·讀

這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中,讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》,醍醐灌頂,揮毫而就的小詞。平仄不算整齊,句意也略顯生澀,然而這五十六字所傳達的,并非一個文藝少女無根的狂想,而是一個成年人審慎的思慮。

《大學(xué)》相傳為孔圣遺書,為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā),為朱子所整理修訂,貴明德,崇圖新,敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué),古代的大學(xué)實為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代,貴族子弟八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退、禮樂、射御、書數(shù);十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來,即使時間隔閡了古今的教育觀,教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的,因此,《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。

最為國人熟知的“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng),既是“大學(xué)”的主題,也是儒學(xué)“垂世立教”的目標,指出大學(xué)之道,在于弘揚內(nèi)心的美德,革除自身的舊習(xí)惡欲,從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看,這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求,更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看,這樣的道義直達終極的人文關(guān)懷,跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間,擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的,《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的.光輝,普照的不僅是一個人的一世進退,更是一代人類文明的一燈燃滅。

在現(xiàn)代,公認的大學(xué)精神有三:自由、通識和德性。自由指的是思想的自由,保護學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)不被名利場和政治紛爭風(fēng)蝕。在那百家爭鳴的時代,各家兼收并蓄,以和為貴,教育上亦如此,且政治和經(jīng)濟體系并沒有發(fā)展完善,并未出現(xiàn)此類沖突,暫且不談。通識指的是博物洽聞的思想訓(xùn)練,這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙,同樣強調(diào)個人在治學(xué)過程中的整體健全的發(fā)展,以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統(tǒng)領(lǐng)前二者的要義,是中華文明的核心價值之一,完全吻合于“明明德”這一綱領(lǐng)。真正的德性,簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融??梢姡排c今的大學(xué)之道以及對人和社會的終極關(guān)懷,幾乎是完全一致的。

至于《大學(xué)》之“八目”,即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計的條目,也是儒學(xué)提倡的人生進修階段,前四目為“內(nèi)修”,后三目為“外治”,而中間的“修身”一環(huán),則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐,是根本,前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”,后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論,注重現(xiàn)實生活和實踐,認為恒學(xué)窮理,積累用力日久,自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處,然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定,對實踐第一性的強調(diào),現(xiàn)實意義也是顯然的:鼓勵大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出,批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨掛鉤,強調(diào)“誠于中,形于外”的自律性?,F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時,若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈,若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈,這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾,歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重,更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目,并不是簡單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則(這又不是中小學(xué)生守則),更希望大學(xué)生能舉一反三,真正做到心胸坦蕩,光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情,保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣,都是極端的感情,若為其困擾,則易失去自控。保持一種客觀中庸的

心態(tài),有利于對真理的透徹認識,避免“感情用事”。修身則大同小異,關(guān)鍵是克服感情上的偏狹,實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合,與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系,后一級是前一級的總和,前一級是后一級的細胞,此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”,即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。

儒家認為,循著“八目”的車轍行駛,必將抵達“三綱”之所在,鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身,以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負的準大學(xué)生,“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?!安W(xué)審問,慎思不罔,明辨篤行,為國棟梁”,大學(xué)為我提供了自由、通識和德性的空氣和養(yǎng)料,我將茁壯生長,“直破浮云問羿郎”!

附一:原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡析:

注釋:

(1)扶桑:神話傳說中太陽棲息的神樹。

(2)羿郎:神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。

(3)羲和:太陽的母親和駕車人。節(jié):鞭子。四荒:指遼闊的大地。

(4)皇皇:同“煌煌”,輝煌壯觀的樣子。

(5)冀:古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫,梁,雍九州島。冀州為九州島之首,這里冀代指中國。

(6)以為常:認為是常規(guī)。

(7)蕙:香草名,俗名“佩蘭”。纕:佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》:既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

(8)澡身浴德:語出《禮記·儒行》,謂修養(yǎng)身心,使之高潔清白。

(9)陟高岡:陟,升,登。語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·卷耳》,喻為臻于化境而奮斗。簡析:

上片是我仰望七月火輪的豪情流露,以“日神”喻明德,強調(diào)二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆,表白對善德的崇尚和對自我的期望。

附二:參考資料:

《國學(xué)經(jīng)典少兒讀本之大學(xué)中庸》,中州古籍出版社,高秀昌主編,李立新注解。《大學(xué)的三種精神》(選自20__年6月《看歷史》),網(wǎng)絡(luò)資料。

陳來《中華文明的核心價值——國學(xué)流變與傳統(tǒng)價值觀》,三聯(lián)書店出版社。

屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。

辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。

大學(xué)生怎樣寫讀書筆記篇5

我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又布滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的訓(xùn)練、同學(xué)的友好而組成的,因此我們的童年生活是令人難忘的。

可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩,想怎么樣就怎么樣的,前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活,在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄,沒有埋怨,更沒有哀痛,而是懷著一顆主動進取的心在奮勇前進。不堪入口,不能吃的食物,他也高開心而興奮興的吃下去;穿著破爛的.衣服,他照舊高開心而興奮興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成果讀完了三班級,就永久地離開了學(xué)校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了,他變成了一個孤兒,可是他并沒有自暴自棄,連續(xù)努力著,奮斗著;他也沒有躲避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別寵愛戲弄他,在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈,而他卻能在那種環(huán)境中,利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上高校的他沒有如愿,卻在“社會高?!崩飳W(xué)到了許多著名高校所學(xué)不到的學(xué)問。開拓了視野,提高了覺悟,最終成長為一個革命學(xué)問分子。在生活中,多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步,高爾基卻告知我們,你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。

是啊,司馬遷就是靠著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持,所以長大后才被譽為科學(xué)界的天才。

讀了這本書我的感想是:人生不行能一帆風(fēng)順,既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝第一,但是我們只要有足夠的拼勁,信念,在逆境中能坦然面對困難,成功之路近在咫尺!

大學(xué)生怎樣寫讀書筆記篇6

我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又布滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的訓(xùn)練、同學(xué)的友好而組成的,因此我們的童年生活是令人難忘的。

可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩,想怎么樣就怎么樣的,前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活,在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄,沒有埋怨,更沒有哀痛,而是懷著一顆主動進取的心在奮勇前進。不堪入口,不能吃的食物,他也高開心而興奮興的吃下去;穿著破爛的.衣服,他照舊高開心而興奮興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成果讀完了三班級,就永久地離開了學(xué)校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了,他變成了一個孤兒,可是他并沒有自暴自棄,連續(xù)努力著,奮斗著;他也沒有躲避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別寵愛戲弄他,在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈,而他卻能在那種環(huán)境中,利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上高校的他沒有如愿,卻在“社會高校”里學(xué)到了許多著名高校所學(xué)不到的學(xué)問。開拓了視野,提高了覺悟,最終成長為一個革命學(xué)問分子。在生活中,多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步,高爾基卻告知我們,你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。

是啊,司馬遷就是靠著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持,所以長大后才被譽為科學(xué)界的天才。

讀了這本書我的感想是:人生不行能一帆風(fēng)順,既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝第一,但是我們只要有足夠的拼勁,信念,在逆境中能坦然面對困難,成功之路近在咫尺!

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