心得是指作者在某個領域、某個方面或某個事件中獲得的經(jīng)驗和感悟。寫弟子規(guī)700字心得體會要注意什么？這里給大家提供弟子規(guī)700字心得體會下載，供大家參考。
《弟子規(guī)》教育我們做人要先學敬孝，要懂得尊重別人，弟子規(guī)會背不行，得按照弟子規(guī)的內(nèi)容一條一條去學去做才是最主要。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?，如何去學習，如何講究文明和禮貌。
《弟子規(guī)》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文”?！叭雱t孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有困難或者有病，要真心實意地幫助照顧他們，不與父母爭吵，聽父母的話。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨?！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道懂道理，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子。
“信”告訴我們要時時講誠信，誠實守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常?！胺簮郾姟备嬖V我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣?！坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關系親密無間?！坝嗔W文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態(tài)要端正，要心無旁物。
弟子規(guī)用平實的語言講了很多大道理，在今后的做人學習上，我要按弟子規(guī)上說的去學去做。
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人2000余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規(guī)》的傳承與實踐在于我們教師的引領與指導，最近，我在本校的校本課程的實踐上有很大的感悟。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛，你講故事給他聽，他能牢牢的記住，所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。
“學為人師，行為示范?！弊鳛榻處熥约憾紱]學好和做好，怎么要求學生學好呢？怎么批評學生這里不好那里不足呢？因此我們做老師的一定要身教。要用《弟子規(guī)》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學生做表率?！胺彩侨耍皂殣??！敝灰錆M愛，哪個孩子不可愛。所以我們教育學生要有耐心，愛心和細心。對待學生要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少傷害的話，多說關懷的話，少說命令和批評的話，多說商量和鼓勵的話。
另外，《弟子規(guī)》貴在力行。中國傳統(tǒng)文化“貴在力行”，弟子規(guī)不是背出來的，是做出來的。我們要在生活學習的小事中落實弟子規(guī)。教好弟子規(guī)就要善于抓住機會教育。尤其是在學生犯錯時更是機會的教育點。比如見到學生在讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒學生“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當學生講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當學生有不良行為習慣，不如坐姿站姿和走姿不文雅時，我會教他們要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”真正讓學生去理解去落實到學習與生活的每一個細節(jié)。
作為教師，我不是在教授《弟子規(guī)》，而是和學生一起學習《弟子規(guī)》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高個人修養(yǎng)和思想升華的過程，在這個過程中，我充分感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，我將和學生一起不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
我們這一代人，大多都是獨生子女，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，儼然就是小公主，小皇帝。住著寬敞明亮的樓房，甚至是豪華的別墅，開著別致的轎車，吃著頂級的快餐，古人的那些仁孝義早已離我們遠去。但自從我看了《弟子規(guī)》這本書后，讓我深深震撼。
《弟子規(guī)》開篇第一句就是“首孝悌。”是說做人心中要有愛，孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不孝敬的話，那他就喪失了做人的根本。晉朝的王祥臥冰求鯉，最終感化了繼母冷酷的心。身為一代皇帝——漢文帝，日理萬機，但不忘了照顧年邁的太后，做到親嘗苦藥。正因為他的侍母至孝，才會有他的治國有道，最終成為一代名帝。
讀著“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”(意思是，父母呼叫我們時，我們要立刻答應。父母叫我們做事時，我們不要偷懶。)想起以前父母叫我做事時，都覺得不耐煩，甚至對父母大呼小叫;當父母問我問題時，總是愛理不理，慢騰騰地回答。不禁汗顏萬分。
讀著“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！?意思是：當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要尊敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，父母心中自然就歡喜，孝道就在其中了。)尤其是孔融小小年紀，能夠如此敬兄愛弟，給我留下了深刻的印象?；叵胛液透绺鐓s動不動就吵架、斗嘴。吃飯時，我和哥哥都爭先恐后地搶雞腿吃。每次有好吃的，我都是挑大的，撿好的。現(xiàn)在想起來都臉紅。我決定以后要和哥哥和睦相處，讓爸爸媽媽感到欣慰。
讀了《弟子規(guī)》，讓我懂得做人的根本，真感到慶幸!
文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學到了很多東西，也增進了對許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。
《弟子規(guī)》是我們的學習典范，不說是字字珠璣，也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。
古人曾說：“百善孝為先?！币粋€人能夠孝順長輩親人，他就有一顆善良仁慈之心，有了這份仁心，就可以造福許許多多的人。誠然！孝悌是中國文化文明的基礎，一個連孝悌的沒有的人，何來高尚的品質(zhì)呢？
“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”自從學了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對父母的態(tài)度恭敬了許多。
記得以前不懂事的時候，經(jīng)常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導我是，我卻沒太在意，有時甚至‘左耳進，右耳出’。還當父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當我犯了錯，爸爸媽媽在批評我時，我還找借口來狡辯，忤逆他們。
有一次，我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過來，嚴肅的質(zhì)問我們：“怎么又在鬧事兒？是誰先無理取鬧的啊！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我。“小鈺！還嫌你媽媽整天不夠忙啊！都這么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來就不是我?。 蔽宜らT而走，留下了無盡的委屈。
其實我本不該這樣，好好的和媽媽解釋也就行了??！在說，妹妹年紀尚小，不懂事，何必跟她較真呢？現(xiàn)在想起真是慚愧萬分！就這點小事，讓媽媽傷心，值得嗎？況且我還整天讀什么圣賢書，這與只說不做的人又有什么兩樣??？
現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個懂事明理的孩子。
每當父母教育我時，我便悉心聽從；每當父母責備我時，我表妹虛心接受；每當父母誤會我時，我便耐心解釋。我相信，如果每個孩子都能像我一樣，做到三個“心”的話，天下的父母也會很欣慰了。
文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20__余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
寒假里，老師布置我們學習《弟子規(guī)》。剛開始我還是在爸爸媽媽監(jiān)督下讀這本書，慢慢地在讀的過程中領會了《弟子規(guī)》里說的意思，覺得這本書真的很好，教了我怎樣做人及培養(yǎng)許多良好的習慣、品質(zhì)。有時候我還和爸爸媽媽交流，他們也和我一起學習《弟子規(guī)》呢!
《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，讓我懂得了對父母的感恩和孝心。父母每天對我問寒問暖，我卻沒有為父母做什么事，有時候父母叫我干事我還磨磨蹭蹭，極不情愿。有時父母的批評，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。學了《弟子規(guī)》中“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”才知道這些都是孝順父母的基本要求，現(xiàn)在我非常聽爸爸媽媽的話，爸爸媽媽批評我時我也不大喊大叫了，令爸爸媽媽很高興。我的媽媽也很孝順父母呢!寒假里媽媽把姥姥姥爺接到我們家，細心照顧生病的姥姥，也是照《弟子規(guī)》里做的呢!
《弟子規(guī)》還幫我改掉了生活上的一些壞毛病。以前，我喜歡把脫下的衣服、襪子亂扔，書籍、玩具也很少自己整理，扔得滿屋子都是。自從讀了《弟子規(guī)》后，我知道了“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”的道理，我為以前的行為感到羞愧。于是，我每天都把脫下的衣服疊得整整齊齊的，書籍和玩具都歸類放好，寫完作業(yè)書包也自己整理好，自己的屋子每天保持整潔，養(yǎng)成良好的習慣。
只要留心，生活中的點點滴滴都在《弟子規(guī)》里呢!春節(jié)期間，有一天爸爸媽媽帶我去一個親戚家拜年，走之前，媽媽非讓我換上一件新衣服，我立即想到《弟子規(guī)》里說的“衣貴潔，不貴華”，就對媽媽說了，媽媽夸我說得對，便不再強求我換衣服了。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W習，去理解，去體會。我想我不僅要會背，還要認真去做，從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活、學習習慣，以后一定會成為一個有成就的人的。